Черная сотня, организация — различия между версиями

Настоящий материал (информация) произведен и (или) распространен иностранным агентом Исследовательский центр «Сова» либо касается деятельности иностранного агента Исследовательский центр «Сова».
Материал из Исследовательский центр «СОВА»
Перейти к: навигация, поиск
(Создана пустая страница)
 
Строка 1: Строка 1:
 +
Организация «Черная сотня», сформировавшаяся
 +
летом 1992 года, провела свою учредительную конференцию только 9 апреля 1993
 +
года. Кроме бессменного руководителя <span style="background: yellow;">Александра Штильмарка</span>, во главе «Черной сотни» стоит совет.
 +
Членство в организации нефиксированное.
  
 +
С мая по декабрь
 +
1993 года «Черная сотня» фактически состояла в унии с <span style="background: yellow;">Русским национальным союзом</span>. Одно время
 +
Штильмарк поддерживал отношения также с Русским национальным собором Александра
 +
Стерлигова. Зато в плохих отношениях он находится с <span style="background: yellow;">Русским национальным единством</span> <span style="background: yellow;">Александра Баркашова</span>. В
 +
июне 1994 года вечер газеты «Черная сотня» в кинотеатре «Баррикады» был
 +
атакован боевиками «Легиона вервольф», которых приняли за баркашовцев; в драке
 +
победила «Черная сотня».
 +
 +
Летом 1994 года в
 +
подмосковном городе Электроугли казаки 1-й Московской отдельной казачьей сотни
 +
и члены местной «Черной сотни» разогнали адептов одного из многочисленных
 +
проповедников, собиравшегося выступать перед местным населением на городском
 +
стадионе. Практика подобных акций поощрялась руководством «Черной сотни». Однако
 +
специальных военизированных формирований в составе организации не отмечено.
 +
 +
Члены «Черной сотни»
 +
старались принимать участие во всех мероприятиях национал-патриотов и
 +
монархистов.
 +
 +
16 января 1995 года
 +
«Черная сотня» провела митинг по поводу военных действий в Чечне<ref>«Сегодня», 17.02.1995.</ref>.
 +
Штильмарк заявил, что война на Кавказе выгодна не России, а Западу,
 +
следовательно, эту войну надо поскорее закончить<ref>«Черная сотня», N12(19), 1994.</ref>.
 +
 +
С 1992 года группа
 +
издает газету-бюллетень «Черная сотня». Редактор – Штильмарк. 10 февраля 1993
 +
года газету зарегистрировало Министерство печати РФ. Ее содержание, в основном,
 +
составляют антисемитские статьи и экскурсы в историю<ref>Образец исторических штудий «Черной сотни»: «После захвата власти
 +
сионистами в 1917 году стали создаваться учреждения для подготовки масонских
 +
кадров. В 70-е годы русские партийные кадры стали усиленно заменяться на
 +
еврейские... из перечисленного можно видеть, как действует наш враг, имя
 +
которому – еврейский нацизм». См.: Редакционная статья. Кузница масонских
 +
кадров // «Черная сотня», N4/11, 1994.</ref>.
 +
К июню 1995 года вышло 25 номеров. Тираж указывался разный. Например, на
 +
N12(19) указан тираж в 10 тысяч экземпляров, что сомнительно. Девиз газеты: «За
 +
Веру, Царя и Отечество!» Официальная подписка – по каталогу издательства «Известия»<ref>Кстати, по тому же адресу, что и редакция, находится издательство
 +
«Москвитянин», опубликовавшее книгу Генри Форда «Международное еврейство».</ref>.
 +
 +
Монархист Штильмарк
 +
выступал за созыв Земского собора и призывал все монархические союзы отбросить
 +
династические споры и объединиться. Штильмарк считал, что Кирилловичи – ставленники
 +
масонов, а их предок Кирилл Владимирович предал царя Николая II<ref>«Черная сотня», N5(12), 1994.</ref>.
 +
Глава «Черной сотни» заявлял, что «[с]амодержавие – это единственная возможная
 +
нравственная власть, ибо опирается Самодержец в своих действиях не на масонскую
 +
конституцию, не на масонские партии, а на свою Православную Совесть». На время
 +
переходного периода Штильмарк предложил «установление сильной внепартийной
 +
