Исследовательский центр «СОВА» - Вклад участника [ru]

Русский национализм на пороге третьего десятилетия XXI века

2026-06-12T06:33:44Z

Sova:

''Александр Верховский''

Задача представить место русского национализма
в сегодняшнем политическом спектре России крайне осложняется тем, что
деградация политической сферы в стране зашла уже так далеко, что стало затруднительно
говорить об идеологическом спектре и выделять именно политических акторов, а не
идейно ориентированных писателей. Однако, не пытаясь представить здесь ту
эволюцию, которая привела к сегодняшнему положению вещей, можно попробовать кратко
определить состояние русского национализма к исходу 2021 года, опираясь на его
основные классифицирующие признаки.

=== Как можно классифицировать русский национализм ===

Политически национализм можно классифицировать
по тому, как та или иная группа националистов определяет нации вообще и как
выделяет именно «свою» – ту, интересы которой группа будет защищать. Важно
также, от кого группа считает нужным «свою» нацию защищать. Конечно, понимание
этих вопросов у групп может быть довольно подвижно, так что строгая
классификация (например, по популярной дихотомии «империя vs национальное
государство») невозможна. Тем не менее в общих чертах все группы националистов
воображаемую ими нацию и ее врагов так или иначе описывают, так что какая-то классификация
вполне возможна.

Разумеется, националисты могут решительно
расходиться во мнениях и по многим другим вопросам – о монархии и республике,
об экономическом укладе, об отношении к религии, к действующему правительству и
т.д. В России, конечно, к этому добавляются различия в отношении к СССР и
всему, что с ним связано.

В 1990-е годы националистов можно было
классифицировать именно по этим признакам<ref>Верховский Александр, Прибыловский Владимир. Национал-патриотические
организации в России. История, идеология, экстремистские тенденции. М.:
Институт экспериментальной социологии, 1996. С. 28–104 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-nat-patr-1996.pdf).</ref>.
В 2000-е годы, со сменой активистской базы, эти разногласия стали играть
заметно меньшую роль, что сделало движение националистов значительно более
цельным<ref>Верховский А. Идейная эволюция русского национализма: 1990-е и 2000-е
годы // Верхи и низы русского национализма. М.: Центр «Сова», 2007. С. 6–32 (https://www.sova-center.ru/files/books/vn07-text.pdf).</ref>.
Но в 2014 году появилось разногласие, которое решительно разделило всех, – это
отношение к войне в Украине<ref>Альперович Вера. Идеологические баталии русских националистов на
украинских фронтах // Россия – не Украина. Современные акценты русского
национализма. М.: Центр «Сова», 2014. С. 292–305 (https://www.sova-center.ru/files/books/ru14-text.pdf).</ref>,
и оно не преодолено до сих пор.

Националисты могут выступать с разной степенью
радикальности. Радикальность может проявляется на программном уровне, например,
выдвигаются ли прямые требования депортации «чужаков» или нет. Может она
проявляться и на уровне практических действий, здесь главный критерий –
поддерживает ли та или иная группа насильственные методы (не говоря уж о том,
чтобы их практиковать).

Наконец, в авторитарном государстве
принципиальное значение имеют отношения с властями. Для образования коалиций этот
классифицирующий признак часто оказывается даже важнее, чем любой иной.

Но следует также иметь в виду, что национализм
политически может быть представлен не только в виде политических партий или
движений, для которых националистическая повестка безусловно стоит на первом
месте, но также в виде групп внутри других структур, не националистических по
преимуществу. Такие группы сложнее сравнивать по взглядам с самостоятельными
националистическими организациями. Если эти структуры сами по себе имеют
большой вес, националистический элемент внутри них может играть более важную
роль в политике, чем определенно националистическая, но маленькая организация.

=== Пара слов об отношении власти к национализму ===

Политическое развитие русского национализма с
момента разгрома партии и блока [[Родина, партия (старая)|«Родина»]] в 2006 году и исчезновения организованных националистов
в парламенте после выборов 2007 года протекает в обстановке исключения русского
национализма из системной политики. Конечно, в ней присутствует [[Либерально-демократическая партия России (ЛДПР)|ЛДПР]] [[Жириновский Владимир|Владимира Жириновского]], и
когда-то Жириновский мог заслуженно называться фашистским лидером, но задолго
до своей кончины в 2022 году он утратил какую бы то ни было определенность в
идеологическом окрасе, его партия лишь имитирует политическую деятельность. А
когда эта деятельность вдруг локально становится политической, как можно было
видеть на примере событий в Хабаровске в 2018–2020 годах, националистический
элемент в ней просто незаметен. В Думе на 2022 год присутствует также лидер
[[Родина, партия|возрожденной партии «Родина»]] [[Журавлев Алексей|Алексей Журавлев]],
но большую часть своей парламентской карьеры он представлял «Единую Россию» (а
сейчас – ЛДПР) и ничем, кроме некоторой экстравагантности, он не выделяется.

Русский национализм с середины 2000-х годов,
таким образом, политически развивался как оппозиционный и преимущественно
внесистемный феномен. Не меняло дело и то, что власти временами манипулировали
радикальными националистами (наиболее известна в этом смысле история [[Русский образ|«Русского образа»]]) или
допускали существование лояльных националистических идеологов (см. ниже). Война
в Украине создала ситуацию, в которой стало теоретически возможным формирование
лояльного режиму националистического движения, но эта возможность не была
реализована<ref>Верховский А. Национал-радикалы от президентства Медведева до войны в
Донбассе // Контрапункт. 2015. №2 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2015/12/d33570/).</ref>.

Российский политический режим был в 2000-е
годы подчеркнуто не идеологическим. Лишь с начала 2011 года, после беспорядков,
устроенных фанатами и ультраправыми в центре Москвы, началось формирование
какого-то официального подхода к национализму – как реакция на низовой
этнический национализм, в котором власть видела опасность для сохранения
стабильности<ref>Верховский А. Современное дискурсивное противостояние русских
националистов и федеральных властей // Вестник общественного мнения. 2011. №4 (110). С. 5–18 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2012/05/d24493/).</ref>.

Формирование это, очень медленное и
неубедительное поначалу, было несколько ускорено в 2012 году, когда в связи с
протестами впервые понадобилась мобилизация поддержки режима снизу. Тогда речь
шла скорее об обращении к «традиционным ценностям», чем к националистическому
дискурсу. А чуть позже русский этнонационализм был частично апроприирован
властями в форме антимигрантской кампании 2013 года<ref>Паин Эмиль. Ксенофобия и национализм в эпоху российского безвременья
// Pro et Contra. 2014. № 1-2 (62). С. 34–53.</ref>.

Потом случился киевский Евромайдан,
обостривший официальный антивестернизм, за ним возникла срочная необходимость
обоснования «возвращения Крыма» и далее – войны на Донбассе. И вот тут
официальный национализм наконец стал вполне заметным явлением<ref>Блаккисруд Хельге. Размывание границ между гражданским и этническим //
Контрапункт. 2015. №2.</ref>.
Особенно заметным – на фоне снижающейся низовой националистической активности,
о чем речь пойдет ниже.

Но это ни в коей мере не повлекло формирования
организованных националистических структур в рамках системной политики. Ни
«Родина», ни другие националистические организации не упрочили свои позиции.
Разве что было санкционировано и в январе 2021 года завершилось слияние
деградирующей и безыдейной партии «Справедливая Россия», одной из четырех
парламентских партий, с двумя политтехнологическими партийными проектами с
националистическим уклоном. Один – партия «Патриоты России». В 2000-е годы она
действительно сотрудничала с ультраправыми, но в 2010-х годах ее идейная
активность проявлялась разве что в участии в акциях «Антимайдана». Другой
проект – это созданная под Захара Прилепина партия «За правду». В манифесте
объединенной партии левый популизм лишь чуть скрашивается националистическими
антизападными нотками<ref>Манифест // Партия «Справедливая Россия – Патриоты – за Правду». Сайт.
2021. 28 января (https://spravedlivo.ru/10981210).</ref>,
так что, похоже, власти не готовы допускать русский национализм в «системную
политику» даже в ослабленной форме.

Впрочем, политический режим даже в более
острые для него моменты, например, в 2012 и 2014 годах, допускал мобилизацию
снизу в свою поддержку лишь в очень ограниченном масштабе и ненадолго<ref>Verkhovsky Alexander. The Russian nationalist movement at low ebb // Russia Before and After
Crimea. Nationalism and Identity, 2010-17. Edinburgh: Edinburgh
University Press, 2018. P. 142–162.</ref>.
А в начале 2020-х годов можно видеть, что строго провластные националистические
группы, как [[Национально-освободительное движение (НОД)|Национально-освободительное
движение (НОД)]] и [[SERB (South East Radical Block, СЕРБ)|SERB]]<ref>Расшифровка этой аббревиатуры – South East Radical Block, восходящая к украинскому прошлому группы, никогда
не используется.</ref>,
не только не развиваются, но их деятельность, варьирующаяся от ненавязчивого
пикетирования до хулиганских нападений на оппозиционеров, крайне ограничена.

=== Национализм и КПРФ ===

Немного выбивается из этой схемы только главная
сила признаваемой властями оппозиции – КПРФ Геннадия Зюганова. Эта партия с
середины 1990-х годов выступала как ядро, а затем основная сила объединения
коммунистов разной степени левизны с симпатизирующими СССР националистами<ref>Об официальных позициях КПРФ того времени можно судить по: Михайловская
Екатерина. Федеральное Собрание: российский парламент как модель общественного
сознания // Национализм и ксенофобия в Российском обществе. М.: ООО «Панорама»,
1998. С. 104–167 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-natio-xeno-1998.pdf); Она же.
Апофатическая геополитика Зюганова: вокруг нуля // Политическая ксенофобия.
Радикальные группы, представления лидеров, роль Церкви. М.: ООО «Панорама», 1999.
С. 134–142 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-polit-xeno-1999.pdf).</ref>.
С самого начала существования КПРФ произвольно комбинировала элементы русского
этнонационализма с имперским российским национализмом. Сам Зюганов на рубеже 1980–1990-х
годов строил карьеру как аппаратчик КПСС и одновременно как националистический
деятель. В 2000-е годы он продолжал в том же духе: например, на подъеме
националистических настроений в 2003 году он выпустил книгу «Святая Русь и
Кощеево царство. Основы русского духовного возрождения» и снова рассуждал о
«сионизации России»<ref>Колесников Андрей. Иоанн Богослов и Кощеево царство // Известия. 2003.
1 сентября (https://web.archive.org/web/20030924104245/http://www.izvestia.ru/comments/37816_print).</ref>.
Радикальность национализма других партийных деятелей варьировалась очень
широко, но в целом неуклонно снижалась за все время существования партии.

КПРФ и идейно, и практически поддерживала
восточно-украинскую ирреденту, продолжает выступать со строго антизападных
позиций, восхвалять Сталина. Впрочем, все это скорее можно описать как
эксплуатацию советской ностальгии в смеси с поддержкой официального курса на
«вставание с колен». При этом поддержка курса может иметь и оппозиционный вид: КПРФ
не правящая партия, поэтому она, например, на рубеже 2017–2018 годов активно
проводила митинги против сугубо гипотетического возвращения Курильских островов
Японии, и проводились они с участием некоторых националистических групп<ref>Альперович В. Красно-коричневый
– хит сезона. Публичная активность ультраправых групп. Зима-весна 2018–2019
годов // Центр «Сова». 2019. 9 июля
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/07/d41236/).</ref>.
Сложно, однако, сказать, в чем – именно в части националистической повестки – КПРФ
оппонирует властям.

С националистами как таковыми КПРФ продолжает
время от времени официально блокироваться. Достаточно сказать, что Павел Грудинин,
кандидат в президенты от КПРФ на выборах 2018 года, изначально выдвигался
коалицией маленьких националистических групп – [[Постоянно действующее совещание национально-патриотических сил России (ПДС НПСР)|Постоянно действующим совещанием национально-патриотических
сил России (ПДС НПСР)]]<ref>Аббревиатура явно отсылает к сформировавшей в 1990-е годы вокруг КПРФ
широкой коалиции с аббревиатурой НПСР, давно не существующей.</ref>.
Далее КПРФ действительно сотрудничала с ПДС НПСР на выборах<ref>Альперович В. Замены и вялая
перепасовка на ультраправом фланге: Движение русских националистов зимой-весной
2018 года // Центр «Сова». 2018. 25 июля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2018/07/d39735/).</ref>.
Но сотрудничество такого рода эпизодично и настолько неравно, что вряд ли
следует считать его важным для самой КПРФ.

В программе КПРФ «русский вопрос» упоминается лишь
мельком. Для презентации националистических аспектов партийной политики внутри
КПРФ есть движение «Русский лад» Владимира Никитина, но советская ностальгия и
в этом движении перевешивает многочисленные апелляции к русскости и православию<ref>«Давайте выполним завет святого князя Александра Невского и
восстановим разорванную прозападными либералами связь времён и поколений –
водрузим памятник Ф.Э. Дзержинскому на Лубянской площади», – так «Лад»
отреагировал на опрос, кому из этих двоих деятелей ставить памятник: «Голосуйте
за Ф.Э. Дзержинского!». Цит. по: Обращение ВСД «Русский Лад» // КПРФ. Сайт.
2021. 25 февраля (https://kprf.ru/rusk/200738.html).</ref>.
Лишь время от времени сам Зюганов напоминает о своем фундаментальном убеждении,
что православие, «русскость», величие созданной русскими империи и социализм –
это все практически одно и то же<ref>Зюганов Геннадий. Русский стержень Державы // КПРФ. Сайт. 2020. 14 мая
(https://kprf.ru/party-live/cknews/194458.html).</ref>.

Любопытно, что более радикальные коммунисты
чаще оказываются и более явными националистами. В наиболее яркой степени это
проявляется в отчасти близком радикальным коммунистам аморфном низовом движении
«граждан СССР», но в его отношении можно даже усомниться, политическое ли оно<ref>«Граждане СССР» – совокупность людей, отрицающих исчезновение СССР и
легитимность Российской Федерации. См. о них: Ахметьев Михаил. Граждане без
СССР. Сообщества «советских граждан» в современной России. М.: Центр «Сова»,
2022.</ref>.

=== Полуполитические экосистемы лояльного национализма ===

Идейно близок к КПРФ в части националистической
повестки целый ряд лояльных к властям групп, организаций и отдельных авторов,
даже если они определенно не «красные». Речь идет не об официальных пропагандистах,
а именно о сообществах идейных акторов, которые пытаются опираться на сотрудничество
с властями для продвижения своей повестки. Впрочем, нужно признать, что
сотрудничество тут никак не может быть равным из-за несопоставимости
политического веса сторон. К тому же российская власть и не предполагает,
конечно, настоящего сотрудничества ни с какими общественными группами.

Здесь по большей части мы видим не организации
в политическом смысле, а скорее – «экосистемы»<ref>Применять в данном случае этот термин предложила Марлен Ларуэль.</ref>,
включающие писателей, общественных деятелей, чиновников и т.д., которые
поддерживают друг друга. Трудно говорить об этих «экосистемах» как об
устойчивых коалициях. Но можно констатировать, что в 2014–2015 гг., в годы
войны на Донбассе, резко мобилизовавшей, естественно, националистическое
сознание, сложились по крайней мере две таких экосистемы<ref>Сама Ларуэль выделяет четыре «экосистемы», но мы здесь будем говорить
подробно только о двух. См.: Laruelle M. Is Nationalism a Force for
Change in Russia? // Daedalus. Spring 2017. Vol. 146, Issue 2. P. 89–100.</ref>.

Одна связана с деятелями военно-промышленного
комплекса и интеллектуально представлена [[Изборский клуб|Изборским клубом]], который возглавляет Александр Проханов. Клуб
включает весьма многообразный круг авторов: это [[Аверьянов Виталий|Виталий Аверьянов]], идеолог своеобразной версии
православного фундаментализма с евразийским оттенком, названной им самим
«динамическим консерватизмом», [[Дугин Александр|Александр Дугин]], наиболее известный российский фашистский
идеолог, Сергей Глазьев, еще не так давно экономический советник президента, [[Ивашов Леонид|Леонид Ивашов]], весьма
альтернативно мыслящий генерал-конспиролог, [[Прилепин Евгений (Захар)|Захар Прилепин]], писатель и политик, митрополит
Тихон (Шевкунов), в прошлом один из лидеров православного фундаментализма и все
еще один из воображаемых преемников патриарха Кирилла, Олег Платонов, писатель
и издатель, осужденный в 2020 году за антисемитизм, и многие другие. Политическим
крылом этой экосистемы является маловлиятельная партия «Родина», все еще
находящаяся под неформальным покровительством [[Рогозин Дмитрий|Дмитрия Рогозина]], в 2018–2022 годах главы
Роскосмоса, ранее вице-премьера, а еще ранее – основателя [[Родина, партия (старая)|первой партии «Родина»]] и
вообще активного, но осторожного участника националистического движения.

Эта экосистема характеризуется высокой
лояльностью к властям, хотя исключения случались, особенно в период, когда
стало ясно, что «Кремль сдает Новороссию», то есть ситуация на востоке Украины
стабилизируется. В ней явно отдается приоритет государственному или
«цивилизационному» национализму перед этническим<ref>Подробнее см.: Laruelle
M. Russian nationalism. Imaginaries, doctrines, and political battlefields. L. and NY: Routledge, 2019. P. 134–151.</ref>.
Заметим здесь, что термин «цивилизационный национализм» не имеет строгого определения.
В широком смысле он обозначает совокупность идей, которые рисуют Россию (или
Россию вместе с ее сферой влияния) не просто как пространство, исторически связанное
с Российской империей и СССР, но именно как особую «цивилизацию» (с неизбежными
отсылками к старой теории Хантингтона), противостоящую экспансии «цивилизации»
Запада<ref>Паин Э. Россия между империей и нацией // Pro et Contra. 2007. № 3.</ref>.

К Изборскому клубу был близок [[Общерусское национальное движение под руководством Игоря Стрелкова (Комитет 25 января)|Комитет 25 января]], созданный
в начале 2015 года главным героем донбасской войны [[Гиркин Игорь (Стрелков)|Игорем Стрелковым]]. Комитет включал некоторых
членов клуба, лидера [[Другая Россия, партия|«Другой
России»]] [[Лимонов Эдуард (Савенко)|Эдуарда
Лимонова]], кое-кого из национал-демократов (см. о них ниже) и других. Но
Стрелков оказался абсолютно не приспособлен к политической деятельности,
Комитет и его преемник, движение «Новороссия», простаивали, стремительно теряли
поддержку – и так и не сыграли существенной политической роли.

Авторы круга Изборского клуба и в 2021 году
были очень заметны, но уже гораздо менее интегрированы в государственную машину,
чем в удачные для них военные 2014–2015 годы. Например, Глазьев был отправлен в
отставку, Дугин изгнан из МГУ, даже епископ Тихон (Шевкунов) был отправлен из
своего монастыря, примыкающего к кварталу ФСБ, с повышением до митрополита, но
во Псков. «Родина» плохо выступала на выборах вплоть до сентября 2021 года включительно,
что можно объяснить только недостатком поддержки сверху. В целом, непохоже,
чтобы эта экосистема могла в скором будущем сыграть какую-то самостоятельную
политическую роль.

Вторая легко выделяемая экосистема, лояльная к
власти, но определенно имеющая собственную повестку, – это Русская православная
церковь, точнее – ее руководство и связанные с ней общественные группы. У
руководства РПЦ еще в начале 2000-х годов сформировался своеобразный вариант
национализма. Он включал представления о «защите русского народа» и
значительные элементы «цивилизационного национализма», но опирался на
представление о нации как сообществе, сформировавшемся не вокруг государства
или языка, а вокруг Церкви как основы русской/российской идентичности. При этом
другие религиозные традиции, а с ними и этнические, могли включаться в роли
своего рода младших братьев в эту «православную/русскую цивилизацию» (термины в
разные годы использовались разные).

Думается, именно церковная идеология 2000-х
годов во многом повлияла на государственную идеологическую платформу 2010-х,
хотя государство лишь использовало РПЦ и не дало ему взамен никакого статуса
«носителя идеологии»<ref>Верховский А. Национализм руководства Русской православной церкви в
первом десятилетии XXI в. // Православная церковь при новом патриархе. Под ред. А. Малашенко
и С. Филатова; Моск. Центр Карнеги. М.: Российская политическая энциклопедия
(РОССПЭН), 2012. С. 141–169.</ref>.

Со своей стороны, РПЦ не демонстрировала
безусловной лояльности: официально она не осудила, но и не одобрила «возвращение
Крыма», как ранее – признание независимости Абхазии и Южной Осетии и
вмешательство на Донбассе. Но лояльность укреплялась, включая и эти спорные
вопросы, а вместе с тем жестче становились отношение к оппозиции и даже
националистические акценты<ref>Десницкий Андрей. Русская православная церковь и национализм //
Контрапункт. 2015. №2.</ref>.

РПЦ не стремилась создать свою политическую
партию, хотя пару раз шла на сближение с уже существующими. Вместо этого Церковь
предпочитала распространять свое политическое и идейное влияние как можно шире
по политическому спектру. И эту функцию более или менее успешно выполняло
«политическое крыло» Церкви – [[Всемирный русский народный собор|Всемирный русский народный собор (ВРНС)]].

Однако результат этой стратегии в целом не
впечатляет. Понемногу стал разрушаться существовавший ранее в российской
политике негативный консенсус, предполагавший, что нельзя критиковать РПЦ<ref>Papkova Irina. The
Orthodox Church and Russian Politics. Washington DC and Oxford: Woodrow Wilson
Center Press and Oxford University Press, 2011.</ref>.
Оппозиционное движение уже не питает никакого пиетета к Церкви, да и вообще
пиетет по отношению к ней несколько ослаб. Эту ситуацию предрешил патриарх
Кирилл, когда в начале 2012 года не удержался на внеполитической позиции,
поддержал власть против протестных митингов и позже этого отношения тоже не
изменил<ref>Эггерт Константин. Бог в
конституции не поможет РПЦ // Немецкая волна. 2020. 4 февраля (https://www.dw.com/ru/комментарий-бог-в-конституции-не-поможет-рпц/a-52253940).</ref>.

Руководителем ВРНС в 2019 году стал известный
«православный бизнесмен» [[Малофеев Константин|Константин
Малофеев]], но существенных политических последствий это не имело.
Малофеев руководит также боевитым телеканалом «Царьград» и монархическим
движением [[Двуглавый орел, общество развития русского исторического просвещения|«Двуглавый орел»]]
(ныне – тоже [[Царьград, общество|«Царьград»]]).

=== Радикальный оппозиционный национализм ===

Теперь можно вернуться к тому, что в основном
и считалось русским национализмом в течение 2000-х годов, – к оппозиционному ультраправому
движению, как оно сложилось в начале века. В нем с середины 2000-х годов безусловно
доминировали организации и группировки, актив которых (хотя и не обязательно
сами лидеры) вышел из наци-скинхедской среды рубежа веков и из молодежных
радикальных групп – наследников этой среды. Активисты этих организаций лишь в малой
степени отступили от идеалов неонаци.

Тогда под русским национализмом понимали широкое
движение, которое в значительной степени пренебрегло былыми разногласиями между
националистами и сосредоточилось на одном пункте – на местной версии белого
расизма. Здесь, бесспорно, на первое место ставили самый вульгарный
этнонационализм, а любые имперские и прочие «цивилизационные» версии либо
отбрасывались, либо оставались терпимыми как личные причуды, наравне с
разногласиями по религиозным, например, поводам.

Это движение мыслило себя
национал-популистским, по образцу появлявшихся тогда успешных
национал-популистов Западной Европы, но в действительности оставалось очень
радикальным. Многие активисты продолжали участвовать в уличном расистском
насилии, которое в 2000-е годы было на максимальном подъеме<ref>Подробнее см.: Верховский А. Динамика насилия в русском национализме
// Россия – не Украина: современные акценты национализма. М.: Центр «Сова»,
2014. С. 32–61 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/12/d41899/).</ref>.
Хотя большинство расистских нападений совершали «автономные неонаци», не
входящие в политические ультраправые организации, критика этого насилия была для
организаций невозможна: таков был их собственный актив.

В этом движении основной организацией было [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движение против нелегальной
иммиграции (ДПНИ)]] [[Поткин Александр (Белов)|Александра
Белова]], выступавшее в окружении небольших групп национал-демократов либо
открыто неонацистских групп и организаций. Постепенно некоторые крупные
конкуренты ДПНИ были разрушены правоохранительными органами из-за большей
приверженности к насилию, например, [[Национал-социалистическое общество (НСО)|Национал-социалистическое общество]] и [[Русский образ|«Русский образ»]]. Другие в 2011 году
вступили в коалицию с ДПНИ – [[Русские, этнополитическое объединение|объединение «Русские»]].

Тут-то движение и достигло своего потолка:
мобилизовать более широкую поддержку столь радикальному национализму не
удавалось, и это ощущение бесперспективности стало разрушать движение. Проблемы
резко усугубились в 2012 году при попытке вождей движения примкнуть к
либеральным и левым протестам и затем в 2014 году – из-за раскола по
«украинскому вопросу». Здесь важно понимать, что поддержавшие «русскую весну» группы
все равно остались в оппозиции. Усилившиеся репрессии лишь ускорили кризис<ref>Verkhovsky A. The
Russian nationalist movement at low ebb…</ref>.

Далее движение стало стремительно
деградировать. Это можно видеть, например, по численности участников главного
ежегодного смотра сил националистов – [[Русский марш до 2009 года|Русского марша]] 4 ноября.

[[Файл:Rm1.jpg|без|thumb|800px|Численность участников Русских маршей по подсчетам Центра «Сова»]]

Мы видим, как с 2014 года идет почти
неуклонное, повсеместное и стремительное падение численности. Можно было бы
предположить, что активность националистов просто переместилась на другие даты,
но это далеко не так. Мы, по возможности, собрали данные обо всех уличных
политических акциях, в которых участвовало более двух десятков оппозиционных
националистов. В этот список вошло и второе по популярности, после Русского
марша, ежегодное событие – Русский Первомай, а также и те оппозиционные акции
широкого состава, где присутствовали националисты.

[[Файл:Other.jpg|без|thumb|800px|Количество уличных акций, как собственно националистических, так и более широких по составу, с участием не менее двадцати оппозиционных националистов, по подсчетам Центра «Сова»]]

Этот график показывает гораздо более драматичное
падение активности, чем предыдущий, если принять во внимание, что в начале
десятилетия средняя численность учтенных акций была гораздо больше, чем в конце.
Можно сказать, активность националистов в 2018–2019 годах осталась заметной лишь
в Москве, да и то это было преимущественно участие в коалиционных мероприятиях
с другими организациями, причем в роли слабого или очень слабого партнера. Небольшая
активизация произошла в Москве в 2019 году и затронула она в основном те
группы, которые выступали в поддержку «Новороссии»<ref>Альперович В. Националисты
оттолкнулись от дна? Публичная активность ультраправых групп. Лето-осень 2019
года // Центр «Сова». 2010. 28 декабря
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/12/d41899/).</ref>.
Но в 2020 году из-за карантина, практически исключившего уличные оппозиционные
мероприятия, эффект этой активизации смазался, и теперь трудно сказать, было
это намечающейся тенденцией или исключением.

=== Феномен национал-демократов ===

Если посмотреть на совсем измельчавшие группы
этнонационалистов, выступающие против проекта «Новороссии», можно заметить, что
они действуют в значительной степени в тени либеральной оппозиции. Даже
риторически они сильно изменились – чуть ли не больше говорят теперь о попрании
демократии и гражданских прав, чем о «врагах русского народа». Еще более это
заметно, кстати, в группировках националистической эмиграции<ref>Юдина Наталия. Диаспора русских националистов: российские ультраправые
заграницей в посткрымский период // Форум новейшей восточноевропейской истории
и культуры. 2021. N 1–2
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2021/10/d45137/).</ref>.
Такое ослабление политической идентичности у стремительно слабеющих групп само
по себе не удивительно. Но в данном случае оно может опираться и на не столь
давнюю традицию национал-демократического движения.

Национал-демократы, или просто нацдемы,
появились как самостоятельный феномен в 2000-е годы. Они, даже если происходили
из неонацистских групп и выражали вполне расистские взгляды, не выступали с
радикальными дискриминационными предложениями и не призывали к насилию, хотя чаще
всего у них не хватало духу его прямо осуждать. Как и их более радикальные
союзники, они выступали за превращение России в национальное государство, а не
в империю. Также они полагали очень важной демократию; правда, права меньшинств
ими даже не обсуждались.

Этот феномен привлекал большое внимание
исследователей<ref>Laruelle M. Alexei Navalny and challenges in
reconciling “nationalism” and “liberalism” // Post-Soviet Affairs, №30:4, P.
276–297.</ref>,
но он никогда не был большим по масштабу: каждая из нацдемских организаций была
способна вывести лишь десятки человек, и организации эти можно было пересчитать
на пальцах одной руки. Пик их успеха был достигнут в 2011 году во время организованной
ими кампании «Хватит кормить Кавказ!», и с тех пор успех уже не был повторен.

Алексей Навальный, который во второй половине
нулевых выступал именно как нацдем, уже в 2012 году стремительно отодвинул всю
националистическую повестку на второй план<ref>Паин Э. Современный русский национализм в зеркале рунета // Россия – не
Украина: современные акценты национализма. М.: Центр «Сова», 2014. С. 8–31.</ref>
и более ее на первый план не возвращает. Фактически возглавляемое им в начале
2020-х годов оппозиционное движение, очевидно, включает и людей
националистических взглядов, но само по себе ни в коей мере не может быть
названо националистическим: оно просто почти не касается этих тем.

Раскол и кризис 2014 года в националистическом
движении для небольших групп нацдемов оказался фатальным: за пару лет они
практически сошли со сцены, включая самую известную – [[Национально-демократическая партия (НДП)|Национально-демократическую партию]] покойного
ныне [[Крылов Константин|Константина Крылова]].
Но сама идея создания подобных организаций не умерла до сих пор, хотя
по-прежнему не приносит никакого успеха в политической мобилизации; пример – [[Общество.Будущее (ОБ)|«Общество.Будущее»]] [[Юнеман Роман|Романа Юнемана]].

Впрочем, в последние годы, после полного
провала заявленной [[Мальцев Вячеслав|Вячеславом
Мальцевым]] революции «5.11.17»<ref>Альперович В. Это фиаско,
господа. Движение русских националистов летом-осенью 2017 года // Центр «Сова».
2017. 26 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2017/12/d38558/).</ref>,
ничто не приносит успеха националистам. Важным результатом этого упадка стало
то, что не просто ослабли или исчезли их организации, но была сильно разрушена
сама созданная ими среда, в которой могли бы происходить конструктивные внутренние
процессы и зарождаться новые группы. Что осталось и даже скорее подрастает –
это сеть интеллектуальных кружков<ref>Типа дискуссионного клуба «Достоевский», см. его аккаунт во
«ВКонтакте»<hidden> (https://vk.com/dostoevskypolitclub)</hidden>.</ref>.
Возможно, это поможет в будущем создать новую политическую среду националистов,
но возможно, и нет.

Пока же националистические течения скорее могут
тихо вызревать внутри протестного движения. Если такие течения когда-нибудь оформятся,
это сделает их, по причине безусловного доминирования либеральных настроений среди
протестующих, вольными или невольными преемниками нацдемов.

=== Заключение ===

Таким образом, в начало двадцатых годов Россия вошла
почти без политически организованного русского национализма. Он продолжает
существовать как потенция во всем спектре от государственной пропаганды до
«внесистемной» оппозиции, так что при «возвращении политики» огромная доля
граждан, настроенных антизападно и/или этноксенофобно, должна была бы получить
свое политическое и идеологическое представительство. Но столь масштабное
«возвращение политики» пока не просматривается.<references />

Русский национализм на пороге третьего десятилетия XXI века

2026-06-12T06:33:35Z

Sova:

''Александр Верховский''

Задача представить место русского национализма
в сегодняшнем политическом спектре России крайне осложняется тем, что
деградация политической сферы в стране зашла уже так далеко, что стало затруднительно
говорить об идеологическом спектре и выделять именно политических акторов, а не
идейно ориентированных писателей. Однако, не пытаясь представить здесь ту
эволюцию, которая привела к сегодняшнему положению вещей, можно попробовать кратко
определить состояние русского национализма к исходу 2021 года, опираясь на его
основные классифицирующие признаки...

=== Как можно классифицировать русский национализм ===

Политически национализм можно классифицировать
по тому, как та или иная группа националистов определяет нации вообще и как
выделяет именно «свою» – ту, интересы которой группа будет защищать. Важно
также, от кого группа считает нужным «свою» нацию защищать. Конечно, понимание
этих вопросов у групп может быть довольно подвижно, так что строгая
классификация (например, по популярной дихотомии «империя vs национальное
государство») невозможна. Тем не менее в общих чертах все группы националистов
воображаемую ими нацию и ее врагов так или иначе описывают, так что какая-то классификация
вполне возможна.

Разумеется, националисты могут решительно
расходиться во мнениях и по многим другим вопросам – о монархии и республике,
об экономическом укладе, об отношении к религии, к действующему правительству и
т.д. В России, конечно, к этому добавляются различия в отношении к СССР и
всему, что с ним связано.

В 1990-е годы националистов можно было
классифицировать именно по этим признакам<ref>Верховский Александр, Прибыловский Владимир. Национал-патриотические
организации в России. История, идеология, экстремистские тенденции. М.:
Институт экспериментальной социологии, 1996. С. 28–104 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-nat-patr-1996.pdf).</ref>.
В 2000-е годы, со сменой активистской базы, эти разногласия стали играть
заметно меньшую роль, что сделало движение националистов значительно более
цельным<ref>Верховский А. Идейная эволюция русского национализма: 1990-е и 2000-е
годы // Верхи и низы русского национализма. М.: Центр «Сова», 2007. С. 6–32 (https://www.sova-center.ru/files/books/vn07-text.pdf).</ref>.
Но в 2014 году появилось разногласие, которое решительно разделило всех, – это
отношение к войне в Украине<ref>Альперович Вера. Идеологические баталии русских националистов на
украинских фронтах // Россия – не Украина. Современные акценты русского
национализма. М.: Центр «Сова», 2014. С. 292–305 (https://www.sova-center.ru/files/books/ru14-text.pdf).</ref>,
и оно не преодолено до сих пор.

Националисты могут выступать с разной степенью
радикальности. Радикальность может проявляется на программном уровне, например,
выдвигаются ли прямые требования депортации «чужаков» или нет. Может она
проявляться и на уровне практических действий, здесь главный критерий –
поддерживает ли та или иная группа насильственные методы (не говоря уж о том,
чтобы их практиковать).

Наконец, в авторитарном государстве
принципиальное значение имеют отношения с властями. Для образования коалиций этот
классифицирующий признак часто оказывается даже важнее, чем любой иной.

Но следует также иметь в виду, что национализм
политически может быть представлен не только в виде политических партий или
движений, для которых националистическая повестка безусловно стоит на первом
месте, но также в виде групп внутри других структур, не националистических по
преимуществу. Такие группы сложнее сравнивать по взглядам с самостоятельными
националистическими организациями. Если эти структуры сами по себе имеют
большой вес, националистический элемент внутри них может играть более важную
роль в политике, чем определенно националистическая, но маленькая организация.

=== Пара слов об отношении власти к национализму ===

Политическое развитие русского национализма с
момента разгрома партии и блока [[Родина, партия (старая)|«Родина»]] в 2006 году и исчезновения организованных националистов
в парламенте после выборов 2007 года протекает в обстановке исключения русского
национализма из системной политики. Конечно, в ней присутствует [[Либерально-демократическая партия России (ЛДПР)|ЛДПР]] [[Жириновский Владимир|Владимира Жириновского]], и
когда-то Жириновский мог заслуженно называться фашистским лидером, но задолго
до своей кончины в 2022 году он утратил какую бы то ни было определенность в
идеологическом окрасе, его партия лишь имитирует политическую деятельность. А
когда эта деятельность вдруг локально становится политической, как можно было
видеть на примере событий в Хабаровске в 2018–2020 годах, националистический
элемент в ней просто незаметен. В Думе на 2022 год присутствует также лидер
[[Родина, партия|возрожденной партии «Родина»]] [[Журавлев Алексей|Алексей Журавлев]],
но большую часть своей парламентской карьеры он представлял «Единую Россию» (а
сейчас – ЛДПР) и ничем, кроме некоторой экстравагантности, он не выделяется.

Русский национализм с середины 2000-х годов,
таким образом, политически развивался как оппозиционный и преимущественно
внесистемный феномен. Не меняло дело и то, что власти временами манипулировали
радикальными националистами (наиболее известна в этом смысле история [[Русский образ|«Русского образа»]]) или
допускали существование лояльных националистических идеологов (см. ниже). Война
в Украине создала ситуацию, в которой стало теоретически возможным формирование
лояльного режиму националистического движения, но эта возможность не была
реализована<ref>Верховский А. Национал-радикалы от президентства Медведева до войны в
Донбассе // Контрапункт. 2015. №2 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2015/12/d33570/).</ref>.

Российский политический режим был в 2000-е
годы подчеркнуто не идеологическим. Лишь с начала 2011 года, после беспорядков,
устроенных фанатами и ультраправыми в центре Москвы, началось формирование
какого-то официального подхода к национализму – как реакция на низовой
этнический национализм, в котором власть видела опасность для сохранения
стабильности<ref>Верховский А. Современное дискурсивное противостояние русских
националистов и федеральных властей // Вестник общественного мнения. 2011. №4 (110). С. 5–18 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2012/05/d24493/).</ref>.

Формирование это, очень медленное и
неубедительное поначалу, было несколько ускорено в 2012 году, когда в связи с
протестами впервые понадобилась мобилизация поддержки режима снизу. Тогда речь
шла скорее об обращении к «традиционным ценностям», чем к националистическому
дискурсу. А чуть позже русский этнонационализм был частично апроприирован
властями в форме антимигрантской кампании 2013 года<ref>Паин Эмиль. Ксенофобия и национализм в эпоху российского безвременья
// Pro et Contra. 2014. № 1-2 (62). С. 34–53.</ref>.

Потом случился киевский Евромайдан,
обостривший официальный антивестернизм, за ним возникла срочная необходимость
обоснования «возвращения Крыма» и далее – войны на Донбассе. И вот тут
официальный национализм наконец стал вполне заметным явлением<ref>Блаккисруд Хельге. Размывание границ между гражданским и этническим //
Контрапункт. 2015. №2.</ref>.
Особенно заметным – на фоне снижающейся низовой националистической активности,
о чем речь пойдет ниже.

Но это ни в коей мере не повлекло формирования
организованных националистических структур в рамках системной политики. Ни
«Родина», ни другие националистические организации не упрочили свои позиции.
Разве что было санкционировано и в январе 2021 года завершилось слияние
деградирующей и безыдейной партии «Справедливая Россия», одной из четырех
парламентских партий, с двумя политтехнологическими партийными проектами с
националистическим уклоном. Один – партия «Патриоты России». В 2000-е годы она
действительно сотрудничала с ультраправыми, но в 2010-х годах ее идейная
активность проявлялась разве что в участии в акциях «Антимайдана». Другой
проект – это созданная под Захара Прилепина партия «За правду». В манифесте
объединенной партии левый популизм лишь чуть скрашивается националистическими
антизападными нотками<ref>Манифест // Партия «Справедливая Россия – Патриоты – за Правду». Сайт.
2021. 28 января (https://spravedlivo.ru/10981210).</ref>,
так что, похоже, власти не готовы допускать русский национализм в «системную
политику» даже в ослабленной форме.

Впрочем, политический режим даже в более
острые для него моменты, например, в 2012 и 2014 годах, допускал мобилизацию
снизу в свою поддержку лишь в очень ограниченном масштабе и ненадолго<ref>Verkhovsky Alexander. The Russian nationalist movement at low ebb // Russia Before and After
Crimea. Nationalism and Identity, 2010-17. Edinburgh: Edinburgh
University Press, 2018. P. 142–162.</ref>.
А в начале 2020-х годов можно видеть, что строго провластные националистические
группы, как [[Национально-освободительное движение (НОД)|Национально-освободительное
движение (НОД)]] и [[SERB (South East Radical Block, СЕРБ)|SERB]]<ref>Расшифровка этой аббревиатуры – South East Radical Block, восходящая к украинскому прошлому группы, никогда
не используется.</ref>,
не только не развиваются, но их деятельность, варьирующаяся от ненавязчивого
пикетирования до хулиганских нападений на оппозиционеров, крайне ограничена.

=== Национализм и КПРФ ===

Немного выбивается из этой схемы только главная
сила признаваемой властями оппозиции – КПРФ Геннадия Зюганова. Эта партия с
середины 1990-х годов выступала как ядро, а затем основная сила объединения
коммунистов разной степени левизны с симпатизирующими СССР националистами<ref>Об официальных позициях КПРФ того времени можно судить по: Михайловская
Екатерина. Федеральное Собрание: российский парламент как модель общественного
сознания // Национализм и ксенофобия в Российском обществе. М.: ООО «Панорама»,
1998. С. 104–167 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-natio-xeno-1998.pdf); Она же.
Апофатическая геополитика Зюганова: вокруг нуля // Политическая ксенофобия.
Радикальные группы, представления лидеров, роль Церкви. М.: ООО «Панорама», 1999.
С. 134–142 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-polit-xeno-1999.pdf).</ref>.
С самого начала существования КПРФ произвольно комбинировала элементы русского
этнонационализма с имперским российским национализмом. Сам Зюганов на рубеже 1980–1990-х
годов строил карьеру как аппаратчик КПСС и одновременно как националистический
деятель. В 2000-е годы он продолжал в том же духе: например, на подъеме
националистических настроений в 2003 году он выпустил книгу «Святая Русь и
Кощеево царство. Основы русского духовного возрождения» и снова рассуждал о
«сионизации России»<ref>Колесников Андрей. Иоанн Богослов и Кощеево царство // Известия. 2003.
1 сентября (https://web.archive.org/web/20030924104245/http://www.izvestia.ru/comments/37816_print).</ref>.
Радикальность национализма других партийных деятелей варьировалась очень
широко, но в целом неуклонно снижалась за все время существования партии.

КПРФ и идейно, и практически поддерживала
восточно-украинскую ирреденту, продолжает выступать со строго антизападных
позиций, восхвалять Сталина. Впрочем, все это скорее можно описать как
эксплуатацию советской ностальгии в смеси с поддержкой официального курса на
«вставание с колен». При этом поддержка курса может иметь и оппозиционный вид: КПРФ
не правящая партия, поэтому она, например, на рубеже 2017–2018 годов активно
проводила митинги против сугубо гипотетического возвращения Курильских островов
Японии, и проводились они с участием некоторых националистических групп<ref>Альперович В. Красно-коричневый
– хит сезона. Публичная активность ультраправых групп. Зима-весна 2018–2019
годов // Центр «Сова». 2019. 9 июля
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/07/d41236/).</ref>.
Сложно, однако, сказать, в чем – именно в части националистической повестки – КПРФ
оппонирует властям.

С националистами как таковыми КПРФ продолжает
время от времени официально блокироваться. Достаточно сказать, что Павел Грудинин,
кандидат в президенты от КПРФ на выборах 2018 года, изначально выдвигался
коалицией маленьких националистических групп – [[Постоянно действующее совещание национально-патриотических сил России (ПДС НПСР)|Постоянно действующим совещанием национально-патриотических
сил России (ПДС НПСР)]]<ref>Аббревиатура явно отсылает к сформировавшей в 1990-е годы вокруг КПРФ
широкой коалиции с аббревиатурой НПСР, давно не существующей.</ref>.
Далее КПРФ действительно сотрудничала с ПДС НПСР на выборах<ref>Альперович В. Замены и вялая
перепасовка на ультраправом фланге: Движение русских националистов зимой-весной
2018 года // Центр «Сова». 2018. 25 июля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2018/07/d39735/).</ref>.
Но сотрудничество такого рода эпизодично и настолько неравно, что вряд ли
следует считать его важным для самой КПРФ.

В программе КПРФ «русский вопрос» упоминается лишь
мельком. Для презентации националистических аспектов партийной политики внутри
КПРФ есть движение «Русский лад» Владимира Никитина, но советская ностальгия и
в этом движении перевешивает многочисленные апелляции к русскости и православию<ref>«Давайте выполним завет святого князя Александра Невского и
восстановим разорванную прозападными либералами связь времён и поколений –
водрузим памятник Ф.Э. Дзержинскому на Лубянской площади», – так «Лад»
отреагировал на опрос, кому из этих двоих деятелей ставить памятник: «Голосуйте
за Ф.Э. Дзержинского!». Цит. по: Обращение ВСД «Русский Лад» // КПРФ. Сайт.
2021. 25 февраля (https://kprf.ru/rusk/200738.html).</ref>.
Лишь время от времени сам Зюганов напоминает о своем фундаментальном убеждении,
что православие, «русскость», величие созданной русскими империи и социализм –
это все практически одно и то же<ref>Зюганов Геннадий. Русский стержень Державы // КПРФ. Сайт. 2020. 14 мая
(https://kprf.ru/party-live/cknews/194458.html).</ref>.

Любопытно, что более радикальные коммунисты
чаще оказываются и более явными националистами. В наиболее яркой степени это
проявляется в отчасти близком радикальным коммунистам аморфном низовом движении
«граждан СССР», но в его отношении можно даже усомниться, политическое ли оно<ref>«Граждане СССР» – совокупность людей, отрицающих исчезновение СССР и
легитимность Российской Федерации. См. о них: Ахметьев Михаил. Граждане без
СССР. Сообщества «советских граждан» в современной России. М.: Центр «Сова»,
2022.</ref>.

=== Полуполитические экосистемы лояльного национализма ===

Идейно близок к КПРФ в части националистической
повестки целый ряд лояльных к властям групп, организаций и отдельных авторов,
даже если они определенно не «красные». Речь идет не об официальных пропагандистах,
а именно о сообществах идейных акторов, которые пытаются опираться на сотрудничество
с властями для продвижения своей повестки. Впрочем, нужно признать, что
сотрудничество тут никак не может быть равным из-за несопоставимости
политического веса сторон. К тому же российская власть и не предполагает,
конечно, настоящего сотрудничества ни с какими общественными группами.

Здесь по большей части мы видим не организации
в политическом смысле, а скорее – «экосистемы»<ref>Применять в данном случае этот термин предложила Марлен Ларуэль.</ref>,
включающие писателей, общественных деятелей, чиновников и т.д., которые
поддерживают друг друга. Трудно говорить об этих «экосистемах» как об
устойчивых коалициях. Но можно констатировать, что в 2014–2015 гг., в годы
войны на Донбассе, резко мобилизовавшей, естественно, националистическое
сознание, сложились по крайней мере две таких экосистемы<ref>Сама Ларуэль выделяет четыре «экосистемы», но мы здесь будем говорить
подробно только о двух. См.: Laruelle M. Is Nationalism a Force for
Change in Russia? // Daedalus. Spring 2017. Vol. 146, Issue 2. P. 89–100.</ref>.

Одна связана с деятелями военно-промышленного
комплекса и интеллектуально представлена [[Изборский клуб|Изборским клубом]], который возглавляет Александр Проханов. Клуб
включает весьма многообразный круг авторов: это [[Аверьянов Виталий|Виталий Аверьянов]], идеолог своеобразной версии
православного фундаментализма с евразийским оттенком, названной им самим
«динамическим консерватизмом», [[Дугин Александр|Александр Дугин]], наиболее известный российский фашистский
идеолог, Сергей Глазьев, еще не так давно экономический советник президента, [[Ивашов Леонид|Леонид Ивашов]], весьма
альтернативно мыслящий генерал-конспиролог, [[Прилепин Евгений (Захар)|Захар Прилепин]], писатель и политик, митрополит
Тихон (Шевкунов), в прошлом один из лидеров православного фундаментализма и все
еще один из воображаемых преемников патриарха Кирилла, Олег Платонов, писатель
и издатель, осужденный в 2020 году за антисемитизм, и многие другие. Политическим
крылом этой экосистемы является маловлиятельная партия «Родина», все еще
находящаяся под неформальным покровительством [[Рогозин Дмитрий|Дмитрия Рогозина]], в 2018–2022 годах главы
Роскосмоса, ранее вице-премьера, а еще ранее – основателя [[Родина, партия (старая)|первой партии «Родина»]] и
вообще активного, но осторожного участника националистического движения.

Эта экосистема характеризуется высокой
лояльностью к властям, хотя исключения случались, особенно в период, когда
стало ясно, что «Кремль сдает Новороссию», то есть ситуация на востоке Украины
стабилизируется. В ней явно отдается приоритет государственному или
«цивилизационному» национализму перед этническим<ref>Подробнее см.: Laruelle
M. Russian nationalism. Imaginaries, doctrines, and political battlefields. L. and NY: Routledge, 2019. P. 134–151.</ref>.
Заметим здесь, что термин «цивилизационный национализм» не имеет строгого определения.
В широком смысле он обозначает совокупность идей, которые рисуют Россию (или
Россию вместе с ее сферой влияния) не просто как пространство, исторически связанное
с Российской империей и СССР, но именно как особую «цивилизацию» (с неизбежными
отсылками к старой теории Хантингтона), противостоящую экспансии «цивилизации»
Запада<ref>Паин Э. Россия между империей и нацией // Pro et Contra. 2007. № 3.</ref>.

К Изборскому клубу был близок [[Общерусское национальное движение под руководством Игоря Стрелкова (Комитет 25 января)|Комитет 25 января]], созданный
в начале 2015 года главным героем донбасской войны [[Гиркин Игорь (Стрелков)|Игорем Стрелковым]]. Комитет включал некоторых
членов клуба, лидера [[Другая Россия, партия|«Другой
России»]] [[Лимонов Эдуард (Савенко)|Эдуарда
Лимонова]], кое-кого из национал-демократов (см. о них ниже) и других. Но
Стрелков оказался абсолютно не приспособлен к политической деятельности,
Комитет и его преемник, движение «Новороссия», простаивали, стремительно теряли
поддержку – и так и не сыграли существенной политической роли.

Авторы круга Изборского клуба и в 2021 году
были очень заметны, но уже гораздо менее интегрированы в государственную машину,
чем в удачные для них военные 2014–2015 годы. Например, Глазьев был отправлен в
отставку, Дугин изгнан из МГУ, даже епископ Тихон (Шевкунов) был отправлен из
своего монастыря, примыкающего к кварталу ФСБ, с повышением до митрополита, но
во Псков. «Родина» плохо выступала на выборах вплоть до сентября 2021 года включительно,
что можно объяснить только недостатком поддержки сверху. В целом, непохоже,
чтобы эта экосистема могла в скором будущем сыграть какую-то самостоятельную
политическую роль.

Вторая легко выделяемая экосистема, лояльная к
власти, но определенно имеющая собственную повестку, – это Русская православная
церковь, точнее – ее руководство и связанные с ней общественные группы. У
руководства РПЦ еще в начале 2000-х годов сформировался своеобразный вариант
национализма. Он включал представления о «защите русского народа» и
значительные элементы «цивилизационного национализма», но опирался на
представление о нации как сообществе, сформировавшемся не вокруг государства
или языка, а вокруг Церкви как основы русской/российской идентичности. При этом
другие религиозные традиции, а с ними и этнические, могли включаться в роли
своего рода младших братьев в эту «православную/русскую цивилизацию» (термины в
разные годы использовались разные).

Думается, именно церковная идеология 2000-х
годов во многом повлияла на государственную идеологическую платформу 2010-х,
хотя государство лишь использовало РПЦ и не дало ему взамен никакого статуса
«носителя идеологии»<ref>Верховский А. Национализм руководства Русской православной церкви в
первом десятилетии XXI в. // Православная церковь при новом патриархе. Под ред. А. Малашенко
и С. Филатова; Моск. Центр Карнеги. М.: Российская политическая энциклопедия
(РОССПЭН), 2012. С. 141–169.</ref>.

Со своей стороны, РПЦ не демонстрировала
безусловной лояльности: официально она не осудила, но и не одобрила «возвращение
Крыма», как ранее – признание независимости Абхазии и Южной Осетии и
вмешательство на Донбассе. Но лояльность укреплялась, включая и эти спорные
вопросы, а вместе с тем жестче становились отношение к оппозиции и даже
националистические акценты<ref>Десницкий Андрей. Русская православная церковь и национализм //
Контрапункт. 2015. №2.</ref>.

РПЦ не стремилась создать свою политическую
партию, хотя пару раз шла на сближение с уже существующими. Вместо этого Церковь
предпочитала распространять свое политическое и идейное влияние как можно шире
по политическому спектру. И эту функцию более или менее успешно выполняло
«политическое крыло» Церкви – [[Всемирный русский народный собор|Всемирный русский народный собор (ВРНС)]].

Однако результат этой стратегии в целом не
впечатляет. Понемногу стал разрушаться существовавший ранее в российской
политике негативный консенсус, предполагавший, что нельзя критиковать РПЦ<ref>Papkova Irina. The
Orthodox Church and Russian Politics. Washington DC and Oxford: Woodrow Wilson
Center Press and Oxford University Press, 2011.</ref>.
Оппозиционное движение уже не питает никакого пиетета к Церкви, да и вообще
пиетет по отношению к ней несколько ослаб. Эту ситуацию предрешил патриарх
Кирилл, когда в начале 2012 года не удержался на внеполитической позиции,
поддержал власть против протестных митингов и позже этого отношения тоже не
изменил<ref>Эггерт Константин. Бог в
конституции не поможет РПЦ // Немецкая волна. 2020. 4 февраля (https://www.dw.com/ru/комментарий-бог-в-конституции-не-поможет-рпц/a-52253940).</ref>.

Руководителем ВРНС в 2019 году стал известный
«православный бизнесмен» [[Малофеев Константин|Константин
Малофеев]], но существенных политических последствий это не имело.
Малофеев руководит также боевитым телеканалом «Царьград» и монархическим
движением [[Двуглавый орел, общество развития русского исторического просвещения|«Двуглавый орел»]]
(ныне – тоже [[Царьград, общество|«Царьград»]]).

=== Радикальный оппозиционный национализм ===

Теперь можно вернуться к тому, что в основном
и считалось русским национализмом в течение 2000-х годов, – к оппозиционному ультраправому
движению, как оно сложилось в начале века. В нем с середины 2000-х годов безусловно
доминировали организации и группировки, актив которых (хотя и не обязательно
сами лидеры) вышел из наци-скинхедской среды рубежа веков и из молодежных
радикальных групп – наследников этой среды. Активисты этих организаций лишь в малой
степени отступили от идеалов неонаци.

