Память, национально-патриотический фронт (НПФ «Память»)

Одна из старейших русских национал-патриотических организаций (часто НПФ «Память» неверно называли обществом «Память»). Существует с 1982 года, называется «фронтом» с 1988 года.

Лидеры

Николай Скородумов – председатель Центрального совета (ЦС) НПФ «Память», Георгий Боровиков – фактический руководитель Московского отделения.

Пропаганда

В качестве информационных ресурсов НПФ использовал интернет-сайт, блоги и газету «Память», издаваемую с 1988 года, существуют и нерегулярные региональные газеты, с конца 1991 года в эфир выходит (нерегулярно) радиопередача «Отечество, “Память” и ты».

Символика

Эмблема организации – герб с двуглавым орлом с шапкой Мономаха вверху со свисающими георгиевскими ленточками, держащим в одной лапе меч, в другой – державу; в центре герба – свастика, в середине свастики – лик св. Спаса. Кроме того, используется имперский бело-желто-черный флаг, в последнее время распространяются «монархо-фашистские шевроны» – нашивка на рукав в виде имперского флага с вышитым слоганом «Бог, Царь, Нация».

Форма: черная полувоенная, отдаленно напоминающая форму офицеров царской армии.

Структура

Четкой структуры у организации нет. Выделено лишь звено лидеров во главе с председателем Центрального совета НПФ («воеводой»). «Память» категорически отрицает принцип выборности, ее руководители не избираются, а «призываются». С 1991 по 2003 год «воевода» Дмитрий Васильев осуществлял фактически единоличное правление; соратники обычно именовали его «вождем». В организационно-структурном плане НПФ «Память» позиционирует себя как движение, но при этом рядовые члены именуются «бойцами», а «бойцами» руководят «офицеры».

Численность организации предположительно – несколько десятков человек. По словам активистов, НПФ «Память» якобы имеет отделения в 30 городах страны.

С 2008 года различается два вида участников – собственно «бойцы» и члены «Союза друзей НПФ “Память”», который формируется с лета 2008 года и участники которого разделяют идеологию и основные принципы движения, «оставаясь одновременно за пределами структурной иерархии, базовых принципов и ответственности соратников в силу должностных обязанностей, личных трудностей или принадлежности к другим структурам и организациям».

Идеология

Идеология «Памяти» в целом мало изменилась по сравнению с рубежом 80-х и 90-х годов, когда НПФ «Память» отказался от лояльности к советскому режиму; НПФ последовательно опирается на документы, выпущенные в 90-е годы. Эта идеология основана на тесном слиянии жесткого этнонационализма и православного фундаментализма.

НПФ «Память» заявляет о том, что «представляет традиционные интересы русской нации» и «коренного населения России». Нация понимается как «религиозная и – шире – духовная идентичность, принадлежность биологически к одному этносу». «Мы говорим именно о Русской нации, ведь 80 % населения территории, составляющей нынешнюю Россию, – этнические русские», интересы которых фронт собирается отстаивать «и по расовому, и по этническому признакам». Кроме «русских», он готов поддержать и других «православных славян» (в частности сербов). Русская нация «должна выполнить возложенное на нее задание от Бога – воплотить «идею высшей, божественной правды в применении к государственным отношениям». НПФ «Память» заявляет, что «Память – хотя и не государство в чистом виде, но именно – очаг государства русского. Это – ядро, зародыш русской нации и структурно – русского государства».

Главным врагом для «Памяти» является «мировой сионизм», он же – «иудо-масонский заговор против Великой Российской Державы – основного оплота Христианской Веры».

По сравнению с постоянно педалируемым антисемитизмом в НПФ «Память» раньше почти не использовалась антикавказская риторика. Однако в последнее время – и это, безусловно, результат тесного сотрудничества с ДПНИ – объектами ненависти членов НПФ становятся и уроженцы Кавказа. Организация провозглашает борьбу с нелегальной иммиграцией и ее последствиями.

«Память» определяет себя, прежде всего, как «Православное монархическое национальное движение верноподданных граждан Российской Державы, собранных единой духовной дисциплиной, основанной на Православном самосознании, во имя служения Господу Богу». Возврат к самодержавию предполагается через «воссоздание государственных структур, исторически существовавших в России, как исконно присущих ее духовному укладу (Земский Собор, земские учреждения и т.п.)».

