Всемирный русский народный собор

До Всемирного русского народного собора в 1990–1993 гг. существовало несколько карликовых организаций под названиями «Всемирный русский конгресс» и «Всероссийский русский собор». Их создание инициировал Игорь Кольченко. В начале 1993 года Кольченко удалось привлечь к идее создания мировой русской организации руководство Союза писателей России и, главное,епископат Русской православной церкви во главе с митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым).

26–28 мая 1993 года под руководством митрополита Кирилла в Свято-Даниловском монастыре прошел I Всемирный русский собор, в котором принял участие и патриарх Алексий II. 1–3 февраля 1995 года в Москве состоялся II собор. Было декларировано учреждение Всемирного русского собора как «постоянного надпартийного форума» под эгидой церкви и под руководством четырех сопредседателей – митрополита Кирилла, Кольченко, Валерия Ганичева, Натальи Нарочницкой.

Было принято также заявление «О проблеме восстановления монархии в России», в котором утверждалось, что «монархия является оптимальной, исторически опробованной многовековой формой государственной власти в России».

Под влиянием радикалов, таких как Михаил Астафьев, Нарочницкая, Кольченко, собор принял ряд других довольно резких антизападнических и критических по отношению к властям документов. Группа еще более радикально настроенных участников съезда во главе с Иваном Малофеевым и Михаилом Одинцовым создала сепаратную организацию с тем же названием.

Уже к концу 1995 года митрополит Кирилл и его умеренные сторонники размежевались с радикалами, зарегистрировавшими Всемирный русский собор в Минюсте РФ. Умеренное церковное крыло, в свою очередь, зарегистрировало название «Всемирный русский народный собор» (ВРНС). У ВРНС стало три сопредседателя: митрополит Кирилл, Ганичев, Елена Панина. На III cоборе (конференции ВРНС называются так же, как он сам) в начале декабря 1995 года в Свято-Даниловом монастыре председателем был избран сам патриарх. Сопредседатели стали его заместителями.

От поддержки монархии как оптимальной формы государственной власти в России ВРНС публично не отрекался, но тему эту с декабря 1995 года предпочитает не педалировать.

IV собор прошел 5–7 мая 1997 года. На нем присутствовали и выступали Геннадий Зюганов, председатель Федерации независимых профсоюзов России Михаил Шмаков, первый заместитель руководителя администрации президента Олег Сысуев. Собор принял ряд итоговых документов. В их числе обращение к соотечественникам «О физическом и моральном состоянии общества», а также резолюция о состоянии здравоохранения в стране, о российско-белорусском союзе и о телевидении. Несмотря на ряд очень резких выступлений, в том числе члена президиума ВРНС писателя Владимира Крупина, общая позиция Собора осталась той же – резко отрицательная оценка деятельности большинства средств массовой информации, но весьма умеренная национал-патриотическая оппозиция к власти.

9 октября 1998 года в Свято-Даниловом монастыре состоялась «соборная встреча» ВРНС под названием «Россия: путь к спасению». В ней участвовали Юрий Лужков, Виктор Черномырдин, Николай Рыжков, Владимир Жириновский, Зюганов, Геннадий Селезнев, лидер Российского движения за новый социализм Юрий Петров и главный раввин России Адольф Шаевич. В документах встречи и в заключительном слове патриарха Алексия II вновь прозвучали резкие оценки «разлагающей роли средств массовой информации», которые ВРНС объявил главными виновниками всех бед России – от падения нравственности до сепаратизма и экономического упадка. В «Заявлении Соборной встречи» выражено желание сотрудничать с новым правительством Евгения Примакова, «ныне сформированном на широкой политической основе», и «готовность начать совместный поиск конкретных путей устранения причин нынешнего кризиса».

На соборе 6–7 декабря 1999 года, накануне парламентских выборов присутствовали представители всех крупных предвыборных блоков, кроме Союза правых сил, а также ряд блоков второго ряда, включая Российский общенародный союз. В последующие годы можно было видеть примерно ту же картину: коммунопатриотические политики представлены широко, но также присутствовали и некоторые другие, вплоть до весьма радикальных, как Александр Дугин. В целом, в соборах ВРНС всегда участвовали довольно радикальные православные националисты, такие как Вячеслав Клыков, Владимир Осипов, Леонид Симонович-Никшич и многие другие.

С началом правления Владимира Путина в деятельности ВРНС мало что изменилось. Путин выступал на VI соборе, 13–14 декабря 2001 года, но это не вошло в традицию и повторилось лишь ещё раз. Однако министры иностранных дел и другие чиновники первого ряда выступали на соборах ВРНС постоянно.

ВРНС во многом следовал идеологической доктрине фактического лидера ВРНС митрополита (ныне – патриарха) Кирилла, которую можно назвать православным цивилизационным национализмом. В частности, VIII собор 3–4 февраля 2004 года был посвящен идее «православного мира». Эту концепцию, важную для РПЦ в 2000-е годы, на соборе поддержал в своем выступлении министр иностранных дел Игорь Иванов. Уже позже «православный мир» риторически трансформировался в «русский мир». Последний упоминается, например, в выступлении митрополита Кирилла на X соборе 4–6 апреля 2006 года, посвященном важной для РПЦ теме противостояния современной концепции прав человека. Принятая собором декларация, поставившая в один ряд «такие ценности как вера, нравственность, святыни, Отечество», стала черновиком будущей концепции РПЦ в сфере прав человека.