Тогда под русским национализмом понимали широкое
движение, которое в значительной степени пренебрегло былыми разногласиями между
националистами и сосредоточилось на одном пункте – на местной версии белого
расизма. Здесь, бесспорно, на первое место ставили самый вульгарный
этнонационализм, а любые имперские и прочие «цивилизационные» версии либо
отбрасывались, либо оставались терпимыми как личные причуды, наравне с
разногласиями по религиозным, например, поводам.

Это движение мыслило себя
национал-популистским, по образцу появлявшихся тогда успешных
национал-популистов Западной Европы, но в действительности оставалось очень
радикальным. Многие активисты продолжали участвовать в уличном расистском
насилии, которое в 2000-е годы было на максимальном подъеме<ref>Подробнее см.: Верховский А. Динамика насилия в русском национализме
// Россия – не Украина: современные акценты национализма. М.: Центр «Сова»,
2014. С. 32–61 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/12/d41899/).</ref>.
Хотя большинство расистских нападений совершали «автономные неонаци», не
входящие в политические ультраправые организации, критика этого насилия была для
организаций невозможна: таков был их собственный актив.

В этом движении основной организацией было [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движение против нелегальной
иммиграции (ДПНИ)]] [[Поткин Александр (Белов)|Александра
Белова]], выступавшее в окружении небольших групп национал-демократов либо
открыто неонацистских групп и организаций. Постепенно некоторые крупные
конкуренты ДПНИ были разрушены правоохранительными органами из-за большей
приверженности к насилию, например, [[Национал-социалистическое общество (НСО)|Национал-социалистическое общество]] и [[Русский образ|«Русский образ»]]. Другие в 2011 году
вступили в коалицию с ДПНИ – [[Русские, этнополитическое объединение|объединение «Русские»]].

Тут-то движение и достигло своего потолка:
мобилизовать более широкую поддержку столь радикальному национализму не
удавалось, и это ощущение бесперспективности стало разрушать движение. Проблемы
резко усугубились в 2012 году при попытке вождей движения примкнуть к
либеральным и левым протестам и затем в 2014 году – из-за раскола по
«украинскому вопросу». Здесь важно понимать, что поддержавшие «русскую весну» группы
все равно остались в оппозиции. Усилившиеся репрессии лишь ускорили кризис<ref>Verkhovsky A. The
Russian nationalist movement at low ebb…</ref>.

Далее движение стало стремительно
деградировать. Это можно видеть, например, по численности участников главного
ежегодного смотра сил националистов – [[Русский марш до 2009 года|Русского марша]] 4 ноября.

[[Файл:Rm1.jpg|без|thumb|800px|Численность участников Русских маршей по подсчетам Центра «Сова»]]

Мы видим, как с 2014 года идет почти
неуклонное, повсеместное и стремительное падение численности. Можно было бы
предположить, что активность националистов просто переместилась на другие даты,
но это далеко не так. Мы, по возможности, собрали данные обо всех уличных
политических акциях, в которых участвовало более двух десятков оппозиционных
националистов. В этот список вошло и второе по популярности, после Русского
марша, ежегодное событие – Русский Первомай, а также и те оппозиционные акции
широкого состава, где присутствовали националисты.

[[Файл:Other.jpg|без|thumb|800px|Количество уличных акций, как собственно националистических, так и более широких по составу, с участием не менее двадцати оппозиционных националистов, по подсчетам Центра «Сова»]]

Этот график показывает гораздо более драматичное
падение активности, чем предыдущий, если принять во внимание, что в начале
десятилетия средняя численность учтенных акций была гораздо больше, чем в конце.
Можно сказать, активность националистов в 2018–2019 годах осталась заметной лишь
в Москве, да и то это было преимущественно участие в коалиционных мероприятиях
с другими организациями, причем в роли слабого или очень слабого партнера. Небольшая
активизация произошла в Москве в 2019 году и затронула она в основном те
группы, которые выступали в поддержку «Новороссии»<ref>Альперович В. Националисты
оттолкнулись от дна? Публичная активность ультраправых групп. Лето-осень 2019
года // Центр «Сова». 2010. 28 декабря
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/12/d41899/).</ref>.
Но в 2020 году из-за карантина, практически исключившего уличные оппозиционные
мероприятия, эффект этой активизации смазался, и теперь трудно сказать, было
это намечающейся тенденцией или исключением.

=== Феномен национал-демократов ===

Если посмотреть на совсем измельчавшие группы
этнонационалистов, выступающие против проекта «Новороссии», можно заметить, что
они действуют в значительной степени в тени либеральной оппозиции. Даже
риторически они сильно изменились – чуть ли не больше говорят теперь о попрании
демократии и гражданских прав, чем о «врагах русского народа». Еще более это
заметно, кстати, в группировках националистической эмиграции<ref>Юдина Наталия. Диаспора русских националистов: российские ультраправые
заграницей в посткрымский период // Форум новейшей восточноевропейской истории
и культуры. 2021. N 1–2
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2021/10/d45137/).</ref>.
Такое ослабление политической идентичности у стремительно слабеющих групп само
по себе не удивительно. Но в данном случае оно может опираться и на не столь
давнюю традицию национал-демократического движения.

Национал-демократы, или просто нацдемы,
появились как самостоятельный феномен в 2000-е годы. Они, даже если происходили
из неонацистских групп и выражали вполне расистские взгляды, не выступали с
радикальными дискриминационными предложениями и не призывали к насилию, хотя чаще
всего у них не хватало духу его прямо осуждать. Как и их более радикальные
союзники, они выступали за превращение России в национальное государство, а не
в империю. Также они полагали очень важной демократию; правда, права меньшинств
ими даже не обсуждались.

Этот феномен привлекал большое внимание
исследователей<ref>Laruelle M. Alexei Navalny and challenges in
reconciling “nationalism” and “liberalism” // Post-Soviet Affairs, №30:4, P.
276–297.</ref>,
но он никогда не был большим по масштабу: каждая из нацдемских организаций была
способна вывести лишь десятки человек, и организации эти можно было пересчитать
на пальцах одной руки. Пик их успеха был достигнут в 2011 году во время организованной
ими кампании «Хватит кормить Кавказ!», и с тех пор успех уже не был повторен.

Алексей Навальный, который во второй половине
нулевых выступал именно как нацдем, уже в 2012 году стремительно отодвинул всю
националистическую повестку на второй план<ref>Паин Э. Современный русский национализм в зеркале рунета // Россия – не
Украина: современные акценты национализма. М.: Центр «Сова», 2014. С. 8–31.</ref>
и более ее на первый план не возвращает. Фактически возглавляемое им в начале
2020-х годов оппозиционное движение, очевидно, включает и людей
националистических взглядов, но само по себе ни в коей мере не может быть
названо националистическим: оно просто почти не касается этих тем.

Раскол и кризис 2014 года в националистическом
движении для небольших групп нацдемов оказался фатальным: за пару лет они
практически сошли со сцены, включая самую известную – [[Национально-демократическая партия (НДП)|Национально-демократическую партию]] покойного
ныне [[Крылов Константин|Константина Крылова]].
Но сама идея создания подобных организаций не умерла до сих пор, хотя
по-прежнему не приносит никакого успеха в политической мобилизации; пример – [[Общество.Будущее (ОБ)|«Общество.Будущее»]] [[Юнеман Роман|Романа Юнемана]].

Впрочем, в последние годы, после полного
провала заявленной [[Мальцев Вячеслав|Вячеславом
Мальцевым]] революции «5.11.17»<ref>Альперович В. Это фиаско,
господа. Движение русских националистов летом-осенью 2017 года // Центр «Сова».
2017. 26 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2017/12/d38558/).</ref>,
ничто не приносит успеха националистам. Важным результатом этого упадка стало
то, что не просто ослабли или исчезли их организации, но была сильно разрушена
сама созданная ими среда, в которой могли бы происходить конструктивные внутренние
процессы и зарождаться новые группы. Что осталось и даже скорее подрастает –
это сеть интеллектуальных кружков<ref>Типа дискуссионного клуба «Достоевский», см. его аккаунт во
«ВКонтакте»<hidden> (https://vk.com/dostoevskypolitclub)</hidden>.</ref>.
Возможно, это поможет в будущем создать новую политическую среду националистов,
но возможно, и нет.

Пока же националистические течения скорее могут
тихо вызревать внутри протестного движения. Если такие течения когда-нибудь оформятся,
это сделает их, по причине безусловного доминирования либеральных настроений среди
протестующих, вольными или невольными преемниками нацдемов.

=== Заключение ===

Таким образом, в начало двадцатых годов Россия вошла
почти без политически организованного русского национализма. Он продолжает
существовать как потенция во всем спектре от государственной пропаганды до
«внесистемной» оппозиции, так что при «возвращении политики» огромная доля
граждан, настроенных антизападно и/или этноксенофобно, должна была бы получить
свое политическое и идеологическое представительство. Но столь масштабное
«возвращение политики» пока не просматривается.<references />

Армия воли народа (АВН) – Инициативная группа по проведению референдума «За ответственную власть» (ИГПР «ЗОВ»)

2022-12-17T10:43:57Z

Sova:

Организация сторонников идей публициста Юрия Мухина о
«делократии» и ответственности власти перед народом. Идеологический преемник Армии
воли народа (АВН), которая была основана в 1997 году на базе газеты «Дуэль» и признана
экстремистской организацией в 2010 году.

ИГПР «ЗОВ» была организована на
основе одноимённого межрегионального
общественного движения (МОД «ЗОВ»). Формально МОД «ЗОВ» была
зарегистрирована в 2008 году, но фактически её деятельность активизировалась
лишь после запрета АВН в 2010 году.

'''Основные действующие лица'''

Лидер – [[Мухин Юрий|Юрий Мухин]]. Другие видные
активисты – [[Барабаш Кирилл|Кирилл Барабаш]],
Валерий Парфёнов.

'''Структура'''

Незарегистрированная
АВН предусматривала существование таких должностей, как лидер, командир, связной
взвода, роты, батальона, полка и дивизии<ref>Решение о признании межрегионального общественного движения «Армия
воли народа» экстремистской организацией и о запрете ее деятельности //
Московский городской суд. 2010. 19 октября.</ref>.
По заявлениям участников, ИГПР «ЗОВ» структурно отличалась
от АВН: группами участников руководили десятники и сотники<ref>Приговор в отношении Мухина Ю. И, Парфёнова В. Н., Соколова А. А.,
Барабаша К. В. // Тверской районный суд города Москвы. 2017. 10 августа.</ref>.

'''Пропаганда'''

В качестве основного канала пропаганды ИГПР «ЗОВ»
использует сайт «За ответственную власть!»<hidden> ([https://zaotvet.info/ https://zaotvet.info/])</hidden>, а также сайт самого Юрия
Мухина<hidden> ([http://www.ymuhin.ru/ http://www.ymuhin.ru/])</hidden>. У организации также есть
группы в соцсетях. На январь 2022 года в группе в «Одноклассниках» более 7700
участников<hidden> ([https://ok.ru/igprzov https://ok.ru/igprzov])</hidden>, в группе во «ВКонтакте» –
около 5700 участников<hidden> (https://vk.com/igpr_zov)</hidden>,
в группе в Facebook – более 850 участников<hidden> ([https://www.facebook.com/groups/igpr.ZOV/ https://www.facebook.com/groups/igpr.ZOV/])</hidden>, а на
публичную страницу в Facebook подписано около 1600 человек<hidden> ([https://www.facebook.com/Za.otvet.vlasti/ https://www.facebook.com/Za.otvet.vlasti/])</hidden>. У канала «Будущая
Россия» в YouTube более 24 тысяч подписчиков<hidden> ([https://www.youtube.com/user/armiavn/ https://www.youtube.com/user/armiavn/])</hidden>. Ранее организация
также издавала газеты: «Дуэль», «К барьеру!», «Своими именами», «Слова и дела»,
«Берёзовая каша». Значительная часть идеологических положений изложена в книгах
Мухина.

'''Символика'''

С 2017 года в качестве эмблемы используются два кулака
красного и серого цвета, один с поднятым большим пальцем, другой – с опущенным,
и подписями «Выбрал? Оцени!», «Достойны поощрения», «Заслуживают наказания». До 2017
года роль эмблемы выполняли наклонные, противоположно направленные красная и
чёрная стрелки<ref>Символика
// За ответственную власть! Сайт. Б.д.<hidden> ([https://zaotvet.info/simvolika https://zaotvet.su/simvolika])</hidden></ref>.

=== Идеология ===

ИГПР «ЗОВ» декларирует,
что приглашает в свои ряды сторонников любых политических взглядов, лишь бы они
поддерживали инициативу проведения референдума о введении «прямой и
неотвратимой» ответственности власти перед народом<ref>Каких вы придерживаетесь политических взглядов? Ответственная власть:
часто задаваемые вопросы (ЧаВо) // За ответственную власть! Б.д.<hidden> (https://zaotvet.su/faq#17)</hidden></ref>.
Де-факто сторонники организации более или менее следуют идеям ее лидера – Юрия
Мухина.

Свою политическую концепцию Мухин выводит из
причудливой теории, которую начал формулировать еще в перестроечный период.
Результат труда, за который потребители готовы платить, Мухин называет «Делом».
При этом он исходит из того, что «человек действует так, чтобы в результате
получить максимально необходимое ему поощрение и минимальное наказание», и что «человек
делает только то, что указывает ему инстанция, которая поощряет или наказывает
его»<ref>Мухин Ю. И. Законы поведения людей. [Из книги «Наука управлять людьми»
(М., 1995)] // Там же.<hidden> (https://zaotvet.info/library/zakony_povedenija_ljudej)</hidden></ref>.

Применительно к экономике это означает, что в
условиях разделения труда возможно управление на бюрократических принципах или
на «делократических». В первом случае поощрение и наказание исходит от
начальника, на чём и строится его власть над подчиненными. Начальник раздает
конкретные практические указания, но их содержание не продиктовано
эффективностью производства Дела. Когда экономика строится на «делократических»
началах, все участники производственно-сбытовой цепочки подчиняются Делу, а
руководящие инстанции только оптимально «делят» Дело между подчиненными. В этом
случае поощрение занятых в производстве Дела полностью зависит от эффективности
этого производства. Идеальной делократической моделью Мухин считает армию в
условиях войны<ref>Мухин Ю.
И. Модели систем управления. [Из книги «Путешествие из демократии в
дерьмократию и дорога обратно» (М., 1993)] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.su/library/modeli_sistem_upravlenija https://zaotvet.su/library/modeli_sistem_upravlenija])</hidden>; Он же. Цели и смысл
управления. [Из книги «Наука управлять людьми»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/tsel_i_smysl_upravlenija https://zaotvet.su/library/tsel_i_smysl_upravlenija])</hidden>; он же. Принципы управления
людьми // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/principy_upravlenija_ljudmi https://zaotvet.su/library/principy_upravlenija_ljudmi])</hidden>.</ref>.

Мухин утверждает, что для делократии в экономике
неважно, какая форма правления установлена в государстве. Более того, реализация
как бюрократического, так и делократического принципа управления хозяйством
возможна вне зависимости от того, находятся средства производства в частных
руках или в государственных – «управлять страной
все равно надо». У капитализма есть преимущество, при нем «хозяин средств
производства – делократ»<ref>Мухин Ю.
И. О демократии. [Из книги «Путешествие из демократии в дерьмократию и дорога
обратно»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/o_demokratii https://zaotvet.su/library/o_demokratii])</hidden>; Он же. Бюрократия Запада.
[Из книги «Наука управлять людьми»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/bjurokratija_zapada https://zaotvet.su/library/bjurokratija_zapada])</hidden>.</ref>,
однако и плановость хозяйства – «большой плюс», только план должны формировать
сами производители и при этом планировать не объем производства, а «удовлетворение
потребителя»<ref>Мухин Ю.
И. Глава 2. Делократизация экономики. [Из книги «Путешествие из демократии в
дерьмократию и дорога обратно»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/glava_2_delokratizacija_jekonomiki https://zaotvet.su/library/glava_2_delokratizacija_jekonomiki])</hidden>; Он же. Что мы имели. [Из
книги «Наука управлять людьми»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/chto_my_imeli https://zaotvet.su/library/chto_my_imeli])</hidden>; Он же. Что надо иметь.
Делократизация управления экономикой. [Из книги «Наука управлять людьми»] //
Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/chto_nado_imet_delokratizacija_upravlenija_jekonomikoj https://zaotvet.su/library/chto_nado_imet_delokratizacija_upravlenija_jekonomikoj])</hidden>.</ref>.

К политической сфере Мухин применяет свою идею
следующим образом. В его концепции единственным сувереном является народ, а
единственной целью (то есть Делом) государства он видит организацию народа для
его собственной защиты<ref>Мухин Ю.
И. Дело государства. [Из книги «Наука управлять людьми»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/delo_gosudarstva https://zaotvet.su/library/delo_gosudarstva])</hidden>.</ref>.
Подобная система, как он считает, складывалась в средневековой Руси, когда в
борьбе с монголо-татарским игом «из недр русской крестьянской общины выходила и развивалась демократия
высшей пробы, настоящая демократия», но «бюрократия с буржуазией при царе и
одна победившая бюрократия при коммунистах основательно подрезали ей крылья»<ref>Мухин Ю.
И. Крестьянская община. [Из книги «Наука управлять людьми»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/krestjanskaja_obshhina https://zaotvet.su/library/krestjanskaja_obshhina])</hidden>.</ref>.
Окончательный удар по ней был нанесен в 1989 году, когда люди, пришедшие к
власти в результате перестановок в ЦК, установили «дерьмократию», разрешив
преступное обогащение, предательство в корыстных целях, объявив патриотизм «признаком
подлеца» и провозгласив вместо братства народов принцип преимущества каждой
национальности над остальными, отмечал Мухин<ref>Мухин Ю.
И. Дерьмократия. [Из книги «Наука управлять людьми»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/dermokratija https://zaotvet.su/library/dermokratija])</hidden>.</ref>.

Мухин
считает, что для делократизации российского государства избиратели – потенциально
дееспособная часть народа как исторического субъекта – должны подчинить себе законодателя<ref>Мухин Ю.
И. Народ. [Из книги «Наука управлять людьми»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/narod https://zaotvet.su/library/narod])</hidden>.</ref>. Монархи
на роль законодателя не подходят из-за усложнения мира и собственного
неизбежного умственного вырождения. Диктаторы, сверх того, «всегда зависимы от
тех, кто привел их к власти, и всегда служат не Народу, а тем, кто им дал
власть», полагает Мухин. Следовательно, законодателем должен стать парламент,
ответственный перед народом<ref>Мухин Ю.
И. Законодатель. [Из книги «Наука управлять людьми»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/zakonodatel https://zaotvet.su/library/zakonodatel])</hidden>.</ref>.
Законодатель в делократическом российском государстве должен будет формировать
исполнительную власть строго по признаку профессионализма. При этом «единственным
поощрением для главы государства может быть слава, единственным наказанием –
позор», «он не должен иметь в нашей стране никаких материальных ценностей,
никогда не может уехать из страны», «должен иметь все, что ему необходимо для
работы, для отдыха, но лично ему ничего принадлежать не будет», писал Мухин в
книге «Наука управлять»<ref>Мухин Ю.
И. Исполнитель. [Из книги «Наука управлять людьми»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/ispolnitel https://zaotvet.su/library/ispolnitel])</hidden>.</ref>.

Из этого
сочинения также следует, что условием создания такой системы является закон,
устанавливающий возможность народа поощрить или наказать депутатов, и
заставляющий высшую власть служить народу<ref>Мухин Ю.
И. Делократизация Законодателя. [Из книги «Наука управлять людьми»] // Там же<hidden> (https://zaotvet.su/library/delokratizacija_zakonodatelja)</hidden>.</ref>.
Суть закона состоит в том, чтобы на каждых следующих парламентских выборах
избиратели оценивали деятельность предыдущего созыва депутатов в целом: достоин
он благодарности или наказания. Если абсолютное большинство голосует за поощрение,
то депутаты объявляются героями. Если же побеждает второй вариант, то все
депутаты, кроме переизбранных, автоматически признаются преступниками и
отправляются в места заключения. За уклонение от суда народа или исполнения
приговора предусмотрена смертная казнь<ref>Мухин Ю.
И. Проект Закона. [Из книги «Наука управлять людьми»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/proekt_zakona https://zaotvet.su/library/proekt_zakona])</hidden>.</ref>.


Согласно
мухинской концепции, в Конституции следует закрепить предлагаемое устройство
государства, а также тезис о том, что «плохая организация защиты граждан
государства считается не имеющим срока давности преступлением против Народа, хорошая
организация – подвигом»<ref>Мухин Ю.
И. Делократическая Конституция. [Из книги «Наука управлять людьми»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/delokraticheskaja_konstitucija https://zaotvet.su/library/delokraticheskaja_konstitucija])</hidden>.</ref>. 

Этот предложенный
Мухиным еще в 1995 году принцип вошел в текст-декларацию АВН, наиболее
известную по названию «Ты избрал – тебе судить!». Позже, в чуть смягчённой форме,
он вошёл в начальное соглашение ИГПР «ЗОВ». При этом предлагалось подчинить
народу не абстрактный парламент будущего, а Федеральное собрание РФ и
президента.

Общество
с подобным политическим устройством Мухин готов называть коммунистическим,
поскольку это общество всеобщей справедливости<ref>Мухин Ю.
И. Коммунист, но не марксист. [Из книги «К барьеру! Беседы с Юрием Мухиным»
(М., 2011)] // ВикиЧтение. Б.д.<hidden> ([https://public.wikireading.ru/17403 https://public.wikireading.ru/17403])</hidden></ref>.
Однако если в начале 1990-х он еще считал себя марксистом, то в середине
десятилетия перешел к резкой критике классовой теории и вообще марксизма,
называя его религией и антинаучным учением, предназначенным только для
разрушения<ref>Мухин Ю.
И. Коммунисты и марксисты: в чем разница [4] // За ответственную власть! 2012.
23 августа<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/yumuhin_kommunisty_i_marksisty_v_chem_raznica_4 https://zaotvet.su/articles/yumuhin_kommunisty_i_marksisty_v_chem_raznica_4])</hidden>.</ref>. Впрочем,
это не помешало ему использовать работы неортодоксального марксиста Юрия
Семёнова для обоснования собственной концепции<ref>См.:
Мухин Ю. И., Шенин О. С. Практичная русская идея. М., 2007.</ref>.

Выдающимся
правителем России Мухин и его последователи считают Сталина, который, как
замечает Мухин, в действительности марксистом не был<ref>Мухин Ю.
И. Коммунисты и марксисты: в чем разница [4].</ref>.
С точки зрения ИГПР «ЗОВ», Сталин был инициатором подлинной демократизации
органов власти в стране<ref>Ответственная
власть: часто задаваемые вопросы (ЧаВо) // За ответственную власть! Б.д.<hidden> ([https://zaotvet.info/faq#17 https://zaotvet.su/faq])</hidden></ref>. Большинство
аспектов политической деятельности Сталина Мухин описывает в своих трудах
апологетически. В массовых репрессиях при Сталине Мухин и его последователи
считают виновными партноменклатуру и бюрократизированную судебную систему<ref>Мухин Ю.
И. Подчиненные [Из книги «Наука управлять людьми»] // Там же<hidden> ([https://zaotvet.info/library/podchinennye https://zaotvet.su/library/podchinennye])</hidden>.</ref>, а также придерживаются
мнения, что именно номенклатура во главе с Хрущевым убила и самого Сталина<ref>Мухин Ю. И. К 66-летию убийства Сталина // Мухин Юрий Игнатьевич.
Официальный сайт. Б.д.<hidden> ([http://www.ymuhin.ru/node/1910 http://www.ymuhin.ru/node/1910])</hidden> См. также: Мухин Ю. И.
Убийство Сталина и Берия. М., 2002<hidden> ([http://www.sovnarkom.ru/BOOKS/MUHIN/STALIN_1/muhin_st_0.htm http://www.sovnarkom.ru/BOOKS/MUHIN/STALIN_1/muhin_st_0.htm])</hidden>.</ref>.

Присутствует,
хотя не является доминирующим, в риторике активистов АВН и ИГПР «ЗОВ» антисемитский
компонент. Так, Мухин писал, что причина неприязни к евреям в Советском Союзе в
том, что «евреи – это всегда организация евреев», то есть евреи эксплуатируют
идею о собственной угнетенности для скрытного объединения и получения
преимуществ над другими<ref>Мухин Ю. И. Еврейский вопрос [Из книги «Путешествие
из демократии в дерьмократию и дорога обратно»] // За ответственную власть!
Б.д.<hidden> ([https://zaotvet.info/library/evrejskij_vopros https://zaotvet.su/library/evrejskij_vopros])</hidden></ref>. Более
того, в своих работах он утверждал, что Холокост европейских евреев и, в
частности, массовые убийства в газовых камерах – миф, созданный находившимися в
союзе с нацистами сионистами, и отказывал евреям, за исключением советских, в
статусе жертв нацизма<ref>Мухин Ю. И. Афера Холокоста // Дуэль. 1997.
№ 11 (33); Он же. Крестовый поход на Восток. «Жертвы» второй мировой. М., 2006;
Он же. Евреям о расизме. М., 2006.</ref>. Собственное
уголовное преследование он открыто называл на суде в 2009 году заказом
еврейского лобби<ref>Мухин Ю. И. О лобби Израиля // Мухин Юрий
Игнатьевич. Официальный сайт. Б.д.<hidden> ([http://www.ymuhin.ru/node/152 http://www.ymuhin.ru/node/152])</hidden></ref>.

Он также
активно использовал слово «жид», утверждая, впрочем, что оно применимо к людям
любых национальностей, а не только к евреям. По Мухину, «быть жидом – это
стремиться паразитировать» ради удовлетворения животных инстинктов. То есть это
описание морального облика, который, как считает Мухин, был присущ именно
еврейским общинам, сплоченным иудейской религией, «активно культивирующей
еврейский расизм»<ref>Мухин Ю. И. Убийство Сталина и Берия. С.
410–412.</ref>, но не
исключительно им. Евреев, которые имели «Цель» – как евреи-сионисты и
евреи-коммунисты 1920-х – 1930-х годов – он к «жидам» не относит, зато считает
таковым, к примеру, Николая II<ref>Там же. С. 419–421, 424.</ref>. 

К
действующему в России политическому режиму ИГПР «ЗОВ» находится в непримиримой
оппозиции. Мухин называет его фашистским<ref>Мухин Ю. И. Верховный суд ЭрЭф:
ответственная власть не пройдет! // За ответственную власть! 2011. 31 декабря<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/verhovnyj_sud_eref_otvetstvennaja_vlast_ne_projdet https://zaotvet.su/articles/verhovnyj_sud_eref_otvetstvennaja_vlast_ne_projdet])</hidden>.</ref>.
Начавшийся в 2014 году вооруженный конфликт на востоке Украины не улучшил
отношения ИГПР «ЗОВ» к российскому руководству. Создание ДНР и ЛНР
рассматривается как спровоцированный фашистским переворотом в Киеве и развалом
Украины акт сопротивления со стороны активной части населения<ref>Мухин Ю. И. Восстание без политического руководства // За
ответственную власть! 2014. 5 июня<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/vosstanie_bez_politicheskogo_rukovodstva https://zaotvet.su/articles/vosstanie_bez_politicheskogo_rukovodstva])</hidden>; Он же. Дорожная карта мира
в Донбассе // Там же. 2014. 28 июня<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/dorozhnaja_karta_mira_v_donbasse https://zaotvet.su/articles/dorozhnaja_karta_mira_v_donbasse])</hidden>.</ref>. Однако
перспектива развития республик как социалистических с ответственностью власти
перед народом была задушена постановкой их народа под полный контроль Кремля,
полагают активисты организации<ref>По образу и подобию Russia: в ДНР и ЛНР преследуют коммунистов // За
ответственную власть! 2015. 12 января<hidden> ([https://zaotvet.info/po_obrazu_i_podobiju_putirashki https://zaotvet.su/po_obrazu_i_podobiju_putirashki])</hidden>; Юрий Мухин о неудачной
аргументации Киева // Там же. 2016. 30 мая<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/yurii_mukhin_o_neudachnoi_argumentatsii_kieva https://zaotvet.su/articles/yurii_mukhin_o_neudachnoi_argumentatsii_kieva])</hidden>.</ref>. 

Примечательно,
что и в этом сюжете ИГПР «ЗОВ» не обошлась без теории заговора. По мнению
сторонников организации, малайзийский «Боинг» MH-17 не был сбит в небе Донбасса
ни «Буком», ни украинским истребителем, а имела место грандиозная мистификация,
организованная одной из западных стран (вероятно, США) для введения санкций
против России и углубления ссоры братских народов<ref>Мухин Ю. И. «Сбитый» на Донбассе Боинг – очередная афера США // За
ответственную власть! 2014. 29 июля<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/sbityj_na_donbasse_boing_ocherednaja_afera_ssha https://zaotvet.su/articles/sbityj_na_donbasse_boing_ocherednaja_afera_ssha])</hidden>; Парфенов В.Н. Неудобные
факты крушения боинга на Донбассе 17 июля // Там же. 2014. 8 сентября<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/neudobnye_fakty_krushenija_boinga_na_donbasse_17_ijulja https://zaotvet.su/articles/neudobnye_fakty_krushenija_boinga_na_donbasse_17_ijulja])</hidden>; Мухин Ю. И. Фальшивка с
Боингом – Жалкий и убогий ответ путиноидов // Там же. 2014. 16 ноября<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/falshivka_s_boingom_zhalkij_i_ubogij_otvet_putinoidov https://zaotvet.su/articles/falshivka_s_boingom_zhalkij_i_ubogij_otvet_putinoidov])</hidden>; Горбатый В. Малайзийский «Боинг»
как сундук мертвеца // Там же. 2015. 26 октября<hidden> (https://zaotvet.su/news/malaiziiskii_boing_kak_sunduk_mertvetsa)</hidden>.</ref>.

С самого
начала военной операции России в Украине, начатой 24 февраля 2022 года, Мухин
ее категорически осудил, как противозаконную и инспирированную США, контролирующими
правительства и России, и Украины, с целью нанесения максимального ущерба
русскому народу (включая украинский)<ref>Война: кто виноват? // Сайт Юрия Мухина.
2022. 27 февраля<hidden> (http://www.ymuhin.ru/node/2546/voyna-kto-vinovat)</hidden>.</ref>.

=== История ===

==== Создание организации и преследования ====

Движение «Армия воли народа» возникло на базе газеты «Дуэль»
во второй половине 1990-х годов, официально – в 1997 году<ref>Документы, которые Мухин предложил своим соратникам положить в основу
работы АВН, были опубликованы в ноябре 1997 года. См.: Основные документы АВН //
Дуэль. 1997. № 22 (4 ноября)<hidden> ([https://duel-gazeta.livejournal.com/2158955.html https://duel-gazeta.livejournal.com/2158955.html])</hidden>.</ref>.
Главным редактором газеты был Юрий Мухин.

Первый номер «Дуэли» вышел в свет 9 февраля 1996 года<ref>Дуэль. 1996. № 1 (9 февраля)<hidden> (https://duel-gazeta.livejournal.com/1816321.html)</hidden>.</ref>.
Новое издание основал редакционный коллектив газеты «Аль-Кодс» («Святой» –
арабское название Иерусалима).

«Аль-Кодс» издавал с 1992 года гражданин Иордании Шаабан
Хафез Шаабан – предприниматель, позиционировавший себя в качестве главы «оппозиционного
Ясиру Арафату правительства Палестины в изгнании» и президента Общества
иностранцев, постоянно проживающих в России (ОИППР)<ref>Галиев А. Бедна ваучерами земля Палестины // Коммерсантъ-Daily. 1992.
№ 54 (7 декабря) (https://www.kommersant.ru/doc/32404).</ref>. Газета
отличалась крайним антисемитизмом, и в июне 1994 года в связи с некоторыми ее публикациями
было возбуждено уголовное дело по ст. 74 УК РСФСР (нарушение равноправия
граждан по признаку национальности).

В том же году Роскомпечать на том основании, что
иностранный гражданин не мог быть учредителем российского СМИ, сначала
попыталась аннулировать свидетельство о регистрации «Аль-Кодс» через суд<ref>Верховский А., Папп А., Прибыловский В. Политический экстремизм в
России. М.: Институт эксперимнтальной социологии, 1996. С. 221.</ref>,
а в ноябре приняла соответствующее решение в приказном порядке<ref>Куров К. Грызунов наводит порядок в наших палестинах // Коммерсантъ.
1994. № 217 (16 ноября) (https://www.kommersant.ru/doc/95247).</ref>.
Шаабан успешно обжаловал этот приказ в районном суде. Одновременно, после
вмешательства главы комитета Госдумы по безопасности Виктора Илюхина, Генпрокуратура
потребовала восстановить регистрацию газеты. Летом 1995 года Мосгорсуд встал на
сторону Роскомпечати, однако к тому времени Шаабан уже получил российское
гражданство<ref>Соковнин А. Хафез Шаабан намерен возобновить издание «Аль-Кодс» //
Коммерсантъ. 1995. № 144 (10 августа) (https://www.kommersant.ru/doc/114836).</ref>
и зарегистрировал газету заново<ref>Верховский А., Папп А., Прибыловский В. Указ. соч. С. 222. Интересно,
что на январь 2022 года регистрация газеты все еще действительна. См.: Аль-Кодс
(Святой город) // Роскомнадзор. Перечень наименований зарегистрированных СМИ.
Б.д. (https://rkn.gov.ru/mass-communications/reestr/media/?id=203643).</ref>.

В этот же период Шаабан пытался попасть в Госдуму:
сначала вошел в первую тройку списка Фронта народного спасения (под этим
названием пытался пройти в Думу осколок [[Фронт национального спасения (ФНС)|Фронта национального спасения (ФНС)]] под
руководством Валерия Смирнова), но ЦИК списки забраковал<ref>Коргунюк Ю. Г., Заславский С. Е. Глава 6. Националистическое и «державническое»
движение // Российская многопартийность: становление, функционирование,
развитие. М.: Фонд ИНДЕМ, 1996 (http://www.partinform.ru/ros_mn/rm_6.htm).</ref>, после
чего попал в подмосковный список блока «Власть – народу» (Николая Рыжкова, [[Бабурин Сергей|Сергея Бабурина]] и др.)<ref>Верховский А., Папп А., Прибыловский В. Указ. соч. С. 222.</ref>,
но в парламент не прошел.

По заявлению редакции, после этого Шаабан прервал с
ней связь и прекратил выпуск «Аль-Кодс»<ref>Последние два номера «Аль-Кодс», после небольшого перерыва, Шаабан
издал летом 1996 года. См.: Кожевникова Г., Шеховцов А. и др. Радикальный
русский национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 394.</ref>. Однако
редакции предложил работать под новым названием Смирнов, который и стал
учредителем «Дуэли». Сначала «Дуэль» выходила раз в две недели, а с 1999 года
стала еженедельной.И.
о. главного редактора в первых двух номерах был Дмитрий Якушев, затем его сменила Марина Морозова,
а с восьмого номера (в апреле 1996 года) главным редактором стал член
редколлегии, публицист Юрий Мухин. В редколлегию «Дуэли» в тот период входили
также Эдуард Володин
из смирновского ФНС и Алексей Чичкин<ref>Там же. С. 243, 244.</ref>.

Последний в 2000-е годы сотрудничал с фондом «Русский
предприниматель» в качестве соавтора аналитических докладов и принял участие в
составлении «Русской доктрины»<ref>Авторский коллектив // Русская доктрина. Б.д.<hidden> ([http://www.rusdoctrina.ru/page95506.html http://www.rusdoctrina.ru/page95506.html])</hidden>. Подробнее об этом см. в
справке на партию «Великая Россия».</ref>,
а также в 2012–2013 гг. написал книги «Анатомия краха СССР», «Неизвестные
союзники Сталина», «Друзья и враги за Кавказским хребтом»<ref>Чичкин Александр Васильевич // Яркипедия. Б.д. (https://yarwiki.ru/article/2167/chichkin-aleksandr-vasilevich).</ref>.

С 1997
года значительная часть материалов «Дуэли» была посвящена новому проекту Мухина
– будущей Армии воли народа. Первоначально планировалось создать политическую
партию, к 1998 году было решено остановиться на общественном движении. Среди
вариантов названия рассматривалось также «Армия связных воли народа». В первых
трех номерах за 1997 год и далее в каждом втором-третьем номере газеты первым
материалом публиковался программный текст АВН под названием «...Ни царь, ни бог
и ни герой...», а с октября 1997 года – «…Ни бог, ни царь и ни герой…»<ref>«…Ни царь, ни бог и ни герой…» // Дуэль. 1997. № 1 (14 января)<hidden> ([https://duel-gazeta.livejournal.com/1939018.html https://duel-gazeta.livejournal.com/1939018.html])</hidden>; «…Ни бог, ни царь и ни
герой…» // Дуэль. 1997. № 20 (7 октября)<hidden> (https://duel-gazeta.livejournal.com/2139698.html)</hidden>.</ref>. Заголовок
программного текста менялся и впоследствии, с 2000 года он назывался «Сам
избрал? Сам суди!», а с 2003 года – «Ты избрал – тебе судить!»<ref>Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. С. 244.</ref>. Из этого
текста следовало, что принять предлагаемый закон о суде народа и
соответствующие поправки в Конституцию можно на референдуме, а обеспечить
проведение референдума должна АВН. Члены АВН, следовало из текста, должны были
собрать два миллиона подписей за проведение референдума,
после чего заставить власти (в случае необходимости – силой) исполнять народную
волю. В ранних редакциях
текста АВН представала как организация из «20–50 тысяч граждан»<ref>«…Ни царь, ни бог и ни герой…» // Дуэль. 1997. № 1 (14 января)<hidden> ([https://duel-gazeta.livejournal.com/1939018.html https://duel-gazeta.livejournal.com/1939018.html])</hidden>.</ref>
или «организация пропагандистов в 40–50 тыс. человек»<ref>«…Ни бог, ни царь и ни герой…» // Дуэль. 1997. № 20 (7 октября)<hidden> (https://duel-gazeta.livejournal.com/2139698.html)</hidden>.</ref>,
а с весны 1998 года – как организация из «20–50 тыс. бойцов»<ref>«…Ни бог, ни царь и ни герой» // Дуэль. 1998. № 7 (7 апреля)<hidden> (https://duel-gazeta.livejournal.com/2274267.html)</hidden>.</ref>. Позже
Мухину пришлось объяснять суду и общественности, что АВН была названа «армией» по
образцу американской «Армии спасения»<ref>Что в лоб, что по лбу (о представлении доказательств и допросе Мухина)
// Мухин Юрий Игнатьевич. Официальный сайт. Б.д.<hidden> ([http://www.ymuhin.ru/node/1591/chto-v-lob-chto-po-lbu-o-predstavlenii-dokazatelstv-i-doprose-muhina http://www.ymuhin.ru/node/1591/chto-v-lob-chto-po-lbu-o-predstavlenii-dokazatelstv-i-doprose-muhina])</hidden>; Мухин Ю. И. Трудно без
адвоката // Там же. Б.д.<hidden> ([http://www.ymuhin.ru/node/1358/trudno-bez-advokata http://www.ymuhin.ru/node/1358/trudno-bez-advokata])</hidden></ref>.

Для
издания и распространения «Дуэли», листовок, книг Мухина, а также появившейся в
Челябинске газеты сторонников АВН «Берёзовая каша» был создан Фонд поддержки
независимой прессы «Делократия», зарегистрированный в 2003 году. Учредителями
фонда выступили Владимир Шарлай, Сергей Жгилёв и Роман Коновалов. Председателем
был Вячеслав Легоньков, исполнительный директор с 2012 года – Кирилл Барабаш. В
2018 году фонд был ликвидирован<ref>Решение о признании межрегионального общественного движения «Армия
воли народа» экстремистской организацией и о запрете ее деятельности; Фонд
поддержки независимой прессы «Делократия» // Rusprofile.ru. Б.д. (https://www.rusprofile.ru/id/978501).</ref>.

В 2000-е
годы активность по распространению изданий с ксенофобными публикациями обратила
на себя внимание общественных организаций, которые пытались привлечь редакцию «Дуэли»
к ответственности. Наиболее известными эпизодами такого рода стали длительное
противостояние газеты и ветерана Великой Отечественной войны Бориса Стамблера,
начавшееся в 2003 году, и судебная тяжба директора Московского бюро по правам
человека (МБПЧ) Александра Брода и редакции «Дуэли» в 2005–2006 годы. 

Стамблер
обратился в суд в связи с публикацией в сентябре 2002 года статьи «Ветераны
войны – штурмовые отряды еврейских расистов». В 2003 году суд признал статью не
соответствующей действительности и оскорбительной для Стамблера и обязал
издание опубликовать опровержение и изъять статью из электронного архива.
Статья, однако, еще долгое время была доступна на сайте «Дуэли», а Стамблер на
протяжении многих лет подвергался персональным оскорблениям со стороны
редакции. 

В 2005
году – в качестве ответного жеста на иски со стороны МБПЧ и их коллег – газета
попыталась привлечь к уголовной ответственности Брода по ст. 144 (воспрепятствование
законной деятельности журналистов), ст. 275 (государственная измена) и ст. 282
(возбуждение национальной ненависти) УК РФ, назвав его «резидентом в Москве
иностранной организации Union of Council for Soviet Jews, действующим в России
конспиративно под прикрытием статуса директора Московского бюро по правам
человека». В ответ Брод в 2006 году подал и выиграл иск о защите чести и
достоинства<ref>См.: Радикальный русский национализм. С. 244.</ref>.

Во
второй половине 2000-х годов деятельностью «Дуэли» и собиравшихся вокруг нее
людей стали интересоваться правоохранительные и отраслевые контролирующие
органы. Хотя весной 2006 года ФСБ отказала Московскому антифашистскому центру и
МБПЧ в возбуждении уголовного дела по факту публикации в «Дуэли» программного
текста АВН «Ты избрал – тебе судить!»<ref>Предупреждение газете «Дуэль» // Центр «Сова». 2006. 24 апреля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2006/04/d7991/).</ref>,
параллельно Россвязьохранкультура вынесла редакции предупреждение за его
публикацию, а также за публикацию текста «Только ты!». После того как материал «Ты
избрал – тебе судить!» появился в газете повторно, редакция получила еще одно
предупреждение<ref>Предупреждения Росохранкультуры, вынесенные газете «Дуэль» за
публикацию экстремистских материалов // Центр «Сова». 2006. 8 августа (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/docs/2006/08/d8320/).</ref>. В ноябре
2007 года суд закрыл «Дуэль»<ref>Суд закрыл праворадикальную газету «Дуэль» // Центр «Сова». 2007. 15
ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2007/11/d11999/).</ref>, однако
Мосгорсуд отменил это решение и направил дело на новое рассмотрение<ref>Мосгорсуд отменил решение о закрытиии праворадикальной газеты «Дуэль»
// Центр «Сова». 2008. 3 марта (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2008/03/d12775/).</ref>. 

Тем
временем за 2007–2008 годы «Дуэль» получила еще четыре предупреждения за публикацию
антисемитских материалов «Симбиоз. КГБ и евреи», «Смерть России!», «Сильный человек»
и текста радиообращения Гитлера<ref>Обращение прокуратуры с жалобой на газету «Дуэль» // Общественная
коллегия по жалобам на прессу. 2009. 15 апреля (https://presscouncil.ru/praktika/zhaloby-kollegii/rassmotrennye-zhaloby/246-obrashchenie-prokuratury-s-zhaloboj-na-gazetu-duel).</ref>. Первые два
материала были в конце 2008 года признаны экстремистскими<ref>В Москве материал газеты «Дуэль» признан экстремистским // Центр «Сова».
2008. 25 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2008/11/d14703/);
В Москве еще один материал газеты «Дуэль» признан экстремистским // Центр «Сова».
2008. 26 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2008/12/d14923/).</ref>.


В
феврале 2008 года суд в Краснодарском крае признал экстремистским материалом
листовку «Ты избрал – тебе судить!», которая распространялась несколькими
месяцами ранее на митинге местных активистов<ref>В Сочи листовка «Ты избрал – тебе судить» признана экстремистской //
Центр «Сова». 2008. 3 марта (https://www.sova-center.ru/misuse/news/other-actions/2008/03/d12789/).</ref>.
В конце года был повторно рассмотрен иск Россвязьохранкультуры, и
Замоскворецкий районный суд Москвы снова принял решение о закрытии «Дуэли»<ref>Суд закрыл газету «Дуэль» // Центр «Сова». 2008. 1 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2008/12/d14742/).</ref>. На этот
раз, в мае 2009 года, Мосгорсуд утвердил его<ref>Мосгорсуд утвердил решение о закрытии газеты «Дуэль» // Центр «Сова».
2009. 19 мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2009/05/d16038/).</ref>.
Публикация текста «Ты избрал – тебе судить!» в одном из номеров «Дуэли» также
была признана экстремистской<ref>463. Материал озаглавленный «Ты избрал – тебе судить», опубликованный
в газете «Дуэль» в № 8 (475) от 21.02.2006 (решение Замоскворецкого районного
суда города Москвы от 20.03.2009) // Федеральный список экстремистских
материалов. Министерство юстиции России. Б.д. (https://minjust.ru/ru/extremist-materials).</ref>.

В июне 2009 года Савеловский суд Москвы признал
виновным в призывах к экстремизму в СМИ (ч. 2 ст. 280 УК) самого Мухина: за
публикацию вышеупомянутого материала «Смерть России!» его приговорили к двум
годам лишения свободы условно<ref>Осужден главный редактор газеты «Дуэль» // Центр «Сова». 2009. 18 июня
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2009/06/d16271/).</ref>.
Для публициста это стало поводом к подаче жалобы в Конституционный суд: по его
мнению, ст. 280 УК неконституционна сама по себе. Суд не принял жалобу к
рассмотрению<ref>Юрию Мухину не удалось отменить ст. 280 УК РФ // Центр «Сова». 2010.
19 апреля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/docs/2010/04/d18518/).</ref>. В декабре 2021 года Европейский суд по правам
человека (ЕСПЧ) постановил, что как закрытие «Дуэли», так и приговор Мухину
нарушали Европейскую конвенцию по правам человека<ref>ЕСПЧ обязал Россию выплатить компенсацию публицисту Мухину за приговор
по ст. 280 УК и запрет газеты «Дуэль» // Центр «Сова». 2021. 14 декабря (https://www.sova-center.ru/misuse/news/counteraction/2021/12/d45450/).</ref>.

После
запрета «Дуэли» Мухин и его соратники не прекратили издательскую деятельность и
незамедлительно, с 26 мая 2009 года, приступили к выпуску газеты под названием «К
барьеру!». Ее главным редактором поначалу был сам Мухин<ref>К барьеру! 2009. № 1 (26 мая)<hidden> (https://meshok.net/item/236364463_Газета_К_барьеру_01_1_26_мая_2009_ПЕРВЫЙ_НОМЕР)</hidden>.</ref>,
а после того как вступил в силу приговор по его делу, редакцию возглавил, по
крайней мере, номинально, ветеран Великой Отечественной войны Николай Пчёлкин
(на первой полосе «Дуэли» ранее размещалось изображение медали «За отвагу», которую
ветеран передал редакции)<ref>К барьеру! 2009. № 19 (29 сентября)<hidden> (https://meshok.net/item/239185585_Газета_К_барьеру_19_19_29_сентября_2009_г)</hidden>.</ref>.

Опубликованный
в газете «К барьеру!» – по традиции, во втором номере – текст «Ты избрал – тебе
судить!» привлек внимание контролирующих органов, и Роскомнадзор оперативно
вынес редакции предупреждение<ref>Новые предупреждения Роскомнадзора // Центр «Сова». 2009. 21 июля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2009/07/d16469/).</ref>. За ним
последовало второе предупреждение – за материал «Обратился ли Медведев к
либералам?»<ref>Новое предупреждение Роскомнадзора редакции газеты «К барьеру!» //
Центр «Сова». 2009. 16 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2009/11/d17330/).</ref>, после
чего ведомство обратилось в суд с иском о закрытии газеты<ref>Роскомнадзор судится с газетой «К барьеру!» // Центр «Сова». 2009. 10
декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2009/12/d17513/).</ref>.
В 2010 году газета получила третье предупреждение – за статью «Нужны ли “свободные выборы” и “разделение властей”?»<ref>Роскомнадзор вынес предупреждения редакциям газет // Центр «Сова».
2010. 24 мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2010/05/d18829/).</ref>.

В июне
2010 года Останкинский районный суд удовлетворил иск о закрытии газеты «К
барьеру!»<ref>Газету «К барьеру» закроют? // Центр «Сова». 2010. 17 июня (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2010/06/d19065/).</ref>.
Мосгорсуд это решение отменил<ref>Мосгорсуд отменил решение суда о прекращении деятельности газеты «К
барьеру!» // Центр «Сова». 2010. 20 августа (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2010/08/d19585/).</ref>, но,
рассмотрев иск самостоятельно, в апреле 2011 года газету все-таки закрыл<ref>Газета «К барьеру!» вновь закрыта // Центр «Сова». 2011. 19 апреля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2011/04/d22640/).</ref>.

В ноябре 2010 года АВН одержала эпизодическую победу:
суд оправдал костромича Романа Замураева, которого обвиняли по ч. 1 ст. 282 УК
(возбуждение социальной ненависти) за публикацию в интернете текста «Ты избрал – тебе судить!»<ref>Роман Замураев оправдан в Костроме // Центр «Сова». 2010. 16 ноября (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2010/11/d20282/).</ref>.

Однако в Москве прокуратура подала иск о признании
экстремистской и ликвидации самой АВН. 19 октября 2010 года этот иск был
удовлетворен Мосгорсудом<ref>«Армия воли народа» признана экстремистской организацией // Центр
«Сова». 2010. 20 октября (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2010/10/d20044/).</ref>,
в феврале 2011 года Верховный суд оставил решение в силе<ref>Верховный суд утвердил решение о запрете «Армии воли народа» // Центр
«Сова». 2011. 22 февраля (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2011/02/d21039/).</ref>. Из
решения суда следует, что экстремистская деятельность АВН заключалась только в
распространении признанных экстремистскими материалов, в том числе программного
текста «Ты избрал – тебе
судить!»<ref>Решение о признании межрегионального общественного движения «Армия
воли народа» экстремистской организацией и о запрете ее деятельности; Приговор
в отношении Мухина Ю. И, Парфёнова В. Н., Соколова А. А., Барабаша К. В.</ref>. К
моменту ликвидации АВН имела, по собственным заявлениям, 69 отделений в 56
субъектах РФ, а также несколько отделений за рубежом<ref>Как нас найти // Армия воли народа. Б.д.<hidden> ([http://avn.armiavn.com/net.php http://avn.armiavn.com/net.php])</hidden></ref>.

Это не
остановило Мухина и его сторонников, которые распустили АВН и активизировали
деятельность межрегионального общественного движения «За ответственную власть»
(МОД «ЗОВ»). Движение было зарегистрировано в 2008 году. Среди девятерых его учредителей
– вышеупомянутые Владимир Шарлай и Сергей Жгилев, а также Олег Кравченко,
вошедший в число соучредителей партии «РОТ Фронт»<ref>МОД «ЗОВ»
// Rusprofile. Б.д. (https://www.rusprofile.ru/id/762343).</ref>.

В газете
«Своими именами», которая пришла на смену запрещенной «К барьеру!», с ноября
2010 года стало регулярно публиковаться заявление МОД «ЗОВ» об учреждении
инициативной группы по подготовке референдума и «начальное соглашение» этой
группы<ref>За ответственную власть! // Своими именами.
2010. № 11 (2 ноября).</ref>. По сути
оно представляло собой переработанный программный текст АВН «Ты избрал – тебе
судить!». Народный «суд» над президентом и Федеральным собранием в новом
тексте был заменен «оценкой» их действий, вместо «преступлений» и «подвигов» в
нем говорилось о «наказании» и «награждении», а раздел о смертной казни для
уклоняющихся от народной оценки был исключен как требующий дальнейшего
обсуждения в ходе процедуры инициирования референдума.

Кроме того, содержавшийся в тексте АВН призыв
собирать «бойцов», которые «заставят» соблюдать новый закон в случае его
принятия на референдуме, был из начального соглашения ИГПР «ЗОВ» исключён. В
соглашение добавили подробное описание принципов самоуправления создаваемой
группы, а также пункт о расформировании ИГПР после проведения референдума.

Сами члены ИГПР «ЗОВ» утверждали впоследствии, что инициативная
группа начала формироваться на базе МОД «ЗОВ» еще летом 2009 года, однако независимых
подтверждений этой датировки у Центра «Сова» нет. Кроме того, они утверждали, что
одна часть бывших участников АВН перешла в ИГПР «ЗОВ», а другая – в партию «РОТ
Фронт», а также что структура ИГПР «ЗОВ» отличалась от структуры АВН: теперь
руководили группами участников десятники и сотники<ref>Приговор в отношении Мухина Ю. И, Парфёнова В. Н., Соколова А. А.,
Барабаша К. В.; Ответственная власть: часто задаваемые вопросы (ЧаВо).</ref>.

В 2011 году было возбуждено – а в конце года
прекращено – уголовное дело по ч. 1 ст. 282 УК в отношении активиста ИГПР «ЗОВ»
из Челябинска Андрея Ермоленко. Его обвиняли в возбуждении ненависти в
отношении социальной группы «государственные служащие»<ref>В Челябинске закрыто уголовное дело о возбуждении ненависти // Центр
«Сова». 2012. 16 января (https://www.sova-center.ru/misuse/news/counteraction/2012/01/d23429/).</ref>.

Параллельно было возбуждено новое дело – в связи с
публикацией текста Мухина «Есть и у меня совет», который следствие сочло
унижающим достоинство русских и евреев. Текст входил в вышеупомянутый материал «Обратился
ли Медведев к либералам?». Басманный суд встал на сторону Мухина и отменил
постановление о возбуждении дела, Мосгорсуд с нижестоящей инстанцией не
согласился, после чего дело было направлено в суд и сразу же прекращено за
истечением срока давности привлечения к ответственности<ref>Мухин Ю. И. «Белая ворона» легендарного суда // Своими именами. 2011.
№51 (20 декабря)<hidden> ([https://www.svoim.info/201151/51_1_1/ https://www.svoim.info/201151/51_1_1/])</hidden>.</ref>. Сам
полемический материал «Обратился ли Медведев к либералам?» был, тем не менее,
признан экстремистским<ref>Решение № 2-1275/2011 от 15 июля 2011 г. // Судебные и нормативные
акты РФ. Б.д. (https://sudact.ru/regular/doc/TEwYpb9vzUd1/).</ref>,
причем вместе с частью, написанной либеральным правозащитником Евгением
Ихловым.