Ранее в православии НПФ «Память» ориентировался на Русскую православную церковь зарубежом (РПЦЗ), но сейчас склоняется скорее к катакомбным течениям. Фронт требует «законодательного запрета на территории России “сатанинских сект” и атеистической пропаганды».

Во внешнеполитической части программы НПФ «Память» рекомендует власти «принять внешнеполитический курс на единение славянских земель и союзнический приоритет Православных держав». «Память» одобрила союз с Белоруссией, ибо «за национальным объединением России и Белоруссии последует политическое единство Русской нации». Кроме того, «истинные патриоты» должны заложить «основы будущего мирного и плодотворного сотрудничества между Россией и Германией… потомков некогда единой Арийской расы».

Существующую власть «Память» полагает сатанинской. «“Память” не признает легитимности нынешней власти, как преемственной от незаконного переворота 1917 г.», однако «вынужденно подчиняется насилию ныне существующего законодательства». На форуме и в блогах активно обсуждаются слухи о еврейском происхождении нынешнего президента России. Выборы 2007 и 2008 годов фронт призывал бойкотировать.

НПФ «Память» неоднократно заявлял о себе как о «фашистской» организации, понимая при этом фашизм как «духовное понятие, основывающееся на божественной иерархии: Бог, Царь, Нация, где изначально главенствуют национальные интересы, основанные на многовековой исторической традиции». Один из символов фронта – свастика, которая понимается как «особая форма креста». Подчеркивается, что фашизм не имеет ничего общего с национал-социализмом, хотя Г. Боровиков даже славил Адольфа Гитлера как нового Предтечу. На форуме организации одобряется деятельность Муссолини: «…итальянские фашисты являются нашими союзниками в общей борьбе против мировых сил зла». Фашизм НПФ «Память» близок также к концепциям эмигрантской Русской фашистской партии Родзаевского.

Слухи о боевиках НПФ «Память» даже во времена Д. Васильева были сильно преувеличены, но боевики эти реально существовали и существуют. До отделения А. Баркашова это была возглавляемая им военизированная «тысяча» (по численности скорее сотня), которая почти полностью ушла с Баркашовым в РНЕ. Позже НПФ «Память» участвовал в силовых акциях вместе с Русским общенациональным союзом (РОНС). 25 мая 2006 г. в Москве члены РОНС и НПФ «Память» напали на группу растаманов на ул. Кузнецкий мост. Незадолго до этого инцидента та же группа сорвала семинар по Каббале, проходивший в Институте востоковедения РАН. В июле 2008 года «соратники» «Памяти» устроили «военно-трудовой лагерь» в лесу, где «моделировали засады и нападения на предполагаемого противника», занимались «изучением тактики, теории партизанской войны», учились обращаться с огнестрельным оружием. Правда, тренировались в этом лагере лишь несколько человек.

Активисты НПФ «Память» совместно с ДПНИ участвовали в откровенно незаконных рейдах «по выявлению нелегальных мигрантов» с патрулированием улиц и проверкой документов.

Известно, что членов «Памяти» пытались привлечь к уголовной ответственности (например, в марте 2007 года в Карелии прокуратура Олонецкого района возбудила уголовное дело по п. «в» ч. 2 ст. 282 УК РФ в отношении «соратника» НПФ «Память» Вячеслава Корнеева и члена ДПНИ Бориса Смирнова), однако до приговоров дела не доходили.

Примечательно, что НПФ «Память» при Васильеве не выступала против мусульман: погром на Царицынском рынке Васильев назвал провокацией евреев, чтобы стравить православных и мусульман, на сайте организации был раздел «Радио Ислам», который вел Ахмед Рами.

История

НПФ «Память» – прямой преемник объединения «Память», существовавшего с 1982 года. С конца 1985 года «Память» под руководством Дмитрия Васильева превращается в политическую организацию. 31 мая 1988 г. на собрании «Памяти» в Донском монастыре было объявлено о создании Национально-патриотического фронта «Память».

6 мая 1987 г. «Память» провела первый успешный несанкционированный митинг в Москве, после чего название организации стало нарицательным. В годы «перестройки» «Память» символизировала национал-патриотическое движение в его радикальном этнонационалистическом варианте.