национальной власти, построенной на принципах Земского собора». При монархии в
 +
черносотенном варианте «Законы и Законодательные акты подготавливаются Земским
 +
Собором и утверждаются Государем».
 +
 +
«Черная сотня», по
 +
словам Штильмарка, выступает за «братские отношения народов России... воссоздание
 +
Единой, Великой и Неделимой Российской Империи. Территории, находящиеся ныне
 +
вне границ РФ, но которые входили в Российскую Империю до 1917 года, входят в
 +
состав будущей России на добровольных началах». «Черная сотня» отвергала «порочную
 +
практику» национально-территориального деления государства и отстаивала административно-территориальное
 +
губернское устройство.
 +
 +
Организация также
 +
отвергала и принцип отделения церкви от государства. Русскую православную
 +
церковь «Черная сотня» считала единой и не принимала разделения ее на зарубежную
 +
Российскую православную свободную церковь, Катакомбную церковь и на РПЦ, т.е. Московскую
 +
патриархию. «Черная сотня» также считала, что нужно установить более тесные
 +
связи между Московской патриархией и Старообрядческой церковью.
 +
 +
«Черная сотня» требовала
 +
запрета «деятельности масонских лож и иных тайных или сатанинских обществ».
 +
Также организация настаивала на запрете «деятельности религиозных сект, как
 +
носителей раскола в Российском обществе». «Запрету подлежит пропаганда
 +
язычества, атеизма и иудаизма (как религиозного учения, проповедующего расовую
 +
и национальную исключительность».
 +
 +
«Черная сотня»
 +
также требовала проводить «политику, препятствующую установлению в мире “нового
 +
мирового порядка”», «на время стабилизационного периода... установить строгий
 +
контроль... за перемещением иностранных граждан по территории России». «Черная
 +
сотня» призывала считать «внешний долг России равным нулю», а претензии «западных
 +
правительств и монополий к России об уплате внешнего долга» предлагала
 +
направлять «к тем представителям демократического Российского правительства,
 +
которые брали иностранные займы и использовали эти средства: а) для финансового
 +
закабаления России; б) для личных корыстных целей».
 +
 +
Одним из радикальных
 +
требований организации было введение смертной казни за незаконную продажу
 +
наркотиков и оружия<ref>Источник: Верховский Александр, Папп Анатолий, Прибыловский Владимир.
 +
Политический экстремизм в России. М.: Информационно-экспертная группа «Панорама»,
 +
1996.</ref>.
 +
 +
С середины 1990-х
 +
годов «Черная сотня» постепенно стала менее заметной, но деятельность не прекратила.
 +
Например, в 1998 году запомнилась пикетом в поддержку справедливо обвиненного в
 +
антисемитизме генерала Альберта Макашова с лозунгом «Жидов-фашистов
 +
злая свора падет от русского террора». К парламентским выборам 1999 года «Черная
 +
сотня» участвовала в попытках создать единый националистический блок «Русский
 +
дом», который в результате оказался слабым по составу. В его списке «Движение патриотических сил – русское дело» Штильмарк баллотировался под №3 по региону
 +
«Северо-Запад». Список получил 0,17 % голосов<ref>Политическая ксенофобия. Радикальные группы. Представления политиков.
 +
Роль церкви. М.: ООО «Панорама», 1999.</ref>.
 +
 +
В начале 2000-х годов
 +
организация принимала активное участие в общих протестах православных
 +
фундаменталистов против ИНН и штрих-кодов<ref>Верховский Александр. Политическое православие. М.: Центр «Сова»,
 +
2003.</ref>.
 +
Вместо газеты «Черная сотня» стал издаваться журнал «Русский набат». В 2005 году
 +
организация вошла как коллективный член в <span style="background: yellow;">Союз русского народа (СРН)</span>. После раскола СРН «Черная
 +
сотня» стремилась поддерживать отношения с разными его частями, но постепенно
 +
отошла от этого.
 +
 +
«Черная сотня»
 +