В июне 2012 года Серпуховский городской суд признал
экстремистской книгу Мухина «За державу обидно!» – причем не за антисемитские
пассажи, а за то, что в ней приводился текст материала «Ты избрал – тебе
судить!» и отрывки из книги «Застольные разговоры с Гитлером»<ref>«За державу обидно!» Ю. Мухина признана экстремистской // Центр
«Сова». 2012. 21 июня (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2012/06/d24708/).</ref>.
В 2014 году запрет этой книги был отменен Мособлсудом<ref>ИГПР ЗОВ одержала победу в деле о запрете книги Ю.Мухина «За державу
обидно» // За ответственную власть! 2014. 25 марта<hidden> ([https://zaotvet.info/news/igpr_zov_oderzhala_pobedu_v_dele_o_zaprete_knigi_yumuhina_za_derzhavu_obidno https://zaotvet.su/news/igpr_zov_oderzhala_pobedu_v_dele_o_zaprete_knigi_yumuhina_za_derzhavu_obidno])</hidden>; Мухин Ю. И. Трудно без
адвоката; Дело № 33-1239/2014 (33-80/2013; 33-19348/2012;) // Московский
городской суд. 2014. 4 марта. (https://oblsud--mo.sudrf.ru/modules.php?name=sud_delo&name_op=case&_id=3977773&_uid=d6561dd0-e2f9-489c-b1f4-0e23fc6d33e9&_deloId=1540005&_caseType=0&_new=5&srv_num=1).</ref>. Тем не
менее по состоянию на январь 2022 года она всё ещё включена в список
экстремистских материалов.

Следующий
удар пришелся по газете «Своими именами». За 2011–2013 годы Роскомнадзор вынес её
редакции целых семь предупреждений: за материалы «Кремль толкает народ к
революции»<ref>Новые предупреждения Роскомнадзора // Центр «Сова». 2011. 1 апреля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2011/04/d21298/).</ref>, «Что
делать? Революцию!», «Крысиный фронт разгромить!» и «Народ победит!»<ref>Роскомнадзор вынес новое предупреждение редакции газеты «Своими
именами» // Центр «Сова». 2011. 27 сентября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2011/09/d22639/).</ref>, «Ничего
не бояться!»<ref>Роскомнадзор вынес новые предупреждения редакциям газет // Центр
«Сова». 2011. 23 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2011/12/d23318/).</ref>, «Взгляд
с Украины: юродивый московский протест»<ref>Роскомнадзор вынес новые предупреждения // Центр «Сова». 2012. 4
апреля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2012/04/d24084/).</ref>,
«Открытое письмо врагу Родины и предателю русского народа» авторства Михаила
Шендакова<ref>Роскомнадзор вынес очередное предупреждение газете «Своими именами» //
Центр «Сова». 2013. 22 мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2013/05/d27151/).</ref>, «“Хунвэйбины” Кремля. Они еще и масоны?» (в статье цитировались «Протоколы
сионских мудрецов»)<ref>Роскомнадзор вынес новое предупреждение газете «Своими именами» //
Центр «Сова» 2013. 24 июля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2013/07/d27578/).</ref> и «С
думой о будущем»<ref>Роскомнадзор вынес очередное предупреждение газете «Своими именами» //
Центр «Сова». 2013. 11 октября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2013/10/d28126/).</ref>. В январе
2014 года Мосгорсуд принял решение о закрытии газеты, Верховный суд утвердил
его в июне<ref>Газета «Своими именами» закрыта за экстремизм // Центр «Сова». 2014.
13 августа (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2014/08/d30037/).</ref>. Главным
редактором газеты «Своими именами» значился Игорь Ивахин<ref>Газета «Своими Именами» (запрещенная Дуэль) // Флибуста. Б.д.<hidden> ([https://flibusta.club/a/65807 https://flibusta.club/a/65807])</hidden>; Совершено нападение на главного редактора газеты
"Своими именами" // За ответственную власть! 2012. 12 октября<hidden> (https://zaotvet.su/news/soversheno_napadenie_na_glavnogo_redaktora_gazety_svoimi_imenami)</hidden>.</ref>.
После запрета этого издания непродолжительное время в 2014 году сторонники
Мухина выпускали газету «Слова и дела»<ref>Своими именами. Сайт. Б.д.<hidden> ([https://www.svoim.info/ https://www.svoim.info/])</hidden>; «Слова и Дела» // Публичная библиотека.
(Электронные книжные полки Вадима Ершова и Ко). Б.д.<hidden> (http://publ.lib.ru/ARCHIVES/S/''Slova_i_Dela''_(gazeta)/_''SiD''.html)</hidden></ref>.

В 2014
году уголовное дело по ч. 1 ст. 282 УК было возбуждено в отношении активиста
ИГПР «ЗОВ» Кирилла Барабаша. В октябре 2015 года Люблинский районный суд Москвы
приговорил его к штрафу в размере 300 тысяч рублей и освободил от наказания за
истечением срока давности привлечения к ответственности. Барабаш обвинялся в
возбуждении ненависти в отношении представителей власти и в унижении достоинства
сотрудников правоохранительных органов в ходе митинга 1 мая 2013 года и на
пресс-конференции в том же году<ref>Кирилл Барабаш приговорен к штрафу по ст. 282 УК // Центр «Сова».
2015. 20 октября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2015/10/d33913/);
Дело № 1-618/2015 // Люблинский районный суд города Москвы. 2015. 1 декабря (https://lublinsky--msk.sudrf.ru/modules.php?name=sud_delo&name_op=case&_id=262093585&_deloId=1540006&_caseType=0&_new=0&srv_num=1).</ref>.

Параллельно
– с сентября 2014 года – расследовалось уголовное дело о продолжении
деятельности запрещенной АВН. По ч. 1 ст. 282.2 УК (организация деятельности
экстремистской организации) обвиняли нижегородца Павла Бутко,
администрировавшего группу «Нижегородцы за право народа судить власть» во «ВКонтакте»,
в связи с тем, что его телефон был указан на сайте АВН как контактный.
Прокуратура не утвердила обвинительное заключение по делу, и в декабре 2015
года оно было прекращено следствием за истечением срока давности<ref>В Нижнем Новгороде закрыто уголовное дело об участии в запрещенной АВН
// Центр «Сова». 2015. 24 декабря (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2015/12/d33537/).</ref>.

Второе дело такого рода имело иной результат.
Обвиняемыми по нему в июле 2015 года стали администратор сайта ИГПР «ЗОВ»
журналист РБК Александр Соколов, активист Валерий Парфенов и сам Мухин<ref>Возбуждены
уголовные дела за продолжение деятельности «Армии воли народа» // Центр «Сова».
2015. 29 июля (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2015/07/d32527/).</ref>
– сначала по отдельности, затем их дела были объединены в одно производство<ref>Дело АВН:
дела объединены, адвокат отстранен // Центр «Сова». 2015. 6 августа (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2015/08/d32553/).</ref>.
В декабре к ним прибавился Барабаш<ref>Задержан активист ИГПР «ЗОВ» Барабаш // Центр «Сова». 2015. 17 декабря
(https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2015/12/d33487/).</ref>. Мухин
непродолжительное время провел в СИЗО, после чего его перевели под домашний
арест. Остальные обвиняемые во время следствия находились под стражей<ref>Мухина отпустили под домашний арест, Соколова оставили под стражей //
Центр «Сова». 2015. 19 августа (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2015/08/d32618/).</ref>.
Дело получило широкий резонанс, правозащитный центр «Мемориал» признал его
фигурантов политзаключенными<ref>«Мемориал» признал политзаключенными Мухина, Соколова и Парфенова //
Центр «Сова». 2015. 3 ноября (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2015/11/d33169/).</ref>.

Поначалу следствие утверждало, что обвиняемые воссоздали
АВН с новым названием, но со старыми целями, заключавшимися в «“расшатывании” политической
обстановки в Российской Федерации» и смене существующей власти нелегальным
путем. К лету 2016 года, однако, обвинение было приведено в соответствие с решением
о запрете АВН, согласно которому единственная цель этой организации состояла в
распространении экстремистских материалов. Мухин, Парфенов, Соколов и Барабаш,
согласно обвинению, не довели преступный умысел по распространению материалов
АВН до конца, поскольку были задержаны<ref>Членам ИГПР «ЗОВ» предъявлено обвинение в окончательной редакции //
Центр «Сова». 2016. 23 июня (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2016/06/d34858/).</ref>.

10
августа 2017 года Тверской районный суд Москвы вынес приговор по делу
руководителей ИГПР «ЗОВ». Мухин был приговорен к четырем годам лишения свободы
условно с четырехлетним испытательным сроком, Соколов – к трем годам шести месяцам
лишения свободы в колонии общего режима, Парфенов и Барабаш – к четырем годам
колонии. В качестве дополнительного наказания каждому из них назначили год
ограничения свободы. Барабаш также был лишен воинского звания подполковника<ref>Приговор
в отношении Мухина Ю. И, Парфёнова В. Н., Соколова А. А., Барабаша К. В.;
Вынесен приговор по делу ИГПР «ЗОВ» // Центр «Сова». 2017. 10 августа. (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2017/08/d37634/).</ref>. В
декабре того же года Мосгорсуд приговор смягчил, сократив сроки заключения
Парфенова и Барабаша с четырех лет до трех лет и десяти месяцев колонии<ref>Мосгорсуд смягчил наказание двоим осужденным по делу ИГПР «ЗОВ» //
Центр «Сова». 2017. 21 декабря (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2017/12/d38542/).</ref>.

Во время
расследования были возбуждены еще два уголовных дела, позже объединенных в одно
производство – по ч. 2 ст. 282.2 (участие в деятельности экстремистской
организации) и ч. 1 ст. 282.3 УК (финансирование экстремистской деятельности)<ref>Возбуждено
новое уголовное дело о деятельности запрещенной «Армии воли народа» // Центр
«Сова». 2016. 10 июня (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2016/06/d34753/).</ref>. В марте
2017 года по этому делу прошли обыски у активистов ИГПР «ЗОВ» Вячеслава
Горбатого, Дмитрия Стерлякова, Олега Григорьева и Николая Щербакова<ref>В Москве прошли обыски по второму делу ИГПР «ЗОВ» // Центр «Сова».
2017. 2 марта (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2017/03/d36490/).</ref>. В
январе 2018 года Горбатый стал обвиняемым по этому делу: следствие утверждало,
что, будучи лидером подмосковной ячейки запрещенной организации, он собрал 143
тысячи рублей на ее деятельность<ref>Активиста доставили на допрос по делу о финансировании ИГПР «ЗОВ» //
Центр «Сова». 2018. 23 января (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2018/01/d38686/).</ref>. Обвинение по ст. 282.3
УК с него, однако, сняли уже в феврале в связи с истечением срока давности, а в
октябре, когда дело по ст. 282.2 УК поступило в суд, оно было возвращено
прокурору<ref>Суд вернул прокурору дело активиста ИГПР «ЗОВ» Горбатого // Центр
«Сова». 2018. 19 октября (https://www.sova-center.ru/misuse/news/counteraction/2018/10/d40177/).</ref>. В мае
2019 года Горбатому предъявили всё-таки обвинение в новой редакции<ref>Что, где, когда и полгода ареста // За ответственную власть! 2018. 24
октября<hidden> ([https://zaotvet.info/forum/chto_gde_kogda_i_polgoda_aresta https://zaotvet.su/forum/chto_gde_kogda_i_polgoda_aresta])</hidden>.</ref> и
направили дело в суд. В результате в июне 2020 года он был приговорён к двум
годам лишения свободы условно и ограничению свободы на шесть месяцев<ref>Активист
ИГПР «ЗОВ» Горбатый приговорен к условному сроку // Центр «Сова». 2020. 11 июня
(https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2020/06/d42525/).</ref>.

==== Протестная активность. Политические союзники ====

Во второй половине 1990-х годов первым естественным
союзником Мухина и его сторонников стал ФНС Смирнова, а «Дуэль» фактически была
печатным органом не только АВН, но и этой структуры.

Однако, поскольку основная идея АВН – требование
установления «ответственной власти», отвечающей интересам народа, – как бы внеидеологична,
Мухин и его соратники старались использовать все возможности для пропаганды «в
поле», сотрудничая с разными политическими структурами и участвуя в их
митингах. Поскольку риторика Мухина и его последователей сосредоточена на
непримиримой критике властей, идеях социальной справедливости, а также для организации
характерны антисемитизм и восхваление Сталина как эффективного управленца,
прежде всего сближение происходило по линии «патриотов» – как с
левопатриотическими группами, так и с «национал-патриотами», включая
религиозных. АВН старалась участвовать в как можно большем числе их
мероприятий, распространять на них свою печатную продукцию и привлекать сторонников
из обоих лагерей. Это не исключало в отдельных случаях даже участия АВН в
митингах, которые посещали наци-скинхеды. В то же время «мухинцы» предпринимали
и попытки участия в широком протестном движении с целью в перспективе
перехватить повестку у либералов.

Так, в 2006 году АВН в марте принимала участие в организованном [[Национал-патриоты России (НПР)|Национал-патриотами России (НПР)]]<ref>25 марта
– стояние за сербов! // Русский монархический форум. 2006. 22 марта<hidden> ([http://rusopolchenie.borda.ru/?1-14-0-00000067-000-10001-0 http://rusopolchenie.borda.ru/?1-14-0-00000067-000-10001-0])</hidden>.</ref> митинге «Стояние за сербов»<ref>АВН на митинге «Стояние за сербов» // За ответственную власть! 2006.
25 марта<hidden> ([https://zaotvet.info/news/avn_na_mitinge_stojanie_za_serbov https://zaotvet.su/news/avn_na_mitinge_stojanie_za_serbov])</hidden>.</ref>, в
ноябре отмечала День Великой Октябрьской социалистической революции вместе с КПСС
Олега Шенина в Москве и с КПРФ – в регионах<ref>Бойцы АВН приняли участие в праздновании Дня Революции // За
ответственную власть! 2006. 7 ноября<hidden> ([https://zaotvet.info/news/bojcy_avn_prinjali_uchastie_v_prazdnovanii_dnja_revoljucii https://zaotvet.su/news/bojcy_avn_prinjali_uchastie_v_prazdnovanii_dnja_revoljucii])</hidden>.</ref>,
а в декабре – 70-летие сталинской Конституции<ref>70 лет
самой народной Конституции в истории России // За ответственную власть! 2006. 5
декабря<hidden> ([https://zaotvet.info/news/70_let_samoj_narodnoj_konstitucii_v_istorii_rossii https://zaotvet.su/news/70_let_samoj_narodnoj_konstitucii_v_istorii_rossii])</hidden>.</ref>
на митинге, организованном Съездом граждан СССР Татьяны Хабаровой<ref>Митинг в
честь 70-летия Конституции СССР 1936 г. – Сталинской Конституции // Съезд
граждан СССР. Сайт. 2006. 5 декабря<hidden> ([http://cccp-kpss.su/meropriyatiya/pikety-i-mitingi/2006-den-stalinskoi-konstitucii/2006-12-05-soderjanie http://cccp-kpss.su/meropriyatiya/pikety-i-mitingi/2006-den-stalinskoi-konstitucii/2006-12-05-soderjanie])</hidden>.</ref>. 

В 2007
году чебоксарские активисты АВН проводили совместные акции с [[Национал-большевистская партия (НБП)|Национал-большевистской
партией (НБП)]], позже признанной экстремистской организацией<ref>Опросу
АВН в Чебоксарах помешали УБОПовцы // За ответственную власть! 2007. 10 февраля<hidden>
([https://zaotvet.info/news/oprosu_avn_v_cheboksarah_pomeshali_ubopovcy https://zaotvet.su/news/oprosu_avn_v_cheboksarah_pomeshali_ubopovcy])</hidden>; Читайте свободную прессу
// За ответственую власть! 2007. 3 апреля<hidden> ([https://zaotvet.info/news/chitajte_svobodnuju_pressu https://zaotvet.su/news/chitajte_svobodnuju_pressu])</hidden>.</ref>,
а петербургские – участвовали в акции в поддержку близкой КПРФ православной
радиогазеты «Слово»<ref>АВН-Ленинград поддержала радиогазету «Слово» // За ответственную
власть! 2007. 24 марта<hidden> ([https://zaotvet.info/news/avnleningrad_podderzhala_radiogazetu_slovo https://zaotvet.su/news/avnleningrad_podderzhala_radiogazetu_slovo])</hidden>.</ref>. 1 мая
2007 года в Москве АВН поучаствовала как в большом шествии левых сил, так и в
небольшом митинге КПСС Шенина и Международного союза советских офицеров<ref>Мир! Труд! Май! – Власть за дело отвечай! // За ответственную власть!
2007. 1 мая<hidden> ([https://zaotvet.info/node/217 https://zaotvet.su/node/217])</hidden>.</ref>. 

В 2008
году Мухин успел выступить сразу на двух массовых мероприятиях, приуроченных к
Первомаю, – на митинге КПРФ в Сокольниках и на акции, организованной [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движением против
нелегальной иммиграции (ДПНИ)]] и [[Славянский союз (СС)|Славянским союзом]] в Останкине<ref>Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. С. 245–246.</ref>.

Заметной
попыткой вывода АВН из маргинальности на крупную оппозиционную площадку стало
участие представителей организации в Национальной ассамблее (НА). Эта структура
была создана по инициативе коалиции «Другая Россия» после думских выборов 2007
года. В список делегатов ассамблеи, разделённый на регионы, вошли не менее 13 «мухинцев»,
выдвинутых от АВН, Центра независимой журналистики, фонда «Делократия» и «от “патриотов”»:
сам Мухин, Иван Ермаков, Вячеслав Легоньков, Александр Соколов, Владимир Шарлай
(Москва); Юрий Нехорошев, Геннадий Спаськов, Вячеслав Горбатый (Московская
область); Вадим Бочков (Курская область); Андрей Ермоленко, Дмитрий Кобзев
(Челябинская область); Рауль Еркимбаев (Вологодская область); Владимир Тягунов
(Воронежская область)<ref>Список делегатов Национальной Ассамблеи // Национальная Ассамблея Российской
Федерации. 2008. 17 мая<hidden> (https://web.archive.org/web/20080517022440/http://www.nationalassembly.ru/48258AC978230.html)</hidden>.</ref>. При
формировании окончательного варианта списка депутатов к ним добавились еще как
минимум пятеро сторонников АВН: Константин Илюхин, Василий Лаврухин, Сергей
Жгилёв (Москва), Валерий Парфёнов и Александр Самойленко (Московская область)<ref>Список депутатов Национальной Ассамблеи // Там же. 2008. 15 декабря<hidden> (https://web.archive.org/web/20081215074507/http://nationalassembly.ru:80/48258AC978230.html)</hidden>.</ref>. В 2012
году НА провела перерегистрацию депутатов, и многие «мухинцы», как и Валерий
Смирнов с соратниками по ФНС, остались в ее составе<ref>Список
депутатов Национальной Ассамблеи // Там же. 2012<hidden> ([http://www.nationalassembly.info/4A24E5D0A4A01.html http://www.nationalassembly.info/4A24E5D0A4A01.html])</hidden>.</ref>.


Осенью
2008 года НА поддержала<ref>Результаты голосования депутатов Национальной Ассамблеи по 5 вопросам
// Национальная Ассамблея Российской Федерации. 2008<hidden> ([http://www.nationalassembly.info/48257F6778168/4904A42DF02BC.html http://www.nationalassembly.info/48257F6778168/4904A42DF02BC.html])</hidden>.</ref>
поставленное на голосование 29 депутатами заявление, фактически повторявшее
манифест АВН «Ты избрал – тебе судить!»<ref>Заявление Национальной ассамблеи Российской Федерации // Национальная
Ассамблея Российской Федерации. 2008. 27 октября<hidden> ([https://web.archive.org/web/20081027092147/http:/nationalassembly.ru:80/483C04BDEB3B0/48EA063A76EEE.html https://web.archive.org/web/20081027092147/http://nationalassembly.ru:80/483C04BDEB3B0/48EA063A76EEE.html])</hidden>.</ref>.
Практических последствий это не повлекло, так как НА не стала успешной
площадкой для объединения оппозиции, а ее роль в дальнейшем политическом процессе
была несущественна. 

Запрет
АВН и её переформатирование в ИГПР «ЗОВ» не имел заметного негативного
воздействия на публичную активность организации. К протестной волне, начавшейся
после выборов 2011 года, ИГПР «ЗОВ» подошла в качестве структуры, готовой к
взаимодействию с разнообразными новыми оппозиционными инициативами и
наращивающей публичную активность. 

7 ноября
2010 года московские участники ИГПР «ЗОВ» отметились как на митинге «РОТ Фронта»<ref>Сторонники ответственности власти отпраздновали День Революции в
Москве // За ответственную власть! 2010. 7 ноября<hidden> ([https://zaotvet.info/news/storonniki_otvetstvennosti_vlasti_otprazdnovali_den_revoljucii_v_moskve https://zaotvet.su/news/storonniki_otvetstvennosti_vlasti_otprazdnovali_den_revoljucii_v_moskve])</hidden>.</ref>, так и
на митинге Союза десантников России. Это было первое известное нам появление на
трибуне Кирилла Барабаша<ref>Митинг
десантников 7 ноября (видео) // Там же. 2010. 8 ноября<hidden> ([https://zaotvet.info/content/miting_desantnikov_7_nojabrja_video https://zaotvet.su/content/miting_desantnikov_7_nojabrja_video])</hidden>.</ref>. В последующие
недели они участвовали в митингах, например, в защиту леса в Жуковском<ref>Барабаш К. Митинг в защиту леса в г. Жуковский прошёл успешно // Там
же. 2010. 14 ноября<hidden> ([https://zaotvet.info/news/miting_v_zashhitu_lesa_v_g_zhukovskij_proshel_uspeshno https://zaotvet.su/news/miting_v_zashhitu_lesa_v_g_zhukovskij_proshel_uspeshno])</hidden>.</ref> и в
митингах автовладельцев<ref>Автовладельцы требуют ответственности власти // Там же. 2010. 20
ноября<hidden> ([https://zaotvet.info/news/avtovladelcy_trebujut_otvetstvennosti_vlasti https://zaotvet.su/news/avtovladelcy_trebujut_otvetstvennosti_vlasti])</hidden>.</ref> и
дольщиков<ref>Обманутые дольщики против «доступного жулья» // Там же. 2010. 27
ноября<hidden> ([https://zaotvet.info/news/obmanutye_dolshhiki_protiv_dostupnogo_zhulja https://zaotvet.su/news/obmanutye_dolshhiki_protiv_dostupnogo_zhulja])</hidden>.</ref>, а также
принимали участие в митингах Комитета пяти требований, объединявшего большое
число оппозиционных движений и партий разной направленности<ref>Сторонники
ИГПР ЗОВ выступили за оценку правления власти народом // Там же. 2010. 13
декабря<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/storonniki_igpr_zov_vystupili_za_ocenku_pravlenija_vlasti_narodom https://zaotvet.su/articles/storonniki_igpr_zov_vystupili_za_ocenku_pravlenija_vlasti_narodom])</hidden>; Участники ИГПР ЗОВ
потребовали суда над Путиным // Там же. 2011. 20 февраля<hidden> ([https://zaotvet.info/news/uchastniki_igpr_zov_potrebovali_suda_nad_putinym https://zaotvet.su/news/uchastniki_igpr_zov_potrebovali_suda_nad_putinym])</hidden>; Выборы – вне закона!
Власть – на суд народа! // Там же. 2011. 27 сентября<hidden> ([https://zaotvet.info/news/vybory_vne_zakona_vlast_na_sud_naroda https://zaotvet.su/news/vybory_vne_zakona_vlast_na_sud_naroda])</hidden>.</ref>.

Кроме
того, ИГПР «ЗОВ» участвовал в 2011 году совместно с левопатриотическими
структурами в акции памяти Великой Отечественной войны<ref>На митинге 22 июня коммунисты обратили в бегство гитлерюгенд // Там
же. 2011. 21 июня<hidden> ([https://zaotvet.info/news/na_mitinge_22_ijunja_kommunisty_obratili_v_begstvo_gitlerjugend https://zaotvet.su/news/na_mitinge_22_ijunja_kommunisty_obratili_v_begstvo_gitlerjugend])</hidden>.</ref>
и в поддержку Каддафи<ref>Митинг в поддержку Ливии и Каддафи // Там же. 2011. 25 июня<hidden> ([https://zaotvet.info/news/miting_v_podderzhku_livii_i_kaddafi https://zaotvet.su/news/miting_v_podderzhku_livii_i_kaddafi])</hidden>.</ref>.
Владикавказские активисты ходили на мероприятия «Голоса Беслана» и Левого
фронта Осетии<ref>Бойцы АВН приняли участие в пикете организованном «Голосом Беслана» //
2010. 14 ноября<hidden> ([https://zaotvet.info/news/bojcy_avn_prinjali_uchastie_v_pikete_organizovannom_golosom_beslana https://zaotvet.su/news/bojcy_avn_prinjali_uchastie_v_pikete_organizovannom_golosom_beslana])</hidden>; Агузаров Т. Власть – под жёсткий договор! // Там же. 2010. 7
декабря<hidden> ([https://zaotvet.info/news/vlast_pod_zhestkij_dogovor https://zaotvet.su/news/vlast_pod_zhestkij_dogovor])</hidden>; Пора награждать власть за
прекрасную борьбу с терроризмом! // Там же. 2011. 24 февраля<hidden> ([https://zaotvet.info/video/pora_nagrazhdat_vlast_za_prekrasnuju_borbu_s_terrorizmom https://zaotvet.su/video/pora_nagrazhdat_vlast_za_prekrasnuju_borbu_s_terrorizmom])</hidden>.</ref>, а
оренбургские – на пикет в защиту [[Квачков Владимир|Владимира Квачкова]]<ref>В
Оренбурге прошел пикет в защиту Квачкова // Там же. 2010. 31 декабря<hidden> ([https://zaotvet.info/news/v_orenburge_proshel_piket_v_zashhitu_kvachkova https://zaotvet.su/news/v_orenburge_proshel_piket_v_zashhitu_kvachkova])</hidden>.</ref>. Годовщину Октябрьской
революции в 2011 году ИГПР «ЗОВ» отмечала в Москве сначала на шествии «РОТ
Фронта» и МГК КПРФ, а затем на самом первом митинге кургиняновской «Сути
времени»<ref>7 ноября
День революции. Шествие и митинг коммунистов // Там же. 2011. 8 ноября<hidden> ([https://zaotvet.info/news/7_nojabrja_den_revoljucii_shestvie_i_miting_kommunistov https://zaotvet.su/news/7_nojabrja_den_revoljucii_shestvie_i_miting_kommunistov])</hidden>.</ref>.

Сторонники
ИГПР «ЗОВ» принимали участие в состоявшейся после выборов в Госдуму
несогласованной акции 4 декабря 2011 года на площади Революции, причем трое
были там задержаны<ref>4 декабря. Площадь Революции. Выборы без ответственности – преступление!
// Там же. 2011. 6 декабря<hidden> ([https://zaotvet.info/node/1894 https://zaotvet.su/node/1894])</hidden>.</ref>. Были «мухинцы»
и на последовавших больших согласованных митингах на Болотной площади и на
проспекте академика Сахарова, однако остались ими несколько разочарованы.
Озвученные на Болотной требования ИГПР «ЗОВ» сочла беззубыми<ref>10 декабря. Опрос участников митинга За честные выборы (Болотная
площадь) // Там же. 2011 13 декабря<hidden> ([https://zaotvet.info/video/10_dekabrja_opros_uchastnikov_mitinga_za_chestnye_vybory_bolotnaja_ploshhad https://zaotvet.su/video/10_dekabrja_opros_uchastnikov_mitinga_za_chestnye_vybory_bolotnaja_ploshhad]</hidden><hidden>)</hidden>. </ref>. ИГПР
«ЗОВ» публично обратилась к организаторам митинга на проспекте Сахарова с
предложением внести в резолюцию требование о прямой ответственности власти
перед народом, которое, если верить пресс-релизу Левого фронта, должно было прозвучать
и на Болотной<ref>Обращение
ИГПР ЗОВ к оргкомитету митинга 24 декабря по вопросу об ответственности власти
// Там же. 2011. 23 декабря<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/obrashhenie_igpr_zov_k_orgkomitetu_mitinga_24_dekabrja_po_voprosu_ob_otvetstvennosti_vlasti https://zaotvet.su/articles/obrashhenie_igpr_zov_k_orgkomitetu_mitinga_24_dekabrja_po_voprosu_ob_otvetstvennosti_vlasti]</hidden><hidden>)</hidden>.</ref>. На
самом митинге на проспекте Сахарова, как и позже на втором митинге на Болотной,
участники ИГПР «ЗОВ» собирали заявления в Генпрокуратуру о фальсификациях на
выборах<ref>Митинг За честные выборы 24 декабря // Своими Именами – 5 // Там же.
2011. 29 декабря<hidden> ([https://zaotvet.info/video/miting_za_chestnye_vybory_24_dekabrja_svoimi_imenami_5 https://zaotvet.su/video/miting_za_chestnye_vybory_24_dekabrja_svoimi_imenami_5])</hidden>.</ref>. «Антиоранжевый
митинг» Кургиняна лично Мухин раскритиковал как проплаченный<ref>Мухин Ю. И. Шествие и митинг За честные выборы 4 февраля состоялось
несмотря на организаторов и мороз // Там же. 2012. 5 февраля<hidden> ([https://zaotvet.info/news/shestvie_i_miting_za_chestnye_vybory_4_fevralja_sostojalos_nesmotrja_na_organizatorov_i_moroz https://zaotvet.su/news/shestvie_i_miting_za_chestnye_vybory_4_fevralja_sostojalos_nesmotrja_na_organizatorov_i_moroz])</hidden>.</ref>. 

С целью получить заметную роль в массовом протестном
движении ИГПР «ЗОВ» попыталась применить ту же тактику, которую использовала
ранее при формировании НА, – внедрить большое число своих сторонников в
коалиционный оппозиционный орган. Такой коалицией на этот раз стал Гражданский
совет (ГС) – постоянный орган нового Гражданского движения России. Это движение
в январе 2012 года было образовано Инициативной группой по подготовке и
проведению митингов – одной из конкурировавших структур организаторов
протестов.

Половина членов «общегражданской курии» совета, то
есть 15 человек, избиралась путем SMS-голосования. Наибольшее число голосов
получили<ref>Какую общегражданскую или социальную организацию вы поддерживаете? // ruVote.org. 2012. 24 мая ([https://web.archive.org/web/20120524085910/http:/www.ruvote.org/polls/2 https://web.archive.org/web/20120524085910/http://www.ruvote.org/polls/2]).</ref>
три структуры сторонников Мухина: ИГПР «ЗОВ», издававший газету «Своими именами»
Центр независимой журналистики и Московский гражданский антифашистский трибунал
– малоактивный проект «мухинцев», созданный в 2010 году<ref>Первые дела Антифашистского трибунала // За ответственную власть!
2010. 10 января<hidden> ([https://zaotvet.info/news/pervye_dela_antifashistskogo_tribunala https://zaotvet.su/news/pervye_dela_antifashistskogo_tribunala])</hidden>; Ермоленко А. А. В России
начал деятельность Московский гражданский антифашистский трибунал //
Национальная ассамблея Российской Федерации. 2010. 13 января<hidden> ([http://www.nationalassembly.info/483C11C9047C3/4B4D68D4C2C49.html http://www.nationalassembly.info/483C11C9047C3/4B4D68D4C2C49.html])</hidden>; Московский гражданский
антифашистский трибунал. 2010<hidden> ([https://web.archive.org/web/20100119061612/http:/mgat.info/ru/home/ https://web.archive.org/web/20100119061612/http://mgat.info/ru/home/])</hidden>. Об этом голосовании см. также: Наталия Юдина, Вера
Альперович. Зима 2011–2012: Ультраправые – протест и партстроительство // Центр «Сова».
2012. 3 апреля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2012/04/d24040/).</ref>. Интересно, что Валерий Смирнов,
казалось бы, близкий к Мухину, тогда решил поучаствовать в другой структуре – Российском
политическом комитете (РПК)<ref>Манифест российского политического комитета // Марк Фейгин. «Живой
журнал». 2012. 25 января (https://mark-feygin.livejournal.com/68859.html).</ref>.

Невысокую
явку на митинге 10 марта 2012 года на Новом Арбате ИГПР «ЗОВ» оценила как «завершающий
акт слива народного протеста», который стал результатом действий удобного
Кремлю «соглашательского» «либероидного» оргкомитета, блокировавшего действия
созданных «снизу» ГС и РПК<ref>Соколов А., Барабаш К. Народная революция. Преданная, проданная,
слитая... // За ответственную власть! 2012. 11 марта<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/narodnaja_revoljucija_predannaja_prodannaja_slitaja https://zaotvet.su/articles/narodnaja_revoljucija_predannaja_prodannaja_slitaja])</hidden>.</ref>. Тем не
менее было решено дальше вести пропаганду идей ИГПР «ЗОВ» на как можно большем
числе мероприятий: 1 мая на Гражданском марше, Рабочем Первомае, Левом марше,
шествии «Мы – русский народ!» и планировавшемся Фестивале свободы, а также на
марше 6 мая<ref>Об акциях
протеста оппозиции 1 и 6 мая // За ответственную власть! 2012. 27 апреля<hidden> ([https://zaotvet.info/node/2340 https://zaotvet.su/node/2340])</hidden>. См. также: Ультраправый Первомай-2012 в Москве //
Центра «Сова». 2012. 1 мая ([https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2012/05/d24320/ https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2012/05/d24320/]).</ref>.

В то же
время была запущена кампания «ОтвеЧайка», в рамках которой собирались подписи
под письмом о необходимости введения санкций Евросоюза против генпрокурора Юрия
Чайки за то, что тот уклонялся от рассмотрения обращений граждан о
фальсификациях. Список подписавшихся возглавил Барабаш; письмо поддержали,
помимо участников ИГПР «ЗОВ», некоторые известные оппозиционеры из числа
либералов, левых и особенно националистов, в том числе [[Поткин Александр (Белов)|Александр Белов (Поткин)]] и [[Демушкин Дмитрий|Дмитрий Дёмушкин]] ([[Русские, этнополитическое объединение|объединение
«Русские»]]), Максим Брусиловский, [[Кучеренко Владимир (Максим Калашников)|Максим Калашников]], [[Миронов Борис|Борис
Миронов]], [[Савельев Андрей|Андрей Савельев]] ([[Великая Россия, партия|«Великая Россия»]]), сын [[Хабаров Леонид|Леонида Хабарова]] Дмитрий<ref>ОтвеЧайка.
Сайт. Б.д.<hidden> (https://web.archive.org/web/20121120071554/http://www.otvechayka.org/)</hidden></ref>. 

Столкновения
на Марше миллионов 6 мая присутствовавший на месте событий Барабаш оценил как
свидетельство оккупации страны и в то же время как свидетельство роста числа
граждан, готовых давать силовой отпор полиции. Он также заявил, что если цель
команды Путина и силовиков состоит в развязывании гражданской войны, то будет
правильнее их «уничтожить»<ref>Барабаш К. Разбор полётов шлемов // За ответственную власть! 2012. 8
мая<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/razbor_poletov_shlemov https://zaotvet.su/articles/razbor_poletov_shlemov])</hidden>.</ref>. 12 июня
активисты ИГПР «ЗОВ» поучаствовали в Марше миллионов – 2 в рядах националистов<ref>Участие националистов в «Марше миллионов-2» в Москве // Центр «Сова».
2012. 12 июня (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2012/06/d24629/).</ref>.
Замечены они были и в 2013 году на марше «За свободу!», который состоялся 6 мая
в ознаменование годовщины событий на Болотной<ref>Ультраправые на митинге «За свободу!» // Центр «Сова». 2013. 7 мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2013/05/d27046/).</ref>,
и на последней крупной акции протестной волны – «Марше против палачей» 12 июня<ref>Наталия
Юдина, Вера Альперович. Госдума указала праворадикалам новые цели: Ксенофобия и
радикальный национализм и противодействие им в России в первой половине 2013
года // Центр «Сова». 2013. 12 июля ([https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2013/07/d27507/ https][https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2013/07/d27507/ ://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2013/07/d27507/]).</ref>.

Лидеры
ИГПР «ЗОВ» не оставляли надежд пробиться в мейнстрим политического протеста.
Мухин<ref>Список кандидатов // Центральный Выборный Комитет по выборам в
Координационный Совет российской оппозиции. 2012. 23 сентября ([https://web.archive.org/web/20120923150834/http:/www.cvk2012.org/candidates/ https://web.archive.org/web/20120923150834/http://www.cvk2012.org/candidates/]).</ref> и
Барабаш с этой целью осенью 2012 года приняли участие в выборах в
Координационный совет оппозиции по «общегражданской курии», но не прошли туда<ref>Наталия Юдина, Вера Альперович. Ультраправые на улицах: с плакатом за
демократию или с ножом в кармане. Ксенофобия и радикальный национализм и
противодействие им в 2012 году в России // Центр «Сова». 2013. 15 марта (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2013/03/d26655/).</ref>. Во
время выборов Мухин декларировал принадлежность к двум блокам, а Барабаш – сразу
к пяти, в том числе к блоку националистов; он также вошёл в список, который
поддержал Сергей Мавроди<ref>Координационный
совет российской оппозиции. Кто есть кто. Сборник биографий. М.: Центр
«Панорама», 2013. С. 167–171 (http://scilla.ru/works/knigi/kso2013.pdf).</ref>.

Как и целый
ряд проигравших кандидатов, в том числе националистических, оба представителя
ИГПР «ЗОВ» в конце года вошли в Экспертный совет оппозиции (ЭСО). Он отметился «Весенним
маршем свободы», который состоялся 5 мая 2013 года, причём на этом мероприятии
символика ИГПР «ЗОВ» доминировала, а с трибуны выступали в том числе Мухин и
Барабаш<ref>Половину протестного шествия 5 мая составили националисты // Центр
«Сова». 2013. 5 мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2013/05/d27020/).</ref>. В
рамках ЭСО также был проведён конкурс «Планы восстановления конституционной
законности в России», на котором среди прочих в очередной раз была представлена
мухинская концепция. Однако идеи ИГПР «ЗОВ» не получили большой поддержки даже
при публичном обсуждении на платформе самого ЭСО<ref>Алексей
Бачинский. Проекты и прожекты // Каспаров.ru. 2013. 11 июня (http://www.kasparov.ru/material.php?id=51B5F47C89786).</ref>.

Не
преуспев на широких политических площадках, в тот же период ИГПР «ЗОВ» нашла в
рядах националистов надежных союзников в протесте. Еще в декабре 2011 года она
приняла участие в выдвижении на пост президента России [[Миронов Борис|Бориса Миронова]]<ref>Состоялось выдвижение Бориса Миронова кандидатом в президенты // За
ответственную власть! 2011. 11 декабря<hidden> ([https://zaotvet.info/news/sostojalos_vydvizhenie_borisa_mironova_kandidatom_v_prezidenty https://zaotvet.su/news/sostojalos_vydvizhenie_borisa_mironova_kandidatom_v_prezidenty])</hidden>.</ref>, поскольку тот включил в программу обещание принять закон об
ответственности власти<ref>Программа
кандидата в Президенты Бориса Миронова // За ответственную власть! 2011. 8
декабря<hidden> ([https://zaotvet.info/programma_mironova https://zaotvet.su/programma_mironova])</hidden>.</ref>. В середине 2012 года ИГПР «ЗОВ»
вошла в число учредителей нового объединения – [[Постоянно действующее совещание национально-патриотических сил России (ПДС НПСР)|Постоянно действующего совещания
национально-патриотических сил России (ПДС НПСР)]]<ref>Битва на
Волге // За ответственную власть! 2012. 9 ноября.<hidden> ([https://zaotvet.info/news/bitva_na_volge https://zaotvet.su/news/bitva_na_volge])</hidden>; Постоянно действующее
совещание НПСР. Официальный сайт. Б.д.<hidden> ([https://web.archive.org/web/20130305121645/http:/souznarod.ru/ https://web.archive.org/web/20130305121645/http://souznarod.ru/])</hidden></ref>. В ноябре Барабаш оказался в числе
ораторов на [[Русский марш с 2009 года|Русском
марше]]<ref>«Русский марш» – 2012 в Москве // Центр «Сова». 2012. 4 ноября ([https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2012/11/d25709/ https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2012/11/d25709/]).</ref>. В следующем году Русский марш
раскололся на два мероприятия, и в дальнейшем ИГПР «ЗОВ» предпочла участвовать
в акциях [[Русская коалиция действия (РКД)|Русской
коалиции действия (РКД)]]
– так, на организованных именно ею первомайском шествии<ref>Наталия
Юдина, Вера Альперович. Госдума указала праворадикалам новые цели.</ref>
и Русском марше<ref>«Русский марш»-2013 в Москве // Центр «Сова». 2013. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2013/11/d28319/).</ref> «мухинцы»
были замечены в 2013 году. 

С РКД
осталась ИГПР «ЗОВ» и после украинского Майдана, когда стала принимать участие
в митингах в поддержку «русской весны»<ref>Подполковник
К.Барабаш обратился к силовикам на митинге «За Единую Русь» // За ответственную
власть! 2014. 20 марта<hidden> ([https://zaotvet.info/video/podpolkovnik_kbarabash_obratilsja_k_silovikam_na_mitinge_%C2%ABza_edinuju_rus https://zaotvet.su/video/podpolkovnik_kbarabash_obratilsja_k_silovikam_na_mitinge_»za_edinuju_rus])</hidden>; Весенние марши 2014 // За
ответственную власть! 2014. 29 апреля<hidden> ([https://zaotvet.info/news/vesennie_marshi_2014 https://zaotvet.su/news/vesennie_marshi_2014])</hidden>.</ref>.
ИГПР «ЗОВ» призывала присоединяться к ополченцам Донбасса, в т.ч. к бригаде «Призрак»
Алексея Мозгового, интербригадам нацболов и Народному ополчению Донбасса Павла Губарева.
Отправляться в Донбасс предлагалось также через созданный левопатриотическими
организациями Левый антифашистский штаб и через некий фонд «Ирбис», который
якобы сотрудничал с казачьим фондом «Сибиряк» и намеревался создать свою частную
военную компанию<ref>Как стать добровольцем и помочь ополчению Новороссии // За
ответственную власть! 2015. 16 февраля<hidden> ([https://zaotvet.info/node/3172 https://zaotvet.su/node/3172])</hidden>.</ref>. Сами сибирские
добровольцы позже опровергли какую-либо связь с этим фондом<ref>Внимание! Данная организация: Фонд Сибирского казачества «Сибиряк»
(«Ирбис») не имеет с нами ничего общего! // Фонд «Сибиряки Донбассу». Группа во
«ВКонтакте». 2016. 1 января<hidden> ([https://vk.com/wall-97509447_236 https://vk.com/wall-97509447_236])</hidden>.</ref>.

Поучаствовав
в «Русском марше за Новороссию» 2014 года<ref>«Русские
марши»-2014 в Москве: за Новороссию и против // Центр «Сова». 2014. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2014/11/d30580/).</ref>,
ИГПР «ЗОВ» вместе с другими союзниками РКД и её членами вошла в [[Русский национальный фронт (РНФ)|Русский национальный
фронт (РНФ)]].
Представителем организации в штабе новой коалиции стал Барабаш<ref>Русский национальный фронт – от слова нация // За ответственную
власть! 2014. 21 декабря<hidden> ([https://zaotvet.info/video/russkii_natsionalnyi_front_ot_slova_natsiya https://zaotvet.su/video/russkii_natsionalnyi_front_ot_slova_natsiya])</hidden>; Штаб РНФ // Личная
страница Елены Рохлиной во «ВКонтакте». 2017. 22 мая<hidden> ([https://vk.com/wall155135111_231781 https://vk.com/wall155135111_231781])</hidden>.</ref>. ИГПР «ЗОВ»
отметилась на нескольких мероприятиях под эгидой РНФ, в том числе на первомайском
шествии<ref>«Русский Первомай»-2015 в Москве // Центр «Сова». 2015. 1 мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2015/05/d31918/).</ref> и
Русском марше 2015 года<ref>Москва-2015:
«Русские» и прочие марши националистов // Центра «Сова». 2015. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2015/11/d33174/).</ref>.

Не позже
2014 года<ref>См.: ВОИНР указал ПДС НПСР на место // За ответственную власть! 2014.
12 августа<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/voinr_ukazal_pds_npsr_na_mesto https://zaotvet.su/articles/voinr_ukazal_pds_npsr_na_mesto])</hidden>.</ref> ИГПР «ЗОВ»
стала взаимодействовать со Всесоюзным объединением избирателей народов России –
СССР (ВОИНР СССР), одной из структур «граждан СССР»<ref>О «гражданах СССР» см.: Ахметьев М. А. Граждане без СССР. Сообщества
«советских граждан» в современной России. М.: Центр «Сова», 2022.</ref>.
ВОИНР критикует других «граждан СССР», утверждая, что в СССР произошла не
оккупация, а государственный переворот и хищение имущества – и ставит своей
целью, соответственно, восстановление органов самоуправления и реституцию. Всем
желающим претендовать на долю отобранного имущества ВОИНР предлагает подписать
соответствующую претензию и таким образом войти в реестр кредиторов<ref>Парфенов
В. Н. Интервью члена Секретариата ОИК ВОИНР СССР // За ответственную власть!
2019. 24 июля<hidden> ([https://zaotvet.info/voinr1 https://zaotvet.su/voinr1])</hidden>.</ref>. 

В 2013
году Мухин и Барабаш наряду с другими известными деятелями были выдвинуты в
Общественный избирком ВОИНР<ref>Кандидаты в Общественный избирком // ВОИНР СССР. Б.д.<hidden> ([http://voinr.ru/normativnyie-aktyi-2/spisok-kandidatov-v-obshhestvennyiy-izbirkom/ http://voinr.ru/normativnyie-aktyi-2/spisok-kandidatov-v-obshhestvennyiy-izbirkom/])</hidden>; Выдвижение кандидатов в
Общественный избирком // referendum-mail. Группа в соцсети «Мой мир». 2013. 1
марта<hidden> ([https://my.mail.ru/community/referendum-mail/7AFECE76944A7770.html?page=3 https://my.mail.ru/community/referendum-mail/7AFECE76944A7770.html?page=3])</hidden>.</ref>. В 2015
году ВОИНР СССР выступило в поддержку арестованного Мухина, предложив всем
подписать петицию о выдвижении его в «народные заседатели районного народного
суда» города Москвы<ref>Выдвижение Ю.И.Мухина кандидатом в народные заседатели районарсуда
СССР // ВОИНР СССР. 2015. 19 августа<hidden> ([http://voinr.ru/kandidat/ http://voinr.ru/kandidat/])</hidden>.</ref>. ИГПР в
целом публично не заявляла о поддержке ВОИНР. Однако идею о продолжении
существования СССР и действия советских законов разделяет Кирилл Барабаш<ref>Беловежский сговор или о правовом статусе СССР // За ответственную
власть. 2015. 14 июня<hidden> ([https://zaotvet.info/articles/belovezhskii_sgovor_ili_o_pravovom_statuse_sssr https://zaotvet.su/articles/belovezhskii_sgovor_ili_o_pravovom_statuse_sssr])</hidden>; Речь в прениях
подполковника ВВС Кирилла Барабаша // Там же. 2017. 17 августа<hidden> ([https://zaotvet.info/node/3826 https://zaotvet.su/node/3826])</hidden>.</ref>.

С
2015 года митинговая активность ИГПР «ЗОВ» сократилась в связи с уголовным
преследованием её лидеров. На московских массовых мероприятиях ИГПР
представляли участники из регионов – Александр Фроленков<ref>«Русский
марш-2017» в Москве // Центра «Сова». 2017. 5 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2017/11/d38205/).</ref>
и вошедший в число «народных лидеров» ПДС НПСР Андрей Трибунский<ref>Шествие и митинг Русского национального фронта в Москве // Центр
«Сова». 2017. 29 апреля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2017/04/d36939/).</ref>. После освобождения Барабаша и
Парфёнова из колонии организация отметилась, в частности, поддержкой митингов
по вопросу о статусе Курильских островов в январе 2019 года<ref>Лучше получить майдан, чем отдать Курилы! // За ответственную власть!
2019. 14 января<hidden> ([https://zaotvet.info/video/luchshe_poluchit_maidan_chem_otdat_kurily https://zaotvet.su/video/luchshe_poluchit_maidan_chem_otdat_kurily])</hidden>.</ref>
и Русского марша, организованного в ноябре того же года ПДС НПСР<ref>Ноябрьские. Компас позитива // За ответственную власть! 2019. 9 ноября<hidden>
([https://zaotvet.info/video/noyabrskie_kompas_pozitiva https://zaotvet.su/video/noyabrskie_kompas_pozitiva])</hidden>.</ref>.

<references />
[[Категория:Основные организации]]
[[Категория:Новые справки]]

Бышок Станислав

2022-12-17T10:42:29Z

Sova:

Родился 8 марта 1984 года<ref name=":0"> Страница
Станислава Бышка во «ВКонтакте»<hidden> (https://vk.com/sbyshok)</hidden>.</ref>. Окончил психологический факультет
МГУ в 2006 году. В 2006–2012 гг. преподавал на факультете психологии Московского
института экономики, политики и права (МИЭПП). Кандидатскую по политологии защитил
в МГУ в 2020 году<ref> Станислав
Бышок // CIS-EMO (https://www.cis-emo.net/ru/sotrudniky/stanislav-byshok).</ref>.

В 2003 или 2004 году познакомился с [[Горячев Илья|Ильей Горячевым]] и затем вступил
в [[Русский образ|«Русский образ»]]<ref> Дело Горячева.
Допрос Леонида Симунина // Медиазона. 2015. 22 июня (https://zona.media/online/2015/06/22/goryachev_obvineniye).</ref>. В середине 2000-х годов играл
в неоязыческой группе «Темнозорь» и состоял в партии «Справедливая
Россия»<ref> Ссылки
приветствуются // maskodagama. Блог в «Живом журнале». 2007. 29 марта (https://maskodagama.livejournal.com/464942.html).</ref>.

С 2012 года принимал участие в деятельности [[Право-консервативный альянс (ПКА)|Право-консервативного альянса (ПКА)]]<ref> См. справку
о ПКА.</ref>. Тогда же стал политическим
аналитиком и экспертом в международной мониторинговой организации
[[Commonwealth of Independent States – Election Monitoring Organization (CIS-EMO)|CIS-EMO]] и в [[Народная дипломатия, фонд развития институтов гражданского общества|Фонде развития
институтов гражданского общества «Народная дипломатия»]] (обе организации на уровне списка участников имеют много общего с ПКА). В 2018 году стал исполнительным директором
CIS-EMO. С самого начала работы в этих организациях специализировался в значительной
степени на Украине<ref> Станислав
Бышок // CIS-EMO. См. его библиографию там же (https://www.cis-emo.net/ru/sotrudniky/stanislav-byshok).</ref>. Его книга, посвященная партиям евроскептиков,
обеими организациями рекламировалась в марте 2021 года<ref> Бышок рассказал, как европейская оппозиция относится к России // CIS-EMO.
2021. 13 марта<hidden> ([https://www.cis-emo.net/ru/news/byshok-rasskazal-kak-evropeyskaya-oppoziciya-otnositsya-k-rossii https://www.cis-emo.net/ru/news/byshok-rasskazal-kak-evropeyskaya-oppoziciya-otnositsya-k-rossii])</hidden>; То же // Народная дипломатия.
2021. 13 марта<hidden> (http://www.publicdiplomacy.su/2021/03/13/byishok-rasskazal-kak-evropeyskaya-oppozitsiya-otnositsya-k-rossii/)</hidden>.</ref>.

На начало 2022 года Бышок в обеих этих организациях уже не работал<ref>По его сообщению.</ref>, а работает на факультете политологии МГУ<ref name=":0" />.

<references />
[[Категория:Прочие персоны]]
[[Категория:Новые справки]]

MediaWiki:Common.css

2022-12-11T05:50:32Z

Sova: Новая страница: «.mw-references-wrap { margin-top: 30px; padding-top: 30px; border-top: 1px solid #bcbcbc; }»

.mw-references-wrap {
margin-top: 30px;
padding-top: 30px;
border-top: 1px solid #bcbcbc;
}

Русские националисты. Справочник

2022-12-07T15:48:15Z

Sova:

'''Информационно-аналитический центр «Сова» представляет гипертекстовый справочник по движению русских националистов начала XXI века.'''

Тематический охват и устройстве справочника описаны в кратком [[Введение|'''Введении''']] – настоятельно рекомендуем просмотреть его перед началом пользования справочником.

Краткий обзор ситуации русского национализма этого периода смотрите в [[Русский национализм на пороге третьего десятилетия XXI века|обзорной статье]].

<categorytree mode="pages" hideroot="on">Корневая категория</categorytree>

Русский национализм на пороге третьего десятилетия XXI века

2022-12-07T15:45:14Z

Sova:

Русский национализм на пороге третьего десятилетия XXI века

2022-12-07T15:43:46Z

Sova:

''Александр Верховский''

Задача представить место русского национализма
в сегодняшнем политическом спектре России крайне осложняется тем, что
деградация политической сферы в стране зашла уже так далеко, что стало затруднительно
говорить об идеологическом спектре и выделять именно политических акторов, а не
идейно ориентированных писателей. Однако, не пытаясь представить здесь ту
эволюцию, которая привела к сегодняшнему положению вещей, можно попробовать кратко
определить состояние русского национализма к исходу 2021 года, опираясь на его
основные классифицирующие признаки.

=== Как можно классифицировать русский национализм ===

Политически национализм можно классифицировать
по тому, как та или иная группа националистов определяет нации вообще и как
выделяет именно «свою» – ту, интересы которой группа будет защищать. Важно
также, от кого группа считает нужным «свою» нацию защищать. Конечно, понимание
этих вопросов у групп может быть довольно подвижно, так что строгая
классификация (например, по популярной дихотомии «империя vs национальное
государство») невозможна. Тем не менее в общих чертах все группы националистов
воображаемую ими нацию и ее врагов так или иначе описывают, так что какая-то классификация
вполне возможна.