На «соборных слушаниях», то есть на конференции ВРНС, 20 августа 2007 года обсуждали «Русскую доктрину» – пространный программный документ, подготовленный коллективом авторов-националистов, включая Владимира Кучеренко (Максима Калашникова) и Виталия Аверьянова. «Русскую доктрину» конференция сочла «созвучной» документам ВРНС. К тому моменту эту доктрину уже признала своим программным документом партия «Великая Россия». Но дальнейшего сближения ВРНС с ультраправыми не произошло. В «соборном слове» 1–2 октября 2012 года, после периода протестов, в которых руководство РПЦ твердо поддержало позицию властей, ВРНС вернулся к риторике цивилизационного национализма. Правда, теперь он уже прямо понимался не как общеправославный, а как российский.

Заметим, ВРНС делал временами и просталинистские заявления, сохраняя присущую РПЦ умеренную критичность к сталинскому периоду. Например, ВРНС поддержал идею временного переименования Волгограда в Сталинград.

Тема «страны-цивилизации» была развита на следующем соборе, 30–31 октября 2013 года. Патриарх Кирилл говорил о том, что ее ядром является русский народ, а «Собор является достаточно зрелой и влиятельной организацией для того, чтобы представлять русский народ». Говоря о недавних погромах в московском Бирюлево, патриарх отметил опасность «отчуждения русских от государства». При этом «Россия» и ее цивилизация понималась им то в границах Российской Федерации, то шире, явно с включением как минимум Беларуси и Украины, так что призывы к единству звучали как намек на воссоединение. На следующем соборе, 11 ноября 2014 года, ВРНС выступил за «нормативное закрепление статуса русского народа как государствообразующего» и принял «Декларацию русской идентичности», которая давала определение: «русский – это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа».

С начала политического, а затем и военного конфликта в Украине ВРНС старался избегать прямых призывов, хотя его симпатии были, несомненно, на стороне противников нового киевского правительства. Этот конфликт, понимаемый в официальном и в националистическом дискурсах как часть конфликта с Западом, привел к обострению темы «русофобии», используемой, однако, и для задачи территориального воссоединения разделенного русского народа. Такой подход начал использоваться и в ВРНС.

29 декабря 2015 года президиум ВРНС отстранил протоиерея Всеволода Чаплина с должности заместителя председателя ВРНС. Незадолго до этого, 24 декабря, отец Всеволод был снят с должности начальника отдела Патриархии и перестал быть ее фактическим спикером. И до, и после этого отец Всеволод играл активную роль в налаживании связей с националистическими организациями. 6 апреля 2016 года вместо него заместителем главы ВРНС был избран митрополит Тверской и Кашинский Савва (Михеев).

XXII собор ВРНС был проведен 1 ноября 2018 года, в отличие от остальных, в Кремле, встык с «конгрессом соотечественников», и на нем снова выступил президент Путин. И он, и патриарх продолжали тему «русской цивилизации». Патриарх даже пообещал новую концепцию, основанную на понимании «русских как глобальной нации, распространенной по всему миру». Цивилизационная идентичность, по мнению патриарха, – «это, прежде всего, вопрос единства нашего цивилизационного пространства, во многом совпадающего с канонической территорией нашей Церкви», которая покрывает почти все пространство СССР.

Один из основателей и заместитель председателя ВРНС Валерий Ганичев умер 8 июля 2018 года. В 2019 году были избраны два новых заместителя. 10 апреля был избран Константин Малофеев, лидер православно-монархической организации «Двуглавый орел». Он привел с собой новых членов бюро ВРНС – супругу главы Крыма Сергея Аксенова, казачьего атамана Виктора Водолацкого, депутата от ЛДПР Михаила Дягтерева, генерала разведки Леонида Решетникова, который также был председателем наблюдательного совета принадлежащего Малофееву телеканала «Царьград», и других. 18 октября еще одним заместителем был избран Александр Щипков, первый заместитель председателя Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, автор конфронтационных антизападных и антилиберальных докладов о «русофобии» и «новом русском консерватизме». Малофеев открыл на сайте ВРНС серию интервью о будущем России с известными людьми, преимущественно – националистами: Дугиным, Александром Прохановым, Александром Бородаем и другими.

При ВРНС действует Правозащитный центр. Его возглавляет религиовед Роман Силантьев, более всего известный непримиримыми выступлениями против «нетрадиционного ислама» и «нетрадиционных религий». Основными темами Центра были защита РПЦ от конкурирующих церквей, в том числе в Украине, и защита христиан от преследований иноверцев, например, на Ближнем Востоке. Лишь изредка Центр обращался к темам из националистической повестки. Малофеев на XXIII соборе ВРНС 18 октября 2019 года говорил об укреплении Правозащитного центра и первой из его тем назвал «этническую преступность».

В том же выступлении Малофеев сообщил, что началось расширение ВРНС за пределы России. В декабре 2019 года он объявил, что ВРНС включился в процесс формирования стратегии «Русская мечта», который должен быть представлен на XXIV соборе ВРНС. В рамках этого же проекта ВРНС рекламировал консервативные и национал-патриотические предложения в проект поправок к Конституции.

Сам Малофеев в январе 2020 года предложил ряд поправок, включая упоминание прилагательного «русский» в преамбуле, «хотя бы в виде русского языка», упоминание веры в Бога, переданной предками, и правопреемство Российской Федерации по отношению не только к СССР, но и к Российской империи. Первые две из этих идей действительно вошли в финальный текст поправок к Конституции.

На март 2022 года в ВРНС три заместителя председателя – Малофеев, Щипков и митрополит Воскресенский Дионисий.

По военной операции, начатой Россией в Украине 24 февраля 2022 года, ВРНС не принял официального заявления, но Александр Щипков разъяснил, что целью операции является не только денацификация, но и победа над либерализмом, так как именно он экспортирует нацизм в Украину и Россию.