участвовала в ряде коллективных действий националистов, в том числе в <span style="background: yellow;">русских маршах</span>. В
 +
Санкт-Петербурге организация с 2007 года входила в оргкомитет Русского марша. «Черная
 +
сотня» в Москве в меньшей степени сблизилась с основными акторами Русского
 +
марша, но тем не менее участвовала в московском марше 2006 года, который
 +
формально возглавлял <span style="background: yellow;">Сергей
 +
Бабурин</span><ref>Кожевникова Г.В., Шеховцов А.В. и др. Радикальный русский национализм:
 +
структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009.</ref>.
 +
С ним же «Черная сотня» ходила на Русский марш в 2008 году<ref>В Москве прошел День народного
 +
единства (2008) // Центр «Сова». 2008. 5 ноября
 +
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2008/11/d14554/).</ref>.
 +
Кроме того, организация участвовала в чисто антимигрантских акциях, типичных
 +
для 2000-х<ref>См. например: Митинг ДПНИ в
 +
Москве // Центр «Сова». 2005. 19 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2005/12/d6762/).</ref>,
 +
и в нападении на гей-парад<ref>Нападения неонацистов на
 +
участников гей-парада в Москве // Центр «Сова». 2007. 28 мая
 +
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2007/05/d10945/).</ref>.
 +
 +
 +
«Черная сотня»
 +
стремилась сотрудничать и с более респектабельными организациями. Например, ее
 +
активист Олег Михин баллотировался в 2008 году на муниципальных выборах в
 +
Москве от партии «Справедливая Россия»<ref>Ксенофобные кандидаты КПРФ на
 +
московских муниципальных выборах // Центр «Сова». 2008. 18 февраля
 +
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2008/02/d12667/).</ref>.
 +
Несмотря на критику патриархии в годы кампании против ИНН, Штильмарк был в 2005
 +
году награжден патриаршей медалью преподобного Сергия Радонежского II степени<ref>Антисемит получил награду
 +
патриарха Алексия II
 +
// Центр «Сова». 2005. 13 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2005/12/d6701/).</ref>.
 +
 +
Агитация «Черной
 +
сотни» редко привлекала внимание правоохранительных органов. В 2010 году
 +
орловский активист был осужден за ксенофобное граффити<ref>В Орле вынесен приговор по ч. 1 ст. 282 // Центр «Сова». 2010. 4
 +
октября
 +
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2010/10/d19906/).</ref>.
 +
 +
В массовых
 +
оппозиционных протестах 2012 года «Черная сотня» замечена не была. С 2013 года «Черная
 +
сотня» постоянно принимала участие в русских маршах от метро «Октябрьское поле».
 +
Их организовывала <span style="background: yellow;">Русская коалиция
 +
действия</span> и ее преемники в Москве, которые, в отличие от лидеров маршей в
 +
Люблино, не были вовлечены в протесты, а с 2014 года заняли строго антикиевскую
 +
позицию в вопросе войны в Украине. На некоторых из маршей Штильмарк выступал с
 +
речами. Группа черносотенцев, вместе с примыкающими к ней другими участниками,
 +
обычно достигала на русских маршах 20–30 человек. Примечательно, что в последние
 +
годы в ней большинство составляли очень молодые мужчины, а вовсе не люди
 +
возраста лидера организации – Штильмарку на тот момент было уже за 60.
 +
 +
Некоторые члены «Черной
 +
сотни» приняли участие в предшествовавших войне на Донбассе пророссийских
 +
митингах, в том числе были в лагере на «Куликовом поле» в Одессе. По крайней
 +
мере один черносотенец, Антон Раевский, участвовал и в самих военных действиях<ref>Питерского националиста выдворили из Украины за «разжигание розни» //
 +
Центр «Сова». 2014. 31 марта ([https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2014/03/d29237/ https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2014/03/d29237/]); Yudina Natalia. Beware the Rise of the
 +
Russian Ultra-Right // The Moscow Times. 2014. 11 september (https://www.themoscowtimes.com/archive/beware-the-rise-of-the-russian-ultra-right).</ref>.
 +
 +
 +
<references />