Разумеется, националисты могут решительно
расходиться во мнениях и по многим другим вопросам – о монархии и республике,
об экономическом укладе, об отношении к религии, к действующему правительству и
т.д. В России, конечно, к этому добавляются различия в отношении к СССР и
всему, что с ним связано.

В 1990-е годы националистов можно было
классифицировать именно по этим признакам<ref>Верховский Александр, Прибыловский Владимир. Национал-патриотические
организации в России. История, идеология, экстремистские тенденции. М.:
Институт экспериментальной социологии, 1996. С. 28–104 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-nat-patr-1996.pdf).</ref>.
В 2000-е годы, со сменой активистской базы, эти разногласия стали играть
заметно меньшую роль, что сделало движение националистов значительно более
цельным<ref>Верховский А. Идейная эволюция русского национализма: 1990-е и 2000-е
годы // Верхи и низы русского национализма. М.: Центр «Сова», 2007. С. 6–32 (https://www.sova-center.ru/files/books/vn07-text.pdf).</ref>.
Но в 2014 году появилось разногласие, которое решительно разделило всех, – это
отношение к войне в Украине<ref>Альперович Вера. Идеологические баталии русских националистов на
украинских фронтах // Россия – не Украина. Современные акценты русского
национализма. М.: Центр «Сова», 2014. С. 292–305 (https://www.sova-center.ru/files/books/ru14-text.pdf).</ref>,
и оно не преодолено до сих пор.

Националисты могут выступать с разной степенью
радикальности. Радикальность может проявляется на программном уровне, например,
выдвигаются ли прямые требования депортации «чужаков» или нет. Может она
проявляться и на уровне практических действий, здесь главный критерий –
поддерживает ли та или иная группа насильственные методы (не говоря уж о том,
чтобы их практиковать).

Наконец, в авторитарном государстве
принципиальное значение имеют отношения с властями. Для образования коалиций этот
классифицирующий признак часто оказывается даже важнее, чем любой иной.

Но следует также иметь в виду, что национализм
политически может быть представлен не только в виде политических партий или
движений, для которых националистическая повестка безусловно стоит на первом
месте, но также в виде групп внутри других структур, не националистических по
преимуществу. Такие группы сложнее сравнивать по взглядам с самостоятельными
националистическими организациями. Если эти структуры сами по себе имеют
большой вес, националистический элемент внутри них может играть более важную
роль в политике, чем определенно националистическая, но маленькая организация.

=== Пара слов об отношении власти к национализму ===

Политическое развитие русского национализма с
момента разгрома партии и блока [[Родина, партия (старая)|«Родина»]] в 2006 году и исчезновения организованных националистов
в парламенте после выборов 2007 года протекает в обстановке исключения русского
национализма из системной политики. Конечно, в ней присутствует [[Либерально-демократическая партия России (ЛДПР)|ЛДПР]] [[Жириновский Владимир|Владимира Жириновского]], и
когда-то Жириновский мог заслуженно называться фашистским лидером, но задолго
до своей кончины в 2022 году он утратил какую бы то ни было определенность в
идеологическом окрасе, его партия лишь имитирует политическую деятельность. А
когда эта деятельность вдруг локально становится политической, как можно было
видеть на примере событий в Хабаровске в 2018–2020 годах, националистический
элемент в ней просто незаметен. В Думе на 2022 год присутствует также лидер
[[Родина, партия|возрожденной партии «Родина»]] [[Журавлев Алексей|Алексей Журавлев]],
но большую часть своей парламентской карьеры он представлял «Единую Россию» (а
сейчас – ЛДПР) и ничем, кроме некоторой экстравагантности, он не выделяется.

Русский национализм с середины 2000-х годов,
таким образом, политически развивался как оппозиционный и преимущественно
внесистемный феномен. Не меняло дело и то, что власти временами манипулировали
радикальными националистами (наиболее известна в этом смысле история [[Русский образ|«Русского образа»]]) или
допускали существование лояльных националистических идеологов (см. ниже). Война
в Украине создала ситуацию, в которой стало теоретически возможным формирование
лояльного режиму националистического движения, но эта возможность не была
реализована<ref>Верховский А. Национал-радикалы от президентства Медведева до войны в
Донбассе // Контрапункт. 2015. №2 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2015/12/d33570/).</ref>.

Российский политический режим был в 2000-е
годы подчеркнуто не идеологическим. Лишь с начала 2011 года, после беспорядков,
устроенных фанатами и ультраправыми в центре Москвы, началось формирование
какого-то официального подхода к национализму – как реакция на низовой
этнический национализм, в котором власть видела опасность для сохранения
стабильности<ref>Верховский А. Современное дискурсивное противостояние русских
националистов и федеральных властей // Вестник общественного мнения. 2011. №4 (110). С. 5–18 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2012/05/d24493/).</ref>.

Формирование это, очень медленное и
неубедительное поначалу, было несколько ускорено в 2012 году, когда в связи с
протестами впервые понадобилась мобилизация поддержки режима снизу. Тогда речь
шла скорее об обращении к «традиционным ценностям», чем к националистическому
дискурсу. А чуть позже русский этнонационализм был частично апроприирован
властями в форме антимигрантской кампании 2013 года<ref>Паин Эмиль. Ксенофобия и национализм в эпоху российского безвременья
// Pro et Contra. 2014. № 1-2 (62). С. 34–53.</ref>.

Потом случился киевский Евромайдан,
обостривший официальный антивестернизм, за ним возникла срочная необходимость
обоснования «возвращения Крыма» и далее – войны на Донбассе. И вот тут
официальный национализм наконец стал вполне заметным явлением<ref>Блаккисруд Хельге. Размывание границ между гражданским и этническим //
Контрапункт. 2015. №2.</ref>.
Особенно заметным – на фоне снижающейся низовой националистической активности,
о чем речь пойдет ниже.

Но это ни в коей мере не повлекло формирования
организованных националистических структур в рамках системной политики. Ни
«Родина», ни другие националистические организации не упрочили свои позиции.
Разве что было санкционировано и в январе 2021 года завершилось слияние
деградирующей и безыдейной партии «Справедливая Россия», одной из четырех
парламентских партий, с двумя политтехнологическими партийными проектами с
националистическим уклоном. Один – партия «Патриоты России». В 2000-е годы она
действительно сотрудничала с ультраправыми, но в 2010-х годах ее идейная
активность проявлялась разве что в участии в акциях «Антимайдана». Другой
проект – это созданная под Захара Прилепина партия «За правду». В манифесте
объединенной партии левый популизм лишь чуть скрашивается националистическими
антизападными нотками<ref>Манифест // Партия «Справедливая Россия – Патриоты – за Правду». Сайт.
2021. 28 января (https://spravedlivo.ru/10981210).</ref>,
так что, похоже, власти не готовы допускать русский национализм в «системную
политику» даже в ослабленной форме.

Впрочем, политический режим даже в более
острые для него моменты, например, в 2012 и 2014 годах, допускал мобилизацию
снизу в свою поддержку лишь в очень ограниченном масштабе и ненадолго<ref>Verkhovsky Alexander. The Russian nationalist movement at low ebb // Russia Before and After
Crimea. Nationalism and Identity, 2010-17. Edinburgh: Edinburgh
University Press, 2018. P. 142–162.</ref>.
А в начале 2020-х годов можно видеть, что строго провластные националистические
группы, как [[Национально-освободительное движение (НОД)|Национально-освободительное
движение (НОД)]] и [[SERB (South East Radical Block, СЕРБ)|SERB]]<ref>Расшифровка этой аббревиатуры – South East Radical Block, восходящая к украинскому прошлому группы, никогда
не используется.</ref>,
не только не развиваются, но их деятельность, варьирующаяся от ненавязчивого
пикетирования до хулиганских нападений на оппозиционеров, крайне ограничена.

=== Национализм и КПРФ ===

Немного выбивается из этой схемы только главная
сила признаваемой властями оппозиции – КПРФ Геннадия Зюганова. Эта партия с
середины 1990-х годов выступала как ядро, а затем основная сила объединения
коммунистов разной степени левизны с симпатизирующими СССР националистами<ref>Об официальных позициях КПРФ того времени можно судить по: Михайловская
Екатерина. Федеральное Собрание: российский парламент как модель общественного
сознания // Национализм и ксенофобия в Российском обществе. М.: ООО «Панорама»,
1998. С. 104–167 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-natio-xeno-1998.pdf); Она же.
Апофатическая геополитика Зюганова: вокруг нуля // Политическая ксенофобия.
Радикальные группы, представления лидеров, роль Церкви. М.: ООО «Панорама», 1999.
С. 134–142 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-polit-xeno-1999.pdf).</ref>.
С самого начала существования КПРФ произвольно комбинировала элементы русского
этнонационализма с имперским российским национализмом. Сам Зюганов на рубеже 1980–1990-х
годов строил карьеру как аппаратчик КПСС и одновременно как националистический
деятель. В 2000-е годы он продолжал в том же духе: например, на подъеме
националистических настроений в 2003 году он выпустил книгу «Святая Русь и
Кощеево царство. Основы русского духовного возрождения» и снова рассуждал о
«сионизации России»<ref>Колесников Андрей. Иоанн Богослов и Кощеево царство // Известия. 2003.
1 сентября (https://web.archive.org/web/20030924104245/http://www.izvestia.ru/comments/37816_print).</ref>.
Радикальность национализма других партийных деятелей варьировалась очень
широко, но в целом неуклонно снижалась за все время существования партии.

КПРФ и идейно, и практически поддерживала
восточно-украинскую ирреденту, продолжает выступать со строго антизападных
позиций, восхвалять Сталина. Впрочем, все это скорее можно описать как
эксплуатацию советской ностальгии в смеси с поддержкой официального курса на
«вставание с колен». При этом поддержка курса может иметь и оппозиционный вид: КПРФ
не правящая партия, поэтому она, например, на рубеже 2017–2018 годов активно
проводила митинги против сугубо гипотетического возвращения Курильских островов
Японии, и проводились они с участием некоторых националистических групп<ref>Альперович В. Красно-коричневый
– хит сезона. Публичная активность ультраправых групп. Зима-весна 2018–2019
годов // Центр «Сова». 2019. 9 июля
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/07/d41236/).</ref>.
Сложно, однако, сказать, в чем – именно в части националистической повестки – КПРФ
оппонирует властям.

С националистами как таковыми КПРФ продолжает
время от времени официально блокироваться. Достаточно сказать, что Павел Грудинин,
кандидат в президенты от КПРФ на выборах 2018 года, изначально выдвигался
коалицией маленьких националистических групп – [[Постоянно действующее совещание национально-патриотических сил России (ПДС НПСР)|Постоянно действующим совещанием национально-патриотических
сил России (ПДС НПСР)]]<ref>Аббревиатура явно отсылает к сформировавшей в 1990-е годы вокруг КПРФ
широкой коалиции с аббревиатурой НПСР, давно не существующей.</ref>.
Далее КПРФ действительно сотрудничала с ПДС НПСР на выборах<ref>Альперович В. Замены и вялая
перепасовка на ультраправом фланге: Движение русских националистов зимой-весной
2018 года // Центр «Сова». 2018. 25 июля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2018/07/d39735/).</ref>.
Но сотрудничество такого рода эпизодично и настолько неравно, что вряд ли
следует считать его важным для самой КПРФ.

В программе КПРФ «русский вопрос» упоминается лишь
мельком. Для презентации националистических аспектов партийной политики внутри
КПРФ есть движение «Русский лад» Владимира Никитина, но советская ностальгия и
в этом движении перевешивает многочисленные апелляции к русскости и православию<ref>«Давайте выполним завет святого князя Александра Невского и
восстановим разорванную прозападными либералами связь времён и поколений –
водрузим памятник Ф.Э. Дзержинскому на Лубянской площади», – так «Лад»
отреагировал на опрос, кому из этих двоих деятелей ставить памятник: «Голосуйте
за Ф.Э. Дзержинского!». Цит. по: Обращение ВСД «Русский Лад» // КПРФ. Сайт.
2021. 25 февраля (https://kprf.ru/rusk/200738.html).</ref>.
Лишь время от времени сам Зюганов напоминает о своем фундаментальном убеждении,
что православие, «русскость», величие созданной русскими империи и социализм –
это все практически одно и то же<ref>Зюганов Геннадий. Русский стержень Державы // КПРФ. Сайт. 2020. 14 мая
(https://kprf.ru/party-live/cknews/194458.html).</ref>.

Любопытно, что более радикальные коммунисты
чаще оказываются и более явными националистами. В наиболее яркой степени это
проявляется в отчасти близком радикальным коммунистам аморфном низовом движении
«граждан СССР», но в его отношении можно даже усомниться, политическое ли оно<ref>«Граждане СССР» – совокупность людей, отрицающих исчезновение СССР и
легитимность Российской Федерации. См. о них: Ахметьев Михаил. Граждане без
СССР. Сообщества «советских граждан» в современной России. М.: Центр «Сова»,
2022.</ref>.

=== Полуполитические экосистемы лояльного национализма ===

Идейно близок к КПРФ в части националистической
повестки целый ряд лояльных к властям групп, организаций и отдельных авторов,
даже если они определенно не «красные». Речь идет не об официальных пропагандистах,
а именно о сообществах идейных акторов, которые пытаются опираться на сотрудничество
с властями для продвижения своей повестки. Впрочем, нужно признать, что
сотрудничество тут никак не может быть равным из-за несопоставимости
политического веса сторон. К тому же российская власть и не предполагает,
конечно, настоящего сотрудничества ни с какими общественными группами.

Здесь по большей части мы видим не организации
в политическом смысле, а скорее – «экосистемы»<ref>Применять в данном случае этот термин предложила Марлен Ларуэль.</ref>,
включающие писателей, общественных деятелей, чиновников и т.д., которые
поддерживают друг друга. Трудно говорить об этих «экосистемах» как об
устойчивых коалициях. Но можно констатировать, что в 2014–2015 гг., в годы
войны на Донбассе, резко мобилизовавшей, естественно, националистическое
сознание, сложились по крайней мере две таких экосистемы<ref>Сама Ларуэль выделяет четыре «экосистемы», но мы здесь будем говорить
подробно только о двух. См.: Laruelle M. Is Nationalism a Force for
Change in Russia? // Daedalus. Spring 2017. Vol. 146, Issue 2. P. 89–100.</ref>.

Одна связана с деятелями военно-промышленного
комплекса и интеллектуально представлена [[Изборский клуб|Изборским клубом]], который возглавляет Александр Проханов. Клуб
включает весьма многообразный круг авторов: это [[Аверьянов Виталий|Виталий Аверьянов]], идеолог своеобразной версии
православного фундаментализма с евразийским оттенком, названной им самим
«динамическим консерватизмом», [[Дугин Александр|Александр Дугин]], наиболее известный российский фашистский
идеолог, Сергей Глазьев, еще не так давно экономический советник президента, [[Ивашов Леонид|Леонид Ивашов]], весьма
альтернативно мыслящий генерал-конспиролог, [[Прилепин Евгений (Захар)|Захар Прилепин]], писатель и политик, митрополит
Тихон (Шевкунов), в прошлом один из лидеров православного фундаментализма и все
еще один из воображаемых преемников патриарха Кирилла, Олег Платонов, писатель
и издатель, осужденный в 2020 году за антисемитизм, и многие другие. Политическим
крылом этой экосистемы является маловлиятельная партия «Родина», все еще
находящаяся под неформальным покровительством [[Рогозин Дмитрий|Дмитрия Рогозина]], в 2018–2022 годах главы
Роскосмоса, ранее вице-премьера, а еще ранее – основателя [[Родина, партия (старая)|первой партии «Родина»]] и
вообще активного, но осторожного участника националистического движения.

Эта экосистема характеризуется высокой
лояльностью к властям, хотя исключения случались, особенно в период, когда
стало ясно, что «Кремль сдает Новороссию», то есть ситуация на востоке Украины
стабилизируется. В ней явно отдается приоритет государственному или
«цивилизационному» национализму перед этническим<ref>Подробнее см.: Laruelle
M. Russian nationalism. Imaginaries, doctrines, and political battlefields. L. and NY: Routledge, 2019. P. 134–151.</ref>.
Заметим здесь, что термин «цивилизационный национализм» не имеет строгого определения.
В широком смысле он обозначает совокупность идей, которые рисуют Россию (или
Россию вместе с ее сферой влияния) не просто как пространство, исторически связанное
с Российской империей и СССР, но именно как особую «цивилизацию» (с неизбежными
отсылками к старой теории Хантингтона), противостоящую экспансии «цивилизации»
Запада<ref>Паин Э. Россия между империей и нацией // Pro et Contra. 2007. № 3.</ref>.

К Изборскому клубу был близок [[Общерусское национальное движение под руководством Игоря Стрелкова (Комитет 25 января)|Комитет 25 января]], созданный
в начале 2015 года главным героем донбасской войны [[Гиркин Игорь (Стрелков)|Игорем Стрелковым]]. Комитет включал некоторых
членов клуба, лидера [[Другая Россия, партия|«Другой
России»]] [[Лимонов Эдуард (Савенко)|Эдуарда
Лимонова]], кое-кого из национал-демократов (см. о них ниже) и других. Но
Стрелков оказался абсолютно не приспособлен к политической деятельности,
Комитет и его преемник, движение «Новороссия», простаивали, стремительно теряли
поддержку – и так и не сыграли существенной политической роли.

Авторы круга Изборского клуба и в 2021 году
были очень заметны, но уже гораздо менее интегрированы в государственную машину,
чем в удачные для них военные 2014–2015 годы. Например, Глазьев был отправлен в
отставку, Дугин изгнан из МГУ, даже епископ Тихон (Шевкунов) был отправлен из
своего монастыря, примыкающего к кварталу ФСБ, с повышением до митрополита, но
во Псков. «Родина» плохо выступала на выборах вплоть до сентября 2021 года включительно,
что можно объяснить только недостатком поддержки сверху. В целом, непохоже,
чтобы эта экосистема могла в скором будущем сыграть какую-то самостоятельную
политическую роль.

Вторая легко выделяемая экосистема, лояльная к
власти, но определенно имеющая собственную повестку, – это Русская православная
церковь, точнее – ее руководство и связанные с ней общественные группы. У
руководства РПЦ еще в начале 2000-х годов сформировался своеобразный вариант
национализма. Он включал представления о «защите русского народа» и
значительные элементы «цивилизационного национализма», но опирался на
представление о нации как сообществе, сформировавшемся не вокруг государства
или языка, а вокруг Церкви как основы русской/российской идентичности. При этом
другие религиозные традиции, а с ними и этнические, могли включаться в роли
своего рода младших братьев в эту «православную/русскую цивилизацию» (термины в
разные годы использовались разные).

Думается, именно церковная идеология 2000-х
годов во многом повлияла на государственную идеологическую платформу 2010-х,
хотя государство лишь использовало РПЦ и не дало ему взамен никакого статуса
«носителя идеологии»<ref>Верховский А. Национализм руководства Русской православной церкви в
первом десятилетии XXI в. // Православная церковь при новом патриархе. Под ред. А. Малашенко
и С. Филатова; Моск. Центр Карнеги. М.: Российская политическая энциклопедия
(РОССПЭН), 2012. С. 141–169.</ref>.

Со своей стороны, РПЦ не демонстрировала
безусловной лояльности: официально она не осудила, но и не одобрила «возвращение
Крыма», как ранее – признание независимости Абхазии и Южной Осетии и
вмешательство на Донбассе. Но лояльность укреплялась, включая и эти спорные
вопросы, а вместе с тем жестче становились отношение к оппозиции и даже
националистические акценты<ref>Десницкий Андрей. Русская православная церковь и национализм //
Контрапункт. 2015. №2.</ref>.

РПЦ не стремилась создать свою политическую
партию, хотя пару раз шла на сближение с уже существующими. Вместо этого Церковь
предпочитала распространять свое политическое и идейное влияние как можно шире
по политическому спектру. И эту функцию более или менее успешно выполняло
«политическое крыло» Церкви – [[Всемирный русский народный собор|Всемирный русский народный собор (ВРНС)]].

Однако результат этой стратегии в целом не
впечатляет. Понемногу стал разрушаться существовавший ранее в российской
политике негативный консенсус, предполагавший, что нельзя критиковать РПЦ<ref>Papkova Irina. The
Orthodox Church and Russian Politics. Washington DC and Oxford: Woodrow Wilson
Center Press and Oxford University Press, 2011.</ref>.
Оппозиционное движение уже не питает никакого пиетета к Церкви, да и вообще
пиетет по отношению к ней несколько ослаб. Эту ситуацию предрешил патриарх
Кирилл, когда в начале 2012 года не удержался на внеполитической позиции,
поддержал власть против протестных митингов и позже этого отношения тоже не
изменил<ref>Эггерт Константин. Бог в
конституции не поможет РПЦ // Немецкая волна. 2020. 4 февраля (https://www.dw.com/ru/комментарий-бог-в-конституции-не-поможет-рпц/a-52253940).</ref>.

Руководителем ВРНС в 2019 году стал известный
«православный бизнесмен» [[Малофеев Константин|Константин
Малофеев]], но существенных политических последствий это не имело.
Малофеев руководит также боевитым телеканалом «Царьград» и монархическим
движением [[Двуглавый орел, общество развития русского исторического просвещения|«Двуглавый орел»]]
(ныне – тоже [[Царьград, общество|«Царьград»]]).

=== Радикальный оппозиционный национализм ===

Теперь можно вернуться к тому, что в основном
и считалось русским национализмом в течение 2000-х годов, – к оппозиционному ультраправому
движению, как оно сложилось в начале века. В нем с середины 2000-х годов безусловно
доминировали организации и группировки, актив которых (хотя и не обязательно
сами лидеры) вышел из наци-скинхедской среды рубежа веков и из молодежных
радикальных групп – наследников этой среды. Активисты этих организаций лишь в малой
степени отступили от идеалов неонаци.

Тогда под русским национализмом понимали широкое
движение, которое в значительной степени пренебрегло былыми разногласиями между
националистами и сосредоточилось на одном пункте – на местной версии белого
расизма. Здесь, бесспорно, на первое место ставили самый вульгарный
этнонационализм, а любые имперские и прочие «цивилизационные» версии либо
отбрасывались, либо оставались терпимыми как личные причуды, наравне с
разногласиями по религиозным, например, поводам.

Это движение мыслило себя
национал-популистским, по образцу появлявшихся тогда успешных
национал-популистов Западной Европы, но в действительности оставалось очень
радикальным. Многие активисты продолжали участвовать в уличном расистском
насилии, которое в 2000-е годы было на максимальном подъеме<ref>Подробнее см.: Верховский А. Динамика насилия в русском национализме
// Россия – не Украина: современные акценты национализма. М.: Центр «Сова»,
2014. С. 32–61 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/12/d41899/).</ref>.
Хотя большинство расистских нападений совершали «автономные неонаци», не
входящие в политические ультраправые организации, критика этого насилия была для
организаций невозможна: таков был их собственный актив.

В этом движении основной организацией было [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движение против нелегальной
иммиграции (ДПНИ)]] [[Поткин Александр (Белов)|Александра
Белова]], выступавшее в окружении небольших групп национал-демократов либо
открыто неонацистских групп и организаций. Постепенно некоторые крупные
конкуренты ДПНИ были разрушены правоохранительными органами из-за большей
приверженности к насилию, например, [[Национал-социалистическое общество (НСО)|Национал-социалистическое общество]] и [[Русский образ|«Русский образ»]]. Другие в 2011 году
вступили в коалицию с ДПНИ – [[Русские, этнополитическое объединение|объединение «Русские»]].

Тут-то движение и достигло своего потолка:
мобилизовать более широкую поддержку столь радикальному национализму не
удавалось, и это ощущение бесперспективности стало разрушать движение. Проблемы
резко усугубились в 2012 году при попытке вождей движения примкнуть к
либеральным и левым протестам и затем в 2014 году – из-за раскола по
«украинскому вопросу». Здесь важно понимать, что поддержавшие «русскую весну» группы
все равно остались в оппозиции. Усилившиеся репрессии лишь ускорили кризис<ref>Verkhovsky A. The
Russian nationalist movement at low ebb…</ref>.

Далее движение стало стремительно
деградировать. Это можно видеть, например, по численности участников главного
ежегодного смотра сил националистов – [[Русский марш до 2009 года|Русского марша]] 4 ноября.

[[Файл:Rm1.jpg|без|обрамить|Численность участников Русских маршей по подсчетам Центра «Сова»]]

Мы видим, как с 2014 года идет почти
неуклонное, повсеместное и стремительное падение численности. Можно было бы
предположить, что активность националистов просто переместилась на другие даты,
но это далеко не так. Мы, по возможности, собрали данные обо всех уличных
политических акциях, в которых участвовало более двух десятков оппозиционных
националистов. В этот список вошло и второе по популярности, после Русского
марша, ежегодное событие – Русский Первомай, а также и те оппозиционные акции
широкого состава, где присутствовали националисты.

[[Файл:Other.jpg|без|обрамить|Количество уличных акций, как собственно националистических, так и более широких по составу, с участием не менее двадцати оппозиционных националистов, по подсчетам Центра «Сова»]]

Этот график показывает гораздо более драматичное
падение активности, чем предыдущий, если принять во внимание, что в начале
десятилетия средняя численность учтенных акций была гораздо больше, чем в конце.
Можно сказать, активность националистов в 2018–2019 годах осталась заметной лишь
в Москве, да и то это было преимущественно участие в коалиционных мероприятиях
с другими организациями, причем в роли слабого или очень слабого партнера. Небольшая
активизация произошла в Москве в 2019 году и затронула она в основном те
группы, которые выступали в поддержку «Новороссии»<ref>Альперович В. Националисты
оттолкнулись от дна? Публичная активность ультраправых групп. Лето-осень 2019
года // Центр «Сова». 2010. 28 декабря
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/12/d41899/).</ref>.
Но в 2020 году из-за карантина, практически исключившего уличные оппозиционные
мероприятия, эффект этой активизации смазался, и теперь трудно сказать, было
это намечающейся тенденцией или исключением.

=== Феномен национал-демократов ===

Если посмотреть на совсем измельчавшие группы
этнонационалистов, выступающие против проекта «Новороссии», можно заметить, что
они действуют в значительной степени в тени либеральной оппозиции. Даже
риторически они сильно изменились – чуть ли не больше говорят теперь о попрании
демократии и гражданских прав, чем о «врагах русского народа». Еще более это
заметно, кстати, в группировках националистической эмиграции<ref>Юдина Наталия. Диаспора русских националистов: российские ультраправые
заграницей в посткрымский период // Форум новейшей восточноевропейской истории
и культуры. 2021. N 1–2
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2021/10/d45137/).</ref>.
Такое ослабление политической идентичности у стремительно слабеющих групп само
по себе не удивительно. Но в данном случае оно может опираться и на не столь
давнюю традицию национал-демократического движения.

Национал-демократы, или просто нацдемы,
появились как самостоятельный феномен в 2000-е годы. Они, даже если происходили
из неонацистских групп и выражали вполне расистские взгляды, не выступали с
радикальными дискриминационными предложениями и не призывали к насилию, хотя чаще
всего у них не хватало духу его прямо осуждать. Как и их более радикальные
союзники, они выступали за превращение России в национальное государство, а не
в империю. Также они полагали очень важной демократию; правда, права меньшинств
ими даже не обсуждались.

Этот феномен привлекал большое внимание
исследователей<ref>Laruelle M. Alexei Navalny and challenges in
reconciling “nationalism” and “liberalism” // Post-Soviet Affairs, №30:4, P.
276–297.</ref>,
но он никогда не был большим по масштабу: каждая из нацдемских организаций была
способна вывести лишь десятки человек, и организации эти можно было пересчитать
на пальцах одной руки. Пик их успеха был достигнут в 2011 году во время организованной
ими кампании «Хватит кормить Кавказ!», и с тех пор успех уже не был повторен.

Алексей Навальный, который во второй половине
нулевых выступал именно как нацдем, уже в 2012 году стремительно отодвинул всю
националистическую повестку на второй план<ref>Паин Э. Современный русский национализм в зеркале рунета // Россия – не
Украина: современные акценты национализма. М.: Центр «Сова», 2014. С. 8–31.</ref>
и более ее на первый план не возвращает. Фактически возглавляемое им в начале
2020-х годов оппозиционное движение, очевидно, включает и людей
националистических взглядов, но само по себе ни в коей мере не может быть
названо националистическим: оно просто почти не касается этих тем.

Раскол и кризис 2014 года в националистическом
движении для небольших групп нацдемов оказался фатальным: за пару лет они
практически сошли со сцены, включая самую известную – [[Национально-демократическая партия (НДП)|Национально-демократическую партию]] покойного
ныне [[Крылов Константин|Константина Крылова]].
Но сама идея создания подобных организаций не умерла до сих пор, хотя
по-прежнему не приносит никакого успеха в политической мобилизации; пример – [[Общество.Будущее (ОБ)|«Общество.Будущее»]] [[Юнеман Роман|Романа Юнемана]].

Впрочем, в последние годы, после полного
провала заявленной [[Мальцев Вячеслав|Вячеславом
Мальцевым]] революции «5.11.17»<ref>Альперович В. Это фиаско,
господа. Движение русских националистов летом-осенью 2017 года // Центр «Сова».
2017. 26 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2017/12/d38558/).</ref>,
ничто не приносит успеха националистам. Важным результатом этого упадка стало
то, что не просто ослабли или исчезли их организации, но была сильно разрушена
сама созданная ими среда, в которой могли бы происходить конструктивные внутренние
процессы и зарождаться новые группы. Что осталось и даже скорее подрастает –
это сеть интеллектуальных кружков<ref>Типа дискуссионного клуба «Достоевский», см. его аккаунт во
«ВКонтакте»<hidden> (https://vk.com/dostoevskypolitclub)</hidden>.</ref>.
Возможно, это поможет в будущем создать новую политическую среду националистов,
но возможно, и нет.

Пока же националистические течения скорее могут
тихо вызревать внутри протестного движения. Если такие течения когда-нибудь оформятся,
это сделает их, по причине безусловного доминирования либеральных настроений среди
протестующих, вольными или невольными преемниками нацдемов.

=== Заключение ===

Таким образом, в начало двадцатых годов Россия вошла
почти без политически организованного русского национализма. Он продолжает
существовать как потенция во всем спектре от государственной пропаганды до
«внесистемной» оппозиции, так что при «возвращении политики» огромная доля
граждан, настроенных антизападно и/или этноксенофобно, должна была бы получить
свое политическое и идеологическое представительство. Но столь масштабное
«возвращение политики» пока не просматривается.<references />

Файл:Other.jpg

2022-12-07T15:39:44Z

Sova:

Русский национализм на пороге третьего десятилетия XXI века

2022-12-07T15:39:19Z

Sova:

''Александр Верховский''

Задача представить место русского национализма
в сегодняшнем политическом спектре России крайне осложняется тем, что
деградация политической сферы в стране зашла уже так далеко, что стало затруднительно
говорить об идеологическом спектре и выделять именно политических акторов, а не
идейно ориентированных писателей. Однако, не пытаясь представить здесь ту
эволюцию, которая привела к сегодняшнему положению вещей, можно попробовать кратко
определить состояние русского национализма к исходу 2021 года, опираясь на его
основные классифицирующие признаки.

=== Как можно классифицировать русский национализм ===

Политически национализм можно классифицировать
по тому, как та или иная группа националистов определяет нации вообще и как
выделяет именно «свою» – ту, интересы которой группа будет защищать. Важно
также, от кого группа считает нужным «свою» нацию защищать. Конечно, понимание
этих вопросов у групп может быть довольно подвижно, так что строгая
классификация (например, по популярной дихотомии «империя vs национальное
государство») невозможна. Тем не менее в общих чертах все группы националистов
воображаемую ими нацию и ее врагов так или иначе описывают, так что какая-то классификация
вполне возможна.

Разумеется, националисты могут решительно
расходиться во мнениях и по многим другим вопросам – о монархии и республике,
об экономическом укладе, об отношении к религии, к действующему правительству и
т.д. В России, конечно, к этому добавляются различия в отношении к СССР и
всему, что с ним связано.

В 1990-е годы националистов можно было
классифицировать именно по этим признакам<ref>Верховский Александр, Прибыловский Владимир. Национал-патриотические
организации в России. История, идеология, экстремистские тенденции. М.:
Институт экспериментальной социологии, 1996. С. 28–104 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-nat-patr-1996.pdf).</ref>.
В 2000-е годы, со сменой активистской базы, эти разногласия стали играть
заметно меньшую роль, что сделало движение националистов значительно более
цельным<ref>Верховский А. Идейная эволюция русского национализма: 1990-е и 2000-е
годы // Верхи и низы русского национализма. М.: Центр «Сова», 2007. С. 6–32 (https://www.sova-center.ru/files/books/vn07-text.pdf).</ref>.
Но в 2014 году появилось разногласие, которое решительно разделило всех, – это
отношение к войне в Украине<ref>Альперович Вера. Идеологические баталии русских националистов на
украинских фронтах // Россия – не Украина. Современные акценты русского
национализма. М.: Центр «Сова», 2014. С. 292–305 (https://www.sova-center.ru/files/books/ru14-text.pdf).</ref>,
и оно не преодолено до сих пор.

Националисты могут выступать с разной степенью
радикальности. Радикальность может проявляется на программном уровне, например,
выдвигаются ли прямые требования депортации «чужаков» или нет. Может она
проявляться и на уровне практических действий, здесь главный критерий –
поддерживает ли та или иная группа насильственные методы (не говоря уж о том,
чтобы их практиковать).

Наконец, в авторитарном государстве
принципиальное значение имеют отношения с властями. Для образования коалиций этот
классифицирующий признак часто оказывается даже важнее, чем любой иной.

Но следует также иметь в виду, что национализм
политически может быть представлен не только в виде политических партий или
движений, для которых националистическая повестка безусловно стоит на первом
месте, но также в виде групп внутри других структур, не националистических по
преимуществу. Такие группы сложнее сравнивать по взглядам с самостоятельными
националистическими организациями. Если эти структуры сами по себе имеют
большой вес, националистический элемент внутри них может играть более важную
роль в политике, чем определенно националистическая, но маленькая организация.

=== Пара слов об отношении власти к национализму ===

Политическое развитие русского национализма с
момента разгрома партии и блока [[Родина, партия (старая)|«Родина»]] в 2006 году и исчезновения организованных националистов
в парламенте после выборов 2007 года протекает в обстановке исключения русского
национализма из системной политики. Конечно, в ней присутствует [[Либерально-демократическая партия России (ЛДПР)|ЛДПР]] [[Жириновский Владимир|Владимира Жириновского]], и
когда-то Жириновский мог заслуженно называться фашистским лидером, но задолго
до своей кончины в 2022 году он утратил какую бы то ни было определенность в
идеологическом окрасе, его партия лишь имитирует политическую деятельность. А
когда эта деятельность вдруг локально становится политической, как можно было
видеть на примере событий в Хабаровске в 2018–2020 годах, националистический
элемент в ней просто незаметен. В Думе на 2022 год присутствует также лидер
[[Родина, партия|возрожденной партии «Родина»]] [[Журавлев Алексей|Алексей Журавлев]],
но большую часть своей парламентской карьеры он представлял «Единую Россию» (а
сейчас – ЛДПР) и ничем, кроме некоторой экстравагантности, он не выделяется.

Русский национализм с середины 2000-х годов,
таким образом, политически развивался как оппозиционный и преимущественно
внесистемный феномен. Не меняло дело и то, что власти временами манипулировали
радикальными националистами (наиболее известна в этом смысле история [[Русский образ|«Русского образа»]]) или
допускали существование лояльных националистических идеологов (см. ниже). Война
в Украине создала ситуацию, в которой стало теоретически возможным формирование
лояльного режиму националистического движения, но эта возможность не была
реализована<ref>Верховский А. Национал-радикалы от президентства Медведева до войны в
Донбассе // Контрапункт. 2015. №2 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2015/12/d33570/).</ref>.

Российский политический режим был в 2000-е
годы подчеркнуто не идеологическим. Лишь с начала 2011 года, после беспорядков,
устроенных фанатами и ультраправыми в центре Москвы, началось формирование
какого-то официального подхода к национализму – как реакция на низовой
этнический национализм, в котором власть видела опасность для сохранения
стабильности<ref>Верховский А. Современное дискурсивное противостояние русских
националистов и федеральных властей // Вестник общественного мнения. 2011. №4 (110). С. 5–18 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2012/05/d24493/).</ref>.

Формирование это, очень медленное и
неубедительное поначалу, было несколько ускорено в 2012 году, когда в связи с
протестами впервые понадобилась мобилизация поддержки режима снизу. Тогда речь
шла скорее об обращении к «традиционным ценностям», чем к националистическому
дискурсу. А чуть позже русский этнонационализм был частично апроприирован
властями в форме антимигрантской кампании 2013 года<ref>Паин Эмиль. Ксенофобия и национализм в эпоху российского безвременья
// Pro et Contra. 2014. № 1-2 (62). С. 34–53.</ref>.

Потом случился киевский Евромайдан,
обостривший официальный антивестернизм, за ним возникла срочная необходимость
обоснования «возвращения Крыма» и далее – войны на Донбассе. И вот тут
официальный национализм наконец стал вполне заметным явлением<ref>Блаккисруд Хельге. Размывание границ между гражданским и этническим //
Контрапункт. 2015. №2.</ref>.
Особенно заметным – на фоне снижающейся низовой националистической активности,
о чем речь пойдет ниже.

Но это ни в коей мере не повлекло формирования
организованных националистических структур в рамках системной политики. Ни
«Родина», ни другие националистические организации не упрочили свои позиции.
Разве что было санкционировано и в январе 2021 года завершилось слияние
деградирующей и безыдейной партии «Справедливая Россия», одной из четырех
парламентских партий, с двумя политтехнологическими партийными проектами с
националистическим уклоном. Один – партия «Патриоты России». В 2000-е годы она
действительно сотрудничала с ультраправыми, но в 2010-х годах ее идейная
активность проявлялась разве что в участии в акциях «Антимайдана». Другой
проект – это созданная под Захара Прилепина партия «За правду». В манифесте
объединенной партии левый популизм лишь чуть скрашивается националистическими
антизападными нотками<ref>Манифест // Партия «Справедливая Россия – Патриоты – за Правду». Сайт.
2021. 28 января (https://spravedlivo.ru/10981210).</ref>,
так что, похоже, власти не готовы допускать русский национализм в «системную
политику» даже в ослабленной форме.

Впрочем, политический режим даже в более
острые для него моменты, например, в 2012 и 2014 годах, допускал мобилизацию
снизу в свою поддержку лишь в очень ограниченном масштабе и ненадолго<ref>Verkhovsky Alexander. The Russian nationalist movement at low ebb // Russia Before and After
Crimea. Nationalism and Identity, 2010-17. Edinburgh: Edinburgh
University Press, 2018. P. 142–162.</ref>.
А в начале 2020-х годов можно видеть, что строго провластные националистические
группы, как [[Национально-освободительное движение (НОД)|Национально-освободительное
движение (НОД)]] и [[SERB (South East Radical Block, СЕРБ)|SERB]]<ref>Расшифровка этой аббревиатуры – South East Radical Block, восходящая к украинскому прошлому группы, никогда
не используется.</ref>,
не только не развиваются, но их деятельность, варьирующаяся от ненавязчивого
пикетирования до хулиганских нападений на оппозиционеров, крайне ограничена.

=== Национализм и КПРФ ===

Немного выбивается из этой схемы только главная
сила признаваемой властями оппозиции – КПРФ Геннадия Зюганова. Эта партия с
середины 1990-х годов выступала как ядро, а затем основная сила объединения
коммунистов разной степени левизны с симпатизирующими СССР националистами<ref>Об официальных позициях КПРФ того времени можно судить по: Михайловская
Екатерина. Федеральное Собрание: российский парламент как модель общественного
сознания // Национализм и ксенофобия в Российском обществе. М.: ООО «Панорама»,
1998. С. 104–167 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-natio-xeno-1998.pdf); Она же.
Апофатическая геополитика Зюганова: вокруг нуля // Политическая ксенофобия.
Радикальные группы, представления лидеров, роль Церкви. М.: ООО «Панорама», 1999.
С. 134–142 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-polit-xeno-1999.pdf).</ref>.
С самого начала существования КПРФ произвольно комбинировала элементы русского
этнонационализма с имперским российским национализмом. Сам Зюганов на рубеже 1980–1990-х
годов строил карьеру как аппаратчик КПСС и одновременно как националистический
деятель. В 2000-е годы он продолжал в том же духе: например, на подъеме
националистических настроений в 2003 году он выпустил книгу «Святая Русь и
Кощеево царство. Основы русского духовного возрождения» и снова рассуждал о
«сионизации России»<ref>Колесников Андрей. Иоанн Богослов и Кощеево царство // Известия. 2003.
1 сентября (https://web.archive.org/web/20030924104245/http://www.izvestia.ru/comments/37816_print).</ref>.
Радикальность национализма других партийных деятелей варьировалась очень
широко, но в целом неуклонно снижалась за все время существования партии.

КПРФ и идейно, и практически поддерживала
восточно-украинскую ирреденту, продолжает выступать со строго антизападных
позиций, восхвалять Сталина. Впрочем, все это скорее можно описать как
эксплуатацию советской ностальгии в смеси с поддержкой официального курса на
«вставание с колен». При этом поддержка курса может иметь и оппозиционный вид: КПРФ
не правящая партия, поэтому она, например, на рубеже 2017–2018 годов активно
проводила митинги против сугубо гипотетического возвращения Курильских островов
Японии, и проводились они с участием некоторых националистических групп<ref>Альперович В. Красно-коричневый
– хит сезона. Публичная активность ультраправых групп. Зима-весна 2018–2019
годов // Центр «Сова». 2019. 9 июля
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/07/d41236/).</ref>.
Сложно, однако, сказать, в чем – именно в части националистической повестки – КПРФ
оппонирует властям.

С националистами как таковыми КПРФ продолжает
время от времени официально блокироваться. Достаточно сказать, что Павел Грудинин,
кандидат в президенты от КПРФ на выборах 2018 года, изначально выдвигался
коалицией маленьких националистических групп – [[Постоянно действующее совещание национально-патриотических сил России (ПДС НПСР)|Постоянно действующим совещанием национально-патриотических
сил России (ПДС НПСР)]]<ref>Аббревиатура явно отсылает к сформировавшей в 1990-е годы вокруг КПРФ
широкой коалиции с аббревиатурой НПСР, давно не существующей.</ref>.
Далее КПРФ действительно сотрудничала с ПДС НПСР на выборах<ref>Альперович В. Замены и вялая
перепасовка на ультраправом фланге: Движение русских националистов зимой-весной
2018 года // Центр «Сова». 2018. 25 июля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2018/07/d39735/).</ref>.
Но сотрудничество такого рода эпизодично и настолько неравно, что вряд ли
следует считать его важным для самой КПРФ.

В программе КПРФ «русский вопрос» упоминается лишь
мельком. Для презентации националистических аспектов партийной политики внутри
КПРФ есть движение «Русский лад» Владимира Никитина, но советская ностальгия и
в этом движении перевешивает многочисленные апелляции к русскости и православию<ref>«Давайте выполним завет святого князя Александра Невского и
восстановим разорванную прозападными либералами связь времён и поколений –
водрузим памятник Ф.Э. Дзержинскому на Лубянской площади», – так «Лад»
отреагировал на опрос, кому из этих двоих деятелей ставить памятник: «Голосуйте
за Ф.Э. Дзержинского!». Цит. по: Обращение ВСД «Русский Лад» // КПРФ. Сайт.
2021. 25 февраля (https://kprf.ru/rusk/200738.html).</ref>.
Лишь время от времени сам Зюганов напоминает о своем фундаментальном убеждении,
что православие, «русскость», величие созданной русскими империи и социализм –
это все практически одно и то же<ref>Зюганов Геннадий. Русский стержень Державы // КПРФ. Сайт. 2020. 14 мая
(https://kprf.ru/party-live/cknews/194458.html).</ref>.

Любопытно, что более радикальные коммунисты
чаще оказываются и более явными националистами. В наиболее яркой степени это
проявляется в отчасти близком радикальным коммунистам аморфном низовом движении
«граждан СССР», но в его отношении можно даже усомниться, политическое ли оно<ref>«Граждане СССР» – совокупность людей, отрицающих исчезновение СССР и
легитимность Российской Федерации. См. о них: Ахметьев Михаил. Граждане без
СССР. Сообщества «советских граждан» в современной России. М.: Центр «Сова»,
2022.</ref>.

=== Полуполитические экосистемы лояльного национализма ===

Идейно близок к КПРФ в части националистической
повестки целый ряд лояльных к властям групп, организаций и отдельных авторов,
даже если они определенно не «красные». Речь идет не об официальных пропагандистах,
а именно о сообществах идейных акторов, которые пытаются опираться на сотрудничество
с властями для продвижения своей повестки. Впрочем, нужно признать, что
сотрудничество тут никак не может быть равным из-за несопоставимости
политического веса сторон. К тому же российская власть и не предполагает,
конечно, настоящего сотрудничества ни с какими общественными группами.

Здесь по большей части мы видим не организации
в политическом смысле, а скорее – «экосистемы»<ref>Применять в данном случае этот термин предложила Марлен Ларуэль.</ref>,
включающие писателей, общественных деятелей, чиновников и т.д., которые
поддерживают друг друга. Трудно говорить об этих «экосистемах» как об
устойчивых коалициях. Но можно констатировать, что в 2014–2015 гг., в годы
войны на Донбассе, резко мобилизовавшей, естественно, националистическое
сознание, сложились по крайней мере две таких экосистемы<ref>Сама Ларуэль выделяет четыре «экосистемы», но мы здесь будем говорить
подробно только о двух. См.: Laruelle M. Is Nationalism a Force for
Change in Russia? // Daedalus. Spring 2017. Vol. 146, Issue 2. P. 89–100.</ref>.

Одна связана с деятелями военно-промышленного
комплекса и интеллектуально представлена [[Изборский клуб|Изборским клубом]], который возглавляет Александр Проханов. Клуб
включает весьма многообразный круг авторов: это [[Аверьянов Виталий|Виталий Аверьянов]], идеолог своеобразной версии
православного фундаментализма с евразийским оттенком, названной им самим
«динамическим консерватизмом», [[Дугин Александр|Александр Дугин]], наиболее известный российский фашистский
идеолог, Сергей Глазьев, еще не так давно экономический советник президента, [[Ивашов Леонид|Леонид Ивашов]], весьма
альтернативно мыслящий генерал-конспиролог, [[Прилепин Евгений (Захар)|Захар Прилепин]], писатель и политик, митрополит
Тихон (Шевкунов), в прошлом один из лидеров православного фундаментализма и все
еще один из воображаемых преемников патриарха Кирилла, Олег Платонов, писатель
и издатель, осужденный в 2020 году за антисемитизм, и многие другие. Политическим
крылом этой экосистемы является маловлиятельная партия «Родина», все еще
находящаяся под неформальным покровительством [[Рогозин Дмитрий|Дмитрия Рогозина]], в 2018–2022 годах главы
Роскосмоса, ранее вице-премьера, а еще ранее – основателя [[Родина, партия (старая)|первой партии «Родина»]] и
вообще активного, но осторожного участника националистического движения.

Эта экосистема характеризуется высокой
лояльностью к властям, хотя исключения случались, особенно в период, когда
стало ясно, что «Кремль сдает Новороссию», то есть ситуация на востоке Украины
стабилизируется. В ней явно отдается приоритет государственному или
«цивилизационному» национализму перед этническим<ref>Подробнее см.: Laruelle
M. Russian nationalism. Imaginaries, doctrines, and political battlefields. L. and NY: Routledge, 2019. P. 134–151.</ref>.
Заметим здесь, что термин «цивилизационный национализм» не имеет строгого определения.
В широком смысле он обозначает совокупность идей, которые рисуют Россию (или
Россию вместе с ее сферой влияния) не просто как пространство, исторически связанное
с Российской империей и СССР, но именно как особую «цивилизацию» (с неизбежными
отсылками к старой теории Хантингтона), противостоящую экспансии «цивилизации»
Запада<ref>Паин Э. Россия между империей и нацией // Pro et Contra. 2007. № 3.</ref>.

К Изборскому клубу был близок [[Общерусское национальное движение под руководством Игоря Стрелкова (Комитет 25 января)|Комитет 25 января]], созданный
в начале 2015 года главным героем донбасской войны [[Гиркин Игорь (Стрелков)|Игорем Стрелковым]]. Комитет включал некоторых
членов клуба, лидера [[Другая Россия, партия|«Другой
России»]] [[Лимонов Эдуард (Савенко)|Эдуарда
Лимонова]], кое-кого из национал-демократов (см. о них ниже) и других. Но
Стрелков оказался абсолютно не приспособлен к политической деятельности,
Комитет и его преемник, движение «Новороссия», простаивали, стремительно теряли
поддержку – и так и не сыграли существенной политической роли.

Авторы круга Изборского клуба и в 2021 году
были очень заметны, но уже гораздо менее интегрированы в государственную машину,
чем в удачные для них военные 2014–2015 годы. Например, Глазьев был отправлен в
отставку, Дугин изгнан из МГУ, даже епископ Тихон (Шевкунов) был отправлен из
своего монастыря, примыкающего к кварталу ФСБ, с повышением до митрополита, но
во Псков. «Родина» плохо выступала на выборах вплоть до сентября 2021 года включительно,
что можно объяснить только недостатком поддержки сверху. В целом, непохоже,
чтобы эта экосистема могла в скором будущем сыграть какую-то самостоятельную
политическую роль.

Вторая легко выделяемая экосистема, лояльная к
власти, но определенно имеющая собственную повестку, – это Русская православная
церковь, точнее – ее руководство и связанные с ней общественные группы. У
руководства РПЦ еще в начале 2000-х годов сформировался своеобразный вариант
национализма. Он включал представления о «защите русского народа» и
значительные элементы «цивилизационного национализма», но опирался на
представление о нации как сообществе, сформировавшемся не вокруг государства
или языка, а вокруг Церкви как основы русской/российской идентичности. При этом
другие религиозные традиции, а с ними и этнические, могли включаться в роли
своего рода младших братьев в эту «православную/русскую цивилизацию» (термины в
разные годы использовались разные).

Думается, именно церковная идеология 2000-х
годов во многом повлияла на государственную идеологическую платформу 2010-х,
хотя государство лишь использовало РПЦ и не дало ему взамен никакого статуса
«носителя идеологии»<ref>Верховский А. Национализм руководства Русской православной церкви в
первом десятилетии XXI в. // Православная церковь при новом патриархе. Под ред. А. Малашенко
и С. Филатова; Моск. Центр Карнеги. М.: Российская политическая энциклопедия
(РОССПЭН), 2012. С. 141–169.</ref>.

Со своей стороны, РПЦ не демонстрировала
безусловной лояльности: официально она не осудила, но и не одобрила «возвращение
Крыма», как ранее – признание независимости Абхазии и Южной Осетии и
вмешательство на Донбассе. Но лояльность укреплялась, включая и эти спорные
вопросы, а вместе с тем жестче становились отношение к оппозиции и даже
националистические акценты<ref>Десницкий Андрей. Русская православная церковь и национализм //
Контрапункт. 2015. №2.</ref>.

РПЦ не стремилась создать свою политическую
партию, хотя пару раз шла на сближение с уже существующими. Вместо этого Церковь
предпочитала распространять свое политическое и идейное влияние как можно шире
по политическому спектру. И эту функцию более или менее успешно выполняло
«политическое крыло» Церкви – [[Всемирный русский народный собор|Всемирный русский народный собор (ВРНС)]].

Однако результат этой стратегии в целом не
впечатляет. Понемногу стал разрушаться существовавший ранее в российской
политике негативный консенсус, предполагавший, что нельзя критиковать РПЦ<ref>Papkova Irina. The
Orthodox Church and Russian Politics. Washington DC and Oxford: Woodrow Wilson
Center Press and Oxford University Press, 2011.</ref>.
Оппозиционное движение уже не питает никакого пиетета к Церкви, да и вообще
пиетет по отношению к ней несколько ослаб. Эту ситуацию предрешил патриарх
Кирилл, когда в начале 2012 года не удержался на внеполитической позиции,
поддержал власть против протестных митингов и позже этого отношения тоже не
изменил<ref>Эггерт Константин. Бог в
конституции не поможет РПЦ // Немецкая волна. 2020. 4 февраля (https://www.dw.com/ru/комментарий-бог-в-конституции-не-поможет-рпц/a-52253940).</ref>.

Руководителем ВРНС в 2019 году стал известный
«православный бизнесмен» [[Малофеев Константин|Константин
Малофеев]], но существенных политических последствий это не имело.
Малофеев руководит также боевитым телеканалом «Царьград» и монархическим
движением [[Двуглавый орел, общество развития русского исторического просвещения|«Двуглавый орел»]]
(ныне – тоже [[Царьград, общество|«Царьград»]]).

=== Радикальный оппозиционный национализм ===

Теперь можно вернуться к тому, что в основном
и считалось русским национализмом в течение 2000-х годов, – к оппозиционному ультраправому
движению, как оно сложилось в начале века. В нем с середины 2000-х годов безусловно
доминировали организации и группировки, актив которых (хотя и не обязательно
сами лидеры) вышел из наци-скинхедской среды рубежа веков и из молодежных
радикальных групп – наследников этой среды. Активисты этих организаций лишь в малой
степени отступили от идеалов неонаци.

Тогда под русским национализмом понимали широкое
движение, которое в значительной степени пренебрегло былыми разногласиями между
националистами и сосредоточилось на одном пункте – на местной версии белого
расизма. Здесь, бесспорно, на первое место ставили самый вульгарный
этнонационализм, а любые имперские и прочие «цивилизационные» версии либо
отбрасывались, либо оставались терпимыми как личные причуды, наравне с
разногласиями по религиозным, например, поводам.

Это движение мыслило себя
национал-популистским, по образцу появлявшихся тогда успешных
национал-популистов Западной Европы, но в действительности оставалось очень
радикальным. Многие активисты продолжали участвовать в уличном расистском
насилии, которое в 2000-е годы было на максимальном подъеме<ref>Подробнее см.: Верховский А. Динамика насилия в русском национализме
// Россия – не Украина: современные акценты национализма. М.: Центр «Сова»,
2014. С. 32–61 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/12/d41899/).</ref>.
Хотя большинство расистских нападений совершали «автономные неонаци», не
входящие в политические ультраправые организации, критика этого насилия была для
организаций невозможна: таков был их собственный актив.