В 1987–1994 годы НПФ стал «кузницей кадров» для многих русских националистических организаций. В 1987–1992 годы от «Памяти» Васильева отделился целый ряд национал-патриотических групп: «Память» Игоря Сычева, «Память» Константина Смирнова-Осташвили, «Память» Николая Филимонова, Русский национально-патриотический центр Виктора Антонова и Николая Лысенко, Русское национальное единство Александра Баркашова, Черная сотня Александра Штильмарка и целый ряд других. Эти расколы резко ослабили НПФ «Память». К тому же Д. Васильев как сторонник авторитарной власти и антикоммунист поддержал Бориса Ельцина в его противостоянии с Верховным Советом в 1993 году и на президентских выборах 1996 года.

10 июня 1995 г. Васильев провел учредительное собрание НПФ «Память» в качестве межрегионального общественного движения. Новое юридическое лицо фронта было зарегистрировано Министерством юстиции РФ 31 июля 1995 г.

В том же году Васильев баллотировался по одному из московских округов в Государственную думу, но получил менее 4% голосов. В конце 1999 года Васильев баллотировался в мэры Москвы, но набрал уже около 1% голосов.

Со временем НПФ «Память» все более и более терял политический вес. Этому способствовала традиционная самоизоляция организации в национал-патриотической среде. 16 июля 2003 г. Д. Васильев умер, что породило определенный кризис в организации. Этот кризис и большой отток кадров были признаны руководством организации в начале 2004 года и фактически подтверждены спустя четыре года, летом 2008 года, когда Г. Боровиков заявил, что «тот формат “Памяти”, которая существовала при Дмитрии Дмитриевиче, действительно прекратил свое существование» и о том, что организации для возрождения нужны новый стиль и новый формат движения.

С марта 2004 года НПФ «Память» возглавил Н. Скородумов.

После этого фронт практически не выступал организатором заметных публичных акций. Из мероприятий, проведенных непосредственно «Памятью», можно отметить акцию у посольства Израиля в Москве 30 мая 2008 г. «против сожжения книг Священного Писания талмудистами-отморозками в городе Ор-Иегуда». Однако активисты «Памяти» участвовали практически во всех мероприятиях Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ), включая «Русские марши». Первоначально это объяснялось тем, что лидер ДПНИ Александр Белов ранее был пресс-секретарем Д. Васильева и остался членом ЦС НПФ «Память» при Н. Скородумове. Формально второй человек в НПФ, его начальник штаба и глава столичной организации c 2002 по февраль 2005 года, Евгений Быков, не сыграл в эти годы активной роли и потом ушел из НПФ.

Вскоре после смерти Васильева в организации произошел раскол. Часть активистов поддержала Николая Скородумова, другие в феврале 2004 года вошли в организацию с названием «Память Васильева», которую создали братья Александр Белов и Владимир Басманов, в нее же вошел Георгий Боровиков. Старые активисты «Памяти» в феврале 2005 года осудили раскол и не примкнули ни к одной из сторон. В результате обе части и без того слабой организации оказались не очень дееспособны. Организация Белова и Басманова была скорее номинальным придатком к руководимому ими ДПНИ, и в 2009 году Боровиков вместо нее провозгласил новую организацию, которая позже стала известна как РФО «Память»; расшифровка аббревиатуры менялась, но устоялась как «Русский фронт освобождения». Она была создана на съезде 17 июля 2009 года, проведенном в сотрудничестве с Романом Бычковым из Опричного братства преподобного Иосифа Волоцкого.

Деятельность организации Скородумова, сохранившей название НПФ «Память», малозаметна в публичном пространстве (хотя она участвовала в первом «русском марше»). Она имеет свой аккаунт во «ВКонтакте», но после 2015 года он практически не пополняется. Тогда же, видимо, вышел последний номер выпускаемой НПФ газеты «Память» – он состоит из двух длинных идеологических текстов, показывающих, что организация не изменила принципам, она борется с «сионизмом» и «масонством» во имя православной монархии и «божественного принципа объединения нации» – фашизма. По «украинскому вопросу» организация заняла антикиевскую позицию.

В 2012 году суд запретил как экстремистскую статью «II Всероссийский съезд национально-патриотического фронта “Память”», опубликованную в газете «Память» № 2 (37) 2005 года.

Но организация Стародумова существует, по крайней мере, он от ее имени представлялся еще в 2020 году. Сам Стародумов умер 10 июня 2021 года.