Версия 18:46, 26 июля 2022

Организация «Черная сотня», сформировавшаяся летом 1992 года, провела свою учредительную конференцию только 9 апреля 1993 года. Кроме бессменного руководителя Александра Штильмарка, во главе «Черной сотни» стоит совет. Членство в организации нефиксированное.

С мая по декабрь 1993 года «Черная сотня» фактически состояла в унии с Русским национальным союзом. Одно время Штильмарк поддерживал отношения также с Русским национальным собором Александра Стерлигова. Зато в плохих отношениях он находится с Русским национальным единством Александра Баркашова. В июне 1994 года вечер газеты «Черная сотня» в кинотеатре «Баррикады» был атакован боевиками «Легиона вервольф», которых приняли за баркашовцев; в драке победила «Черная сотня».

Летом 1994 года в подмосковном городе Электроугли казаки 1-й Московской отдельной казачьей сотни и члены местной «Черной сотни» разогнали адептов одного из многочисленных проповедников, собиравшегося выступать перед местным населением на городском стадионе. Практика подобных акций поощрялась руководством «Черной сотни». Однако специальных военизированных формирований в составе организации не отмечено.

Члены «Черной сотни» старались принимать участие во всех мероприятиях национал-патриотов и монархистов.

16 января 1995 года «Черная сотня» провела митинг по поводу военных действий в Чечне[1]. Штильмарк заявил, что война на Кавказе выгодна не России, а Западу, следовательно, эту войну надо поскорее закончить[2].

С 1992 года группа издает газету-бюллетень «Черная сотня». Редактор – Штильмарк. 10 февраля 1993 года газету зарегистрировало Министерство печати РФ. Ее содержание, в основном, составляют антисемитские статьи и экскурсы в историю[3]. К июню 1995 года вышло 25 номеров. Тираж указывался разный. Например, на N12(19) указан тираж в 10 тысяч экземпляров, что сомнительно. Девиз газеты: «За Веру, Царя и Отечество!» Официальная подписка – по каталогу издательства «Известия»[4].

Монархист Штильмарк выступал за созыв Земского собора и призывал все монархические союзы отбросить династические споры и объединиться. Штильмарк считал, что Кирилловичи – ставленники масонов, а их предок Кирилл Владимирович предал царя Николая II[5]. Глава «Черной сотни» заявлял, что «[с]амодержавие – это единственная возможная нравственная власть, ибо опирается Самодержец в своих действиях не на масонскую конституцию, не на масонские партии, а на свою Православную Совесть». На время переходного периода Штильмарк предложил «установление сильной внепартийной национальной власти, построенной на принципах Земского собора». При монархии в черносотенном варианте «Законы и Законодательные акты подготавливаются Земским Собором и утверждаются Государем».

«Черная сотня», по словам Штильмарка, выступает за «братские отношения народов России... воссоздание Единой, Великой и Неделимой Российской Империи. Территории, находящиеся ныне вне границ РФ, но которые входили в Российскую Империю до 1917 года, входят в состав будущей России на добровольных началах». «Черная сотня» отвергала «порочную практику» национально-территориального деления государства и отстаивала административно-территориальное губернское устройство.

Организация также отвергала и принцип отделения церкви от государства. Русскую православную церковь «Черная сотня» считала единой и не принимала разделения ее на зарубежную Российскую православную свободную церковь, Катакомбную церковь и на РПЦ, т.е. Московскую патриархию. «Черная сотня» также считала, что нужно установить более тесные связи между Московской патриархией и Старообрядческой церковью.

«Черная сотня» требовала запрета «деятельности масонских лож и иных тайных или сатанинских обществ». Также организация настаивала на запрете «деятельности религиозных сект, как носителей раскола в Российском обществе». «Запрету подлежит пропаганда язычества, атеизма и иудаизма (как религиозного учения, проповедующего расовую и национальную исключительность».

«Черная сотня» также требовала проводить «политику, препятствующую установлению в мире “нового мирового порядка”», «на время стабилизационного периода... установить строгий контроль... за перемещением иностранных граждан по территории России». «Черная сотня» призывала считать «внешний долг России равным нулю», а претензии «западных правительств и монополий к России об уплате внешнего долга» предлагала направлять «к тем представителям демократического Российского правительства, которые брали иностранные займы и использовали эти средства: а) для финансового закабаления России; б) для личных корыстных целей».

Одним из радикальных требований организации было введение смертной казни за незаконную продажу наркотиков и оружия[6].

С середины 1990-х годов «Черная сотня» постепенно стала менее заметной, но деятельность не прекратила. Например, в 1998 году запомнилась пикетом в поддержку справедливо обвиненного в антисемитизме генерала Альберта Макашова с лозунгом «Жидов-фашистов злая свора падет от русского террора». К парламентским выборам 1999 года «Черная сотня» участвовала в попытках создать единый националистический блок «Русский дом», который в результате оказался слабым по составу. В его списке «Движение патриотических сил – русское дело» Штильмарк баллотировался под №3 по региону «Северо-Запад». Список получил 0,17 % голосов[7].

В начале 2000-х годов организация принимала активное участие в общих протестах православных фундаменталистов против ИНН и штрих-кодов[8]. Вместо газеты «Черная сотня» стал издаваться журнал «Русский набат». В 2005 году организация вошла как коллективный член в Союз русского народа (СРН). После раскола СРН «Черная сотня» стремилась поддерживать отношения с разными его частями, но постепенно отошла от этого.