В этом движении основной организацией было [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движение против нелегальной
иммиграции (ДПНИ)]] [[Поткин Александр (Белов)|Александра
Белова]], выступавшее в окружении небольших групп национал-демократов либо
открыто неонацистских групп и организаций. Постепенно некоторые крупные
конкуренты ДПНИ были разрушены правоохранительными органами из-за большей
приверженности к насилию, например, [[Национал-социалистическое общество (НСО)|Национал-социалистическое общество]] и [[Русский образ|«Русский образ»]]. Другие в 2011 году
вступили в коалицию с ДПНИ – [[Русские, этнополитическое объединение|объединение «Русские»]].

Тут-то движение и достигло своего потолка:
мобилизовать более широкую поддержку столь радикальному национализму не
удавалось, и это ощущение бесперспективности стало разрушать движение. Проблемы
резко усугубились в 2012 году при попытке вождей движения примкнуть к
либеральным и левым протестам и затем в 2014 году – из-за раскола по
«украинскому вопросу». Здесь важно понимать, что поддержавшие «русскую весну» группы
все равно остались в оппозиции. Усилившиеся репрессии лишь ускорили кризис<ref>Verkhovsky A. The
Russian nationalist movement at low ebb…</ref>.

Далее движение стало стремительно
деградировать. Это можно видеть, например, по численности участников главного
ежегодного смотра сил националистов – [[Русский марш до 2009 года|Русского марша]] 4 ноября.
[[Файл:Rm1.jpg|без|обрамить|Численность участников Русских маршей по подсчетам Центра «Сова»]]
Мы видим, как с 2014 года идет почти
неуклонное, повсеместное и стремительное падение численности. Можно было бы
предположить, что активность националистов просто переместилась на другие даты,
но это далеко не так. Мы, по возможности, собрали данные обо всех уличных
политических акциях, в которых участвовало более двух десятков оппозиционных
националистов. В этот список вошло и второе по популярности, после Русского
марша, ежегодное событие – Русский Первомай, а также и те оппозиционные акции
широкого состава, где присутствовали националисты.

Картинка 2

Количество уличных акций, как собственно
националистических, так и более широких по составу, с участием не менее двадцати
оппозиционных националистов, по подсчетам Центра «Сова».

Этот график показывает гораздо более драматичное
падение активности, чем предыдущий, если принять во внимание, что в начале
десятилетия средняя численность учтенных акций была гораздо больше, чем в конце.
Можно сказать, активность националистов в 2018–2019 годах осталась заметной лишь
в Москве, да и то это было преимущественно участие в коалиционных мероприятиях
с другими организациями, причем в роли слабого или очень слабого партнера. Небольшая
активизация произошла в Москве в 2019 году и затронула она в основном те
группы, которые выступали в поддержку «Новороссии»<ref>Альперович В. Националисты
оттолкнулись от дна? Публичная активность ультраправых групп. Лето-осень 2019
года // Центр «Сова». 2010. 28 декабря
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/12/d41899/).</ref>.
Но в 2020 году из-за карантина, практически исключившего уличные оппозиционные
мероприятия, эффект этой активизации смазался, и теперь трудно сказать, было
это намечающейся тенденцией или исключением.

=== Феномен национал-демократов ===

Если посмотреть на совсем измельчавшие группы
этнонационалистов, выступающие против проекта «Новороссии», можно заметить, что
они действуют в значительной степени в тени либеральной оппозиции. Даже
риторически они сильно изменились – чуть ли не больше говорят теперь о попрании
демократии и гражданских прав, чем о «врагах русского народа». Еще более это
заметно, кстати, в группировках националистической эмиграции<ref>Юдина Наталия. Диаспора русских националистов: российские ультраправые
заграницей в посткрымский период // Форум новейшей восточноевропейской истории
и культуры. 2021. N 1–2
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2021/10/d45137/).</ref>.
Такое ослабление политической идентичности у стремительно слабеющих групп само
по себе не удивительно. Но в данном случае оно может опираться и на не столь
давнюю традицию национал-демократического движения.

Национал-демократы, или просто нацдемы,
появились как самостоятельный феномен в 2000-е годы. Они, даже если происходили
из неонацистских групп и выражали вполне расистские взгляды, не выступали с
радикальными дискриминационными предложениями и не призывали к насилию, хотя чаще
всего у них не хватало духу его прямо осуждать. Как и их более радикальные
союзники, они выступали за превращение России в национальное государство, а не
в империю. Также они полагали очень важной демократию; правда, права меньшинств
ими даже не обсуждались.

Этот феномен привлекал большое внимание
исследователей<ref>Laruelle M. Alexei Navalny and challenges in
reconciling “nationalism” and “liberalism” // Post-Soviet Affairs, №30:4, P.
276–297.</ref>,
но он никогда не был большим по масштабу: каждая из нацдемских организаций была
способна вывести лишь десятки человек, и организации эти можно было пересчитать
на пальцах одной руки. Пик их успеха был достигнут в 2011 году во время организованной
ими кампании «Хватит кормить Кавказ!», и с тех пор успех уже не был повторен.

Алексей Навальный, который во второй половине
нулевых выступал именно как нацдем, уже в 2012 году стремительно отодвинул всю
националистическую повестку на второй план<ref>Паин Э. Современный русский национализм в зеркале рунета // Россия – не
Украина: современные акценты национализма. М.: Центр «Сова», 2014. С. 8–31.</ref>
и более ее на первый план не возвращает. Фактически возглавляемое им в начале
2020-х годов оппозиционное движение, очевидно, включает и людей
националистических взглядов, но само по себе ни в коей мере не может быть
названо националистическим: оно просто почти не касается этих тем.

Раскол и кризис 2014 года в националистическом
движении для небольших групп нацдемов оказался фатальным: за пару лет они
практически сошли со сцены, включая самую известную – [[Национально-демократическая партия (НДП)|Национально-демократическую партию]] покойного
ныне [[Крылов Константин|Константина Крылова]].
Но сама идея создания подобных организаций не умерла до сих пор, хотя
по-прежнему не приносит никакого успеха в политической мобилизации; пример – [[Общество.Будущее (ОБ)|«Общество.Будущее»]] [[Юнеман Роман|Романа Юнемана]].

Впрочем, в последние годы, после полного
провала заявленной [[Мальцев Вячеслав|Вячеславом
Мальцевым]] революции «5.11.17»<ref>Альперович В. Это фиаско,
господа. Движение русских националистов летом-осенью 2017 года // Центр «Сова».
2017. 26 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2017/12/d38558/).</ref>,
ничто не приносит успеха националистам. Важным результатом этого упадка стало
то, что не просто ослабли или исчезли их организации, но была сильно разрушена
сама созданная ими среда, в которой могли бы происходить конструктивные внутренние
процессы и зарождаться новые группы. Что осталось и даже скорее подрастает –
это сеть интеллектуальных кружков<ref>Типа дискуссионного клуба «Достоевский», см. его аккаунт во
«ВКонтакте»<hidden> (https://vk.com/dostoevskypolitclub)</hidden>.</ref>.
Возможно, это поможет в будущем создать новую политическую среду националистов,
но возможно, и нет.

Пока же националистические течения скорее могут
тихо вызревать внутри протестного движения. Если такие течения когда-нибудь оформятся,
это сделает их, по причине безусловного доминирования либеральных настроений среди
протестующих, вольными или невольными преемниками нацдемов.

=== Заключение ===

Таким образом, в начало двадцатых годов Россия вошла
почти без политически организованного русского национализма. Он продолжает
существовать как потенция во всем спектре от государственной пропаганды до
«внесистемной» оппозиции, так что при «возвращении политики» огромная доля
граждан, настроенных антизападно и/или этноксенофобно, должна была бы получить
свое политическое и идеологическое представительство. Но столь масштабное
«возвращение политики» пока не просматривается.<references />

Русский национализм на пороге третьего десятилетия XXI века

2022-12-07T15:37:18Z

Sova:

''Александр Верховский''

Задача представить место русского национализма
в сегодняшнем политическом спектре России крайне осложняется тем, что
деградация политической сферы в стране зашла уже так далеко, что стало затруднительно
говорить об идеологическом спектре и выделять именно политических акторов, а не
идейно ориентированных писателей. Однако, не пытаясь представить здесь ту
эволюцию, которая привела к сегодняшнему положению вещей, можно попробовать кратко
определить состояние русского национализма к исходу 2021 года, опираясь на его
основные классифицирующие признаки.

=== Как можно классифицировать русский национализм ===

Политически национализм можно классифицировать
по тому, как та или иная группа националистов определяет нации вообще и как
выделяет именно «свою» – ту, интересы которой группа будет защищать. Важно
также, от кого группа считает нужным «свою» нацию защищать. Конечно, понимание
этих вопросов у групп может быть довольно подвижно, так что строгая
классификация (например, по популярной дихотомии «империя vs национальное
государство») невозможна. Тем не менее в общих чертах все группы националистов
воображаемую ими нацию и ее врагов так или иначе описывают, так что какая-то классификация
вполне возможна.

Разумеется, националисты могут решительно
расходиться во мнениях и по многим другим вопросам – о монархии и республике,
об экономическом укладе, об отношении к религии, к действующему правительству и
т.д. В России, конечно, к этому добавляются различия в отношении к СССР и
всему, что с ним связано.

В 1990-е годы националистов можно было
классифицировать именно по этим признакам<ref>Верховский Александр, Прибыловский Владимир. Национал-патриотические
организации в России. История, идеология, экстремистские тенденции. М.:
Институт экспериментальной социологии, 1996. С. 28–104 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-nat-patr-1996.pdf).</ref>.
В 2000-е годы, со сменой активистской базы, эти разногласия стали играть
заметно меньшую роль, что сделало движение националистов значительно более
цельным<ref>Верховский А. Идейная эволюция русского национализма: 1990-е и 2000-е
годы // Верхи и низы русского национализма. М.: Центр «Сова», 2007. С. 6–32 (https://www.sova-center.ru/files/books/vn07-text.pdf).</ref>.
Но в 2014 году появилось разногласие, которое решительно разделило всех, – это
отношение к войне в Украине<ref>Альперович Вера. Идеологические баталии русских националистов на
украинских фронтах // Россия – не Украина. Современные акценты русского
национализма. М.: Центр «Сова», 2014. С. 292–305 (https://www.sova-center.ru/files/books/ru14-text.pdf).</ref>,
и оно не преодолено до сих пор.

Националисты могут выступать с разной степенью
радикальности. Радикальность может проявляется на программном уровне, например,
выдвигаются ли прямые требования депортации «чужаков» или нет. Может она
проявляться и на уровне практических действий, здесь главный критерий –
поддерживает ли та или иная группа насильственные методы (не говоря уж о том,
чтобы их практиковать).

Наконец, в авторитарном государстве
принципиальное значение имеют отношения с властями. Для образования коалиций этот
классифицирующий признак часто оказывается даже важнее, чем любой иной.

Но следует также иметь в виду, что национализм
политически может быть представлен не только в виде политических партий или
движений, для которых националистическая повестка безусловно стоит на первом
месте, но также в виде групп внутри других структур, не националистических по
преимуществу. Такие группы сложнее сравнивать по взглядам с самостоятельными
националистическими организациями. Если эти структуры сами по себе имеют
большой вес, националистический элемент внутри них может играть более важную
роль в политике, чем определенно националистическая, но маленькая организация.

=== Пара слов об отношении власти к национализму ===

Политическое развитие русского национализма с
момента разгрома партии и блока [[Родина, партия (старая)|«Родина»]] в 2006 году и исчезновения организованных националистов
в парламенте после выборов 2007 года протекает в обстановке исключения русского
национализма из системной политики. Конечно, в ней присутствует [[Либерально-демократическая партия России (ЛДПР)|ЛДПР]] [[Жириновский Владимир|Владимира Жириновского]], и
когда-то Жириновский мог заслуженно называться фашистским лидером, но задолго
до своей кончины в 2022 году он утратил какую бы то ни было определенность в
идеологическом окрасе, его партия лишь имитирует политическую деятельность. А
когда эта деятельность вдруг локально становится политической, как можно было
видеть на примере событий в Хабаровске в 2018–2020 годах, националистический
элемент в ней просто незаметен. В Думе на 2022 год присутствует также лидер
[[Родина, партия|возрожденной партии «Родина»]] [[Журавлев Алексей|Алексей Журавлев]],
но большую часть своей парламентской карьеры он представлял «Единую Россию» (а
сейчас – ЛДПР) и ничем, кроме некоторой экстравагантности, он не выделяется.

Русский национализм с середины 2000-х годов,
таким образом, политически развивался как оппозиционный и преимущественно
внесистемный феномен. Не меняло дело и то, что власти временами манипулировали
радикальными националистами (наиболее известна в этом смысле история [[Русский образ|«Русского образа»]]) или
допускали существование лояльных националистических идеологов (см. ниже). Война
в Украине создала ситуацию, в которой стало теоретически возможным формирование
лояльного режиму националистического движения, но эта возможность не была
реализована<ref>Верховский А. Национал-радикалы от президентства Медведева до войны в
Донбассе // Контрапункт. 2015. №2 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2015/12/d33570/).</ref>.

Российский политический режим был в 2000-е
годы подчеркнуто не идеологическим. Лишь с начала 2011 года, после беспорядков,
устроенных фанатами и ультраправыми в центре Москвы, началось формирование
какого-то официального подхода к национализму – как реакция на низовой
этнический национализм, в котором власть видела опасность для сохранения
стабильности<ref>Верховский А. Современное дискурсивное противостояние русских
националистов и федеральных властей // Вестник общественного мнения. 2011. №4 (110). С. 5–18 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2012/05/d24493/).</ref>.

Формирование это, очень медленное и
неубедительное поначалу, было несколько ускорено в 2012 году, когда в связи с
протестами впервые понадобилась мобилизация поддержки режима снизу. Тогда речь
шла скорее об обращении к «традиционным ценностям», чем к националистическому
дискурсу. А чуть позже русский этнонационализм был частично апроприирован
властями в форме антимигрантской кампании 2013 года<ref>Паин Эмиль. Ксенофобия и национализм в эпоху российского безвременья
// Pro et Contra. 2014. № 1-2 (62). С. 34–53.</ref>.

Потом случился киевский Евромайдан,
обостривший официальный антивестернизм, за ним возникла срочная необходимость
обоснования «возвращения Крыма» и далее – войны на Донбассе. И вот тут
официальный национализм наконец стал вполне заметным явлением<ref>Блаккисруд Хельге. Размывание границ между гражданским и этническим //
Контрапункт. 2015. №2.</ref>.
Особенно заметным – на фоне снижающейся низовой националистической активности,
о чем речь пойдет ниже.

Но это ни в коей мере не повлекло формирования
организованных националистических структур в рамках системной политики. Ни
«Родина», ни другие националистические организации не упрочили свои позиции.
Разве что было санкционировано и в январе 2021 года завершилось слияние
деградирующей и безыдейной партии «Справедливая Россия», одной из четырех
парламентских партий, с двумя политтехнологическими партийными проектами с
националистическим уклоном. Один – партия «Патриоты России». В 2000-е годы она
действительно сотрудничала с ультраправыми, но в 2010-х годах ее идейная
активность проявлялась разве что в участии в акциях «Антимайдана». Другой
проект – это созданная под Захара Прилепина партия «За правду». В манифесте
объединенной партии левый популизм лишь чуть скрашивается националистическими
антизападными нотками<ref>Манифест // Партия «Справедливая Россия – Патриоты – за Правду». Сайт.
2021. 28 января (https://spravedlivo.ru/10981210).</ref>,
так что, похоже, власти не готовы допускать русский национализм в «системную
политику» даже в ослабленной форме.

Впрочем, политический режим даже в более
острые для него моменты, например, в 2012 и 2014 годах, допускал мобилизацию
снизу в свою поддержку лишь в очень ограниченном масштабе и ненадолго<ref>Verkhovsky Alexander. The Russian nationalist movement at low ebb // Russia Before and After
Crimea. Nationalism and Identity, 2010-17. Edinburgh: Edinburgh
University Press, 2018. P. 142–162.</ref>.
А в начале 2020-х годов можно видеть, что строго провластные националистические
группы, как [[Национально-освободительное движение (НОД)|Национально-освободительное
движение (НОД)]] и [[SERB (South East Radical Block, СЕРБ)|SERB]]<ref>Расшифровка этой аббревиатуры – South East Radical Block, восходящая к украинскому прошлому группы, никогда
не используется.</ref>,
не только не развиваются, но их деятельность, варьирующаяся от ненавязчивого
пикетирования до хулиганских нападений на оппозиционеров, крайне ограничена.

=== Национализм и КПРФ ===

Немного выбивается из этой схемы только главная
сила признаваемой властями оппозиции – КПРФ Геннадия Зюганова. Эта партия с
середины 1990-х годов выступала как ядро, а затем основная сила объединения
коммунистов разной степени левизны с симпатизирующими СССР националистами<ref>Об официальных позициях КПРФ того времени можно судить по: Михайловская
Екатерина. Федеральное Собрание: российский парламент как модель общественного
сознания // Национализм и ксенофобия в Российском обществе. М.: ООО «Панорама»,
1998. С. 104–167 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-natio-xeno-1998.pdf); Она же.
Апофатическая геополитика Зюганова: вокруг нуля // Политическая ксенофобия.
Радикальные группы, представления лидеров, роль Церкви. М.: ООО «Панорама», 1999.
С. 134–142 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-polit-xeno-1999.pdf).</ref>.
С самого начала существования КПРФ произвольно комбинировала элементы русского
этнонационализма с имперским российским национализмом. Сам Зюганов на рубеже 1980–1990-х
годов строил карьеру как аппаратчик КПСС и одновременно как националистический
деятель. В 2000-е годы он продолжал в том же духе: например, на подъеме
националистических настроений в 2003 году он выпустил книгу «Святая Русь и
Кощеево царство. Основы русского духовного возрождения» и снова рассуждал о
«сионизации России»<ref>Колесников Андрей. Иоанн Богослов и Кощеево царство // Известия. 2003.
1 сентября (https://web.archive.org/web/20030924104245/http://www.izvestia.ru/comments/37816_print).</ref>.
Радикальность национализма других партийных деятелей варьировалась очень
широко, но в целом неуклонно снижалась за все время существования партии.

КПРФ и идейно, и практически поддерживала
восточно-украинскую ирреденту, продолжает выступать со строго антизападных
позиций, восхвалять Сталина. Впрочем, все это скорее можно описать как
эксплуатацию советской ностальгии в смеси с поддержкой официального курса на
«вставание с колен». При этом поддержка курса может иметь и оппозиционный вид: КПРФ
не правящая партия, поэтому она, например, на рубеже 2017–2018 годов активно
проводила митинги против сугубо гипотетического возвращения Курильских островов
Японии, и проводились они с участием некоторых националистических групп<ref>Альперович В. Красно-коричневый
– хит сезона. Публичная активность ультраправых групп. Зима-весна 2018–2019
годов // Центр «Сова». 2019. 9 июля
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/07/d41236/).</ref>.
Сложно, однако, сказать, в чем – именно в части националистической повестки – КПРФ
оппонирует властям.

С националистами как таковыми КПРФ продолжает
время от времени официально блокироваться. Достаточно сказать, что Павел Грудинин,
кандидат в президенты от КПРФ на выборах 2018 года, изначально выдвигался
коалицией маленьких националистических групп – [[Постоянно действующее совещание национально-патриотических сил России (ПДС НПСР)|Постоянно действующим совещанием национально-патриотических
сил России (ПДС НПСР)]]<ref>Аббревиатура явно отсылает к сформировавшей в 1990-е годы вокруг КПРФ
широкой коалиции с аббревиатурой НПСР, давно не существующей.</ref>.
Далее КПРФ действительно сотрудничала с ПДС НПСР на выборах<ref>Альперович В. Замены и вялая
перепасовка на ультраправом фланге: Движение русских националистов зимой-весной
2018 года // Центр «Сова». 2018. 25 июля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2018/07/d39735/).</ref>.
Но сотрудничество такого рода эпизодично и настолько неравно, что вряд ли
следует считать его важным для самой КПРФ.

В программе КПРФ «русский вопрос» упоминается лишь
мельком. Для презентации националистических аспектов партийной политики внутри
КПРФ есть движение «Русский лад» Владимира Никитина, но советская ностальгия и
в этом движении перевешивает многочисленные апелляции к русскости и православию<ref>«Давайте выполним завет святого князя Александра Невского и
восстановим разорванную прозападными либералами связь времён и поколений –
водрузим памятник Ф.Э. Дзержинскому на Лубянской площади», – так «Лад»
отреагировал на опрос, кому из этих двоих деятелей ставить памятник: «Голосуйте
за Ф.Э. Дзержинского!». Цит. по: Обращение ВСД «Русский Лад» // КПРФ. Сайт.
2021. 25 февраля (https://kprf.ru/rusk/200738.html).</ref>.
Лишь время от времени сам Зюганов напоминает о своем фундаментальном убеждении,
что православие, «русскость», величие созданной русскими империи и социализм –
это все практически одно и то же<ref>Зюганов Геннадий. Русский стержень Державы // КПРФ. Сайт. 2020. 14 мая
(https://kprf.ru/party-live/cknews/194458.html).</ref>.

Любопытно, что более радикальные коммунисты
чаще оказываются и более явными националистами. В наиболее яркой степени это
проявляется в отчасти близком радикальным коммунистам аморфном низовом движении
«граждан СССР», но в его отношении можно даже усомниться, политическое ли оно<ref>«Граждане СССР» – совокупность людей, отрицающих исчезновение СССР и
легитимность Российской Федерации. См. о них: Ахметьев Михаил. Граждане без
СССР. Сообщества «советских граждан» в современной России. М.: Центр «Сова»,
2022.</ref>.

=== Полуполитические экосистемы лояльного национализма ===

Идейно близок к КПРФ в части националистической
повестки целый ряд лояльных к властям групп, организаций и отдельных авторов,
даже если они определенно не «красные». Речь идет не об официальных пропагандистах,
а именно о сообществах идейных акторов, которые пытаются опираться на сотрудничество
с властями для продвижения своей повестки. Впрочем, нужно признать, что
сотрудничество тут никак не может быть равным из-за несопоставимости
политического веса сторон. К тому же российская власть и не предполагает,
конечно, настоящего сотрудничества ни с какими общественными группами.

Здесь по большей части мы видим не организации
в политическом смысле, а скорее – «экосистемы»<ref>Применять в данном случае этот термин предложила Марлен Ларуэль.</ref>,
включающие писателей, общественных деятелей, чиновников и т.д., которые
поддерживают друг друга. Трудно говорить об этих «экосистемах» как об
устойчивых коалициях. Но можно констатировать, что в 2014–2015 гг., в годы
войны на Донбассе, резко мобилизовавшей, естественно, националистическое
сознание, сложились по крайней мере две таких экосистемы<ref>Сама Ларуэль выделяет четыре «экосистемы», но мы здесь будем говорить
подробно только о двух. См.: Laruelle M. Is Nationalism a Force for
Change in Russia? // Daedalus. Spring 2017. Vol. 146, Issue 2. P. 89–100.</ref>.

Одна связана с деятелями военно-промышленного
комплекса и интеллектуально представлена [[Изборский клуб|Изборским клубом]], который возглавляет Александр Проханов. Клуб
включает весьма многообразный круг авторов: это [[Аверьянов Виталий|Виталий Аверьянов]], идеолог своеобразной версии
православного фундаментализма с евразийским оттенком, названной им самим
«динамическим консерватизмом», [[Дугин Александр|Александр Дугин]], наиболее известный российский фашистский
идеолог, Сергей Глазьев, еще не так давно экономический советник президента, [[Ивашов Леонид|Леонид Ивашов]], весьма
альтернативно мыслящий генерал-конспиролог, [[Прилепин Евгений (Захар)|Захар Прилепин]], писатель и политик, митрополит
Тихон (Шевкунов), в прошлом один из лидеров православного фундаментализма и все
еще один из воображаемых преемников патриарха Кирилла, Олег Платонов, писатель
и издатель, осужденный в 2020 году за антисемитизм, и многие другие. Политическим
крылом этой экосистемы является маловлиятельная партия «Родина», все еще
находящаяся под неформальным покровительством [[Рогозин Дмитрий|Дмитрия Рогозина]], в 2018–2022 годах главы
Роскосмоса, ранее вице-премьера, а еще ранее – основателя [[Родина, партия (старая)|первой партии «Родина»]] и
вообще активного, но осторожного участника националистического движения.

Эта экосистема характеризуется высокой
лояльностью к властям, хотя исключения случались, особенно в период, когда
стало ясно, что «Кремль сдает Новороссию», то есть ситуация на востоке Украины
стабилизируется. В ней явно отдается приоритет государственному или
«цивилизационному» национализму перед этническим<ref>Подробнее см.: Laruelle
M. Russian nationalism. Imaginaries, doctrines, and political battlefields. L. and NY: Routledge, 2019. P. 134–151.</ref>.
Заметим здесь, что термин «цивилизационный национализм» не имеет строгого определения.
В широком смысле он обозначает совокупность идей, которые рисуют Россию (или
Россию вместе с ее сферой влияния) не просто как пространство, исторически связанное
с Российской империей и СССР, но именно как особую «цивилизацию» (с неизбежными
отсылками к старой теории Хантингтона), противостоящую экспансии «цивилизации»
Запада<ref>Паин Э. Россия между империей и нацией // Pro et Contra. 2007. № 3.</ref>.

К Изборскому клубу был близок [[Общерусское национальное движение под руководством Игоря Стрелкова (Комитет 25 января)|Комитет 25 января]], созданный
в начале 2015 года главным героем донбасской войны [[Гиркин Игорь (Стрелков)|Игорем Стрелковым]]. Комитет включал некоторых
членов клуба, лидера [[Другая Россия, партия|«Другой
России»]] [[Лимонов Эдуард (Савенко)|Эдуарда
Лимонова]], кое-кого из национал-демократов (см. о них ниже) и других. Но
Стрелков оказался абсолютно не приспособлен к политической деятельности,
Комитет и его преемник, движение «Новороссия», простаивали, стремительно теряли
поддержку – и так и не сыграли существенной политической роли.

Авторы круга Изборского клуба и в 2021 году
были очень заметны, но уже гораздо менее интегрированы в государственную машину,
чем в удачные для них военные 2014–2015 годы. Например, Глазьев был отправлен в
отставку, Дугин изгнан из МГУ, даже епископ Тихон (Шевкунов) был отправлен из
своего монастыря, примыкающего к кварталу ФСБ, с повышением до митрополита, но
во Псков. «Родина» плохо выступала на выборах вплоть до сентября 2021 года включительно,
что можно объяснить только недостатком поддержки сверху. В целом, непохоже,
чтобы эта экосистема могла в скором будущем сыграть какую-то самостоятельную
политическую роль.

Вторая легко выделяемая экосистема, лояльная к
власти, но определенно имеющая собственную повестку, – это Русская православная
церковь, точнее – ее руководство и связанные с ней общественные группы. У
руководства РПЦ еще в начале 2000-х годов сформировался своеобразный вариант
национализма. Он включал представления о «защите русского народа» и
значительные элементы «цивилизационного национализма», но опирался на
представление о нации как сообществе, сформировавшемся не вокруг государства
или языка, а вокруг Церкви как основы русской/российской идентичности. При этом
другие религиозные традиции, а с ними и этнические, могли включаться в роли
своего рода младших братьев в эту «православную/русскую цивилизацию» (термины в
разные годы использовались разные).

Думается, именно церковная идеология 2000-х
годов во многом повлияла на государственную идеологическую платформу 2010-х,
хотя государство лишь использовало РПЦ и не дало ему взамен никакого статуса
«носителя идеологии»<ref>Верховский А. Национализм руководства Русской православной церкви в
первом десятилетии XXI в. // Православная церковь при новом патриархе. Под ред. А. Малашенко
и С. Филатова; Моск. Центр Карнеги. М.: Российская политическая энциклопедия
(РОССПЭН), 2012. С. 141–169.</ref>.

Со своей стороны, РПЦ не демонстрировала
безусловной лояльности: официально она не осудила, но и не одобрила «возвращение
Крыма», как ранее – признание независимости Абхазии и Южной Осетии и
вмешательство на Донбассе. Но лояльность укреплялась, включая и эти спорные
вопросы, а вместе с тем жестче становились отношение к оппозиции и даже
националистические акценты<ref>Десницкий Андрей. Русская православная церковь и национализм //
Контрапункт. 2015. №2.</ref>.

РПЦ не стремилась создать свою политическую
партию, хотя пару раз шла на сближение с уже существующими. Вместо этого Церковь
предпочитала распространять свое политическое и идейное влияние как можно шире
по политическому спектру. И эту функцию более или менее успешно выполняло
«политическое крыло» Церкви – [[Всемирный русский народный собор|Всемирный русский народный собор (ВРНС)]].

Однако результат этой стратегии в целом не
впечатляет. Понемногу стал разрушаться существовавший ранее в российской
политике негативный консенсус, предполагавший, что нельзя критиковать РПЦ<ref>Papkova Irina. The
Orthodox Church and Russian Politics. Washington DC and Oxford: Woodrow Wilson
Center Press and Oxford University Press, 2011.</ref>.
Оппозиционное движение уже не питает никакого пиетета к Церкви, да и вообще
пиетет по отношению к ней несколько ослаб. Эту ситуацию предрешил патриарх
Кирилл, когда в начале 2012 года не удержался на внеполитической позиции,
поддержал власть против протестных митингов и позже этого отношения тоже не
изменил<ref>Эггерт Константин. Бог в
конституции не поможет РПЦ // Немецкая волна. 2020. 4 февраля (https://www.dw.com/ru/комментарий-бог-в-конституции-не-поможет-рпц/a-52253940).</ref>.

Руководителем ВРНС в 2019 году стал известный
«православный бизнесмен» [[Малофеев Константин|Константин
Малофеев]], но существенных политических последствий это не имело.
Малофеев руководит также боевитым телеканалом «Царьград» и монархическим
движением [[Двуглавый орел, общество развития русского исторического просвещения|«Двуглавый орел»]]
(ныне – тоже [[Царьград, общество|«Царьград»]]).

=== Радикальный оппозиционный национализм ===

Теперь можно вернуться к тому, что в основном
и считалось русским национализмом в течение 2000-х годов, – к оппозиционному ультраправому
движению, как оно сложилось в начале века. В нем с середины 2000-х годов безусловно
доминировали организации и группировки, актив которых (хотя и не обязательно
сами лидеры) вышел из наци-скинхедской среды рубежа веков и из молодежных
радикальных групп – наследников этой среды. Активисты этих организаций лишь в малой
степени отступили от идеалов неонаци.

Тогда под русским национализмом понимали широкое
движение, которое в значительной степени пренебрегло былыми разногласиями между
националистами и сосредоточилось на одном пункте – на местной версии белого
расизма. Здесь, бесспорно, на первое место ставили самый вульгарный
этнонационализм, а любые имперские и прочие «цивилизационные» версии либо
отбрасывались, либо оставались терпимыми как личные причуды, наравне с
разногласиями по религиозным, например, поводам.

Это движение мыслило себя
национал-популистским, по образцу появлявшихся тогда успешных
национал-популистов Западной Европы, но в действительности оставалось очень
радикальным. Многие активисты продолжали участвовать в уличном расистском
насилии, которое в 2000-е годы было на максимальном подъеме<ref>Подробнее см.: Верховский А. Динамика насилия в русском национализме
// Россия – не Украина: современные акценты национализма. М.: Центр «Сова»,
2014. С. 32–61 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/12/d41899/).</ref>.
Хотя большинство расистских нападений совершали «автономные неонаци», не
входящие в политические ультраправые организации, критика этого насилия была для
организаций невозможна: таков был их собственный актив.

В этом движении основной организацией было [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движение против нелегальной
иммиграции (ДПНИ)]] [[Поткин Александр (Белов)|Александра
Белова]], выступавшее в окружении небольших групп национал-демократов либо
открыто неонацистских групп и организаций. Постепенно некоторые крупные
конкуренты ДПНИ были разрушены правоохранительными органами из-за большей
приверженности к насилию, например, [[Национал-социалистическое общество (НСО)|Национал-социалистическое общество]] и [[Русский образ|«Русский образ»]]. Другие в 2011 году
вступили в коалицию с ДПНИ – [[Русские, этнополитическое объединение|объединение «Русские»]].

Тут-то движение и достигло своего потолка:
мобилизовать более широкую поддержку столь радикальному национализму не
удавалось, и это ощущение бесперспективности стало разрушать движение. Проблемы
резко усугубились в 2012 году при попытке вождей движения примкнуть к
либеральным и левым протестам и затем в 2014 году – из-за раскола по
«украинскому вопросу». Здесь важно понимать, что поддержавшие «русскую весну» группы
все равно остались в оппозиции. Усилившиеся репрессии лишь ускорили кризис<ref>Verkhovsky A. The
Russian nationalist movement at low ebb…</ref>.

Далее движение стало стремительно
деградировать. Это можно видеть, например, по численности участников главного
ежегодного смотра сил националистов – [[Русский марш до 2009 года|Русского марша]] 4 ноября.

[[Файл:rm1.jpg|left]]
''Численность участников Русских маршей по подсчетам Центра «Сова»''

Мы видим, как с 2014 года идет почти
неуклонное, повсеместное и стремительное падение численности. Можно было бы
предположить, что активность националистов просто переместилась на другие даты,
но это далеко не так. Мы, по возможности, собрали данные обо всех уличных
политических акциях, в которых участвовало более двух десятков оппозиционных
националистов. В этот список вошло и второе по популярности, после Русского
марша, ежегодное событие – Русский Первомай, а также и те оппозиционные акции
широкого состава, где присутствовали националисты.

Картинка 2

Количество уличных акций, как собственно
националистических, так и более широких по составу, с участием не менее двадцати
оппозиционных националистов, по подсчетам Центра «Сова».

Этот график показывает гораздо более драматичное
падение активности, чем предыдущий, если принять во внимание, что в начале
десятилетия средняя численность учтенных акций была гораздо больше, чем в конце.
Можно сказать, активность националистов в 2018–2019 годах осталась заметной лишь
в Москве, да и то это было преимущественно участие в коалиционных мероприятиях
с другими организациями, причем в роли слабого или очень слабого партнера. Небольшая
активизация произошла в Москве в 2019 году и затронула она в основном те
группы, которые выступали в поддержку «Новороссии»<ref>Альперович В. Националисты
оттолкнулись от дна? Публичная активность ультраправых групп. Лето-осень 2019
года // Центр «Сова». 2010. 28 декабря
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/12/d41899/).</ref>.
Но в 2020 году из-за карантина, практически исключившего уличные оппозиционные
мероприятия, эффект этой активизации смазался, и теперь трудно сказать, было
это намечающейся тенденцией или исключением.

=== Феномен национал-демократов ===

Если посмотреть на совсем измельчавшие группы
этнонационалистов, выступающие против проекта «Новороссии», можно заметить, что
они действуют в значительной степени в тени либеральной оппозиции. Даже
риторически они сильно изменились – чуть ли не больше говорят теперь о попрании
демократии и гражданских прав, чем о «врагах русского народа». Еще более это
заметно, кстати, в группировках националистической эмиграции<ref>Юдина Наталия. Диаспора русских националистов: российские ультраправые
заграницей в посткрымский период // Форум новейшей восточноевропейской истории
и культуры. 2021. N 1–2
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2021/10/d45137/).</ref>.
Такое ослабление политической идентичности у стремительно слабеющих групп само
по себе не удивительно. Но в данном случае оно может опираться и на не столь
давнюю традицию национал-демократического движения.

Национал-демократы, или просто нацдемы,
появились как самостоятельный феномен в 2000-е годы. Они, даже если происходили
из неонацистских групп и выражали вполне расистские взгляды, не выступали с
радикальными дискриминационными предложениями и не призывали к насилию, хотя чаще
всего у них не хватало духу его прямо осуждать. Как и их более радикальные
союзники, они выступали за превращение России в национальное государство, а не
в империю. Также они полагали очень важной демократию; правда, права меньшинств
ими даже не обсуждались.

Этот феномен привлекал большое внимание
исследователей<ref>Laruelle M. Alexei Navalny and challenges in
reconciling “nationalism” and “liberalism” // Post-Soviet Affairs, №30:4, P.
276–297.</ref>,
но он никогда не был большим по масштабу: каждая из нацдемских организаций была
способна вывести лишь десятки человек, и организации эти можно было пересчитать
на пальцах одной руки. Пик их успеха был достигнут в 2011 году во время организованной
ими кампании «Хватит кормить Кавказ!», и с тех пор успех уже не был повторен.

Алексей Навальный, который во второй половине
нулевых выступал именно как нацдем, уже в 2012 году стремительно отодвинул всю
националистическую повестку на второй план<ref>Паин Э. Современный русский национализм в зеркале рунета // Россия – не
Украина: современные акценты национализма. М.: Центр «Сова», 2014. С. 8–31.</ref>
и более ее на первый план не возвращает. Фактически возглавляемое им в начале
2020-х годов оппозиционное движение, очевидно, включает и людей
националистических взглядов, но само по себе ни в коей мере не может быть
названо националистическим: оно просто почти не касается этих тем.

Раскол и кризис 2014 года в националистическом
движении для небольших групп нацдемов оказался фатальным: за пару лет они
практически сошли со сцены, включая самую известную – [[Национально-демократическая партия (НДП)|Национально-демократическую партию]] покойного
ныне [[Крылов Константин|Константина Крылова]].
Но сама идея создания подобных организаций не умерла до сих пор, хотя
по-прежнему не приносит никакого успеха в политической мобилизации; пример – [[Общество.Будущее (ОБ)|«Общество.Будущее»]] [[Юнеман Роман|Романа Юнемана]].

Впрочем, в последние годы, после полного
провала заявленной [[Мальцев Вячеслав|Вячеславом
Мальцевым]] революции «5.11.17»<ref>Альперович В. Это фиаско,
господа. Движение русских националистов летом-осенью 2017 года // Центр «Сова».
2017. 26 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2017/12/d38558/).</ref>,
ничто не приносит успеха националистам. Важным результатом этого упадка стало
то, что не просто ослабли или исчезли их организации, но была сильно разрушена
сама созданная ими среда, в которой могли бы происходить конструктивные внутренние
процессы и зарождаться новые группы. Что осталось и даже скорее подрастает –
это сеть интеллектуальных кружков<ref>Типа дискуссионного клуба «Достоевский», см. его аккаунт во
«ВКонтакте»<hidden> (https://vk.com/dostoevskypolitclub)</hidden>.</ref>.
Возможно, это поможет в будущем создать новую политическую среду националистов,
но возможно, и нет.

Пока же националистические течения скорее могут
тихо вызревать внутри протестного движения. Если такие течения когда-нибудь оформятся,
это сделает их, по причине безусловного доминирования либеральных настроений среди
протестующих, вольными или невольными преемниками нацдемов.

=== Заключение ===

Таким образом, в начало двадцатых годов Россия вошла
почти без политически организованного русского национализма. Он продолжает
существовать как потенция во всем спектре от государственной пропаганды до
«внесистемной» оппозиции, так что при «возвращении политики» огромная доля
граждан, настроенных антизападно и/или этноксенофобно, должна была бы получить
свое политическое и идеологическое представительство. Но столь масштабное
«возвращение политики» пока не просматривается.<references />

Назаров Михаил

2022-11-28T05:39:16Z

Sova:

Родился 18 сентября 1948 года в Донецкой области. До 1993 года –
Пахомов.

С 1976 года жил в ФРГ. Участвовал в деятельности Народно-трудового союза
российских солидаристов (НТС) и до 1987 года работал в аффилированном с
НТС издательстве «Посев», был ответственным секретарем издательства. Входил в
руководство НТС – так называемый руководящий круг. Неоднократно выступал на
радио «Свобода». Назаров утверждает, что не был сотрудником радиостанции<ref>Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 176. (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>. В 1992 году издал сборник
«Радио “Свобода” в борьбе за мир», в котором критиковалась деятельность
радиостанции. Михаил Пахомов использовал фамилию «Назаров» в качестве
псевдонима, а в 1993 году официально сменил фамилию<ref>Об издателе // Издательство
«Русская идея». Б.д.<hidden> (https://rusidea.org/1).</hidden></ref>.

В 1992 году принят в национал-патриотическое крыло Союза писателей
России, которым руководил Юрий Бондарев. В 1994 году избран секретарем
правления Союза.

В 1993 году вернулся в Россию. В 1994 году вступил в [[Российское христианско-демократическое движение (РХДД)]] [[Аксючиц Виктор|Виктора Аксючица]] и был кооптирован в политсовет
РХДД<ref>Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 176. (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>. Вместе с [[Душенов Константин|Константином Душеновым]] и [[Турик Александр|Александром Туриком]]
участвовал в деятельности [[Держава, движение|движения «Держава»]] [[Руцкой Александр|Александра
Руцкого]] в 1994–1995 гг. В августе 1995 года вышел из состава национального
комитета «Державы»<ref>В 1995 году Назаров,
Турик и Осипов были подписантами «Письма восьми», обозначившего конфликт в
движении «Держава». Подробнее об этом см.: Владимир Прибыловский. Держава //
Панорама. 1999. (http://www.panorama.ru/works/vybory/party/derzhava.html);
Он же. Авторитеты и вожди русского
национализма и российского национал-империализма. М.: Центр «Панорама»,
2015. С. 295. (http://www.scilla.ru/works/knigi/vozhdi.pdf).</ref>.
В 1995 году Назаров баллотировался в Государственную думу по списку «Блока
Станислава Говорухина», но блок не преодолел пятипроцентный барьер. В 1996 году
основал и возглавил издательство «Русская идея»<ref>Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 177. (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>.

В 1998–2001 гг. издавал московские выпуски бюллетеня «Имперский вестник»
[[Российский имперский союз-орден (РИС-О) Игоря Яблокова|Российского имперского
союза-ордена]]. 17 июля 2003 года исключен из организации за самовольное
прекращение выпуска «Имперского вестника» и конфликтные отношения с
эмигрантским активом РИС-О<ref>Владимир
Прибыловский. Авторитеты и вожди
русского национализма и российского национал-империализма. М.: Центр
«Панорама», 2015. С. 295–296. (http://www.scilla.ru/works/knigi/vozhdi.pdf).</ref>.

В ноябре 2004 года стал одним из инициаторов создания движения [[Жить без страха иудейска, движение (ЖБСИ)|«Жить без страха иудейска!»
(ЖБСИ!)]]<ref>Краткая справка о
движении «Жить без страха иудейска!» // Мысли о России. 2006. 12 декабря.<hidden> (http://www.russia-talk.com/rf/nazar-dvi.htm).</hidden></ref>.
Назаров – автор «Письма пятисот».

В 2005 году вошел в первый состав главного совета [[Союз русского народа Вячеслава Клыкова (СРН)|Союза русского народа]] под
председательством [[Клыков Вячеслав|Вячеслава
Клыкова]]. Возглавил московское отделение Союза<ref>Об издателе // Издательство
«Русская идея». Б.д.<hidden> (https://rusidea.org/1).</hidden></ref>.

После смерти Клыкова стал одним из инициаторов раскола организации и
одним из лидеров радикального крыла. В мае 2007 года на III съезде СРН в
Иркутске избран заместителем председателя [[Союз русского народа Михаила Назарова (СРН-Н)|СРН под руководством Турика (СРН-Н)]]<ref>Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 177–178. (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>.

По убеждениям – монархист-соборник.
Негативно относится к кирилловской ветви Романовых: «Эта ветвь потомков
Романовых была лишена прав престолонаследия государем Николаем II по причине
нарушения ими государственных, церковных и фамильных законов, но именно потому
она всегда была готова безпринципно рваться на трон любыми средствами, начиная
от свержения самой монархии в марте 1917 года и до унии с Ватиканом»<ref>Михаил Назаров. О
монархии и трезвомыслии. // Издательство «Русская идея». 2016. 30 января.<hidden>( https://rusidea.org/6041).</hidden></ref>.

Со времен эмиграции – член Русской
православной церкви заграницей (РПЦЗ). Не признал ее присоединения к РПЦ<ref>Михаил Назаров. Перезахоронение
РПЦЗ(Л) – акт легитимации Великой криминальной революции // Издательство «Русская
идея». 2007. 4 мая.<hidden> (https://rusidea.org/130058).</hidden></ref> и остался в возглавляемой
митрополитом Виталием (Устиновым) юрисдикции – РПЦЗ(В)<ref>Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 178. (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>.

Назаров убежден в том, что советская власть
– порождение еврейско-масонского заговора<ref>Михаил Назаров. Слагаемые
антирусского заговора // Издательство «Русская идея». Б.д.<hidden> (https://rusidea.org/430101#r1).</hidden></ref>. Как автор «Письма пятисот»
выступает за запрет еврейских организаций в России<ref>Михаил Назаров. Книга:
«Жить без страха иудейска!» // Издательство «Русская идея». Б.д.<hidden> (https://rusidea.org/2200).</hidden></ref>.

Назаров – сторонник «Русской весны». Украинскую революцию он полагает
подстроенной США<ref>Михаил Назаров.
Украинский театр абсурда – закончится ли он русской контрреволюцией? // Издательство
«Русская идея». 2014. 25-26 января<hidden>(http://rusidea.org/?a=130154)</hidden>; Американско-украинская революция и
смысл истории. Комментарий М.В. Назарова к статье Владимира Мелихова «Украина –
битва за свободу?» // Союз русского народа. Б.д.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=30076).</hidden></ref>.
Считает Крым российской территорией<ref>Михаил Назаров. Крым:
тест на русскость для всех // Издательство «Русская идея». 2014. 16 марта.<hidden> (http://rusidea.org/?a=130159).</hidden></ref>. Выступает в поддержку
сепаратистов в Новороссии<ref>Михаил Назаров.
Украинский театр абсурда – закончится ли он русской контрреволюцией? // Издательство
«Русская идея». 2014. 25–26 января.<hidden> (http://rusidea.org/?a=130154),</hidden> Подробнее см.: Владимир
Прибыловский. Авторитеты и вожди русского
национализма и российского национал-империализма. М.: Центр «Панорама»,
2015. С. 298–315. (http://www.scilla.ru/works/knigi/vozhdi.pdf).</ref>.

Автор книг «Миссия русской эмиграции», «Заговор
против России», «Радио “Свобода” в борьбе за мир», «Кто наследник российского
престола?», «Тайна России. Историософия XX века» и других<ref>Владимир Прибыловский. Назаров Михаил
Викторович // Антикомпромат. Б.д. (http://anticompromat.org/nazi-p/nazar2bio.html).</ref>.

<references />
[[Категория:Основные персоны]]
[[Категория:Новые справки]]

Назаров Михаил

2022-11-28T05:36:11Z

Sova:

Родился 18 сентября 1948 года в Донецкой области. До 1993 года –
Пахомов.

С 1976 года жил в ФРГ. Участвовал в деятельности Народно-трудового союза
российских солидаристов (НТС) и до 1987 года работал в аффилированном с
НТС издательстве «Посев», был ответственным секретарем издательства. Входил в
руководство НТС – так называемый руководящий круг. Неоднократно выступал на
радио «Свобода». Назаров утверждает, что не был сотрудником радиостанции<ref>Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 176. (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>. В 1992 году издал сборник
«Радио “Свобода” в борьбе за мир», в котором критиковалась деятельность
радиостанции. Михаил Пахомов использовал фамилию «Назаров» в качестве
псевдонима, а в 1993 году официально сменил фамилию<ref>Об издателе // Издательство
«Русская идея». Б.д.<hidden> (https://rusidea.org/1).</hidden></ref>.

В 1992 году принят в национал-патриотическое крыло Союза писателей
России, которым руководил Юрий Бондарев. В 1994 году избран секретарем
правления Союза.

[[dhjsahdljkasd]]

В 1993 году вернулся в Россию. В 1994 году вступил в [[Российское христианско-демократическое движение (РХДД)]] [[Аксючиц Виктор|Виктора Аксючица]] и был кооптирован в политсовет
РХДД<ref>Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 176. (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>. Вместе с [[Душенов Константин|Константином Душеновым]] и [[Турик Александр|Александром Туриком]]
участвовал в деятельности [[Держава, движение|движения «Держава»]] [[Руцкой Александр|Александра
Руцкого]] в 1994–1995 гг. В августе 1995 года вышел из состава национального
комитета «Державы»<ref>В 1995 году Назаров,
Турик и Осипов были подписантами «Письма восьми», обозначившего конфликт в
движении «Держава». Подробнее об этом см.: Владимир Прибыловский. Держава //
Панорама. 1999. (http://www.panorama.ru/works/vybory/party/derzhava.html);
Он же. Авторитеты и вожди русского
национализма и российского национал-империализма. М.: Центр «Панорама»,
2015. С. 295. (http://www.scilla.ru/works/knigi/vozhdi.pdf).</ref>.
В 1995 году Назаров баллотировался в Государственную думу по списку «Блока
Станислава Говорухина», но блок не преодолел пятипроцентный барьер. В 1996 году
основал и возглавил издательство «Русская идея»<ref>Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 177. (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>.

В 1998–2001 гг. издавал московские выпуски бюллетеня «Имперский вестник»
[[Российский имперский союз-орден (РИС-О) Игоря Яблокова|Российского имперского
союза-ордена]]. 17 июля 2003 года исключен из организации за самовольное
прекращение выпуска «Имперского вестника» и конфликтные отношения с
эмигрантским активом РИС-О<ref>Владимир
Прибыловский. Авторитеты и вожди
русского национализма и российского национал-империализма. М.: Центр
«Панорама», 2015. С. 295–296. (http://www.scilla.ru/works/knigi/vozhdi.pdf).</ref>.

В ноябре 2004 года стал одним из инициаторов создания движения [[Жить без страха иудейска, движение (ЖБСИ)|«Жить без страха иудейска!»
(ЖБСИ!)]]<ref>Краткая справка о
движении «Жить без страха иудейска!» // Мысли о России. 2006. 12 декабря.<hidden> (http://www.russia-talk.com/rf/nazar-dvi.htm).</hidden></ref>.
Назаров – автор «Письма пятисот».

В 2005 году вошел в первый состав главного совета [[Союз русского народа Вячеслава Клыкова (СРН)|Союза русского народа]] под
председательством [[Клыков Вячеслав|Вячеслава
Клыкова]]. Возглавил московское отделение Союза<ref>Об издателе // Издательство
«Русская идея». Б.д.<hidden> (https://rusidea.org/1).</hidden></ref>.

После смерти Клыкова стал одним из инициаторов раскола организации и
одним из лидеров радикального крыла. В мае 2007 года на III съезде СРН в
Иркутске избран заместителем председателя [[Союз русского народа Михаила Назарова (СРН-Н)|СРН под руководством Турика (СРН-Н)]]<ref>Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 177–178. (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>.

По убеждениям – монархист-соборник.
Негативно относится к кирилловской ветви Романовых: «Эта ветвь потомков
Романовых была лишена прав престолонаследия государем Николаем II по причине
нарушения ими государственных, церковных и фамильных законов, но именно потому
она всегда была готова безпринципно рваться на трон любыми средствами, начиная
от свержения самой монархии в марте 1917 года и до унии с Ватиканом»<ref>Михаил Назаров. О
монархии и трезвомыслии. // Издательство «Русская идея». 2016. 30 января.<hidden>( https://rusidea.org/6041).</hidden></ref>.

Со времен эмиграции – член Русской
православной церкви заграницей (РПЦЗ). Не признал ее присоединения к РПЦ<ref>Михаил Назаров. Перезахоронение
РПЦЗ(Л) – акт легитимации Великой криминальной революции // Издательство «Русская
идея». 2007. 4 мая.<hidden> (https://rusidea.org/130058).</hidden></ref> и остался в возглавляемой
митрополитом Виталием (Устиновым) юрисдикции – РПЦЗ(В)<ref>Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 178. (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>.

Назаров убежден в том, что советская власть
– порождение еврейско-масонского заговора<ref>Михаил Назаров. Слагаемые
антирусского заговора // Издательство «Русская идея». Б.д.<hidden> (https://rusidea.org/430101#r1).</hidden></ref>. Как автор «Письма пятисот»
выступает за запрет еврейских организаций в России<ref>Михаил Назаров. Книга:
«Жить без страха иудейска!» // Издательство «Русская идея». Б.д.<hidden> (https://rusidea.org/2200).</hidden></ref>.

Назаров – сторонник «Русской весны». Украинскую революцию он полагает
подстроенной США<ref>Михаил Назаров.
Украинский театр абсурда – закончится ли он русской контрреволюцией? // Издательство
«Русская идея». 2014. 25-26 января<hidden>(http://rusidea.org/?a=130154)</hidden>; Американско-украинская революция и
смысл истории. Комментарий М.В. Назарова к статье Владимира Мелихова «Украина –
битва за свободу?» // Союз русского народа. Б.д.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=30076).</hidden></ref>.
Считает Крым российской территорией<ref>Михаил Назаров. Крым:
тест на русскость для всех // Издательство «Русская идея». 2014. 16 марта.<hidden> (http://rusidea.org/?a=130159).</hidden></ref>. Выступает в поддержку
сепаратистов в Новороссии<ref>Михаил Назаров.
Украинский театр абсурда – закончится ли он русской контрреволюцией? // Издательство
«Русская идея». 2014. 25–26 января.<hidden> (http://rusidea.org/?a=130154),</hidden> Подробнее см.: Владимир
Прибыловский. Авторитеты и вожди русского
национализма и российского национал-империализма. М.: Центр «Панорама»,
2015. С. 298–315. (http://www.scilla.ru/works/knigi/vozhdi.pdf).</ref>.

Автор книг «Миссия русской эмиграции», «Заговор
против России», «Радио “Свобода” в борьбе за мир», «Кто наследник российского
престола?», «Тайна России. Историософия XX века» и других<ref>Владимир Прибыловский. Назаров Михаил
Викторович // Антикомпромат. Б.д. (http://anticompromat.org/nazi-p/nazar2bio.html).</ref>.