«Черная сотня» участвовала в ряде коллективных действий националистов, в том числе в русских маршах. В Санкт-Петербурге организация с 2007 года входила в оргкомитет Русского марша. «Черная сотня» в Москве в меньшей степени сблизилась с основными акторами Русского марша, но тем не менее участвовала в московском марше 2006 года, который формально возглавлял Сергей Бабурин[9]. С ним же «Черная сотня» ходила на Русский марш в 2008 году[10]. Кроме того, организация участвовала в чисто антимигрантских акциях, типичных для 2000-х[11], и в нападении на гей-парад[12].


«Черная сотня» стремилась сотрудничать и с более респектабельными организациями. Например, ее активист Олег Михин баллотировался в 2008 году на муниципальных выборах в Москве от партии «Справедливая Россия»[13]. Несмотря на критику патриархии в годы кампании против ИНН, Штильмарк был в 2005 году награжден патриаршей медалью преподобного Сергия Радонежского II степени[14].

Агитация «Черной сотни» редко привлекала внимание правоохранительных органов. В 2010 году орловский активист был осужден за ксенофобное граффити[15].

В массовых оппозиционных протестах 2012 года «Черная сотня» замечена не была. С 2013 года «Черная сотня» постоянно принимала участие в русских маршах от метро «Октябрьское поле». Их организовывала Русская коалиция действия и ее преемники в Москве, которые, в отличие от лидеров маршей в Люблино, не были вовлечены в протесты, а с 2014 года заняли строго антикиевскую позицию в вопросе войны в Украине. На некоторых из маршей Штильмарк выступал с речами. Группа черносотенцев, вместе с примыкающими к ней другими участниками, обычно достигала на русских маршах 20–30 человек. Примечательно, что в последние годы в ней большинство составляли очень молодые мужчины, а вовсе не люди возраста лидера организации – Штильмарку на тот момент было уже за 60.

Некоторые члены «Черной сотни» приняли участие в предшествовавших войне на Донбассе пророссийских митингах, в том числе были в лагере на «Куликовом поле» в Одессе. По крайней мере один черносотенец, Антон Раевский, участвовал и в самих военных действиях[16].


  1. ↑ «Сегодня», 17.02.1995.
  2. ↑ «Черная сотня», N12(19), 1994.
  3. ↑ Образец исторических штудий «Черной сотни»: «После захвата власти сионистами в 1917 году стали создаваться учреждения для подготовки масонских кадров. В 70-е годы русские партийные кадры стали усиленно заменяться на еврейские... из перечисленного можно видеть, как действует наш враг, имя которому – еврейский нацизм». См.: Редакционная статья. Кузница масонских кадров // «Черная сотня», N4/11, 1994.
  4. ↑ Кстати, по тому же адресу, что и редакция, находится издательство «Москвитянин», опубликовавшее книгу Генри Форда «Международное еврейство».
  5. ↑ «Черная сотня», N5(12), 1994.
  6. ↑ Источник: Верховский Александр, Папп Анатолий, Прибыловский Владимир. Политический экстремизм в России. М.: Информационно-экспертная группа «Панорама», 1996.
  7. ↑ Политическая ксенофобия. Радикальные группы. Представления политиков. Роль церкви. М.: ООО «Панорама», 1999.
  8. ↑ Верховский Александр. Политическое православие. М.: Центр «Сова», 2003.
  9. ↑ Кожевникова Г.В., Шеховцов А.В. и др. Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009.
  10. ↑ В Москве прошел День народного единства (2008) // Центр «Сова». 2008. 5 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2008/11/d14554/).
  11. ↑ См. например: Митинг ДПНИ в Москве // Центр «Сова». 2005. 19 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2005/12/d6762/).
  12. ↑ Нападения неонацистов на участников гей-парада в Москве // Центр «Сова». 2007. 28 мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2007/05/d10945/).
  13. ↑ Ксенофобные кандидаты КПРФ на московских муниципальных выборах // Центр «Сова». 2008. 18 февраля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2008/02/d12667/).
  14. ↑ Антисемит получил награду патриарха Алексия II // Центр «Сова». 2005. 13 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2005/12/d6701/).
  15. ↑ В Орле вынесен приговор по ч. 1 ст. 282 // Центр «Сова». 2010. 4 октября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2010/10/d19906/).
  16. ↑ Питерского националиста выдворили из Украины за «разжигание розни» // Центр «Сова». 2014. 31 марта (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2014/03/d29237/); Yudina Natalia. Beware the Rise of the Russian Ultra-Right // The Moscow Times. 2014. 11 september (https://www.themoscowtimes.com/archive/beware-the-rise-of-the-russian-ultra-right).
Источник — «https://ref-book.sova-center.ru/index.php?title=Черная_сотня,_организация&oldid=600»