<references />
[[Категория:Основные персоны]]
[[Категория:Новые справки]]

Авилкина Ольга

2022-11-28T05:22:45Z

Sova:

Родилась 27 декабря 1975 года. К29 апреля 2017 года выступала на
митинге после шествия [[Русский национальный фронт (РНФ)|Русского
национального фронта (РНФ)]] «За народный суд над олигархами и
коррупционерами» в Москве<ref>Шествие и митинг Русского
национального фронта в Москве // Центр «Сова». 2017. 29 апреля (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2017/04/d36939/).</ref>.
15 июня 2017 года Красногорский городской суд Московской области признал Авилкину
виновной по ст. 282 УК (возбуждение ненависти и вражды) и приговорил ее к
полутора годам лишения свободы условно<ref>Осуждена одна из сторонниц
партии «Воля» // Центр «Сова». 2017. 21 июня (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2017/06/d37334/).</ref>.
По версии обвинения, Авилкина отправила по электронной почте рассылку с
листовкой «Обращение к военнослужащим российской армии», которая позднее была признана
экстремистской (причем дважды – Ленинским районным судом Ульяновска и Ленинским
районным судом Екатеринбурга) и внесена в Федеральный список экстремистских
материалов (п. 3246). Защищал Авилкину экс-депутат ЛДПР ультраправый адвокат [[Курьянович Николай|Николай Курьянович]]<ref>Сторонница «Воли» Авилкина получила полтора года условно
по делу об экстремизме // Сообщество «Своя
правда» в
социальной сети «ВКонтакте». 2017. 22 июня<hidden> (https://vk.com/wall-66415094_135949)</hidden>.</ref>.


<references />
[[Категория:Прочие персоны]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Судимый за высказывания]]

Авилкина Ольга

2022-11-28T05:22:16Z

Sova:

Родилась 27 декабря 1975 года. К29 апреля 2017 года выступала на
митинге после шествия [[Русский национальный фронт (РНФ)|Русского
национального фронта (РНФ)]] «За народный суд над олигархами и
коррупционерами» в Москве<ref>Шествие и митинг Русского
национального фронта в Москве // Центр «Сова». 2017. 29 апреля (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2017/04/d36939/).</ref>.
15 июня 2017 года Красногорский городской суд Московской области признал Авилкину
виновной по ст. 282 УК (возбуждение ненависти и вражды) и приговорил ее к
полутора годам лишения свободы условно<ref>Осуждена одна из сторонниц
партии «Воля» // Центр «Сова». 2017. 21 июня (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2017/06/d37334/).</ref>.
По версии обвинения, Авилкина отправила по электронной почте рассылку с
листовкой «Обращение к военнослужащим российской армии», которая позднее была признана
экстремистской (причем дважды – Ленинским районным судом Ульяновска и Ленинским
районным судом Екатеринбурга) и внесена в Федеральный список экстремистских
материалов (п. 3246). Защищал Авилкину экс-депутат ЛДПР ультраправый адвокат [[Курьянович Николай|Николай Курьянович]]<ref>Сторонница «Воли» Авилкина получила полтора года условно
по делу об экстремизме // Сообщество «Своя
правда» в
социальной сети «ВКонтакте». 2017. 22 июня<hidden> (https://vk.com/wall-66415094_135949)</hidden>.</ref>.


[[Дмитриев Антон Тест]]

<references />
[[Категория:Прочие персоны]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Судимый за высказывания]]

Бондарик Николай

2022-10-28T16:39:46Z

Sova:

Бондарик Николай Николаевич родился 23
октября 1965 года в Ленинграде<ref>Здесь и ниже см.: Лихачев Вячеслав. Нацизм в России. М.: Центр
«Панорама», 2002 // Центр «Сова» (https://www.sova-center.ru/files/xeno/nazi2002.pdf).</ref>. 

В 1987 году окончил Ленинградский политехнический
институт. 

С 1988 года работал корреспондентом газеты
«Возрождение России». 

В 1989–1990 годах был членом ленинградского
Русского патриотического движения (РПД) «Отечество». 

В феврале 1991 года вступил в [[Русская партия России (РПР)|Русскую партию России (РПР)]]
[[Корчагин Виктор|Виктора Корчагина]]. Был одним из заместителей председателя санкт-петербургской организации
РП Владимира Цыкарева. 

В 1991–1992 годах входил в неоязыческий
Союз венедов. В июне 1992 года входил в число 24 учредителей Союза венедов
России – политической организации, созданной на его основе.

Был председателем мандатной комиссии на
съезде Всеславянского собора в апреле 1991 года в Санкт-Петербурге, где
потребовал данные о национальности не только самих делегатов, но и их
родителей. 

Летом 1991 года во главе группы
добровольцев участвовал в боях в Приднестровье на стороне сепаратистов. 

Летом 1992 года вместе с Цикаревым был
исключен из Русской партии Корчагина с формулировкой «за раскольническую
деятельность и нарушение партийной дисциплины». В конце 1992 Цикарев и Бондарик
примкнули к [[Русская партия|Русской партии (РП)]] [[Милосердов Владимир|Владимира Милосердова]],
которую составляла большая часть «партии Корчагина», покинувшая своего прежнего
лидера. 

Участник Съезда русских националистов 19
декабря 1992 года. На съезде серьезно избил делегата, обвинившего его в
сотрудничестве с евреями.

В начале 1993 года создал «Русскую гвардию»
– военизированное подразделение при РП Милосердова. В марте 1993 года был
избран одним из заместителей председателя РП Милосердова.

Редактировал газету «Речь». Вышел всего
один номер газеты – в 1993 году. 

После гибели председателя петербургской
организации РП Цыкарева в августе 1993 года занял его пост. 

Во главе своего отряда участвовал в защите
Дома советов РФ в сентябре – октябре 1993 года. 

В декабре 1993 года баллотировался в
Государственную думу по Северному округу № 207. Проиграл выборы демократу
Михаилу Киселеву. 

26 февраля 1994 года был арестован
сотрудниками отдела по борьбе с терроризмом санкт-петербургского отделения ФСК
по подозрению в нескольких убийствах (ст. 102 УК РСФСР, умышленное убийство при
отягчающих обстоятельствах).

Из следственного изолятора «Кресты» прислал
статью в газету «Завтра», в которой, в частности, предлагал силой захватить
Байконур у Казахстана, если не удастся его выкупить за «вагон тюбетеек» или «корзину
погремушек». В самой России, по Бондарику, власть должна осуществляться
избираемым русскими «вождем». Прочие народы Бондарик разделил на дружественные
и враждебные. Под последними понимал евреев, чеченцев, цыган и «некоторые
другие племена». 

В октябре 1997 был приговорен городским
судом СПб к пяти годам лишения свободы в колонии общего режима. 11 марта 1998 года
приговор был отменен определением судебной коллегии Верховного Суда РФ, который
рассмотрел кассационную жалобу по «делу Бондарика». Дело направлено на
дополнительное расследование. 26 марта 1999 года Санкт-Петербургский городской
суд приговорил Бондарика к пяти годам лишения свободы за соучастие в нанесении
телесных повреждений, повлекших за собой смерть. Бондарик вышел на свободу из
зала суда, поскольку пять лет уже провел в следственном изоляторе. 

Принял участие в выборах в Государственную
думу в декабре 1999 года по одномандатному санкт-петербургскому избирательному
округу № 206. Выборы проиграл, получив 6,08% голосов избирателей. 

Перед выборами издавал «русскую
православно-патриотическую газету» тиражом 230 тысяч экземпляров под названием
«Петроград». Газета распространялась бесплатно, вышло всего три номера. В
редколлегию газеты входили известные питерские национал-радикалы: Вячеслав
Кочнов, Денис Усов, Юрий Нерсесов, Алексей Васильев.

В марте 2000 года был выдвинут избирателями
кандидатом на пост губернатора Санкт-Петербурга на выборах 14 мая 2000 года.
Баллотироваться не стал, призвав голосовать за кандидата от властей Владимира
Яковлева<ref>Антисемитизм
и ксенофобия в Российской Федерации, 2000-2001.
Компиляция бюллетеней, подготовленных в Центре «Панорама» // Центр «Сова» (https://www.sova-center.ru/files/books/adl-2000-01.pdf).</ref>. Одновременно баллотировался на
дополнительных выборах в Государственную думу по округу № 210 Санкт-Петербурга,
но получил всего 0,42% голосов<ref>Прибыловский Владимир. Авторитеты и вожди. М.: Центр «Панорама», 2015.
С. 106 (http://scilla.ru/works/knigi/vozhdi.pdf).</ref>.

В ходе президентской кампании 2000 года
выступал в поддержку Владимира Путина<ref>Национал-патриоты, Церковь и Путин.
Парламентская и президентская кампании 1999–2000 гг. М.: ООО «Панорама», 2000.</ref>. Далее выступал скорее в индивидуальном
качестве, хотя и именовал себя временами председателем Русской партии. Работал до
2006 года в издании KM.ru, лояльном властям и симпатизирующем
националистам. Затем перешел в прокремлевское издание «Правда.ру». В конце 2007
года, после того как был избит неизвестными в штатском, публично призвал других
националистов менее критично отнестись к одному из лидеров демократической
оппозиции – Михаилу Касьянову.

При этом в 2006 году стал также
сопредседателем оргкомитета [[Русский марш до 2009 года|Русского
марша]] в Санкт-Петербурге<ref>Прибыловский Владимир. Авторитеты и вожди. С. 107.</ref>. В феврале 2008 года попытался провести
под тем же названием отдельный марш против кандидатуры Дмитрия Медведева на
пост президента: Медведев не устраивал Бондарика и как «ставленник олигархов»,
и как якобы еврей и иудей по вероисповеданию<ref>[Бондарик Николай]. [Русский марш против Медведева]. 2008. 15 января
// Сайт «Антикомпромат» на InternetArchive. Б.д. ([https://web.archive.org/web/20090426121205/http:/www.anticompromat.ru/medvedevd/bondar_me.html https://web.archive.org/web/20090426121205/http://www.anticompromat.ru/medvedevd/bondar_me.html]).</ref>. Однако организовать марш не удалось, на
него пришло всего три человека, а Бондарик был исключен из оргкомитета Русского
марша и из [[Славянская община Санкт-Петербурга и Ленинградской области (СО)|Славянской
общины Санкт-Петербурга]], заместителем председателя которой он стал
только осенью предыдущего года. Сам Бондарик утверждал, что из обеих
организаций он вышел добровольно – для восстановления Русской партии<ref>Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009.</ref>. Однако следов восстановления РП в течение
трех лет после этого мы не знаем. 

Уже в 2009 году Бондарик был редактором
сайта [[Русское имперское движение (РИД)|Русского имперского движения
(РИД)]]<ref>Бондарик Николай Николаевич // Сайт «Антикомпромат» на Internet Archive. Б.д.([https://web.archive.org/web/20191120181405/http:/anticompromat.org/nazi-p/bondarikbio.html https://web.archive.org/web/20191120181405/http://anticompromat.org/nazi-p/bondarikbio.html]).</ref>, позже, в 2011–2012 годах, он не раз
выступал от имени РИД<ref>См., например: Националистические
акции в разных городах России // Центр «Сова». 2011. 3 октября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2011/10/d22683/).</ref>, хотя впоследствии говорил, что никогда
формально не вступал в эту организацию<ref>Никулин Павел. «Я сначала стал
националистом. Затем в тюрьме –
православным человеком»: о чем думает Николай Бондарик // Бумага. 2014. 6
ноября (https://paperpaper.ru/bondarik/).</ref>. 

Бондарик активно включился в протестное
движение с декабря 2011 года, пытаясь укрепить его националистический сектор.
На митинге 24 декабря в Санкт-Петербурге он даже провозгласил создание
организации «Русские против Путина»<ref>Националисты на митингах против фальсификации
выборов в России // Центр «Сова». 2011. 27 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2011/12/d23337/).</ref>. Создана она не была, но Бондарик стал
одной из заметных ультраправых фигур протестного движения, наряду с другими
националистами входил в городской Гражданский совет, объединявший протестные
группы<ref>Юдина Наталия, Альперович Вера. Весна
2012: Ультраправые на улицах, правоохранители в интернете // Центр «Сова».
2012. 29 июня (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2012/06/d24757/).</ref>. Резкие выпады Бондарика в адрес оппонентов
внутри протестного движения вызывали иногда конфликты на самих митингах, как 4
февраля 2012 года, когда Бондарика скинули со сцены после его негативных
высказываний о геях<ref>Участие националистов в акциях «За
честные выборы» в разных городах страны // Центр «Сова». 2012. 7 февраля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2012/02/d23611/).</ref>.

Когда летом 2012 года были назначены
выборы в Координационный совет оппозиции (КСО), Бондарик баллотировался в него от
«националистической курии», для которой были зарезервированы пять мест.
Бондарик был избран на выборах 20 октября вместе с [[Константинов Даниил|Даниилом Константиновым]], [[Артемов Игорь|Игорем Артемовым]], [[Крылов Константин|Константином Крыловым]] и [[Кралин Владлен (Владимир Тор)|Владимиром Тором]]. Одно из
возможных объяснений этого успеха: известный финансовый аферист Сергей Мавроди
мобилизовал тысячи своих поклонников голосовать за ряд кандидатов в КСО,
включая Бондарика, Константинова и Артемова<ref>Юдина Наталия, Альперович Вера. Ультраправые
на улицах: с плакатом за демократию или с ножом в кармане. Ксенофобия и
радикальный национализм и противодействие им в 2012 году в России // Центр
«Сова». 2013. 15 марта (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2013/03/d26655/).</ref>.

В КСО Бондарик был довольно активен.
Например, на заседании 20 января 2013 года они с Крыловым включили в число
поправок к Конституции, за которые выступает КСО, пункт о замене в
преамбуле выражения «многонациональный народ» России на «население России как
политическая совокупность всех граждан». Главным политическим достижением
Бондарика в КСО можно считать проведенную им и другими националистами резолюцию
в поддержку установления визового режима со странами Центральной Азии: голосование
4 февраля 2013 года было заочным, участвовало в нем 30 из 40 членов, из них 23
проголосовали за, 0 – против, 7 воздержались<ref>Юдина Наталия, Альперович Вера. Госдума указала праворадикалам новые
цели: Ксенофобия и радикальный национализм и противодействие им в России в
первой половине 2013 года // Центр
«Сова». 2013. 12 июля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2013/07/d27507/).</ref>.

Но добиться того, чтобы КСО заступился за разогнанный
в конце предыдущего года Русский марш и «Манежку 2.0» (попытку
националистического митинга 11 декабря) в Санкт-Петербурге Бондарик не смог. Не
удалось ему также убедить КСО выступить в поддержку политзаключенных-националистов
– не только Максима
Калиниченко, но и [[Квачков Владимир|Владимира
Квачкова]] и [[Хабаров Леонид|Леонида
Хабарова]]<ref>Стенограмма четвертого заседания Координационного совета российской
оппозиции от 20 января 2013 года // Сайт Координационного совета российской
оппозиции на Internet Archive. Б.д. ([https://web.archive.org/web/20130605100440/http:/www.kso-russia.org/event/2013-01-20-120000/zasedanie-ks-no4 https://web.archive.org/web/20130605100440/http://www.kso-russia.org/event/2013-01-20-120000/zasedanie-ks-no4]).</ref>. Далее КСО стали покидать многие его
члены, в Совете возникли трудности с кворумом и уже в октябре 2013 года он прекратил
существование.

Параллельно с КСО Бондарик вошел в Экспертный
совет оппозиции (ЭСО), созданный в конце 2012 года группой кандидатов в КСО, не
прошедших в него на выборах 20 октября. Позже в ЭСО вступили и другие
активисты, в том числе целый ряд националистов. Хотя допускалось и двойное
членство в ЭСО и КСО, первый выступал как оппонент второго. В частности,
альтернативный Совет провел альтернативный же митинг 5 мая 2013 года, в то
время как «Марш миллионов» был назначен КСО на 6 мая. Сам Бондарик выступал на митинге
после марша ЭСО 5 мая, на который собрались всего 500 человек, что во много раз
меньше числа участников марша 6 мая, причем половину из них составили
националисты. Кроме того, Бондарик участвовал в обличениях «казначея» КСО Ольги
Романовой в растрате бюджета<ref>См.: Нателашвили Евгений. «Что
нам делать, разбегаться что ли?» // Коммерсантъ. 2013. 29 июля (https://www.kommersant.ru/doc/2239029); Половину протестного шествия 5 мая составили националисты //
Центр «Сова». 2013. 5 мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2013/05/d27020/).</ref>.

На общеоппозиционном марше 12 июня 2013
года Бондарик выступил перед небольшой группой ультраправых активистов, вся
группа ушла с места проведения марша до его начала<ref>Юдина Наталия, Альперович Вера. Госдума указала праворадикалам новые
цели…</ref>. 

Формально не порвав с общепротестным
движением, Бондарик стал отходить от него. В ходе кампании по выборам
московского мэра летом 2013 года он не поддержал Алексея Навального и призвал
на выборы просто не ходить<ref>Юдина Наталия, Альперович Вера. Праворадикал
расправил плечи. Ксенофобия и радикальный национализм и противодействие им в
2013 году в России // Центр «Сова». 2014. 17 февраля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2014/02/d29004/).</ref>.

С участниками националистического движения
отношения у Бондарика складывались тоже не беспроблемно. Весной 2013 года он
вышел из [[Русские, этнополитическое объединение|объединения «Русские»]]<ref>Когда Бондарик вступил в объединение «Русские» – неизвестно.</ref>
в знак протеста против того, что лидеры организации не стали вступаться за своего
товарища – [[Боровиков Георгий|Георгия
Боровикова]], арестованного по совершенно криминальным, не политическим
обвинениям. Петербургское отделение [[Славянский союз (СС)|«Славянской силы» (СС)]] раскололось в том числе из-за отказа части
активистов сотрудничать с Бондариком<ref>Юдина Наталия, Альперович Вера. Госдума указала праворадикалам новые
цели…</ref>. 28 июля он был исключен из центрального оргкомитета
Русского марша<ref>ЦентрОргКомитет РусМарша поддержал предложения Демушкина и Боброва об
исключении клоуна Бондарика // Блог «Сообщество свободных русских» в «Живом
журнале». 2013. 29 июля<hidden> ([https://dpniorg.livejournal.com/1898725.html https://dpniorg.livejournal.com/1898725.html])</hidden>.</ref>. Позже деятельность Бондарика подвергали
критике и другие ультраправые деятели<ref>См., например: Бобров Дмитрий. Дмитрий Бобров о Николае Бондарике // 2016. 1 мая<hidden> ([http://dbobrov.info/my-articles/item/163 http://dbobrov.info/my-articles/item/163])</hidden>.</ref>.
После избрания в КСО он стал ассоциированным членом движения [[Русский общенациональный союз (РОНС)|«Россия освободится нашими
силами» (РОНС)]]<ref>Николай Бондарик вошел в РОНС // Блог РОНС в Живом журнале. 2012. 26
октября<hidden> (https://r-o-n-s.livejournal.com/92610.html)</hidden>.</ref>,
но в дальнейшем его участие в РОНС не было заметным.

Зато в 2013 году Бондарик активно включался
массовые беспорядки на почве этнической вражды, а также ситуации, которые могли
бы перерасти в такие беспорядки. 

В небольшом городе Удомле Тверской области
произошла драка с участием выходцев с Кавказа. На 8 июня был назначен «народный
сход» с целью потребовать от властей разобраться с кавказцами. Одним из
организаторов схода и его лидеров выступил Бондарик. На «сход» собралось
несколько сотен горожан, беспорядков не было<ref>Юдина Наталия, Альперович Вера. Госдума указала праворадикалам новые
цели…</ref>. 

Беспорядки произошли через месяц в городе
Пугачеве Саратовской области. Бондарик и другие ультраправые деятели пытались
приехать туда и принять в них участие, но их перехватила полиция<ref>События в Пугачеве // Центр
«Сова». 2013. 8–9 июля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2013/07/d27481/).</ref>.

С 26 июля 2013 года Бондарик вместе с [[Евтушенко Дмитрий (Бешеный)|Дмитрием (Бешеным) Евтушенко]],
лидером «Славянской силы –
NordWestPeterburg», одного из осколков петербургской СС,
организовали в Санкт-Петербурге проект «русские зачистки». По форме «зачистки»
были типичным ультраправым рейдом: вигилантистской инициативой, в ходе которой
ее участники «проверяли законность» рыночной торговли продавцов неславянской
внешности, при этом угрожали применением силы или даже ее применяли. «Зачистки»
следовали в русле начатых массовых официальных проверок рынков, и потому организаторы
рассчитывали на безнаказанность<ref>См.: Астафьева Нина. Антимигрантские
погромы на рынках в Петербурге продолжатся // MR7.ru. 2013. 30 июля (https://mr-7.ru/articles/88574/); В Санкт-Петербурге убит уроженец Закавказья
// Центр «Сова». 2013. 31 июля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2013/07/d27610/).</ref>. Однако полиция оперативно начала
противодействие «зачисткам»: Евтушенко уже 31 июля оказался под домашним
арестом<ref>Дело против участников «Русских
зачисток» в Санкт-Петербурге // Центр «Сова». 2013. 3 августа (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2013/08/d27626/).</ref>, но Бондарика и некоторых других задержанных
отпустили без предъявления обвинений<ref>«Русские чистильщики» доигрались // BaltInfo.ru. 2013. 31 июля (http://www.baltinfo.ru/2013/07/31/Russkie-zachistschiki-doigralis-370587).</ref>. «Зачистки» продолжались. 9 августа
Бондарик проводил «народный сход против этнопреступности», собравший в основном
ультраправых, у станции метро «Улица Дыбенко». Более 20 участников схода, в том
числе и Бондарика, задержала полиция. Суд арестовал его на 15 суток<ref>В Петербурге арестовано
большинство задержанных на «народном сходе против этнопреступности» // Центр
«Сова». 2013. 11 августа (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2013/08/d27660/).</ref>, из которых он, впрочем, отбыл только
шесть. А 4 сентября был вновь арестован – еще на девять суток<ref>В Петербурге арестован Николай
Бондарик // Центр «Сова». 2013. 18 сентября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2013/09/d27938/).</ref>. Бондарик продолжал выступать в роли
лидера «русской зачистки», уже не как совокупности инцидентов, а как неформального
общественного движения. «Русскую зачистку» стали приглашать к сотрудничеству представители
Федеральной миграционной службы. Одновременно Бондарик организовывал в
Санкт-Петербурге новые «сходы» – митинги ультраправых, заканчивавшиеся
задержаниями<ref>Расизм и ксенофобия в России.
Итоги сентября 2013 // Центр «Сова». 2013. 1 октября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2013/10/d28032/).</ref>.

16 октября Бондарик был арестован по
обвинению по п. «в» ч. 2 ст. 282 УК в организации инсценировки нападения на
двоих молодых ультраправых якобы со стороны мусульман. Провокацию провели в
рамках подготовки большого марша 20 октября под названием «Наш ответ Курбан-байраму»;
марш был реакцией ультраправых на беспорядки в московском районе
Бирюлево-Западное. В итоге акция переросла в нападение на рынок<ref>Сохранились и сами посты Бондарика об этих двух инсценированных
нападениях: Бондарик Николай. ТРЕВОГА,
ПИТЕР! ПРОДАЖНЫЕ ПОЛИЦАИ ПОКРЫВАЮТ КАВКАЗЦЕВ! // Личная страница Николая
Бондарика во «ВКонтакте». 2013 15 октября<hidden> ([https://vk.com/wall5474199_17591 https://vk.com/wall5474199_17591])</hidden>; Бондарик Николай. ПИТЕР. КУРБАН-БАЙРАМ. ПЕРВАЯ КРОВЬ
ПРОЛИЛАСЬ... // Личная страница Николая Бондарика во «ВКонтакте». 2013 15
октября<hidden> ([https://vk.com/wall5474199_17680 https://vk.com/wall5474199_17680])</hidden>. См. также: Юдина Наталия, Альперович Вера. Праворадикал расправил плечи…; Санкт-Петербург:
задержан и арестован Николай Бондарик. Ему уже предъявлены обвинения // Центр
«Сова». 2013. 16 октября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2013/10/d28176/).</ref>.

В июле 2014 года Бондарик был освобожден
из СИЗО под подписку о невыезде<ref>Санкт-Петербург: националист
Николай Бондарик отпущен под подписку о невыезде // Центр «Сова». 2014. 29 июля
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2014/07/d29963/).</ref>, а 24 апреля 2015 года осужден на полтора
года условно с трехлетним испытательным сроком и запретом в этот период
пользоваться интернетом, выступать в прессе и участвовать даже в согласованных
акциях и шествиях<ref>В Санкт-Петербурге осужден
националист Николай Бондарик // Центр «Сова». 2015. 24 апреля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2015/04/d31864/).</ref>.

Впрочем, в сентябре 2015 года Бондарик был
снова арестован. Дело было возбуждено по той же статье, на этот раз – за пост на
его личной странице во «ВКонтакте» об убийстве 30 марта в ходе конфликта с
выходцами с Кавказа ультраправого футбольного фаната Ивана Станина. В конце
декабря ему было добавлено новое обвинение – по ст. 280 УК за репост на личной
странице собственного интервью сайту ЗакС.ру от 27 апреля. 17 марта 2016 года
он был освобожден под подписку о невыезде<ref>Николай Бондарик отпущен под
подписку о невыезде // Центр «Сова». 2016. 29 марта (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2016/03/d34153/).</ref>. В дальнейшем обвинение по ст. 280 было снято,
и он был приговорен в начале января 2017 года к пяти годам лишения свободы
условно только по ст. 282 УК<ref>В Санкт-Петербурге снова осужден
националист Николай Бондарик // Центр «Сова». 2017. 9 января (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2017/01/d36141/).</ref>.

Пребывание под следствием и на
испытательном сроке снизили политическую активность Бондарика почти до нуля. Он
был мало вовлечен в споры по «украинскому вопросу», в частности, заявлял: «мы,
при всех наших, пусть даже самых острых разногласиях по украинским делам – не
должны окончательно вдрызг рассориться»<ref>Цит. по: Прибыловский Владимир. Авторитеты и вожди.</ref>.
Уже после того, как острота конфликта миновала, говорил, что поддерживал
киевский Майдан, но с началом войны на Донбассе стал воспринимать киевскую
власть как русофобскую<ref>Никулин Павел. «Я сначала стал
националистом. Затем в тюрьме – православным человеком»: о чем думает Николай
Бондарик...</ref>. На практике, впрочем, в 2014 году он
кооперировался скорее со сторонниками «Русской весны»<ref>Опалев Степан. Крымский раскол: почему в Москве пройдут два «Русских
марша» // РБК. 2014. 29 октября (https://www.rbc.ru/politics/29/10/2014/5450e536cbb20f5ea6e18366).</ref>.

В июне 2020 года личная страница Бондарика
во «ВКонтакте»<hidden> ([https://vk.com/nbondarik https://vk.com/nbondarik])</hidden> насчитывала более 6800 друзей, а личная
страница в Facebook<hidden> ([https://www.facebook.com/profile.php?id=100001401781115 https://www.facebook.com/profile.php?id=100001401781115])</hidden> – более 1400.

Наиболее активен Бондарик в Телеграме<hidden> (https://t.me/s/nbondarik)</hidden> –
у канала около полтора тысяч подписчиков на март 2022 года.

Активно поддержал военную операцию, начатую
Россией в Украине 24 февраля 2022 года, ожидая от нее воссоздания III Рима<ref>Время поворачивает вспять… // ТГ-канал Николая Бондарика. 2022. 25
февраля<hidden> (https://t.me/nbondarik/1597)</hidden>.</ref>.

<references />
[[Категория:Основные персоны]]
[[Категория:Судимый за насилие]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Неоязычество (русское, славянское)]]

Вопросы национализма, журнал

2022-10-28T16:37:27Z

Sova:

Журнал был зарегистрирован Роскомнадзором 13 августа 2009
года. В роли его учредителя выступила [[Холмогорова Наталия|Наталия Холмогорова]]<ref>Вопросы
национализма // Русская энциклопедия «Традиция». Б.д.<hidden> ([https://traditio.wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B_%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0 https://traditio.wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B_%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0])</hidden></ref>.
Первый номер вышел 13 апреля 2010 года<ref>Наталия Холмогорова. «Вопросы национализма» // Блог Наталии Холмогоровой в
«Живом журнале». 2010. 15 апреля.<hidden> ([https://nataly-hill.livejournal.com/1093366.html https://nataly-hill.livejournal.com/1093366.html])</hidden></ref>.
Журнал издавался [[Русское общественное движение (РОД)|Фондом
развития и поддержки гражданского общества «РОД»]]. Главным редактором все
годы существования «Вопросов национализма» был [[Крылов Константин|Константин Крылов]], научным редактором – [[Сергеев Сергей|Сергей Сергеев]],
шеф-редактором – [[Шалимова Надежда|Надежда Шалимова]]<ref>Вопросы
национализма // Русская энциклопедия «Традиция».</ref>.
Из-за отсутствия средств на продолжение издания во второй половине 2017 года было
объявлено, что его выпуск прекращается и последний 30-й номер выйдет в декабре
2017 года на пожертвования читателей. Объявляя сбор средств на издание
последнего номера, издатели сообщали, что журнал существовал благодаря помощи
разных людей, «заинтересованных в русском деле», но теперь эта помощь иссякла<ref>Журналу «Вопросы национализма» нужна помощь! // Сообщество
Национально-демократической партии в «Живом журнале». 2017. 13 апреля.<hidden> ([https://ruspartia.livejournal.com/1080587.html https://ruspartia.livejournal.com/1080587.html])</hidden></ref>.
Тем не менее в 2018 году было объявлено, что читатели вновь пожертвовали
деньги на выпуск журнала и издание «Вопросов национализма» продолжится<ref>Подписан в печать 31 номер журнала «Вопросы национализма» // Сайт журнала
«Вопросы национализма». 2018. 6 декабря.<hidden> ([http://vnatio.org/novosti/podpisan-v-pechat-31-nomer-zhurnala-voprosy-natsionalizma/ http://vnatio.org/novosti/podpisan-v-pechat-31-nomer-zhurnala-voprosy-natsionalizma/])</hidden></ref>.
31 номер вышел в декабре 2018 года, 32 – в декабре 2019 года<ref>Вышел 32 номер журнала «Вопросы национализма» // Сайт журнала «Вопросы
национализма». 2019. 15 декабря.<hidden> ([http://vnatio.org/novosti/vyshel-32-nomer-zhurnala-voprosy-natsionalizma/ http://vnatio.org/novosti/vyshel-32-nomer-zhurnala-voprosy-natsionalizma/])</hidden></ref>.

Журнал, как следует из названия, посвящен различным аспектам национализма и зарубежного опыта националистических движений, кроме того, в нем затрагиваются исторические и философские вопросы. Преимущественно издание публиковало статьи членов РОД и [[Национально-демократическая партия (НДП)|Национально-демократической партии (НДП)]], а также других известных националистов, например, [[Севастьянов Александр|Александра Севастьянова]], [[Соловей Валерий|Валерия]] и Татьяны Соловей, [[Саввин Дмитрий|Дмитрия Саввина]] и др.<references />
[[Категория:Прочие организации]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Основные медиа]]

Екишев Юрий

2022-10-28T16:36:11Z

Sova:

Юрий
Анатольевич Екишев родился
6 апреля 1964 года в Сыктывкаре.

В 1981 году окончил школу и участвовал в
Международной математической олимпиаде в Вашингтоне, занял второе место.

Поступил без экзаменов на
механико-математический факультет МГУ, позже перевёлся на физмат Сыктывкарского
государственного университета (СГУ), который окончил в 1987 году.

С 1987 по 1989 год стажировался в
Ленинградском государственном университете (ЛГУ) и работал преподавателем в СГУ.

С 1989 года стал заниматься литературным
творчеством. Член Союза писателей Москвы. В 1995 году в журнале «Континент»
опубликовал повесть «Под защитою». Затем последовали другие публикации в
периодических изданиях. В 2002 году вышла первая книга – «О любви от третьего
лица»<ref>Юрий Екишев // Блог Владимира Тора в «Живом журнале». 2017. 25
ноября<hidden> (https://tor85.livejournal.com/3964782.html).</hidden>.</ref>.

В 1994 году вместе со своим отцом построил в
родном селе Вотча церковь (позднее Стефано-Афанасьевский монастырь) во имя
новомученика епископа Виктора (Островидова)<ref>Млечный путь на сумеречном небе. Село Вотча // bards.ru. 2017. 18 сентября
(http://www.bards.ru/photo_show.php?id=20960&topic=240).</ref>.

В 1996–1999 годах руководил воссозданным
Стефано-Прокопьевским братством. Занимался подготовкой к изданию православной
литературы на языке коми (или с параллельными коми и русским либо
церковнославянским текстом)<ref>Юрий Екишев выразил мои чувства // skurlatov. Блог в «Живом
журнале». 2011. 1 октября (https://skurlatov.livejournal.com/1322606.html).</ref>.
После конфликтов с местным руководством РПЦ, в частности – с епископом Сыктывкарским
и Воркутинским Питиримом, перешёл в РПЦЗ. После раскола в РПЦЗ поддержал
сторонников митрополита Виталия – так называемую РПЦЗ(В)<ref>Конфликт монахов и прихожан, перешедших в подчинение РПЦЗ, с
представителями МП РПЦ в Коми // Центр «Сова». 2003. 25 июля (https://www.sova-center.ru/religion/news/intraconfessional/orthodox-jurisdiction/2003/07/d698/); Екишев Юрий Владимирович // Famous-birthdays.ru [Дата просмотра: 2021. 16 августа] (http://famous-birthdays.ru/data/06_aprelya/ekishev_yurij_anatolevich.html).</ref>.

В 1990-х годах активно участвовал в работе
православно-монархического движения в Коми. Учредил движение «Православное
единство» и основал газету «Зерцало» (тираж от 100 до 900 экземпляров). В 2005
году в газете «Зерцало» публиковались откровенно антисемитские заявления –
выдержки из книги Юргена Графа «Миф о холокосте»<ref>Лидер "Народного ополчения России" Екишев получил уже
отбытый срок // Грани.ру. 2018. 10 сентября (https://grani-ru.appspot.com/Politics/Russia/Politzeki/m.272728.html); Сажин Игорь.
Язык вражды в СМИ Республики Коми в 2001-2005 гг. // Центр «Сова». 2005.12
июля (http://www.sova-center.ru/hate-speech/publications/2005/07/d5174).</ref>.

Екишев был председателем правления
межрегионального общественного движения [[Союз национального возрождения|«Союз национального возрождения»]] и республиканским
куратором [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движения против
нелегальной иммиграции (ДПНИ)]].

В 2003 году выдвигался на пост главы
Сысольского района Республики Коми, выборы проиграл с 26,84% голосов<ref>Юрий Екишев // Блог Владимира Тора в «Живом журнале». 2017. 25
ноября<hidden> (https://tor85.livejournal.com/3964782.html).</hidden>.</ref>.

В 2006 году был помощником депутата
Государственной думы, экс-лидера [[Родина, партия|партии «Родина»]] [[Рогозин Дмитрий|Дмитрия Рогозина]]<ref>В Сыктывкаре на санкционированном митинге вновь противозаконно
задержаны помощники депутата Рогозина // Российское движение против нелегальной
иммиграции. 2006. 26 ноября.<hidden> ([http://www.benzol.us/index.php?0++9740#_blank http://www.benzol.us/index.php?0++9740]).</hidden></ref>.

9 апреля 2006 года в
Сыктывкаре разогнан несанкционированный митинг местных националистов. Екишева
избили сотрудники милиции. Несколько десятков демонстрантов задержано, у них
изъяли флаги и номера газеты «Стенограмма»<ref>В Сыктывкаре разогнан митинг националистов // Центр «Сова». 2006.
10 апреля
(https://www.sova-center.ru/democracy/news/practice/police/2006/04/d7827/).</ref>. 27
ноября 2006 года Сыктывкарский городской суд приговорил Екишева по ч.1 ст. 282
УК (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого
достоинства, совершенные публично или с использованием СМИ) к полутора годам
лишения свободы с отбыванием срока наказания в колонии-поселении за издание и
распространение газеты «Стенограмма» с антисемитскими и антикавказскими
публикациями<ref>Лидеру националистической организации в Коми предъявлено обвинение
// Центр «Сова». 2006. 25 апреля
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2006/04/d8001/);
В Сыктывкаре лидер «Союза национального возрождения» осужден по ст.282 УК РФ //
Центр «Сова». 2006. 27 ноября
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2006/11/d9652/).</ref>.

В декабре 2006 года<ref>Москва: вынесен приговор по делу против Юрия Екишева // Центр
«Сова». 2017. 3 мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2017/05/d36967/).</ref>
прокуратура предъявила Екишеву новые обвинения по ст. 282 УК и по ст. 150 УК
(вовлечение в преступную деятельность несовершеннолетних). 1 октября 2007 года
Сыктывкарский федеральный суд по совокупности с предыдущим приговором повысил
срок до двух лет<ref>В Сыктывкаре осужден лидер «Союза национального возрождения» //
Центр «Сова». 2007. 2 октября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2007/10/d11676/).</ref>.

Находясь на поселении, начал писать
книгу-хронику «Россия в неволе», которая издавалась без редактирования в газете
«Зырянская жизнь». Газета была закрыта за поддержку Екишева. Книга «Россия в
неволе» издана в 2008 году в Санкт-Петербурге<ref>Екишев Юрий
Анатольевич // peoplelife.ru. [Дата просмотра: 2020. июнь] (https://www.peoplelife.ru/102391); Интервью с националистом. Юрий Екишев: «Политика – это тоже
творчество» // Kominarod.ru. 2006. 27 марта (http://www.kominarod.ru/gazeta/papers/paper_668.html).
Копия: Юрий Екишев: Политика – это тоже творчество // Коми вселенная. Группа во
«ВКонтакте». [Дата просмотра: 2018. 20 сентября.]<hidden> (https://vk.com/page-57721_28161780).</hidden></ref>.

28 ноября 2008 года освободился и переехал в
Москву<ref>Москва: вынесен приговор по делу против Юрия Екишева // Центр
«Сова». 2017. 3 мая
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2017/05/d36967/).</ref>.

В феврале 2009 года вместе с [[Квачков Владимир|Владимиром
Квачковым]] создал общественное [[Парабеллум (ParaBellum), общественное движение|движение «Парабеллум»]] и возглавил
его. В 2009 году Екишев стал членом штаба [[Народное ополчение имени Минина и Пожарского (НОМП) – Народное ополчение России (НОР)|Народного ополчения имени Минина и Пожарского]]. В
ноябре 2010 года Екишев стал одним из создателей движения [[Народный фронт освобождения России (НФОР)|«Народный фронт освобождения
России»]]<ref>Заявление НОМП «О создании Народного фронта освобождения России» //
Пара беллум. 2010. 19 ноября<hidden> (http://www.pbrus.org/main/674-zayavlenie-nomp-o-sozdanii-narodnogo-fronta.html)</hidden>.</ref>. Был редактором ультраправого
сайта «Штурмновости»<ref>В Москве задержан Юрий Екишев // Центр «Сова». 2016. 23 июня
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2016/06/d34857/).</ref>,
отражающего позицию этих организаций<ref>Заработал сайт ШТУРМНОВОСТИ - shturmnovosti.info // Newsland. 2013. 2
января (https://newsland.com/user/2472586007/content/zarabotal-sait-shturmnovosti-shturmnovostiinfo/1741389).</ref>.

11 декабря 2010 года принимал участие в сборище
националистов на Манежной площади в Москве и участвовал там в переговорах с
главой московской полиции после столкновений митингующих с ОМОНом<ref>Переговоры Колокольцева, Екишева
и Фанатов на манежке // YouTube. 2010. 25 декабря<hidden>(https://www.youtube.com/watch?v=B9NQDCVaNKQ)</hidden>.</ref>.

22 июня 2016 года Юрий Екишев был задержан<ref>В Москве задержан Юрий Екишев // Центр «Сова». 2016. 23 июня
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2016/06/d34857/).</ref>.
Против него было возбуждено дело по ч. 1 ст. 282 за размещение в интернете двух
антисемитских статей. 3 мая 2017 года
в Москве суд приговорил его к 1,5 годам лишения свободы<ref>Москва: вынесен приговор по делу против Юрия Екишева // Центр
«Сова». 2017. 3 мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2017/05/d36967/).</ref>.

21 ноября 2017 года Екишев был освобожден из
СИЗО-3 «Пресня». Сразу же после освобождения он был вновь задержан, и против
него было возбуждено новое уголовное дело по той же статье за публикацию 26
января 2016 года в соцсети «ВКонтакте» известной антисемитской карикатуры
начала XX века с подписью «Подлую скотину русской хворостиной – чтобы эта
гадина больше нам не гадила». 10 сентября 2018 года Тимирязевский районный суд
Москвы приговорил его к двум годам лишения свободы. Однако националист был
освобождён в зале суда под подписку о невыезде до вступления приговора в
законную силу, поскольку суд постановил исчислять срок с момента предыдущего
задержания, которое произошло в июне 2016 года, и зачёл день пребывания в СИЗО
за полтора дня колонии общего режима (ст. 72 УК)<ref>Юрий Екишев приговорен к двум годам лишения свободы и отпущен в
зале суда // Центр «Сова». 2017. 22 ноября
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2017/11/d38333/).</ref>.

В апреле 2019 года Хамовнический районный суд
Москвы арестовал по ч. 2 ст. 205.5 УК (участие в деятельности террористической
организации) Екишева и членов Народного ополчения России (бывшее НОМП) Сергея
Финогина и Павла Антонова<ref>Москва: уголовное дело против Екишева и других членов НОР // Центр
«Сова». 2019. 15 апреля
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2019/04/d40895/).</ref>.
11 июня 2021 года 2-й Западный окружной военный суд признал Юрия Екишева
виновным по ч. 1 ст. 205.5 УК («Организация деятельности террористической
организации») и приговорил его к 15 годам колонии строгого режима<ref>Суд приговорил сторонников экс-полковника ГРУ Квачкова к реальным
срокам // Центр «Сова». 2021. 11 июня (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2021/06/d44382/).</ref>.

У страницы
Екишева в социальной сети «ВКонтакте»<hidden>([https://vk.com/id54180501 https://vk.com/id54180501])</hidden> на май 2020 года более 9000 друзей, не обновлялась после ареста в
апреле 2019 года.

Блог Екишева в
«Живом журнале»<hidden>([https://ekishev-yuri.livejournal.com/ https://ekishev-yuri.livejournal.com/])</hidden> блокирован сервисом по требованию властей.

<references />
[[Категория:Прочие персоны]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Судимый за высказывания]]
[[Категория:Судимый за иное]]

За нашу Родину, партия

2022-10-28T16:35:15Z

Sova:

Карликовая партия, осколок [[Родина – Конгресс русских общин (Родина – КРО)|«Родины»]]. Создана на
учредительном съезде 4 ноября 2009 года<ref>В России появилась партия «За нашу Родину» // Культурное наследие
Руси. 2009. 28 ноября<hidden> ([https://nasledie.ucoz.org/news/v_rossii_pojavilas_partija_za_nashu_rodinu/2009-11-28-5 https://nasledie.ucoz.org/news/v_rossii_pojavilas_partija_za_nashu_rodinu/2009-11-28-5])</hidden>.</ref>.

Руководитель партии – дальний родственник и
полный тезка поэта [[Лермонтов Михаил|Михаил Лермонтов]]<ref>Политическая партия Российская консервативная партия «За нашу Родину»
// Министерство юстиции РФ. Б.д. (https://minjust.ru/ru/taxonomy/term/199).</ref>.
Эмблема партии – восьмиконечная звезда в красном круге<ref>Сторонники Михалкова и его манифеста зарегистрировали свою партию. Тот
заявил, что их не знает // News.ru. 2012. 13 июля (https://m.newsru.com/cinema/13jul2012/mihalpartia.html).</ref>.

В июле 2012 года партия получила
государственную регистрацию<ref>Политическая партия российская консервативная партия «За нашу Родину»
// Министерство юстиции РФ.</ref>,
однако уже 28 марта 2013 года была ликвидирована, так как по истечении
установленного срока не подала в Минюст пакет документов, подтверждающий
регистрацию необходимого количества региональных отделений<ref>Политическая партия «За нашу Родину» Российская консервативная партия,
РКП // ЕГРЮЛ. Не ранее 20 марта 2013 (https://egrulinfo.com/1466708/).</ref>.

Программа партии «За нашу Родину» строилась на
идее величия России как страны «русской цивилизации». Выдвигалась идея
возрождения России как империи с земским самоуправлением и Земским собором в
качестве верховного органа власти; провозглашался примат «национальных
интересов» над «внешними обязательствами». Создатели программы писали о «формировании и реализации на пространствах Евразии
собственного глобального геополитического проекта, имеющего целостную
цивилизационную, идеологическую, геоэкономическую и силовую основу», а также
«воссоединении народов России, Украины, Белоруссии и Казахстана в рамках
единого государства». Провозглашались лозунги о борьбе с коррупцией, «восстановлении «боеспособности вооруженных сил» и «системы
государственной безопасности России на основе собственных традиций и опыта
спецслужб», пересмотре итогов приватизации, национализации земли,
протекционистском курсе в экономике, необходимости мер по повышению
рождаемости. Едва ли не центральная роль в программе отведена мерам по
преобразованию духовной сфере жизни общества: «возрождению державного духовно-политического идеала и укрепление
самобытного нравственного мира Русской цивилизации в общественном сознании и
государственном жизнеустройстве», «восстановлению духовного суверенитета и
здоровья нации, утверждение приоритета духовных ценностей над материальными
интересами»<ref>Основные положения программы Российской консервативной партии «За нашу
Родину» // Российская газета. 2012. 1 августа (https://rg.ru/2012/08/01/partiya-dok.html?fbclid=IwAR0iXsSSQJR-O2GOy4yZNv-M0ybB6ee7qGnEwQAaDeR4AGaq6VxgXHwj0QI).</ref>.

По утверждению создателей, программа партии основывалась,
в частности, на идеях режиссера Никиты Михалкова, изложенных в статье «Право и правда»<ref>Близкие к власти и самостоятельные. Путеводитель по новым партиям
России. Часть вторая // Лента.ру. 2012. 3 сентября (https://lenta.ru/articles/2013/04/04/party2/).</ref>.
Действительно, в статье Михалкова говорилось о необходимости «просвещенного
консерватизма», о «нацонализме полиэтническом и поликультурном»<ref>Никита Михалков. Право и Правда // Полит.ру. 2010. 26 октября (https://m.polit.ru/article/2010/10/26/manifest/).</ref>.
Однако сам режиссер свою связь с партией опроверг<ref>Сторонники Михалкова и его манифеста зарегистрировали свою партию. Тот
заявил, что их не знает // News.ru. 2012. 13 июля (https://m.newsru.com/cinema/13jul2012/mihalpartia.html).</ref>.

<references />
[[Категория:Прочие организации]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Партия]]

Святенков Павел

2022-10-28T16:34:20Z

Sova:

Павел Святенков
родился 17 октября 1975 года. В 1992 году поступил в Международный независимый
эколого-политологический университет (МНЭПУ), окончил его в 1997 году по
специальности «политология»<ref>Святенков Павел Вячеславович // Москва Центр «Панорама». 2016. 16 августа (http://h.120-bal.ru/doc/29409/index.html?page=39).</ref>.
По другим данным, в 1998 году окончил философский факультет МГУ (отделение
политологии)<ref>Павел
Вячеславович Святенков // Русская энциклопедия «Традиция». Б. д.<hidden> ([https://traditio.wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB_%D0%92%D1%8F%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2 https://traditio.wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB_%D0%92%D1%8F%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2])</hidden></ref>. С
1998 по 2001 год – аспирант философского факультета МГУ (кафедра политического
процесса в России)<ref>Там же.</ref>. В 2011
окончил МГИМО по специальности «юриспруденция».

С 2004 по 2009
год – сотрудник аналитического отдела [[Институт национальной стратегии (ИНС)|Института национальной стратегии (ИНС)]] и автор [[Агентство политических новостей (АПН)|Агентства политических новостей
(АПН)]]<ref>Святенков Павел Вячеславович // Москва Центр «Панорама».</ref>. Член
Молодежной общественной палаты в 2005–2010 годах. В 2005 году вошел в состав
правления [[Русское общественное движение (РОД)|Русского
общественного движения (РОД)]]<ref>Там же.</ref>.
В 2006 году был избран в центральный комитет общественной организации [[Родина – Конгресс русских общин (Родина – КРО)|«Родина – КРО»]]<ref>Общероссийская общественная организация «Родина. Конгресс русских общин» (ООО
«Родина.КРО») («партия Рогозина») // Антикомпромат (http://anticompromat.org/kro/spr_kro-new.html).</ref>.
В 2007 году, когда РОД распался на части, вышел из правления и из самой
организации<ref>Виктор Милитарев. 11 октября с.г. состоялось очередное заседание Правления
Русского Общественного Движения (РОД) // Блог Виктора Милитарева в «Живом
журнале». 2007. 17 октября.<hidden> ([https://militarev.livejournal.com/769292.html https://militarev.livejournal.com/769292.html])</hidden></ref>. В
2008 году Святенков стал одним из тех, кто подписал манифест создававшегося
тогда [[Национальное русское освободительное движение (НАРОД)|движения «НАРОД»]]
Алексея Навального, которое сотрудничало с РОД, [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движением против нелегальной иммиграции (ДПНИ)]] и
[[Великая Россия, партия|партией «Великая Россия»]]<ref>Национальное
русское освободительное движение (НАРОД) // Русская энциклопедия «Традиция».
Б.д.<hidden> ([https://traditio.wiki/%D0%9D%D0%90%D0%A0%D0%9E%D0%94_(%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5 https://traditio.wiki/%D0%9D%D0%90%D0%A0%D0%9E%D0%94_(%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5])</hidden></ref>.
В 2012 году вошел в состав центрального комитета [[Национально-демократическая партия (НДП)|Национально-демократической партии (НДП)]] и
остается ее членом до сих пор<ref>Андрей Кузнецов. Учредительный съезд НДП // Блог Андрея Кузнецова в «Живом
журнале». 2012. 7 октября.<hidden> ([https://kuznetsov-spb.livejournal.com/175935.html https://kuznetsov-spb.livejournal.com/175935.html])</hidden></ref>.
Регулярно выступает в различных СМИ, публикуется на портале Russia Today<ref>См. напр.: Профсоюз суверенных государств // Телеканал Russia Today. 2018. 31 июля (https://russian.rt.com/opinion/541286-svytenkov-rossiy-turciy-briks).</ref>. Автор книги «Машина порядка» (М., 2008).

<references />
[[Категория:Прочие персоны]]
[[Категория:Новые справки]]

Холмогоров Егор

2022-10-28T16:33:47Z

Sova:

Егор Станиславович
Холмогоров родился 15 апреля 1975 года в Москве.

В 1992 году
поступил на исторический факультет Московского государственного университета,
однако был отчислен за неуспеваемость после первого курса. В 1993 году поступил
в Российский православный институт св. Иоанна Богослова, где учился с одной из
своих будущих жен, [[Холмогорова Наталия|Наталией
Холмогоровой]], но институт не окончил.

С 1994 года Холмогоров
начал заниматься журналистикой, начинал в либеральной газете «Сегодня».

В конце 1996 года
стал прихожанином Российской православной автономной церкви (РПАЦ). В конце
1990-х годов – главный редактор сайта «Церковность», принадлежавшего РПАЦ.

В 1998 году вместе
с [[Крылов Константин|Константином Крыловым]]
создал сайт «Русская доктрина», а затем принимал участие в создании
интернет-проекта Rossia.org (в настоящее время закрыт). С 2000 года был постоянным
автором газеты «Спецназ России» (главный редактор – Константин Крылов).

В 2001–2003 годы –
автор и консультант журнала «Отечественные записки» (главный редактор – Татьяна
Малкина). В 2002–2003 годы – политический обозреватель портала Credo.ru. Портал
специализировался на религиозной жизни и уделял большое внимание
«альтернативному православию», в том числе РПАЦ. C января по май 2003 года –
сотрудник газеты «Консерватор». С сентября 2004 по август 2007 года –
политический обозреватель радиостанции «Маяк».

В 2002 году Холмогоров и Михаил
Ремизов стали сопредседателями Консервативного пресс-клуба (КПК, генеральный
директор – Михаил Голованов). С конца 2004 года Холмогоров – постоянный автор
[[Агентство политических новостей (АПН)|Агентства политических новостей (АПН]]) и [[Институт национальной стратегии (ИНС)|Института национальной стратегии (ИНС)]].
Несмотря на конфликт с ИНС осенью 2005 года, продолжал публиковать статьи на АПН
до 2008 года, но в октябре 2008 года весь архив публикаций автора был удален.

В начале 2004 года
перешел из РПАЦ в Московский патриархат. В это же время стал постоянным автором
интернет-проекта «Правая.Ру». Участие в проекте продолжалось до марта 2008
года, когда Холмогоров встал на сторону Аркадия Малера и Кирилла Фролова в их
конфликте с «Правой.Ру».

В 2005 году на
базе КПК был создан еще один клуб – Консервативное совещание (КС), под
председательством Холмогорова. КС было менее формальным, чем КПК, и, в
сущности, выражалось в организации встреч участников клуба. Помимо Холмогорова,
в КС входили Армен Асриян, Илья Бражников, Голованов, Крылов, Малер, Борис
Межуев, Ремизов, [[Святенков Павел|Павел
Святенков]], Фролов, [[Аверьянов Виталий|Виталий
Аверьянов]], [[Кобяков Андрей|Андрей
Кобяков]], Павел Данилин и Владимир Голышев. В том же году КС прекратило
существование из-за конфликта, разгоревшегося вокруг авторства единственного
программного текста КС «Контрреформация»<ref>Контрреформация // Правая.Ру. 2005. 1 июня.</ref>.

В октябре 2005
года Холмогоров был включен в избирательный список партии «Свободная Россия»
Александра Рявкина на выборах в Московскую городскую думу 4 декабря 2005 года
по квоте от партии «Новые правые» Владимира Шмелева. По результатам выборов
«Свободная Россия» получила 2,2% голосов.

Сотрудничество Холмогорова
и «Новых правых» продолжилось в 2006 году, когда он вошел в экспертный совет Национальной
премии политической журналистики «Правый взгляд – 2006». Премию в 2005 году
учредили КПК и фонд «Национальный проект» Юрия Солозобова. В апреле 2006 года
вручение премии проводилось под эгидой КПК и «Новых правых». Ремизов не
поддержал сотрудничество двух этих организаций и покинул свой пост
сопредседателя КПК, в результате чего Холмогоров стал президентом клуба.

4 ноября 2005 года
Холмогоров с иконой Казанской Божьей Матери в руках возглавил колонну
Евразийского союза молодежи (ЕСМ) на Правом марше – первом Русском марше.

В 2006 году был
среди учредителей движения [[Народный собор|«Народный
собор»]]<ref>Прибыловский В. Авторитеты и вожди русского национализма и российского
национал-империализма. М.: Панорама. 2015. С. 517–521.</ref>.

В конце 2006 года
стал президентом Академии национальной политики (АНП), созданной при Российском
государственном гуманитарном университете (РГГУ). В ноябре 2006 года РГГУ и АНП
организовали курс публичных лекций «Высшая школа политики», руководителем и первым
докладчиком которого стал Холмогоров.

В 2007 году стал
ведущим автором сайта «Русский проект» (РП)<ref>Новостная лента сайта «Русского проекта» была представлена так
называемой Русской сетью, в которую, в частности, вошли: газета «Русь православная»,
газета «Спецназ России», журнал «Золотой лев», сайт «Русской доктрины», сайты
ЕСМ и Международного евразийского движения (МЕД); сайт «Русская линия» Анатолия
Степанова, лидера санкт-петербургского отделения Союза русского народа, и
журнал «Русский дом» Александра Крутова. Позднее «Русь православная» и «Золотой
лев», наиболее оппозиционные к Кремлю, были исключены из списка информационных
партнеров «Русского проекта».</ref>
под руководством Ивана Демидова. Проект был создан 3 февраля 2007 года партией
«Единая Россия» (ЕР)<ref>На момент создания «Русского проекта» патриотическое крыло ЕР
функционировало в рамках Центра социально-консервативной политики (ЦСКП), и
именно на заседании ЦСКП было заявлено о создании проекта. В конце 2007 –
начале 2008 года патриотическое крыло ЕР получило собственное структурное
оформление. ЦСКП был одним из трех политических клубов внутри ЕР, наряду с Либерально-консервативным
и Государственно-патриотическим клубами.</ref>
в целях привлечения национал-патриотического электората на парламентских
выборах 2 декабря 2007 года. Осенью 2007 года Холмогоров стал главным
редактором проекта.

19 июля 2007 года при
РП был создан Русский клуб (РК) под председательством, опять же, Холмогорова.
Клуб стал преемником Консервативного совещания, а сам председатель определил
клуб как «собрание, <...> на
котором в комфортной и неофициальной обстановке собираются и разговаривают
представители всех течений национального направления в русской идеологии и
политике»<ref>Холмогоров Е. Русский клуб действует // Спецназ России. 2007. № 11<hidden> (http://www.specnaz.ru/article/?1179)</hidden>.</ref>.

После
парламентских выборов 2007 года финансирование «Русского проекта» было
прекращено, и 21 февраля 2008 года Холмогоров объявил о прекращении его работы<ref>Несколько позднее выяснилось, что сайт РП перешел под эгиду
единороссовского Центра социально-консервативной политики (ЦСКП), который в
конце февраля – начале марта 2008 года полностью удалил архив публикаций
интернет-сайта с намерением сделать РП менее радикальным. Под новым
руководством сайт развивался слабо и осенью 2008 года был закрыт.</ref>.

После некоторого
перерыва «Русский клуб» продолжил работу как независимая структура. С 30 июня 2008
года он был интегрирован в проект «Русский обозреватель» – интернет-ресурс,
находившийся под руководством «Молодой гвардии “Единой России”» (МГЕР), главным
редактором которого стал Холмогоров. «Русский обозреватель» обновлялся до осени
2016 года<ref>Сайт «Русский обозреватель»<hidden> (http://rus-obr.ru/)</hidden>.</ref>.

В определенном
смысле преемником «Русского проекта» стал информационный портал «Новые
хроники». Он был основан в 2006 году активистами МГЕР Михаилом Бударагиным и
Андреем Маруденко и получил «второе рождение» в апреле 2008 года с назначением Холмогорова
главным редактором портала. Холмогоров пригласил к сотрудничеству прежних
авторов «Русского проекта». «Новые хроники» характеризовались умеренным
национализмом, антиамериканизмом и критическим отношением к либерализму.
Идеологические особенности сайта определяют авторский состав его политической
части: сам Холмогоров, Артем Акопян, Крылов, Ремизов, Малер, Александр Елисеев
и ряд других авторов, по большей части национал-консервативной направленности<ref>Источник: Кожевникова Г.В., Шеховцов А.В. и др. Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 306–309.</ref>.

В 2011–2012 годах
выступал одним из сооснователей и лидеров [[Национально-демократическая партия (НДП)|Национально-демократической партии]] [[Крылов Константин|Крылова]], но отошел
от нее осенью 2012 года, обвинив партию в уклоне в либеральную оппозиционность<ref>См. справку на НДП.</ref>.

В 2012–2013 годах
Холмогоров и Анатолий Вассерман вели на телеканале НТВ передачу «Реакция
Вассермана».

В начале 2014 года активно поддержал «русскую
весну» и политику России по отношению к Украине<ref>Прибыловский В. Указ. соч.</ref>.
Считал, что война в Донбассе ведется за воссоединение русского народа и требует
прямого вмешательства российской армии<ref>Насчет наших солдат на Донбассе // holmogor. Блог в «Живом журнале».
2014. 26 августа<hidden> (https://holmogor.livejournal.com/6599575.html)</hidden>.</ref>.

С марта 2016 по март 2021 года выступал
обозревателем на канале «Царьград» [[Малофеев Константин|Константина Малофеева]]<ref>Егор Холмогоров // Царьград<hidden> (https://tsargrad.tv/heroes/39)</hidden>.</ref>.
Ведет с мая 2021 года и по настоящее время (апрель 2022 года) на Russia Today
свой канал «Егор Станиславович»<ref>Егор Станиславович // RTРоссия. Канал на YouTube<hidden> ([https://www.youtube.com/playlist?list=PLua8Om424ezHalvNIkh0J137GGtTM2Nn2 https://www.youtube.com/playlist?list=PLua8Om424ezHalvNIkh0J137GGtTM2Nn2])</hidden>; Коряков Алексей. Известный публицист Егор Холмогоров запускает
проект на RT // Octagon. 2021. 30 апреля (https://octagon.media/novosti/izvestnyj_publicist_egor_xolmogorov_zapuskaet_proekt_na_rt.html).</ref>.

Поддержал военную операцию, начатую Россией в Украине 24
февраля 2022 года, и даже подал заявку на проведение марша в поддержку таковой,
но получил отказ<ref>Националисту Холмогорову не дали помитинговать за Путина, пригрозив
статьей об экстремизме и «санитарным делом». Он потребовал извинений //
Insider. 2022. 14 марта<hidden> (https://whatisyournameinsider.com/news/249282)</hidden>.</ref>.

Автор книг «Русский проект: Реставрация
будущего», «Русский националист» и «Защитит ли Россия Украину?». Сам Холмогоров
считает себя русским православным националистом, сочетает этно-национализм,
включая мигрантофобию, с национализмом имперским: «территорией государственного самоопределения русских должна быть
признана [в идеале] вся территория исторической России»<ref>Холмогоров Е. О текущем моменте // [Дневник
Холмогорова]. 2006. 11 апреля<hidden> (http://holmogor.livejournal.com/1578554.html)</hidden>.</ref>.
Будучи православным монархистом, в современной путинской России Холмогоров
поддерживает репрессии: «Нам нужна новая
опричнина, новый 37-й. Нам нужен страх, который сотрясет элиту, который
заставит ее, а вместе с нею и нас, понимать порядок и то, что ельцинское “можно” сменилось на “нельзя”»<ref>Он же. Молчание народа // Спецназ России. 2003. № 10<hidden> (http://www.specnaz.ru/pozicii/298)</hidden>.</ref>.
К властям Холмогоров всегда был умеренно критичен, ориентируясь на включение в
истеблишмент<ref>Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. С. 309–313.</ref>.

<references />
[[Категория:Основные персоны]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Православие]]

Русское общественное движение (РОД)

2022-10-28T16:33:05Z

Sova:

Межрегиональная общественно-политическая организация. Не
зарегистрирована.

Основана в 2005 году. Существовала до 2012 года.

'''Руководство'''

[[Крылов Константин|Константин Крылов]] (президент), [[Холмогорова Наталия|Наталия Холмогорова]] (исполнительный директор,
региональный координатор), [[Цзен Матвей|Матвей
Цзен]] (секретарь).

'''Пропаганда'''

В качестве основных информационных ресурсов движение использовало блоги и сообщество в «Живом журнале»<hidden> (community.livejournal.com/rod_ru)</hidden>, содержание которого на апрель 2020 года удалено<ref>Было удалено все содержание блога, кроме поста Наталии Холмогоровой от 27 марта
2014 года о возобновлении деятельности РОД, которая, впрочем, не возобновилась.</ref>.

'''Структура'''

Согласно Уставу РОД, руководство осуществлялось общим
собранием, правлением движения и председателем<ref>Устав Русского Общественного Движения // Традиция: русская энциклопедия. Б.д.<hidden> ([http://traditio.ru/wiki/Устав_Русского_Общественного_Движения http://traditio.ru/wiki/Устав_Русского_Общественного_Движения])</hidden></ref>,
но фактически движением руководили два человека – президент Константин Крылов и
исполнительный директор Наталия Холмогорова. Они же по большей части
осуществляли деятельность, связанную с работой РОД-Россия. Тем не менее
руководители утверждали, что в РОД насчитывается около 150 активных участников.

РОД-Россия в разное время имело представительства в
Санкт-Петербурге (имя лидера не уточнялось), Твери (лидер – Игорь Богатырев),
Волгограде (Роман Белоусов), Ростове (Юлия Донскова), Тольятти (Алексей
Напылов) и Саратове (Денис Чуков), однако об их деятельности, по всей
видимости, виртуальной, ничего не известно.

Членство в РОД было фиксированным, предусматривались также
членские взносы.

=== Идеология ===

Национализм РОД-России имел этнонационалистический характер,
близкий к расизму. Лидер движения Крылов определял понятие «этнос» через призму
биологии: по его мнению, этническое происхождение людей способно влиять на их
гены и формировать врожденные инстинкты<ref>Константин Крылов. Русские ответы. Статья четвертая: полукровчество-2 // АПН.
2007. 22 января.<hidden> ([http://www.apn.ru/publications/article11333.htm http://www.apn.ru/publications/article11333.htm])</hidden></ref>.
Участники движения крайне негативно относились к понятию «россияне» и всецело
поддерживали лозунг «Россия для русских». Холмогорова интерпретировала данный
лозунг так: «Россия должна быть страной, в которой хорошо и удобно жить
[этническим] русским»<ref>Комментарий Наталии Холмогоровой на тему «Россия для русских» – а не тесно
будет? // Блог Андрея Десницкого (ailoros) в «Живом журнале». 2007. 5 ноября (http://ailoyros.livejournal.com/311522.html?replyto=4633570).</ref>.
Крылов полагал, что все народы России должны быть равны в правах, однако
русский народ должен иметь привилегированное положение, так как он принял на себя
«максимальную тяжесть по строительству государства» и больше всех пострадал «от
этих строительств, разрушений, революций и реформ». Привилегии русским должны
выражаться в предоставлении им дополнительных прав «в сфере образования,
культуры, финансирования русской культуры», а также «поддержки размножения»<ref>Национальное большинство и его привилегии. Стенограмма заседания «Русского
Клуба». Часть 2 // Русский Проект. 2007.<hidden> ([http://rus-proekt.ru/power/627.html http://rus-proekt.ru/power/627.html])</hidden></ref>.
Сама деятельность РОД-России была сосредоточена на оказании помощи
исключительно представителям русского народа, а работа Антирусофобской лиги была
связана с противодействием проявлениям ксенофобии в отношении русских.

Врагом русского народа в РОД-России считали «нерусь», под
которой Крылов понимал «совокупность народов, классов, социальных групп, а
также профессиональных, конфессиональных и иных сообществ, стремящихся
подчинить, подавить или даже уничтожить русских как народ и Россию как самостоятельное
государство»<ref>Константин Крылов. Русь и Нерусь // Русский журнал. 2003. 7 октября.<hidden> ([http://old.russ.ru/politics/20031007-kryl.html http://old.russ.ru/politics/20031007-kryl.html])</hidden></ref>.
Среди этнических групп, которые руководство РОД-России чаще всего обвиняло в
осуществлении антирусской деятельности, можно выделить евреев, цыган, а также
выходцев с Кавказа (вне зависимости от гражданства) и центральноазиатских республик
бывшего СССР. Любые противоправные действия, совершенные преступниками иной
национальности в отношении русских, участники РОД-России трактовали как
«этнические преступления», движущей силой которых является русофобия<ref>Этнопреступность: интернациональный криминал – против русских // Русские в
России: хроника событий. Информационный бюллетень. 2008. С. 28–29.<hidden> ([http://stoprusofob.ru/templates/blue_lights/ARL-1-3.pdf http://stoprusofob.ru/templates/blue_lights/ARL-1-3.pdf])</hidden></ref>.
Говоря о цыганах, Крылов отмечал, что они являются «классической преступной
нацией» и предлагал «поступать с цыганами как с наркоторговцами»<ref>Русский националист – хорошо ли это? Он-лайн-конференция с Константином
Крыловым // KM.RU. 2006. 18 июля.<hidden> ([http://conference.km.ru/index.asp?data=18.07.2006%2014:00:00&archive=on http://conference.km.ru/index.asp?data=18.07.2006%2014:00:00&archive=on])</hidden></ref>.

Руководство РОД-России не акцентировало особого внимания на
религиозной проблематике. По всей видимости, это было связано, во-первых, со
светским характером движения, а во-вторых – с индивидуальными особенностями самих
руководителей РОД-России: Крылов исповедовал зороастризм, а Холмогорова крайне
негативно относилась к Русской православной церкви (точнее, к Московскому
патриархату) и несколько лет прожила в гражданском браке с Андреем Борцовым
(псевдоним Warrax), одним из самых известных российских популяризаторов
сатанизма. Тем не менее участники РОД-России в целом положительно относились к
православию, которое играло инструментальную роль в идеологии движения: как
«религия русских», православие должно было, с их точки зрения, стать главной
религией в России. Все остальные религии и религиозные направления должны были существовать
на правах религий меньшинств.

Участники движения положительно относились к идее русского
национального государства, но считали, что оптимальной формой
государственного устройства России является империя, определяемая как русская
этническая. Движение не имело четких позиций по желаемой форме государственного
правления.

Руководство РОД-России скептически относилось к кремлевской
власти, обвиняя ее в том, что она контролируется США и выступает на стороне
русофобов. Тем не менее по итогам конференции «Новый политический национализм»
учредители РНД, одним из которых был РОД-Россия, приняли заявление, в котором
утверждалось, что члены РНД «не питают иллюзий в отношении Д. Медведева»,
однако «на определенных условиях, готовы поддержать его в деле восстановления
сильного института президентской власти»<ref>Документы, принятые по итогам конференции «Новый политический национализм» //
Сайт движения «НАРОД». 2008. 9 июня.<hidden> ([http://www.rusnarod.info/node/520 http://www.rusnarod.info/node/520])</hidden></ref>.

Руководство движения видело в понятии «русский фашизм»
происки русофобов, не признающих за русскими право иметь свое национальное
государство. Участники движения негативно относились к историческим формам
фашизма, но лишь по той причине, что фашистские режимы стремились уничтожить
русский народ. В то же время Крылов высоко оценивал фашизм как идеологию и
утверждал, что «фашистское общество – очень хорошее, эффективное общество». «Чтобы
все работало, общество должно быть фашистским», а «государство –
демократическим», – заявлял он. Одним из элементов такого «здорового»
«фашистского общества» Крылов считал расизм: «Расово сомнительным типам не дают
хорошей работы, не приглашают в клубы, вообще держат за второй сорт. Но
специально не обижают, гадостей в глаза не говорят...»<ref>Константин Крылов. О фашизме,
итоговое // Блог Константина Крылова в «Живом журнале». 2008. 26 февраля.<hidden> ([http://krylov.livejournal.com/1591737.html http://krylov.livejournal.com/1591737.html])</hidden></ref>.
Кроме того, руководство движения положительно относилось к новым
праворадикальным партиям, функционирующим в Европе.

РОД-Россия не практиковало политическое или расистское
насилие и официально не пропагандировало его, однако участники движения
легитимировали насилие в качестве реакции на те действия, которые рассматривали
как враждебные по отношению к русским. Так, руководство движения заявляло, что
антикавказские беспорядки, организованные жителями Кондопоги в ответ на
убийство двух местных жителей бандитами – выходцами из Чечни, были «вполне
уместны и оправданы с точки зрения самосохранения и самозащиты»<ref>Комментарий Наталии Холмогоровой // Блог Александра Немировского (wiradhe) в
«Живом журнале». 2008. 19 июля.<hidden> ([http://wiradhe.livejournal.com/26388.html?replyto=664852 http://wiradhe.livejournal.com/26388.html?replyto=664852])</hidden></ref>.

=== История ===

РОД было основано 26 апреля 2005 года.

Возникновению движения предшествовала прокурорская проверка
по факту публикации статьи Крылова в «Литературной газете», в которой были
проведены параллели между террористической деятельностью современных чеченских
боевиков и сотрудничеством части чеченцев с гитлеровской армией во время Второй
мировой войны<ref>Античеченская статья Крылова в «ЛГ»: извинения редакции, проверка по ст. 282
УК, дискуссии // Центр «Сова». 2004. 27 июля (http://xeno.sova-center.ru/213716E/21398CB/3EE2180).</ref>.
В связи с этим в интернете был организован «народный фонд помощи Крылову».
Когда же выяснилось, что уголовное дело возбуждено не будет, многочисленные
российские и зарубежные спонсоры «народного фонда» отказались забирать свои
деньги обратно и обратились к Крылову с просьбой «употребить эти средства на
какое-либо дело, полезное для русских людей»<ref>Русское Общественное Движение // Традиция: русская энциклопедия. Б.д. (http://traditio.ru/wiki/Русское_Общественное_Движение).</ref>.
На эти деньги и было основано РОД.

Президентом его стал Крылов, а в правление вошли Наталия Холмогорова,
Сергей Нестерович, [[Милитарев Виктор|Виктор Милитарев]], Татьяна Шлихтер, Вячеслав Макаров, [[Святенков Павел|Павел Святенков]] и другие.
Было также образовано молодежное отделение РОД, которое возглавил Макаров. Вначале в
качестве официальной цели деятельности РОД была заявлена «помощь русским в
трудных ситуациях», среди целей движения – «борьба с русофобией»<ref>Там же.</ref>.

В мае 2005 года движение организовало общественную кампанию
в защиту Александры Иванниковой, убившей в порядке самозащиты водителя-армянина.
В протестных пикетах, организованных РОД, принимали участие представители [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движения против нелегальной иммиграции
(ДПНИ)]], [[Национал-патриоты России (НПР)|Национал-патриотов
России]], [[Либерально-демократическая партия России (ЛДПР)|Либерально-демократической
партии России]], Коммунистической партии Российской Федерации (КПРФ).
Именно тогда началось тесное сотрудничество РОД и ДПНИ.

На первом этапе своей деятельности движение пыталось
оказывать давление на журналистов и публицистов, которых обвиняло в русофобии.
Так, в июне 2005 года активисты организации подали заявление в прокуратуру с
требованием возбудить уголовное дело по ст. 282 УК против журналистки Аллы
Боссарт. В июле того же года движение провело пикет перед зданием редакции «Московского
комсомольца», требуя уволить журналиста Александра Минкина за статью «Чья
победа?». Эти усилия не дали никакого эффекта, и, видимо, именно поэтому
движение отказалось от подобной практики.

С осени 2005 года представители РОД вошли в число организаторов
и участников [[Русский марш до 2009 года|Русских
маршей]]. В ходе подготовки Правого марша в ноябре 2005 года наметилось
сотрудничество РОД и [[Евразийский союз молодежи (ЕСМ)|Евразийского
союза молодежи (ЕСМ)]], который был официальным организатором марша.
Однако, учитывая наличие конфликта между ЕСМ и ДПНИ, дальнейшие совместные
акции РОД и ЕСМ оказались невозможны.

29 января 2006 года в Москве РОД принял участие в митинге
«Русские против наркотиков», организованном [[Русский общенациональный союз (РОНС)|Русским общенациональным союзом (РОНС)]]. Другими
участниками митинга были «Русский порядок», клуб «Товарищ» и ряд других
националистических организаций.

В начале 2006 года РОД создал Антирусофобскую лигу –
«национальный правозащитный проект», главной задачей которого являлся
«мониторинг и анализ проявлений русофобии в России». Под «русофобией» Лига понимала
любые формы давления на русских националистов и любые преступления, совершаемые
против этнических русских людьми иной национальной принадлежности. Но только
весной 2008 года у Лиги появился свой интернет-сайт, на котором начали
публиковать результаты мониторинга «новостей по теме русофобии и этнической
преступности в РФ, а также противодействия русофобии со стороны русских
национально-ориентированных организаций и гражданского общества»<ref>Что такое Антирусофобская лига // Антирусофобская лига. 2008. 2 мая.<hidden> ([http://stoprusofob.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=12&Itemid=28 http://stoprusofob.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=12&Itemid=28])</hidden></ref>.
А уже к концу лета сайт перестал обновляться. В марте 2008 года вышел пилотный
и единственный номер информационного бюллетеня Лиги – «Русские в России: хроника
событий» под редакцией Холмогоровой.

В частности, РОД и Лига защищали весьма агрессивных
пропагандистов расизма. Например, в 2006 году РОД принял участие в ряде акций в
поддержку Игоря Могилева, главного редактора газеты ННП «Я – русский!», осужденного
на полтора года по ст. 280 и 282 УК, а также в кампании по героизации
беспорядков в Кондопоге, которые праворадикалы представляли как «национальное восстание».

В конце 2006 – начале 2007 года в РОД возникли разногласия
между Крыловым и Холмогоровой с одной стороны и Милитаревым, Шлихтер и Макаровым
– с другой. Одним из предметов разногласий стал вопрос об участии движения в
оргкомитете Русского марша совместно с ДПНИ, исключившим из своих рядов Милитарева
за его еврейское происхождение, и с другими, более радикальными группами. За
продолжение участия в оргкомитете Русского марша выступили Крылов
(представитель РОД в оргкомитете с правом голоса) и Холмогорова (представитель
с правом совещательного голоса).

В январе 2007 года Крылов и Холмогорова вышли из правления
организации и в марте провели съезд, на котором объявили о реорганизации РОД. Крылов
был избран президентом новой организации, а Холмогорова – исполнительным
директором. Реорганизованный РОД был переименован в РОД-Россия, при этом было
заявлено об отсутствии претензий как к названию «старой организации», так и к легитимности ее существования в целом.

«Старая организация» как таковая не стала принимать активного участия в общественной жизни. Наиболее
заметным проектом, который можно отчасти с ней увязать, была попытка создания
осенью 2008 года совместно с Союзом православных хоругвеносцев православных
народных дружин.

С 2005 года члены движения были постоянными авторами [[Агентство политических новостей (АПН)|АПН]],
главного издания [[Институт национальной стратегии (ИНС)|Института национальной стратегии (ИНС)]], с которым РОД и
РОД-Россия имели кадровые связи: Милитарев являлся вице-президентом ИНС, Крылов
– главным редактором АПН, а Святенков – сотрудником аналитического отдела ИНС.

В мае 2007 года за распространение листовок с античеченским
содержанием были арестованы как обвиняемые по ст. 282 УК члены тольяттинского
отделения РОД-Россия Алексей Напылов и Татьяна Гузаева. Вместе с ними был
арестован муж Гузаевой Олег Щевелев, который не принимал участия в акции. Однако
позднее Напылов и Щевелев получили статус свидетелей по делу. В апреле 2008
года Гузаева, бывший главный редактор «Московского комсомольца в Тольятти»,
была признана виновной в возбуждении национальной ненависти и приговорена к
штрафу.

Зимой 2008 года Наталия Холмогорова и Матвей Цзен
баллотировались в депутаты муниципальных собраний Москвы по спискам КПРФ. На
выборах 2 марта 2008 года Цзен был избран, а Холмогорова выборы проиграла.

В конце октября 2008 года при активном участии РОД-Россия
был создан сайт «Актуальная история», главным редактором которого стал бывший
активист самораспустившейся национал-сталинистской группы «Красный блицкриг»
Алексей Байков.

8 июня 2008 года в Москве состоялась конференция «Новый
политический национализм», организаторами которой выступили РОД-Россия, [[Национальное русское освободительное движение (НАРОД)|НАРОД]], [[Великая Россия, партия|«Великая Россия»]] и ДПНИ и
на которой было объявлено о создании коалиционного Русского национального движения (РНД), в
которое РОД-Россия вошло в качестве коллективного члена. Однако дальше
заявлений дело не пошло, и к декабрю о РНД уже никто не вспоминал. Впрочем, это
не мешало входившим в него движениям продолжать сотрудничать. Например, осенью
РОД вместе с ДПНИ и движением НАРОД, а также с [[Память, национально-патриотический фронт (НПФ «Память»)|НПФ «Память»]] и [[Русский национал-большевистский фронт (РНБФ)|Русским национал-большевистским фронтом (РНБФ)]] и
др. провели в Москве несогласованный «Русский марш на Кремль», вылившийся в
шествие по Новому Арбату, которое закончилось массовыми задержаниями<ref>Екатерина Савина, Дмитрий Еловский. Националистам дали отворот от Кремля //
Коммерсантъ. 2008. 5 ноября (https://www.kommersant.ru/doc/1051987).</ref>.

В 2009 году РОД продолжило развиваться – у организации
появилось активное отделение в Новосибирске, которое возглавил [[Антонов Ростислав|Ростислав Антонов]], летом
был создан Фонд развития и
поддержки гражданского общества «РОД»<ref>Маленький финансовый отчет // Сообщество Русского общественного движения в
«Живом журнале». 2009. 30 декабря.<hidden> ([https://rod-ru.livejournal.com/2009/12/30/ https://rod-ru.livejournal.com/2009/12/30/])</hidden></ref>
(юридическое лицо, через которое РОД смогло
заниматься издательской деятельностью, собирать пожертвования, становиться
официальным организатором публичных мероприятий и т.д.) и был
зарегистрирован журнал [[Вопросы национализма, журнал|«Вопросы
национализма»]]<ref>Роскомнадзор зарегистрировал журнал "Вопросы национализма" // Блог
Владимира Тора в «Живом журнале». 2009. 29 августа.<hidden> ([https://tor85.livejournal.com/1360984.html https://tor85.livejournal.com/1360984.html])</hidden></ref>.
Уже осенью от имени Фонда и собственно движения началась кампания в поддержку
задержанных по подозрению в убийстве адвоката Станислава Маркелова и
журналистки Анастасии Бабуровой Никиты Тихонова и Евгении Хасис; поддержку
неонацистов в РОД мотивировали нарушениями в ходе следствия<ref>См. напр.: Официальное. Позиция РОД по делу Тихонова-Хасис // Блог Константина
Крылова в «Живом журнале». 2009. 9 ноября<hidden> ([https://krylov.livejournal.com/1933835.html https://krylov.livejournal.com/1933835.html])</hidden>; Наталия Холмогорова.
Встреча РОДа с Уполномоченным по правам человека в РФ по делу Тихонова-Хасис //
Блог Наталии Холмогоровой в «Живом журнале». 2009. 13 ноября.<hidden> ([https://nataly-hill.livejournal.com/1044509.html https://nataly-hill.livejournal.com/1044509.html])</hidden></ref>.
Продолжилось и сотрудничество с другими движениями, в первую очередь – с ДПНИ.
Например, осенью ДПНИ объявило о намерении провести акцию в годовщину убийства выходцем
из Узбекистана 15-летней школьницы Анны Бешновой. ДПНИ вместе с РОД и [[Славянский союз (СС)|Славянским союзом]]
организовали возложение цветов к месту гибели девочки<ref>Акция памяти Анны Бешновой в разных городах России // Центр «Сова». 2009. 6
октября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2009/10/d17034/).</ref>.
Акция получила название «День памяти жертв этнической преступности», она стала
ежегодной и отмечалась националистами следующие 10 лет.

Сравнительно активно движение проявило себя в 2010 году,
продолжив на этом поприще сотрудничество с ДПНИ. Так, весной организации начали
кампанию вокруг террористического акта в московском метро, произошедшего 29
марта<ref>Теракты на станциях метро «Лубянка» и «Парк культуры» 29 марта 2010 г. // РИА
Новости. 2013. 29 марта (https://ria.ru/20130329/929180888.html).</ref>,
требуя объявить на территории Северо-Кавказского федерального округа
чрезвычайное положение, прекратить прямые выплаты республикам Северного
Кавказа, а заодно – ввести визы со странами Центральной Азии и расформировать
департамент МВД по противодействию экстремизму<ref>Заявление Русского Общественного Движения в связи с терактами в Москве // Блог
Наталии Холмогоровой в «Живом журнале». 2010. 31 марта.<hidden> ([https://nataly-hill.livejournal.com/1089522.html https://nataly-hill.livejournal.com/1089522.html])</hidden></ref>.
Осенью РОД вместе с представителями ДПНИ включилось в кампанию против
строительства мечети в московском районе Текстильщики: в сентябре была
проведена соответствующая конференция<ref>Кто разжигает межнациональный конфликт в Текстильщиках // ДПНИ [Сайт]. 2010. 24 сентября.<hidden> ([https://www.dpni.org/articles/lenta_novo/17340/ https://www.dpni.org/articles/lenta_novo/17340/])</hidden></ref>
и запланирован митинг протеста, который, впрочем, не состоялся из-за проблем с
согласованием<ref>О митинге в Текстильщиках (внимание! важно) // Сообщество Русского
общественного движения в «Живом журнале». 2010. 24 сентября.<hidden> ([https://rod-ru.livejournal.com/144819.html https://rod-ru.livejournal.com/144819.html])</hidden></ref>. В
декабре один из лидеров РОД и ДПНИ Владимир Тор вместе с другими известными
националистами был задержан на Манежной площади в Москве во время беспорядков,
последовавших за убийством фаната «Спартака» Егора Свиридова<ref>Акция националистов на Манежке провалилась // РБК. 2010. 11 декабря (https://www.rbc.ru/society/12/01/2011/5703e2349a79473c0df18f45).</ref>.

Кроме того, подавая себя как правозащитную организацию, движение
постоянно пыталось привлекать внимание общественности к тем или иным уголовным
делам, собирать деньги для заключенных, оказывать юридическую помощь. Важной
кампанией 2010 года стала защита майора Николая Левого<ref>Константин Воронов. Майор показал солдатам навыки рукопашного боя //
Коммерсантъ. 2010. 23 апреля (https://www.kommersant.ru/doc/1358591).</ref>,
против которого было возбуждено уголовное дело за избиение солдат-срочников из
Дагестана. Кроме того, РОД собирало и передавало деньги на защиту Тихонова и
Хасис, поддерживало семью<ref>Наталия Холмогорова. Финансовый отчет // Блог Наталии Холмогоровой в «Живом
журнале». 2010. 27 марта.<hidden> ([https://nataly-hill.livejournal.com/1087929.html https://nataly-hill.livejournal.com/1087929.html])</hidden></ref>
лидера запрещенной неонацистской организации «Северное братство» Антона
Мухачева<ref>В Москве вынесен приговор по делу неонациста Флая // Центр «Сова». 2011. 30
сентября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2011/09/d22662/).</ref>,
помогало<ref>Финансовый отчет // Сообщество Русского общественного движения в «Живом
журнале». 2010. 17 апреля.<hidden> ([https://rod-ru.livejournal.com/117062.html https://rod-ru.livejournal.com/117062.html])</hidden></ref> с
судебной защитой Виталию Пасекову, на сомнительных основаниях привлеченному к
ответственности за ксенофобную пропаганду<ref>В Москве вынесен приговор по делу о ксенофобной агитации // Центр «Сова». 2010.
30 апреля (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2010/04/d18647/).</ref>,
и т.д. В октябре РОД открыло телефонную горячую линию для юридических консультаций
и для возможной информационной помощи.

Продолжило РОД участвовать и в коллективных проектах. В 2010 году движение присоединилось к Декларации
русских национальных организаций, подписанной 28 сентября 2010 года [[Русский образ|«Русским образом»]] и ДПНИ<ref>Декларация Русских национальных организаций // ДПНИ [Сайт]. 2010. 16 декабря.<hidden> ([http://dpni.org/articles/novosti_dp/18928/ http://dpni.org/articles/novosti_dp/18928/])</hidden></ref>. К
концу года декларацию, требовавшую, помимо прочего, отмены ст. 282 УК, амнистии
заключенных националистов, обнародования «базы экстремистов» и т.д., подписали
также [[Славянский союз (СС)|«Славянская
сила»]] [[Демушкин Дмитрий|Дмитрия
Демушкина]], [[Русский общенациональный союз (РОНС)]] [[Артемов Игорь|Игоря Артемова]],
[[Русское имперское движение (РИД)]] [[Воробьев Станислав|Станислава
Воробьева]], [[Национал-социалистическая инициатива (НСИ)]] [[Бобров Дмитрий|Дмитрия Боброва]] и другие, в их числе и РОД<ref>Там же.</ref>.
Кроме того, в ноябре представители РОД приняли участие в учредительной
конференции нового движения [[Русский гражданский союз (РГС)|«Русский
гражданский союз» (РГС)]], призванного наладить «сотрудничество русских
националистов и демократической оппозиции»<ref>В воскресенье, 21 ноября 2010 г., в Москве пройдет учредительная конференция
национал-демократического движения «Русский Гражданский Союз» // Агентство политических
новостей. 2010. 19 ноября.<hidden> ([https://www.apn.ru/news/article23358.htm https://www.apn.ru/news/article23358.htm])</hidden></ref>.
Новое движение сразу присоединилось и к Декларации русских национальных
организаций, т.е. предполагалось, что РГС станет мостиком между
либерально-демократической оппозицией и коалицией, которая сложится на базе декларации.
Однако последняя так и не состоялась из-за дискредитации «Русского образа» в
связи с уголовным делом против Никиты Тихонова и Евгении Хасис.

В 2011 году попытки укрупнения на ультраправом поле
продолжились, однако зимой РОД и его многолетний соратник – ДПНИ – стали в этом
вопросе уже не союзниками, а соперниками. В феврале Владимир Тор, состоявший в
обеих организациях, объявил о приостановке своего членства в ДПНИ из-за
готовящегося признания движения экстремистским<ref>Пресс-конференция в Независимом пресс-центре // Блог Владимира Тора в «Живом
журнале». 2011. 15 февраля.<hidden> ([https://tor85.livejournal.com/2011/02/15/ https://tor85.livejournal.com/2011/02/15/])</hidden></ref>
и конфликта с одним из руководителей организации – Владимиром Басмановым. Позже
стало известно, что тогда же в феврале РОД отказалось войти в объединение
ультраправых организаций, предложенное ДПНИ<ref>Заявление о создании в России единой русской политической организации // ДПНИ
[Сайт]. 2011. 14 апреля.<hidden> ([http://dpni.org/articles/novostnaya/21970/ http://dpni.org/articles/novostnaya/21970/])</hidden></ref>,
заявив о несогласии с идеей выстраивать коалицию вокруг движения, один из
лидеров которого – Басманов – находится в эмиграции<ref>Владимир Тор. Особенности политической стилистики Livejournal. Блог Владимира Тора в
«Живом журнале». 2011. 15 апреля.<hidden> ([https://tor85.livejournal.com/1834079.html https://tor85.livejournal.com/1834079.html])</hidden></ref>
и которое вот-вот будет запрещено.

В итоге пока ДПНИ и другие создавали то, что впоследствии
стало [[Русские, этнополитическое объединение|Этнополитическим объединением «Русские»]], лидеры РОД стали выстраивать свою коалицию. Уже в
апреле РОД переформатировалось из вертикально интегрированного движения с
московским центром и отделениями на местах в ассоциацию, региональные ячейки которой
(РОД-Поволжье, РОД-Приморье, РОД-Сибирь и РОД-Краснодар) получили равный статус
со столичной (РОД-Москва), и призвало присоединяться к новой ассоциации всех
желающих, готовых соблюдать ее устав<ref>Актуальный комментарий Константина Крылова, президента Русского Общественного
Движения (РОД) о создании Ассоциации РОД // Блог Аллы Горбуновой в «Живом
журнале». 2011. 18 апреля.<hidden> ([https://ru-politics.livejournal.com/37559133.html https://ru-politics.livejournal.com/37559133.html])</hidden></ref>.
Тогда же в апреле РОД подписало соглашение о сотрудничестве с РГС, а осенью два
движения инициировали создание коалиции [[Русская платформа, коалиция (РП)|«Русская платформа» (РП)]], к которой до конца года
присоединились другие ультраправые группы, такие как [[Лига обороны Москвы (ЛОМ)|«Лига обороны Москвы»]] [[Константинов Даниил|Даниила Константинова]], РИД<ref>К Русской платформе присоединились РИД и Лига Обороны Москвы // Блог Аллы
Горбуновой в «Живом журнале». 2011. 5 октября.<hidden> ([https://ru-politics.livejournal.com/40155194.html https://ru-politics.livejournal.com/40155194.html])</hidden></ref>,
НСИ<ref>Заявление НСИ о присоединении к «Русской Платформе» // Блог Дмитрия Боброва в
«Живом журнале». 2011. 23 декабря.<hidden> ([https://ns-dima-schultz.livejournal.com/63147.html https://ns-dima-schultz.livejournal.com/63147.html])</hidden></ref>
и более мелкие организации.

В 2011 году сдвиг произошел и в митинговой активности РОД.
После беспорядков 11 декабря 2010 года на Манежной площади националисты в целом
и РОД в частности, пытались поддерживать всплеск ксенофобной активности для
проведения последовательной антимигрантской и антикавказской кампании.

Во-первых, с начала 2011 года лидеры РОД стали активно
призывать рядовых активистов к участию в [[Стратегия-11|«Стратегии-11»]] и сами периодически участвовали в
ее акциях.

Во-вторых, с апреля РОД начало собственную антикавказскую
кампанию. 20 апреля движение презентовало брошюру «Кавказ 2011: русский взгляд»<ref>Официальный отчёт о презентации БРОШЮРЫ КАВКАЗ – 2011: русский взгляд //
Сообщество Русского общественного движения в «Живом журнале». 2011. 20 апреля.<hidden> ([https://rod-ru.livejournal.com/218273.html https://rod-ru.livejournal.com/218273.html])</hidden></ref>,
в которой пыталось обосновать необходимость изоляции российских республик
Кавказа с их последующей реинтеграцией или отделением от РФ, а 23 апреля
совместно с РГС провело митинг «Хватит кормить Кавказ»<ref>Юлия Балашова. Митинг «Хватит кормить Кавказ!» прошел на Чистых прудах // Новая
газета. 2011. 23 апреля (https://novayagazeta.ru/news/2011/04/23/6799-moskva-miting-hvatit-kormit-kavkaz-proshel-na-chistyh-prudah-foto).</ref>,
посвященный протесту против избыточного, по мнению националистов,
финансирования республик Северного Кавказа из федерального бюджета. Митинг,
собравший, по данным ГУВД, 200 человек (по оценкам организаторов – 400), был
освещен многими СМИ, а его название стало лозунгом, под которым РОД и РГС
выступали до конца года.

Летом движение участвовало в различных акциях с
антимигрантской повесткой, таких как сход 11 июня в память об убитом 10 июня в
Москве полковнике Юрии Буданове<ref>Иван Юрченко. Лидер московских националистов Владимир Тор и еще 10 человек
задержаны на Манежке // Комсомольская правда. 2011. 11 июня (https://www.kp.ru/online/news/911952/).</ref>,
митинг ЛДПР «День русского народа»<ref>«День русского народа» в Москве // Агентство политических новостей. 2011. 12
июня (https://www.apn.ru/index.php?newsid=24335).</ref>,
состоявшийся в тот же день и по тому же поводу, или сход 11 июля в поддержку
жителей деревни Сагры Свердловской области, где 1 июля произошел вооруженный конфликт
между местным населением с одной стороны и наркоторговцами и их бандитской
«крышей» – с другой. Кроме того, в августе РОД и РГС предприняли попытку
организовать протесты в связи с убийством студента Ивана Агафонова спортсменом
Расулом Мирзаевым, но повторить «Манежку» не смогли: акция «Убийца должен
сидеть» состоялась 25 августа, но собрала только 150 человек<ref>Акции националистов в городах России // Центр «Сова». 2011. 29 августа (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2011/08/d22414/).</ref>
(в беспорядках на Манежной площади участвовало несколько тысяч).

Лозунг «Хватит кормить Кавказ» – стал главным для созданной
в конце сентября коалиции «Русская платформа» (РП), которая почти сразу объявила,
что начинает одноименную всероссийскую кампанию<ref>Стартовала кампания «Хватит кормить Кавказ!» // Агентство политических
новостей. 2011. 28 сентября (https://www.apn.ru/index.php?newsid=24997).</ref>.
Видимо, предполагалось, что в ее рамках будут проведены митинги во многих
городах страны, но состоялись они в итоге только в Москве, Санкт-Петербурге,
Пскове и Новосибирске, хотя последний лишь с натяжкой можно считать частью
кампании: ее лозунг здесь мутировал в «Хватит кормить Москву»<ref>Алексей Мазур. «Мы не сепаратисты»: новосибирские оппозиционеры провели митинг
«Хватит кормить Москву» // Тайга.инфо. 2011. 22 октября (https://tayga.info/105651).</ref>.
Московский митинг стал самым массовым, но собрал всего около 300 человек, несмотря
на активную рекламу со стороны Алексея Навального, выступившего перед
собравшимися и поддержавшего кампанию в целом<ref>Григорий Туманов. «Там же столько богатств осталось». В Москве прошел митинг
«Хватит кормить Кавказ» // Газета.ру. 2011. 22 октября (https://www.gazeta.ru/social/2011/10/22/3809650.shtml).</ref>.

Русская платформа пыталась продвигать лозунг «Хватит кормить
Кавказ» и на традиционных ежегодных акциях ультраправых. Начали с «Дня памяти
жертв этнопреступности», который отмечается националистами 1 октября, однако у РОД
и РГС возник конфликт с объединением «Русские», которое не поддержало кампанию,
посчитав, что лозунг «Хватит кормить Кавказ» угрожает целостности страны, и
было недовольно, что РОД и РГС пытаются отнять у них их традиционную акцию (хотя
отмечание этой даты было инициировано ДПНИ)<ref>Две тропки маршей против этнопреступности // Правда.Ру. 2011. 29 сентября (https://www.pravda.ru/politics/1093203-etnomarsh/).</ref>.
Конфликт улажен не был, и 1 октября в Москве впервые прошло сразу две акции –
«Русских» и РП, причем последняя стала более успешной<ref>В Москве прошли акции националистов // Центр «Сова». 2011. 3 октября ([http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2011/10/d22681/ www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2011/10/d22681/]).</ref>.

После этого РП попыталась убедить других националистов
сделать лозунг «Хватит кормить Кавказ» главным на предстоящем Русском марше, но
ей не удалось отстоять этот вариант. В итоге под этим лозунгом шла только
колонна самой РП, к которой присоединился Навальный, выступивший на акции<ref>Алексей Навальный. Русский марш // Канал PilatN на YouTube.
2011. 4 ноября (https://www.youtube.com/watch?v=NdIyF2fMFKc).</ref>.
Его присутствие не дало прироста численности участников: марш посетило примерно
столько же активистов, сколько и годом ранее (около 5–6 тысяч человек)<ref>«Русский марш» – 2011 в Москве // Центр «Сова». 2011. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2011/11/d22942/).</ref>.
В целом, кампания «Хватит кормить Кавказ» хоть и не привела к массовым уличным
антикавказским выступлениям, привлекла внимание СМИ, и националистам удалось
стать значимым элементом повестки дня. Лозунг активно обсуждался за пределами
ультраправой среды и даже был упомянут в ходе декабрьской «Прямой линии» с
Владимиром Путиным<ref>Прямая линия Владимира Путина: онлайн-трансляция Forbes // Forbes. 2011. 15
декабря (https://www.forbes.ru/sobytiya/vlast/77572-pryamaya-liniya-vladimira-putina-onlain-translyatsiya).</ref>
и в его январской предвыборной статье «Россия: национальный вопрос»<ref>Владимир Путин. Россия: национальный вопрос // Независимая газета. 2012. 23
января (http://www.ng.ru/politics/2012-01-23/1_national.html).</ref>.

В декабре произошла резкая смена политической обстановки. Во-первых,
начались общеоппозиционные протесты после состоявшихся 4 декабря парламентских
выборов, к которым РОД и РГС, соратники по РП, сразу же подключились: на
митинге 5 декабря на Чистопрудном бульваре выступил Александр Храмов из РГС, на
митинге 10 декабря на Болотной площади – лидер РОД Константин Крылов, а на
митинге 24 декабря на проспекте Академика Сахарова – и Крылов, и Владимир Тор. Во-вторых,
в декабре же президент Дмитрий Медведев упростил процедуру регистрации
политических партий.

В этих условиях РОД принял решение о резкой смене программы
развития. Вместо того чтобы продолжать строить успешно развивавшуюся коалицию
«Русская платформа», к которой уже присоединилось несколько организаций,
Константин Крылов прямо со сцены митинга оппозиции на проспекте Академика
Сахарова объявил о намерении создать национал-демократическую партию<ref>Заявление Оргкомитета по созданию партии «Гражданская Платформа» // Блог
Константина Крылова в «Живом журнале». 2012. 7 февраля.<hidden> ([https://krylov.livejournal.com/2426508.html https://krylov.livejournal.com/2426508.html])</hidden></ref>.

В итоге первые месяцы 2012 года РОД было занято подготовкой
к созданию партии и борьбой за место в новых структурах, претендовавших на
управление митинговой активностью оппозиции. В январе лидеры РОД – Крылов, Тор
и Шалимова присоединились к Российскому политическому комитету<ref>Российский политический комитет // Блог Гейдара Джемаля на Maxpark. 2012. 6 февраля (https://maxpark.com/user/dzhemal/content/948806).</ref>
– структуре, созданной в противовес «либеральному» Оргкомитету «За честные
выборы», где националисты не были представлены, а чуть позже Крылов и Тор вошли
в четверку сопредседателей «националистической курии» Гражданского совета<ref>Владимир Басманов. Сегодня 23.01.2012 прошло совещание по учреждению
националистической курии Гражданского совета // Блог Владимира Басманова в
«Живом журнале». 2012. 23 января.<hidden> ([https://basmanov.livejournal.com/1162729.html https://basmanov.livejournal.com/1162729.html])</hidden></ref>
– еще одной организации, сформированной параллельно с Оргкомитетом. В феврале
сторонники РОД приняли участие в московском шествии оппозиции 4 февраля по
Якиманке, но на митинге от организации никто не выступил<ref>Участие националистов в шествии и митинге в Москве 4 февраля // Центр «Сова».
2012. 5 февраля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2012/02/d23587/).</ref>.

В марте РОД объявило о создании совместной с РГС [[Национально-демократическая партия (НДП)|Национально-демократической
партии (НДП)]] и обе организации перестали существовать как отдельные
субъекты. При этом не обошлось без кадровых потерь. Во-первых, не весь
руководящий состав РОД и РГС перешел в НДП, часть ушла в конкурирующий
национал-демократический партийный проект – [[Новая сила, партия|«Новую силу»]] [[Соловей Валерий|Валерия Соловья]]. Во-вторых, прекратила свое
существование коалиция «Русская платформа», но при этом ее сайт оказался под
контролем сторонников «Новой силы» и работал еще примерно полтора года, нередко
публикуя материалы, направленные против НДП. В-третьих, один из лидеров РОД, Наталия
Холмогорова еще в январе 2012 года создала в структуре Ассоциации РОД отдельную
организацию – [[РОД, правозащитный центр (ПЦ «РОД»)|Правозащитный
центр РОД]], который после создания НДП оказался в свободном плавании.

<references />
[[Категория:Основные организации]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Москва]]
[[Категория:Вся Россия]]
[[Категория:Санкт-Петербург]]

Крылов Константин

2022-10-28T16:30:53Z

Sova:

Константин Анатольевич Крылов
родился 18 октября 1967 года. В 1991 году
окончил факультет кибернетики Московского инженерно-физического института
(МИФИ). Позднее окончил философский факультет Московского государственного
университета (МГУ). Какое-то время работал в ЗАО «Новые Информационные
Технологии – Конверсия», после чего начал заниматься публицистической и
общественно-политической деятельностью<ref>Крылов, Константин. Глава оргкомитета Национал-демократической партии, президент
Ассоциации РОД // Lenta.ru. 2012. 10 апреля (https://lenta.ru/lib/14201866/).</ref>.

В 1998 году вместе с [[Холмогоров Егор|Егором Холмогоровым]] создал интернет-сайт Doctrina.ru и с 1998 по
2001 год был его шеф-редактором. После распада проекта принимал участие в
создании другого русского националистического интернет-портала Rossia.org. В
1999 году вместе с Егором Холмогоровым и Антоном Тер-Григоряном стал
соучредителем журнала «Эпоха: Политика. Общество. Цивилизация» (в настоящее время
не издается). С 1999 года стал постоянным автором газеты «Спецназ России»,
учрежденной в 1995 году организациями ветеранов спецслужб «Витязь», «Альфа» и
«Весна», а с 2003 по 2009 год был главным редактором этой газеты. В 2006 году
стал инициатором и одним из основателей (вместе с Сергеем Нестеровичем)
интернет-сайта «Традиция: русская энциклопедия»<ref>Там же.</ref>.

В 2005 году основал свой первый общественно-политический
проект, став президентом [[Русское общественное движение (РОД)|Русского
общественного движения (РОД)]]. Его созданию предшествовала прокурорская
проверка по ст. 282 УК в связи со статьей Крылова в «Литературной газете», в
которой были проведены параллели между террористической деятельностью современных
чеченских боевиков и действиями гитлеровской армии во время Второй мировой
войны. В связи с этим в интернете был организован сбор средств в «народный фонд
помощи Крылову» для оплаты будущих юридических издержек. Однако уголовное дело
так и не было возбуждено, а спонсоры фонда отказались забирать деньги обратно и
обратились к Крылову с просьбой «употребить эти средства на какое-либо дело,
полезное для русских людей»<ref>Наталия Холмогорова. Краткая история Русского Общественного Движения.
Сообщество Русского общественного движения в «Живом журнале». 2009. 15 июня.<hidden> ([https://rod-ru.livejournal.com/77755.html https://rod-ru.livejournal.com/77755.html])</hidden></ref>.
На эти деньги и было основано РОД. Уже возглавив РОД, Крылов в декабре 2006
года стал членом центрального комитета организации [[Родина – Конгресс русских общин (Родина – КРО)|«Родина – Конгресс русских общин» («Родина – КРО»)]] [[Рогозин Дмитрий|Дмитрия Рогозина]]. О
точной дате его выхода из этой организации не сообщалось, но к 2011 году уже ни
в какие структуры КРО Крылов не входил<ref>Общероссийская общественная организация «Родина. Конгресс русских общин» (ООО
«Родина.КРО»)(«партия Рогозина») // Антикомпромат.ру. Б.д. (http://anticompromat.org/kro/spr_kro-new.html).</ref>.

В первой половине 2007 года в РОД произошел раскол,
приведший к появлению двух движений – нового, РОД-Россия, – во главе с Крыловым
и [[Холмогорова Наталия|Наталией Холмогоровой]],
и «старого» РОД, лидерами которого стали [[Милитарев Виктор|Виктор Милитарев]] и Вячеслав Макаров (впоследствии в публичном
пространстве эти организации фигурировали как РОД(к) и РОД(м)).

Параллельно с участием в общественно-политических проектах,
Крылов продолжал заниматься публицистической деятельностью. С января 2007 года
он стал главным редактором газеты
«Русский марш», которую издавала «Родина – КРО», а 18 сентября 2007 года
был назначен главным редактором [[Агентство политических новостей (АПН)|Агентства политических новостей (АПН)]], сменив Бориса Межуева<ref>Константин Крылов возглавил Агентство политических новостей // ГлавТема. 2007.
18 сентября (https://www.glavtema.ru/news/2007-09-18/krylov/90/).</ref>.

В июле 2009 года Крылов учредил Фонд поддержки и развития гражданского общества
«РОД» и стал его президентом. Таким образом, появилось юридическое лицо,
через которое РОД смогло заниматься издательской деятельностью, собирать
пожертвования, становиться официальным организатором публичных мероприятий. При
этом само движение оставалось незарегистрированным, т.к. Крылов и Холмгорова
считали, что общественно-политическую организацию лучше не ставить «под
контроль государства»<ref>Фонд «РОД» // Сообщество Русского общественного движения в «Живом журнале».
2009. 10 июля.<hidden> ([https://rod-ru.livejournal.com/81388.html https://rod-ru.livejournal.com/81388.html])</hidden></ref>.
С осени 2009 года Фонд РОД участвовал в деятельности организации [[Русский вердикт|«Русский вердикт»]] [[Барановский Алексей|Алексея Барановского]],
созданной с целью оказания юридической и публицистической защиты арестованным и
осужденным русским националистам (в частности, скинхедам, обвиняемым в уличных
убийствах «инородцев»). Например, в ноябре 2009 года Крылов вместе с
Холмогоровой возглавил кампанию в защиту прав [[Тихонов Никита|Никиты Тихонова]] и [[Хасис Евгения|Евгении Хасис]], арестованных по обвинению в
убийстве в январе 2009 года адвоката Станислава Маркелова и журналистки
Анастасии Бабуровой<ref>Официальное. Позиция РОД по делу Тихонова-Хасис // Блог Константина Крылова в
«Живом журнале». 2009. 9 ноября.<hidden> ([https://krylov.livejournal.com/1933835.html https://krylov.livejournal.com/1933835.html])</hidden></ref>.

В 2010 году Крылов с помощью Фонда РОД учредил [[Вопросы национализма, журнал|журнал «Вопросы национализма»]] и
стал его главным редактором.

В 2011 году РОД и другие ультраправые организации начали кампанию
под лозунгом «Хватит кормить Кавказ» и провели в Москве и ряде других городов
одноименные митинги<ref>См.
напр.: Юлия Балашова. Митинг «Хватит кормить Кавказ!» прошел на Чистых прудах
// Новая газета. 2011. 23 апреля (https://novayagazeta.ru/news/2011/04/23/6799-moskva-miting-hvatit-kormit-kavkaz-proshel-na-chistyh-prudah-foto);
Александр Черных. Особенности национальной диеты. Националисты вновь
потребовали перестать кормить Кавказ // Коммерсантъ. 2011. 24 октября (https://www.kommersant.ru/doc/1801942);
Дмитрий Бобров. Митинг «Хватит кормить Кавказ!» в Петербурге // Блог Дмитрия
Боброва в «Живом журнале». 2011. 22 октября.<hidden> ([https://ns-dima-schultz.livejournal.com/54117.html https://ns-dima-schultz.livejournal.com/54117.html])</hidden></ref>.
Крылов выступил на московском митинге 22 октября. Почти сразу против него было
открыто уголовное дело о возбуждении национальной ненависти (ст. 282 УК) в
связи с произнесенной речью<ref>Подозреваемый в экстремистских высказываниях 22 октября в Москве Константин
Крылов отпущен под подписку о невыезде // Сайт СК РФ. 2011. 4 ноября (https://sledcom.ru/news/item/561346/?print=1).</ref>.
В ней он крайне неприязненно отзывался о «кавказцах», огульно обвиняя их в том,
что они убивают русских и коррумпируют полицию. Обвинения, выдвинутые против
Крылова, вызывали сомнения, так как его высказывания, хотя и были явно
оскорбительными, не содержали подстрекательских призывов<ref>В Москве был задержан Константин Крылов // Центр «Сова». 2011. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2011/11/d22945/).</ref>.
Полицейские задержали Крылова 4 ноября во время Русского марша, но позже
отпустили под подписку о невыезде<ref>Подозреваемый в экстремистских высказываниях 22 октября в Москве Константин
Крылов отпущен под подписку о невыезде.</ref>.

В конце 2011 – начале 2012 года он оказался среди националистов,
которые активно включились в общепротестную активность. Благодаря относительной
умеренности РОД, Крылову удалось выступить на многих крупных акциях «За честные
выборы»<ref>См. напр.: Националисты участвовали в оппозиционном митинге в Москве // Центр
«Сова». 2011. 26 декабря (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2011/12/d23323/).</ref>.

В марте 2012 году Крылов совместно с лидерами [[Русский гражданский союз (РГС)|Русского гражданского союза]]
и другими активистами создал новую структуру – [[Национально-демократическая партия (НДП)|Национально-демократическую партию]] и был избран ее
председателем.

В сентябре-октябре 2012 года уже как лидер НДП он
участвовал в выборах в националистическую курию Координационного совета
оппозиции и занял по результатам голосования четвертое место, т.е. вошел в
пятерку членов курии<ref>Роман Доброхотов. Итоги голосования в КС оппозиции // Slon.ru. 2012. 22 октября (https://republic.ru/russia/itogi_golosovaniya_v_ks_oppozitsii-842284.xhtml).</ref>.
КСО просуществовал год, а в 2013 году прекратил свою работу.

В январе 2013 года был вынесен приговор по делу Крылова – Замоскворецкий
районный суд города Москвы признал его виновным в возбуждении национальной
ненависти и приговорил к 120 часам обязательных работ<ref>Националист Крылов приговорен к 120 часам работ за речи на Болотной // Forbes. 2013. 28 января (https://www.forbes.ru/news/233601-natsionalist-krylov-prigovoren-k-120-chasam-obyazatelnyh-rabot-za-rechi-na-bolotnoi).</ref>.

С 2014 года Крылов почти еженедельно читал лекции на
разнообразные темы для всех желающих.

Крылов активно включился в разного рода кампании по
поддержке Юго-Востока Украины.

В январе 2016 года Крылов вошел в состав [[Общерусское национальное движение под руководством Игоря Стрелкова (Комитет 25 января)|Комитета 25 января]],
впоследствии переименованного в «Общерусское национальное движение под руководством Игоря Стрелкова»<ref>Владимир Дергачев. «Пуп» земли новороссийской. Зачем сталинисты и националисты
создали «третью силу» вокруг Игоря Стрелкова // Газета.ру. 2016. 26 января (https://www.gazeta.ru/politics/2016/01/26_a_8041871.shtml).</ref>.

Крылов стал автором
книг «Особенности национального поведения» (в соавторстве с Михаилом Алексеевым)
(2001), «Нет времени. Статьи и рецензии» (2006), «17 ответов русского
националиста» (2008), «Прогнать Чертей» (2011), «Русские вопреки Путину» (2011).
Под псевдонимом М.Ю. Харитонов публиковал романы, повести и рассказы, написанные
в жанре фантастики. В 2006 году вышел сборник стихов «Удивительный Юдик Шерман,
жыд-песнопевец. Избранный», выпущенный Крыловым под псевдонимом Юдик Шерман.

Умер от инсульта 12
мая 2020 года.

<references />
[[Категория:Основные персоны]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Умер]]
[[Категория:Судимый за высказывания]]

Агентство политических новостей (АПН)

2022-10-28T16:29:25Z

Sova:

[[Категория:Будущее]]

Агентство политических новостей (АПН)

2022-10-28T16:28:56Z

Sova: Создана пустая страница

Милитарев Виктор

2022-10-28T16:27:12Z

Sova:

Публицист, политический комментатор, эксперт.

Виктор Юрьевич Милитарев родился 1 октября 1955
года в Москве. В 1977 году окончил Московский экономико-статистический институт
по специальности «экономист-математик». В 1996 году окончил Международный независимый
эколого-политологический университет (МНЭПУ).

В 1989–1990 гг. – игротехник, менеджер по организации
деловых игр. С начала 1990-х годов работал на руководящих постах в ряде политтехнологических
структур, в том числе – в фонде «Институт развития» и в Ассоциации политических
экспертов и консультантов. Работал в ряде избирательных кампаний, в частности консультировал
кандидатов от Народной партии и «Яблока».

В 1989–1990 гг. был сторонником Московского комитета
новых социалистов и Всесоюзного комитета за социалистическую партию. С 1991 года
был членом Социал-демократической партии Российской Федерации (СДПР). Параллельно
в 1992 году вступил в партию «Обновление» и в ее составе – в объединение «Гражданский
союз». В 1998 году стал заместителем председателя СДПР, также почти одновременно,
в 1999 году, вступил в движение «Новые левые» и стал членом его правления.

Оставаясь в СДПР, стал в 2000 году членом «АПН-клуба»,
сложившегося вокруг националистического сайта apn.ru. Оставался в 2000-е годы членом редколлегии АПН.ру при главных редакторах
Станиславе Белковском, [[Ремизов Михаил|Михаиле
Ремизове]] и [[Крылов Константин|Константине
Крылове]]. В 2002 году стал соучредителем Совета по национальной стратегии
вместе с Белковским, контролировавшим тогда apn.ru, Иосифом Дискиным и Валерием Хомяковым. В 2003 году работал на выборах
на склонного к национализму кандидата «Единой России» Константина Затулина и на
блок [[Родина, партия (старая)|«Родина»]]. С 2004
года – вице-президент [[Институт национальной стратегии (ИНС)|Института национальной стратегии (ИНС)]], президентом которого
в 2004–2005 года был Белковский, а с 2005 года – Ремизов<ref> Милитарев Виктор Юрьевич // Антикомпромат (https://web.archive.org/web/20170619223531/http://www.anticompromat.org/militarev/militbio.html).</ref>.

В 2005 году стал соучредителем [[Русское общественное движение (РОД)|Русского общественного движения (РОД)]].
Вступил также в [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движение против
нелегальной иммиграции]], но был изгнан из ДПНИ и оргкомитета Русского марша
за еврейское происхождение. После раскола в РОД по вопросу продолжения тесного сотрудничества
с ДПНИ в 2007 году возглавлял свое крыло РОД<ref> См. справку
о РОД.</ref>, но оно было малоактивно. В
декабре 2006 года был на съезде Конгресса русских общин, переименованного в [[Родина – Конгресс русских общин (Родина – КРО)|«Родину – КРО»]]. Избран в центральный
комитет организации, но в дальнейшем не играл активной роли в истории «Родины».
В 2008 году выпустил книгу «Русская колонна»<ref> Кожевникова
Г.В., Шеховцов А.В. и др. Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С.81, 256.</ref>.

В 2011 году участвовал в партии «Правое дело» Михаила
Прохорова<ref> Новые
правые // Лента.ру. 2011. 9 августа (http://lenta.ru/articles/2011/08/09/newfaces/).</ref>. В 2012 году возглавил новую
Социал-демократическую партию России, созданную политтехнологом Андреем Богдановым
с явной целью не дать зарегистрировать партию с этим названием во главе с Михаилом
Горбачевым<ref> Лаборатория Богданова и партии-сквоттеры // Лента.ру. 2012. 31 августа
(https://lenta.ru/articles/2012/08/31/party1/).</ref>. Оба партийных проекта не получили
развития.

В начале 2011 года выступил от имени своего РОД
с заявлением, осуждающим кампанию против [[Горячев Илья|Ильи Горячева]] и Сергея Ерзунова из-за дачи ими обвинительных показаний на [[Тихонов Никита|Никиту Тихонова]]<ref> Милитарев
Виктор Юрьевич // Антикомпромат.</ref>. При создании в начале 2012
года [[Право-консервативный альянс (ПКА)|Право-консервативного
альянса (ПКА)]] стал членом его президиума и автором выпускаемых организацией
сборников<ref> См. справку
о ПКА.</ref>.

В 2014 году поддержал «Русскую весну»<ref> См., например: Виктор Милитарёв: «В Донбассе — русская, национальная, социальная
революция» // Свободная пресса. 2014. 6 октября<hidden> (https://svpressa.ru/online/sptv/99952/)</hidden>.</ref>.

<references />
[[Категория:Основные персоны]]
[[Категория:Старые справки]]

Национальное русское освободительное движение (НАРОД)

2022-10-28T16:26:33Z

Sova:

Общественная
организация национал-демократического толка. Не зарегистрирована.

Движение основано
в 2007 году, прекратило деятельность в 2009 году.

Руководство

Сопредседатели: Сергей
Гуляев, Алексей Навальный, [[Прилепин Евгений (Захар)|Захар
Прилепин]].

Председатель
политсовета: Андрей Дмитриев.

Председатель
исполнительного комитета: [[Милосердов Петр|Петр
Милосердов]].

Пропаганда

Для
распространения информации организация использовала интернет-сайт<hidden> (www.rusnarod.info)</hidden>,
блоги.

==== Структура ====

НАРОД –
надпартийное национал-демократическое объединение, в которое вошли активисты
самых разных партий и общественно-политических организаций. Среди них были
члены «Яблока», Коммунистической партии Российской Федерации (КПРФ)<ref>Важно отметить, что представитель КПРФ, Милосердов, в апреле 2008 года
был исключен из коммунистической партии за участие в НАРОДе. Официальной
причиной исключения Навального из «Яблока» также стало участие в движении.</ref>,
[[Институт национальной стратегии (ИНС)|Института национальной стратегии (ИНС)]] и [[Другая Россия, партия|«Другой России»]].

НАРОДом управляли
трое сопредседателей, каждый из которых одновременно был руководителем
регионального отделения движения: Гуляев руководил петербургским отделением,
Навальный – московским, Прилепин – нижегородским.

Движение имело
сетевую структуру. Членство оформлялось в уведомительном порядке. Численность,
судя по всему, – несколько десятков человек.

=== Идеология ===

Официальная
идеология организации – национал-демократия без расистской составляющей,
сфокусированная на понимании нации как культурной («цивилизационной») общности.
Таким образом, в рамках идеологии НАРОДа человек мог считаться русским, даже «не будучи русским по происхождению».
Понятие «россияне» подвергалось критике, однако лозунг «Россия для русских» не
поддерживался, по крайней мере, в его этнонационалистическом смысле. Несмотря
на это, движение сотрудничало с этнонационалистическими организациями и
движениями, а Навальный в 2006 году заявлял, что не осуждает ни одного из
лозунгов [[Русский марш до 2009 года|Русского марша]],
среди которых были «Россия – русская земля!» и «Русский порядок на русской
земле!»<ref>Навальный А. Поступают встревоженные звонки от общественности //
[Дневник А. Навального]. 2006. 31 октября
(http://navalny.livejournal.com/53991.html?thread=450023#t450023).</ref>.

Как и [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движение против нелегальной
иммиграции (ДПНИ)]], НАРОД был обеспокоен приездом инокультурных
мигрантов, предлагал их, хотя бы частичную, депортацию и выдвигал лозунг «У нас
есть право быть русскими в России»<ref>Подумай о будущем – стань националистом // НАРОД. Сайт. 2007. 18
октября.</ref>.
Преступления этнически не русских граждан или иностранцев против этнических
русских Навальный склонен был понимать как преступления ненависти<ref>Разговор: Галина Кожевникова и Алексей Навальный о русском
национализме // Грани-ТВ. 2008. 17 июня (http://grani-tv.ru/entries/338/).</ref>.

Движение
официально выступало против идеологически мотивированной ксенофобии в отношении
представителей тех или иных наций, и одной из его целей было обеспечение «равенства перед Законом всех граждан,
независимо от их этнического происхождения, социального положения и территории
проживания». Тем не менее, если, согласно манифесту, «каждый русский должен иметь право получить гражданство России и
возможность вернуться на Родину», то в отношении представителей других
наций подобные права и возможности идеологи не оговаривали.

Отношение к
православию и к религии в целом НАРОД четко не выражал. Однако отношение к тем
странам Азии, в которых установлены исламистские режимы, было резко отрицательное.

Движение
скептически относилось к идее России как империи и выступало за проект русского
национального государства. Желаемой формой государственного правления считалась
президентская республика.

Отношение к Западу НАРОД высказывал положительное,
а Россия считалась частью европейского сообщества. Идеологи также считали, что
«Россия должна признать суверенитет и
право на самоопределение тех стран, которые являются нашими историческими
союзниками, в частности, Приднестровья, Абхазии и Южной Осетии»<ref>Манифест // НАРОД. Сайт. 2007.<hidden> (https://web.archive.org/web/20071103220333/http://rusnarod.info/?q=node/322).</hidden></ref>.

Организация определяла
себя как оппозицию по отношению к Кремлю. Руководители НАРОДа вместе с другими
участниками Русского национального движения (РНД) заявляли, что «не питают иллюзий в отношении Д. Медведева»,
однако «на определенных условиях, готовы
поддержать его в деле восстановления сильного института президентской власти».
Под «определенными условиями» подразумевалось «восстановление политической конкуренции, устранение всевластия
бюрократии и коррупции правящей элиты в рамках строительства национального
государства»<ref>Документы, принятые по итогам конференции «Новый политический
национализм» // НАРОД. Сайт. 2008. Б.д.</ref>.

В своем манифесте
организация призывала создать институт «шерифов», легализовать короткоствольное
нарезное оружие, пересмотреть итоги приватизации и защитить малый бизнес.

Движение негативно
относилось к историческим и современным формам фашизма и нацизма, однако
положительно оценивало деятельность новых праворадикальных партий в Европе. В
сущности, организация стремилась к тому, чтобы создать в России аналог
европейских праворадикальных партий.

Этноксенофобные
высказывания членов НАРОДа носили довольно умеренный характер, в противоправной
деятельности представители движения замечены не были. НАРОД официально не поддерживал
насилие против оппонентов или расистское насилие, однако считал оправданным
сотрудничество с организациями, которые подобное насилие легитимируют.

=== История ===

В феврале-марте
2007 года Гуляев дал несколько интервью, в которых заявил о своем намерении
учредить новое оппозиционное движение национально-демократической ориентации. 23–24
июня 2007 года в Москве прошла учредительная конференция НАРОДа и первое
заседание движения. На конференции присутствовали 35 делегатов из 15 регионов
страны. В конференции участвовали люди с очень разным политическим опытом. Так,
председателем политсовета движения стал лидер петербургского отделения Национал-большевистской
партии (НБП) и затем региональный координатор «Другой России» Дмитриев,
председателем исполкома – член КПРФ и Союза коммунистической молодежи Милосердов,
а в политсовет движения вошли члены ИНС Павел Святенков и Владимир Голышев.

На заседании Гуляев
был выдвинут в кандидаты на пост президента РФ, однако до официальной
регистрации дело не дошло. НАРОД ставил своей задачей максимально широкое в
идеологическом плане сплочение оппозиции. Например, 6 декабря 2007 года НАРОД
провел круглый стол, посвященный анализу результатов выборов в Государственную думу
и поискам новой стратегии для российской оппозиции. В работе круглого стола
приняли участие представители таких разных политических партий, движений и
организаций, как «Молодежное Яблоко», КПРФ, Революционный коммунистический союз
молодежи (РКСМ), Объединенный гражданский фронт (ОГФ), Российский
народно-демократический союз (РНДС), ИНС, [[Русское общественное движение (РОД)]] и Институт
экономики переходного периода.

По широте
идеологического охвата НАРОД напоминал коалицию «Другая Россия», однако,
несмотря на схожесть и кадровые связи, тесное сотрудничество между двумя
группами не сложилось. Участники коалиции «Другая Россия» решили полностью
отказаться от националистической риторики и даже исключили Милосердова из
оргкомитета Марша несогласных из-за его участия в Русском марше в 2007 году. В
то же время для НАРОДа, который позиционировал себя как
национал-демократическое движение, отказ от национализма представлялся невозможным,
так как, по словам Гуляева, их организация «не
отделяет понятия демократия и национальное возрождение»<ref>Сергей Гуляев: «Они думают, что после выборов получили лицензию на
отстрел оппозиции. Но они заблуждаются» // ЗакС.Ру. 2007. 7 декабря
(http://www.zaks.ru/new/archive/view/37865).</ref>.
Тем не менее расхождение во взглядах на национализм не было препятствием для
сотрудничества членов НАРОДа с «Другой Россией» на индивидуальном уровне:
например, Гуляев выступал на Марше несогласных в Санкт-Петербурге 3 марта 2008
года.

По крайней мере с
начала 2008 года начало складываться сотрудничество НАРОДа с ДПНИ. 2 марта 2008
года Милосердов при поддержке ДПНИ был избран депутатом муниципального собрания
Войковского района Москвы по списку КПРФ<ref>Хотя ранее Милосердова вытеснили из аппарата КПРФ именно за участие в
НАРОДе.</ref>.

8 июня 2008 года в
Москве состоялась конференция «Новый политический национализм», организатором которой
выступил НАРОД, а также [[Великая Россия, партия|«Великая
Россия»]], ДПНИ и РОД. По итогам конференции был подписан «Пакт 8-го июня»
(соглашение о сотрудничестве) и меморандум, было также провозглашено создание
Русского национального движения (РНД). Фактически конференция оформила уже
сложившуюся коалицию.

За пределами РНД
НАРОД поддерживал отношения с сотрудниками ИНС и с нацболами, некоторые из которых
даже входили в НАРОД. Движение имело сторонников и среди представителей ОГФ и «Другой
России»<ref>Источник: Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009.</ref>.

РНД как коалиция было
достаточно формальным и забылось уже к концу 2008 года<ref>Кожевникова Галина. Радикальный
национализм в России и противодействие ему в 2008 году // Центр «Сова». 2009.
19 февраля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2009/02/d15326/).</ref>.
А НАРОД незаметно прекратил свою деятельность в 2009 году – последняя новость
на сайте датирована маем<ref>27 мая - митинг НАРОДа - "За милицию для граждан!" // НАРОД.
2009. 25 мая<hidden> (https://web.archive.org/web/20090604104413/http:/www.rusnarod.info/node/562)</hidden>.</ref>.
Лидеры НАРОДа продолжили свои политические карьеры раздельно.

<references />
[[Категория:Прочие организации]]
[[Категория:Новые справки]]

Холмогоров Егор

2022-10-28T16:25:44Z

Sova:

Егор Станиславович
Холмогоров родился 15 апреля 1975 года в Москве.

В 1992 году
поступил на исторический факультет Московского государственного университета,
однако был отчислен за неуспеваемость после первого курса. В 1993 году поступил
в Российский православный институт св. Иоанна Богослова, где учился с одной из
своих будущих жен, [[Холмогорова Наталия|Наталией
Холмогоровой]], но институт не окончил.

С 1994 года Холмогоров
начал заниматься журналистикой, начинал в либеральной газете «Сегодня».

В конце 1996 года
стал прихожанином Российской православной автономной церкви (РПАЦ). В конце
1990-х годов – главный редактор сайта «Церковность», принадлежавшего РПАЦ.

В 1998 году вместе
с [[Крылов Константин|Константином Крыловым]]
создал сайт «Русская доктрина», а затем принимал участие в создании
интернет-проекта Rossia.org (в настоящее время закрыт). С 2000 года был постоянным
автором газеты «Спецназ России» (главный редактор – Константин Крылов).

В 2001–2003 годы –
автор и консультант журнала «Отечественные записки» (главный редактор – Татьяна
Малкина). В 2002–2003 годы – политический обозреватель портала Credo.ru. Портал
специализировался на религиозной жизни и уделял большое внимание
«альтернативному православию», в том числе РПАЦ. C января по май 2003 года –
сотрудник газеты «Консерватор». С сентября 2004 по август 2007 года –
политический обозреватель радиостанции «Маяк».

В 2002 году Холмогоров и Михаил
Ремизов стали сопредседателями Консервативного пресс-клуба (КПК, генеральный
директор – Михаил Голованов). С конца 2004 года Холмогоров – постоянный автор
Агентства политических новостей (АПН) и [[Институт национальной стратегии (ИНС)|Института национальной стратегии (ИНС)]].
Несмотря на конфликт с ИНС осенью 2005 года, продолжал публиковать статьи на АПН
до 2008 года, но в октябре 2008 года весь архив публикаций автора был удален.

В начале 2004 года
перешел из РПАЦ в Московский патриархат. В это же время стал постоянным автором
интернет-проекта «Правая.Ру». Участие в проекте продолжалось до марта 2008
года, когда Холмогоров встал на сторону Аркадия Малера и Кирилла Фролова в их
конфликте с «Правой.Ру».

В 2005 году на
базе КПК был создан еще один клуб – Консервативное совещание (КС), под
председательством Холмогорова. КС было менее формальным, чем КПК, и, в
сущности, выражалось в организации встреч участников клуба. Помимо Холмогорова,
в КС входили Армен Асриян, Илья Бражников, Голованов, Крылов, Малер, Борис
Межуев, Ремизов, [[Святенков Павел|Павел
Святенков]], Фролов, [[Аверьянов Виталий|Виталий
Аверьянов]], [[Кобяков Андрей|Андрей
Кобяков]], Павел Данилин и Владимир Голышев. В том же году КС прекратило
существование из-за конфликта, разгоревшегося вокруг авторства единственного
программного текста КС «Контрреформация»<ref>Контрреформация // Правая.Ру. 2005. 1 июня.</ref>.

В октябре 2005
года Холмогоров был включен в избирательный список партии «Свободная Россия»
Александра Рявкина на выборах в Московскую городскую думу 4 декабря 2005 года
по квоте от партии «Новые правые» Владимира Шмелева. По результатам выборов
«Свободная Россия» получила 2,2% голосов.

Сотрудничество Холмогорова
и «Новых правых» продолжилось в 2006 году, когда он вошел в экспертный совет Национальной
премии политической журналистики «Правый взгляд – 2006». Премию в 2005 году
учредили КПК и фонд «Национальный проект» Юрия Солозобова. В апреле 2006 года
вручение премии проводилось под эгидой КПК и «Новых правых». Ремизов не
поддержал сотрудничество двух этих организаций и покинул свой пост
сопредседателя КПК, в результате чего Холмогоров стал президентом клуба.

4 ноября 2005 года
Холмогоров с иконой Казанской Божьей Матери в руках возглавил колонну
Евразийского союза молодежи (ЕСМ) на Правом марше – первом Русском марше.

В 2006 году был
среди учредителей движения [[Народный собор|«Народный
собор»]]<ref>Прибыловский В. Авторитеты и вожди русского национализма и российского
национал-империализма. М.: Панорама. 2015. С. 517–521.</ref>.

В конце 2006 года
стал президентом Академии национальной политики (АНП), созданной при Российском
государственном гуманитарном университете (РГГУ). В ноябре 2006 года РГГУ и АНП
организовали курс публичных лекций «Высшая школа политики», руководителем и первым
докладчиком которого стал Холмогоров.

В 2007 году стал
ведущим автором сайта «Русский проект» (РП)<ref>Новостная лента сайта «Русского проекта» была представлена так
называемой Русской сетью, в которую, в частности, вошли: газета «Русь православная»,
газета «Спецназ России», журнал «Золотой лев», сайт «Русской доктрины», сайты
ЕСМ и Международного евразийского движения (МЕД); сайт «Русская линия» Анатолия
Степанова, лидера санкт-петербургского отделения Союза русского народа, и
журнал «Русский дом» Александра Крутова. Позднее «Русь православная» и «Золотой
лев», наиболее оппозиционные к Кремлю, были исключены из списка информационных
партнеров «Русского проекта».</ref>
под руководством Ивана Демидова. Проект был создан 3 февраля 2007 года партией
«Единая Россия» (ЕР)<ref>На момент создания «Русского проекта» патриотическое крыло ЕР
функционировало в рамках Центра социально-консервативной политики (ЦСКП), и
именно на заседании ЦСКП было заявлено о создании проекта. В конце 2007 –
начале 2008 года патриотическое крыло ЕР получило собственное структурное
оформление. ЦСКП был одним из трех политических клубов внутри ЕР, наряду с Либерально-консервативным
и Государственно-патриотическим клубами.</ref>
в целях привлечения национал-патриотического электората на парламентских
выборах 2 декабря 2007 года. Осенью 2007 года Холмогоров стал главным
редактором проекта.

19 июля 2007 года при
РП был создан Русский клуб (РК) под председательством, опять же, Холмогорова.
Клуб стал преемником Консервативного совещания, а сам председатель определил
клуб как «собрание, <...> на
котором в комфортной и неофициальной обстановке собираются и разговаривают
представители всех течений национального направления в русской идеологии и
политике»<ref>Холмогоров Е. Русский клуб действует // Спецназ России. 2007. № 11<hidden> (http://www.specnaz.ru/article/?1179)</hidden>.</ref>.

После
парламентских выборов 2007 года финансирование «Русского проекта» было
прекращено, и 21 февраля 2008 года Холмогоров объявил о прекращении его работы<ref>Несколько позднее выяснилось, что сайт РП перешел под эгиду
единороссовского Центра социально-консервативной политики (ЦСКП), который в
конце февраля – начале марта 2008 года полностью удалил архив публикаций
интернет-сайта с намерением сделать РП менее радикальным. Под новым
руководством сайт развивался слабо и осенью 2008 года был закрыт.</ref>.

После некоторого
перерыва «Русский клуб» продолжил работу как независимая структура. С 30 июня 2008
года он был интегрирован в проект «Русский обозреватель» – интернет-ресурс,
находившийся под руководством «Молодой гвардии “Единой России”» (МГЕР), главным
редактором которого стал Холмогоров. «Русский обозреватель» обновлялся до осени
2016 года<ref>Сайт «Русский обозреватель»<hidden> (http://rus-obr.ru/)</hidden>.</ref>.

В определенном
смысле преемником «Русского проекта» стал информационный портал «Новые
хроники». Он был основан в 2006 году активистами МГЕР Михаилом Бударагиным и
Андреем Маруденко и получил «второе рождение» в апреле 2008 года с назначением Холмогорова
главным редактором портала. Холмогоров пригласил к сотрудничеству прежних
авторов «Русского проекта». «Новые хроники» характеризовались умеренным
национализмом, антиамериканизмом и критическим отношением к либерализму.
Идеологические особенности сайта определяют авторский состав его политической
части: сам Холмогоров, Артем Акопян, Крылов, Ремизов, Малер, Александр Елисеев
и ряд других авторов, по большей части национал-консервативной направленности<ref>Источник: Кожевникова Г.В., Шеховцов А.В. и др. Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 306–309.</ref>.

В 2011–2012 годах
выступал одним из сооснователей и лидеров [[Национально-демократическая партия (НДП)|Национально-демократической партии]] [[Крылов Константин|Крылова]], но отошел
от нее осенью 2012 года, обвинив партию в уклоне в либеральную оппозиционность<ref>См. справку на НДП.</ref>.

В 2012–2013 годах
Холмогоров и Анатолий Вассерман вели на телеканале НТВ передачу «Реакция
Вассермана».

В начале 2014 года активно поддержал «русскую
весну» и политику России по отношению к Украине<ref>Прибыловский В. Указ. соч.</ref>.
Считал, что война в Донбассе ведется за воссоединение русского народа и требует
прямого вмешательства российской армии<ref>Насчет наших солдат на Донбассе // holmogor. Блог в «Живом журнале».
2014. 26 августа<hidden> (https://holmogor.livejournal.com/6599575.html)</hidden>.</ref>.

С марта 2016 по март 2021 года выступал
обозревателем на канале «Царьград» [[Малофеев Константин|Константина Малофеева]]<ref>Егор Холмогоров // Царьград<hidden> (https://tsargrad.tv/heroes/39)</hidden>.</ref>.
Ведет с мая 2021 года и по настоящее время (апрель 2022 года) на Russia Today
свой канал «Егор Станиславович»<ref>Егор Станиславович // RTРоссия. Канал на YouTube<hidden> ([https://www.youtube.com/playlist?list=PLua8Om424ezHalvNIkh0J137GGtTM2Nn2 https://www.youtube.com/playlist?list=PLua8Om424ezHalvNIkh0J137GGtTM2Nn2])</hidden>; Коряков Алексей. Известный публицист Егор Холмогоров запускает
проект на RT // Octagon. 2021. 30 апреля (https://octagon.media/novosti/izvestnyj_publicist_egor_xolmogorov_zapuskaet_proekt_na_rt.html).</ref>.

Поддержал военную операцию, начатую Россией в Украине 24
февраля 2022 года, и даже подал заявку на проведение марша в поддержку таковой,
но получил отказ<ref>Националисту Холмогорову не дали помитинговать за Путина, пригрозив
статьей об экстремизме и «санитарным делом». Он потребовал извинений //
Insider. 2022. 14 марта<hidden> (https://whatisyournameinsider.com/news/249282)</hidden>.</ref>.

Автор книг «Русский проект: Реставрация
будущего», «Русский националист» и «Защитит ли Россия Украину?». Сам Холмогоров
считает себя русским православным националистом, сочетает этно-национализм,
включая мигрантофобию, с национализмом имперским: «территорией государственного самоопределения русских должна быть
признана [в идеале] вся территория исторической России»<ref>Холмогоров Е. О текущем моменте // [Дневник
Холмогорова]. 2006. 11 апреля<hidden> (http://holmogor.livejournal.com/1578554.html)</hidden>.</ref>.
Будучи православным монархистом, в современной путинской России Холмогоров
поддерживает репрессии: «Нам нужна новая
опричнина, новый 37-й. Нам нужен страх, который сотрясет элиту, который
заставит ее, а вместе с нею и нас, понимать порядок и то, что ельцинское “можно” сменилось на “нельзя”»<ref>Он же. Молчание народа // Спецназ России. 2003. № 10<hidden> (http://www.specnaz.ru/pozicii/298)</hidden>.</ref>.
К властям Холмогоров всегда был умеренно критичен, ориентируясь на включение в
истеблишмент<ref>Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. С. 309–313.</ref>.

<references />
[[Категория:Основные персоны]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Православие]]

Родина – Конгресс русских общин (Родина – КРО)

2022-10-28T16:24:44Z

Sova:

Общероссийская
общественная организация. Не зарегистрирована.

Основана в 2006
году.

Лидеры на 2008 год:
[[Рогозин Дмитрий|Дмитрий Рогозин]] (председатель), [[Савельев Андрей|Андрей Савельев]], [[Поткин Александр (Белов)|Александр Белов]].

Пропаганда:
интернет-сайты<hidden>(основной:
www.kro.su)</hidden>, блоги.

Символика: крест
Св. Георгия с надписями «Родина» и «КРО».

=== Структура ===

Поскольку КРО
восстанавливался как общероссийская общественная организация с расчетом на
дальнейшую регистрацию, его формальная структура подчинена современному
законодательству об общественных объединениях и носит типовой характер. Съезд
избирает центральный комитет и его действующий руководящий президиум ЦК,
центральную контрольно-ревизионную комиссию и председателя. ЦК формирует
коллегиальные рабочие органы – советы организации.

В настоящее время
председателем организации является Дмитрий Рогозин. Во время восстановительного
съезда в ЦК было избрано 123 человека, в Президиум ЦК – 25 человек. Было также
учреждено 14 советов (в настоящее время неизвестно, какие именно советы
по-прежнему работают, а какие существуют лишь номинально). Кроме того, учитывая
факт раскола в [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движении против нелегальной иммиграции]] (ДПНИ), члены которой входили
в ЦК, на данный момент не представляется возможным установить точную
численность ЦК.

Организация
построена по вертикальному принципу: от местного к региональному отделению,
которое, в свою очередь, подчинено центральному руководству.

Региональные
отделения «Родины – КРО» в 2006 году существовали в 52 субъектах Федерации, но
к 2008 году их количество, видимо, сократилось.

Членство в
организации фиксированное. Предусмотрено членство как физических, так и
юридических лиц.

=== История ===

Как показывает
название организации, она имеет два источника – [[Конгресс русских общин (КРО)|Конгресс русских общин]] (КРО) и
[[Родина, партия (старая)|партию «Родина»]].

КРО был создан в
конце марта 1993 года основе Международного конгресса русских общин (МКРО),
который начал формироваться осенью-зимой 1992 года как объединение русских
землячеств и общин, возникших в бывших республиках СССР. Руководителем
организации стал Д. Рогозин, другими ее лидерами в различное время были Юрий
Скоков (до начала 1996 года – председатель Национального совета), Александр
Лебедь (до начала 1996 года – заместитель председателя Национального совета),
Евгений Ермачков (в 2002–2003 годы – исполняющий обязанности председателя
исполкома), [[Глазьев Сергей|Сергей Глазьев]] (в 2003–2006 годы – председатель Национального
совета). КРО участвовал в выборах в Думу в 1995 году (в составе избирательного
объединения «Конгресс русских общин») и в 1999 году (в составе избирательного
блока «Конгресс русских общин и Движение Юрия Болдырева»).

В 2003 году КРО
вошел в избирательный блок «Родина» и с этого момента перестал функционировать
как самостоятельная организация, что позволило в 2006 году говорить о его
«восстановлении». Лидерами блока стали Д. Рогозин и С. Глазьев. Администрация
Президента РФ видела в участии блока в предстоявших парламентских выборах
возможность снизить электоральную поддержку КПРФ. В новой Думе была создана
фракция «Родина», председателем которой стал С. Глазьев.

В 2004 году в
блоке произошел раскол между сторонниками Д. Рогозина и С. Глазьева, который
выдвинул свою кандидатуру на президентских выборах, в то время как Рогозин
поддержал В. Путина. Разошелся Рогозин и с другим лидером блока – [[Бабурин Сергей|Сергеем
Бабуриным]], поддержавшим кандидатуру Глазьева. В результате Рогозин в феврале
2004 года переименовал ПРР в партию «Родина», изгнал из нее Глазьева, а в июле
того же года стал ее председателем. В марте Рогозин уступил свой пост
вице-спикера Думы Бабурину, а сам стал лидером парламентской фракции «Родина».

Объединившая
сторонников Рогозина партия «Родина» успешно выступала на региональных выборах
в 2005 году. В ноябре 2005 года партия была отстранена от выборов в Московскую
городскую думу за откровенно ксенофобный рекламный видеоролик «Очистим наш
город от мусора!»<ref>Впрочем, отстранение было связано не только с содержанием ролика.
Судебное решение было вынесено по иску ЛДПР, предвыборная пропаганда которой в
этот момент была не менее ксенофобной, но симметричный иск к ЛДПР «Родина»
проиграла.</ref>. В
марте 2006 года в связи с давлением со стороны Администрации Президента Д.
Рогозин оставил все посты в партии, а новым председателем был избран его
заместитель Александр Бабаков, который в дальнейшем пошел на объединение
«Родины» с Российской партией жизни и Российской партией пенсионеров (позже эта
объединенная партия переименовалась в «Справедливую Россию»).

9 декабря 2006 г.
Д. Рогозин инициировал «восстановительный съезд» КРО. На съезде организация
была переименована в «Родину – КРО», Д. Рогозин был избран председателем.

«Родина – КРО»
задумывалась как структура, достаточно открытая для националистов разного
толка, в том числе и принадлежащих к заметным организациям, и это видно по
составу ЦК, избранного на съезде. В нем представлены Народный союз<ref>О Народном союзе см. справку на [[Российский общенародный союз (РОС)|Российский общенародный союз]].</ref> ([[Алкснис Виктор|Виктор
Алкснис]], Ирина Савельева), ДПНИ (А. Белов, Алексей Барановский, Андрей
Кузнецов, Алексей Михайлов), клуб «Реалисты» (Нина Жукова), [[Институт национальной стратегии (ИНС)|Институт
национальной стратегии]] (Виктор Милитарев, Павел Святенков),
православно-националистический сайт «Русская линия» (Анатолий Степанов) и даже
Союз коммунистической молодежи (СКМ) ([[Милосердов Петр|Петр Милосердов]]<ref>Де-факто П. Милосердов, конечно, не представлял весь СКМ.</ref>).
В ЦК оказались заметно представлены околоцерковные круги, и даже клирики
(например, иеромонах Анатолий (Берестов), Владимир Махнач), и, конечно,
парламентская фракция «Родина» (начиная с С. Глазьева и А. Савельева). Наконец,
в ЦК вошли и многие старые активисты КРО, и просто ориентированные на идеи «Родины
– КРО» общественные деятели (Михаил Делягин, Виталий Аверьянов).

В январе 2007 года
организация начала кампанию в поддержку офицеров внутренних войск Евгения
Худякова и Сергея Аракчеева, обвиненных в расстреле трех мирных жителей в Чечне<ref>27 декабря 2007 г. Е. Худяков и С. Аракчеев были приговорены к 17 и 15
годам лишения свободы.</ref>;
к кампании присоединились и многие другие националистические организации<ref>Худяков и Аракчеев вместе с также осужденными за преступления в Чечне
Эдуардом Ульманом и Юрием Будановым попали в список «политзаключенных»,
состоящий в основном из осужденных по ст. 282 УК. В защиту этих специфически
отобранных «политзаключенных» проводились целые серии митингов. См.: Акции
националистов в разных городах России // Центр «СОВА». Национализм и
ксенофобия. 2007. 29 января (http://www.xeno.sova-center.ru/45A29F2/8A5AB2B).</ref>.

5 марта 2007 г.
члены «Родины – КРО», а также клуб «Реалисты» и Международный фонд славянской
письменности и культуры – организации, возглавляемые членами «Родины – КРО»
Ниной Жуковой и Александром Крутовым соответственно, – учредили международный
фонд «Русский информационный центр» (РИЦ)<ref>Русский информационный центр получил официальный статус // Родина.
Конгресс русских общин. 2007. 5 марта (http://www.rodina.ru/news/more/?id=57).</ref>.
Руководителем центра был назначен А. Савельев. В апреле 2008 года состоялась
презентация доклада РИЦ «Русофобия в России 2006–2007 гг.», посвященного в
основном давлению властей на русских националистов<ref>Савельев Андрей. Русофобия в России 2006–2007 гг. // Полярная звезда.
2008. 3 апреля (http://www.zvezda.ru/politics/2008/04/03/rusofobiya.htm).</ref>.

В начале 2007 года
КРО сообщил, что ему было отказано в официальной регистрации<ref>Хотя и нет уверенности, что документы на регистрацию были официально
поданы.</ref>.
В письме начальника Управления по делам политических партий, регистрации
общественных, религиозных и иных организаций В.А. Милашева, адресованном Д.
Рогозину, говорилось, что «Родина – КРО» «предполагает,
по существу, пропагандировать исключительность части граждан России»<ref>Министерство юстиции саботирует регистрацию Конгресса русских общин //
Родина. Конгресс русских общин. 2007. 30 апреля. Этот документ поясняет причины
первого отказа в регистрации КРО (предположительно имевшего место в марте 2007
года, документы не опубликованы).</ref>.

2 августа 2007 г.
организация вновь подала документа на регистрацию, но вновь последовал отказ под
предлогом того, что документы были оформлены в ненадлежащем порядке и были
представлены не полностью, а устав организации противоречил законодательству. В
связи с повторным отказом руководство приняло «решение о переносе штаб-квартиры организации в столицу Белоруссии город
Минск и последующей регистрации КРО в качестве международной организации с
базой в столице Союзного государства»<ref>Столицей Конгресса русских общин станет Минск // Там же. 2007. 7
сентября.</ref>,
однако было ли что-то сделано для реализации этого решения, в настоящее время
неизвестно.

12 апреля 2007 г.
Д. Рогозин объявил, что он и его сторонники создают новую политическую партию
для участия в парламентских и президентских выборах – «Великую Россию». В
организационный комитет партии вошел ряд членов руководства «Родины – КРО» и
ДПНИ. В марте 2007 года новую партию возглавил А. Савельев. Около года сайт
«Родины – КРО» выполнял функции сайта «Великой России».

С начала 2008
года, в связи с назначением Д. Рогозина постоянным представителем РФ при НАТО,
деятельность «Родины – КРО» осуществляется в рамках партии «Великая Россия».

=== Идеология ===

Идеология
организации имеет этнонационалистический
характер, в официальных текстах обычно сформулированный в умеренных выражениях,
но зачастую лидеры объединения обращаются и к откровенно расистской риторике.
Так, на съезде «Родины – КРО» в 2006 году А. Белов прочел русифицированную
версию «14 слов» – расистской максимы Дэвида Лейна: «Мы должны защищать нашу
Родину ради будущего наших русских детей». Другой лидер организации, А.
Савельев, выражал свои расистские воззрения в книгах и многочисленных статьях<ref>См. подробнее: Шнирельман Виктор. Расология в действии: мечты депутата
Савельева // Верхи и низы русского национализма. М.: Центр «Сова», 2007. С.
163–187.</ref>.
В январе 2005 года 14 депутатов парламентской фракции «Родина» подписали
антисемитское «Письмо пятисот», причем Д. Рогозин отказался осуждать своих
коллег, сославшись на то, что подписание этого текста не было санкционировано
«Родиной» и является личным делом депутатов. Из этих четырнадцати пятеро позже
вошли в ЦК КРО<ref>Александр Крутов, Владимир Никитин, Андрей Савельев, Юрий Савельев,
Ирина Савельева.</ref>. Сам
Д. Рогозин утверждает, что его идеология – это «идеология русского национального возрождения и ответственности русского
народа за воссоздание великого государства российского»<ref>Особое мнение с Дмитрием Рогозиным // Радиостанция «Эхо Москвы». 2007.
21 июня (http://echo.msk.ru/programs/personalno/52671/).</ref>.
Наиболее частыми объектами ксенофобной критики КРО становятся выходцы с Кавказа
(вне зависимости от гражданства) и из центральноазиатских республик бывшего СССР, а также евреи.

Лидеры КРО
разделяют понятия «русские» и «россияне». Под русскими подразумевается «народ, состоящий из великорусского,
малорусского и белорусского этносов, формирующих национальные, государственные,
культурные традиции России», в то время как россияне – это «коренные нерусские этносы, традиционно
проживающие на территории России, сохранившие свое этническое своеобразие и
тяготеющие к русской культуре»<ref>Манифест возрождения России. СПб.: Глаголъ, 1996 (доступен в
интернете: http://savelev.ru/books/content/?b=12).</ref>.
При этом идеологи организации поддерживают лозунг «Россия для русских» и,
согласно уставу, деятельность «Родины – КРО» направлена на благо исключительно
русского народа.

Идеологи Конгресса
придают большое значение православию и роли Церкви в обществе: «Православие – древняя вера наших предков и
система ценностей, органичная российскому государству» и только православие
должно быть «идейно-нравственной
основой», на которой русские должны строить свое государство»<ref>Там же.</ref>.
Впрочем, организация положительно относится также к исламу и буддизму.

По мнению Д.
Рогозина, «организации религиозных
меньшинств – это преимущественно секты», большинство из которых являются «коммерческими организациями, которые... дурят народ», причем многие из них представляют «реальную угрозу обществу, особенно в... условиях, когда традиционные
конфессии, в т.ч. православие, только восстанавливают свои позиции в обществе».
В связи с этим Д. Рогозин считает, что только государство может «давать разрешение на отправление тех или
иных религиозных культов». Что касается «традиционных мировых верований, которые в России являются
меньшинствами, например, католики, или протестанты, или лютеране», то Д.
Рогозин полагает, что они могут свободно практиковаться внутри диаспор и
«культурных автономий» национальных меньшинств, но вне их они могут
существовать только с разрешения большинства<ref>Абсолютной свободы не бывает // Полярная звезда. 2007. 6 ноября
(http://zvezda.ru/politics/2007/06/11/rogozin3.htm).</ref>.

В одном из
основных идеологических документов организации, «Политическом заявлении съезда
Конгресса русских общин», утверждается необходимость создания «сильного национального государства,
выражающего интересы русского народа»<ref>Политическое заявление съезда Конгресса русских общин // Родина.
Конгресс русских общин. Б.д. [2006] (http://www.kro.su/politzayavlenie/).</ref>.
Однако под «сильным национальным государством» идеологи «Родины – КРО» понимают
не национальное государство как таковое, а «государство имперское», в котором
русский народ должен играть «государствообразующую роль»<ref>Рогозин: Мы не собираемся сдаваться // Там же. 2005. [Декабрь]; см.
также: Нация и государство // Там же. 2006. 1 июля.</ref>.

Взгляды на
западную цивилизацию у КРО противоречивы. С одной стороны, в «Манифесте
возрождения России» утверждается факт противостояния Запада как «“апостасийной” (отступнической) цивилизации»
и России, которая «несет в себе миссию
“удерживающего”, призванного противостоять воцарению Антихриста»<ref>Манифест возрождения России.</ref>.
Кроме того, идеологи «Родины – КРО» считают, что «необходимо преодолеть вредный миф о возможности “вхождения в Европу”, в
так называемый “цивилизованный мир”». России необходимо противопоставить «блоку промышленно развитых стран Запада и
его стратегии формирования “золотого миллиарда” человечества» блок стран
Азии, Африки и Латинской Америки во главе с Россией<ref>Там же.</ref>.

С другой стороны,
сам Д. Рогозин называет себя «европеистом» и подчеркивает, что «естественным союзником России является ЕС...
Тем более, что Россия всегда была в Европе»<ref>Интервью Дмитрия Рогозина Русской службе Би-би-си // Родина. 2003. 19
ноября См. также: Дмитрий Рогозин: «Служу интересам России» // Завтра. 2008. №
3.</ref>.

История «Родины –
КРО» и биография ее лидера демонстрирует довольно противоречивые
взаимоотношения Д. Рогозина и официального Кремля. Будучи президентом, Владимир
Путин много сделал для личного продвижения Д. Рогозина: в 2002–2004 годы
Рогозин был специальным представителем Президента РФ по проблемам
Калининградской области, а в начале 2008 года занял ответственный пост
постоянного представителя РФ при НАТО, что имеет особое значение в условиях
общего ухудшения взаимоотношений между Россией и Альянсом. При этом официальный
Кремль стал весьма негативно относиться к политическим проектам Д. Рогозина
после того, как «Родина» повела себя слишком независимо и радикально. По всей
видимости, именно из-за давления Администрации Президента партия «Родина»
перестала существовать как независимая организация, «Родина – КРО» не может
получить официальную регистрацию, а партия «Великая Россия» не была
зарегистрирована для участия в выборах в Государственную думу РФ в 2007 году.
Тем не менее отношение Д. Рогозина к В. Путину и новому президенту Дмитрию
Медведеву остается взвешенным и позитивным.

Учитывая статус Д.
Рогозина в политическом истеблишменте России, «Родина – КРО» как организация
стремится к обладанию статусом авторитетной и законопослушной организации,
представляющей умеренную форму русского национализма и, соответственно, не
занимается противоправной деятельностью и не пропагандирует насилие. Однако
официальная позиция организации не мешает отдельным участникам группы, даже
входящим в ЦК и Президиум ЦК, высказывать свое положительное отношение к
насилию<ref>Это относится, прежде всего, к А. Савельеву, лидеру ДПНИ А. Белову и
руководителю «Русского порядка» Владимиру (Тору) Кралину.</ref>.
Кроме того, в «Родину – КРО» на правах коллективного члена входят такие
организации, как, например, Славянская община Санкт-Петербурга и Ленинградской
областии Русский общенациональный союз,
чье отношение к насилию менее сдержанное.

То же самое можно
сказать об официальной позиции организации в отношении исторического и
современного фашизма: материалы, напрямую связанные с «Родиной – КРО», не
выдают симпатий к фашизму, однако отдельные члены ЦК организации (например,
Константин Крылов или А. Савельев) позволяют себе откровенно апологетические
высказывания о фашизме. Кроме того, на сайте организации можно встретить
материалы, в которых фашизм получает довольно неоднозначное толкование: «Коммунистическая и либеральная доктрины не
способны противостоять фашизму, а потому предпочитают уклоняться от полемики с
фашистской доктриной и воюют не против идеологии, а против людей, которым
произвольно приписывают взгляды, которые определяют как “русский фашизм”»<ref>Русская правда о Великой Победе // Родина. Конгресс русских общин.
Б.д.</ref>.

Сами термины
«фашизм» и «нацизм» лидеры организации предпочитают употреблять в адрес некоторых
восточноевропейских стран (особенно прибалтийских), в которых, по их мнению,
ущемляются права этнически русского и/или русскоязычного населения. В то же
время организация позитивно относится к новым европейским праворадикальным
партиям.

<references />
[[Категория:Старые справки]]
[[Категория:Основные организации]]
[[Категория:Вся Россия]]

Институт национальной стратегии (ИНС)

2022-10-28T16:23:29Z

Sova:

[[Категория:Будущее]]

Институт национальной стратегии (ИНС)

2022-10-28T16:23:11Z

Sova: Создана пустая страница

Терехов Станислав

2022-10-28T16:21:10Z

Sova:

Родился 28 августа 1955 года в Москве.

Среднюю школу окончил в городе Ашхабаде в 1972
году. В 1972 году поступил в Ленинградское высшее военно-политическое училище
противовоздушной обороны, которое окончил в 1976 году, получив звание
лейтенанта.

С 1976 по 1985 год служил в Забайкальском
военном округе политработником. В 1976–1978 годах – заместитель по политической
части командира отдельной радиолокационной роты войск ПВО на
советско-монгольской границе. В 1978–1979 годах – замполит отдельного
радиотехнического батальона в поселке Мирный Читинской области на советско-китайской
границе.

В 1979–1981 годах сначала – помощник
начальника политотдела дивизии ПВО в Семипалатинске, затем – заместитель
командира батальона ПВО на советско-китайской границе в Забайкалье. В 1981–1983
годах – помощник члена Военного совета, начальника политотдела армии по
комсомольской работе. В 1983–1985 годах – инструктор отдела политуправления в
ставке войск Дальнего Востока. В 1984 году Терехову досрочно присвоено звание
майора. С 1985 по 1987 год был замполитом мотострелкового полка Дальневосточного
военного округа на Сахалине.

В 1975 году вступил в КПСС. В 1982 году был
делегатом XIX съезда комсомола.

В 1987–1990 годах учился в Высшей политической
академии им. В. И. Ленина (ВПА, ныне – Гуманитарная академия Вооруженных сил).
В 1990 году поступил в адъюнктуру кафедры права ВПА.

В 1989 году создал в Академии клуб
патриотически настроенных офицеров.

В 1990–1991 годах был сторонником Марксистской
платформы в КПСС. Осенью 1990 года организовал в ВПА политический клуб; до
конца 1991 года был его председателем. С сентября 1991 по декабрь 1992 года
входил в партию «Союз коммунистов» под лидерством Алексея Пригарина. Партия
возникла на основе левого крыла Марксистской платформы после официального
роспуска КПСС. В сентябре 1991 – апреле 1992 года был членом оргкомитета, а с
апреля по декабрь 1992 года – членом центрального комитета «Союза коммунистов».

В 1990 году баллотировался в народные депутаты
РСФСР по Ореховскому территориальному округу № 38 города Москвы. Во втором туре
проиграл Сергею Шеболдаеву, набрав 32% голосов.

В 1991 году состоял в списке доверенных лиц
генерала Альберта Макашова, одного из кандидатов на пост президента Российской
Федерации.

В августе 1991 года поддержал ГКЧП.

В декабре 1991 года Терехов стал создателем [[Союз офицеров|Союза офицеров]] –
организации военных коммунистических и национал-патриотических позиций. В
феврале 1992 года на учредительной конференции избран председателем Союза.

В марте 1992 года участвовал в создании Объединенной оппозиции.
Вместе с [[Алкснис Виктор|Виктором
Алкснисом]], Михаилом
Астафьевым, [[Бабурин Сергей|Сергеем
Бабуриным]], Геннадием
Зюгановым, [[Макашов Альберт|Альбертом
Макашовым]], [[Стерлигов Александр|Александром
Стерлиговым]], Сажи
Умалатовой и еще 30 лидерами национально-патриотических и
коммунистических организаций подписал «Обращение к гражданам России». Обращение
опубликовали 1 октября 1992 года в газете «Советская Россия». Все подписавшие
это обращение составили оргкомитет [[Фронт национального спасения (ФНС)|Фронта национального спасения (ФНС)]]. На Конгрессе национального
спасения, состоявшемся 24 октября 1992 года, членам оргкомитета были переданы
функции политсовета.

В начале 1993 года Терехов избран одним из
заместителей председателя исполкома ФНС. Был в оппозиции к председателю
исполкома Илье Константинову и выступал за его смещение. С июля 1993 по апрель
1994 года был одним из 17 сопредседателей ФНС, с сентября 1993 года до весны
1994 года был председателем московской организации ФНС. К весне 1993 года от
ФНС отошел.

В декабре 1992 года был вынужден уйти из
адъюнктуры в звании подполковника в связи с увольнением из Вооруженных сил по
приказу министра обороны Павла Грачева «за служебное несоответствие», а
фактически – за политическую деятельность в армии.

13 апреля 1993 года военный суд Московского
военного гарнизона по иску Терехова признал приказ Грачева незаконным,
постановил отменить его и восстановить Терехова в Вооруженных силах и в
Гуманитарной академии.

В феврале 1993 года на II съезде Компартии
России избран членом центрального исполнительного комитета (ЦИК) КПРФ. В марте
1993 года на XXIX съезде КПСС был избран членом Совета и Политисполкома Союза
Коммунистических партий – Коммунистической партии Советского Союза (СКП-КПСС).

После указа Ельцина 21 сентября 1993 года о
роспуске Съезда народных депутатов и Верховного Совета Терехов стал одним из
руководителей военизированных формирований сторонников Съезда. В ночь с 23 на
24 сентября 1993 года возглавил неудачную попытку группы сторонников Съезда
захватить Генеральный штаб Объединенных Вооруженных сил СНГ, в ходе которой был
убит милиционер, а сам Терехов был арестован. Впоследствии он именовал эту
операцию «отвлекающим маневром».

7 февраля 1994 года Терехов был освобожден в
связи с амнистией вместе с другими участниками событий сентября – октября 1993
года. В январе 1995 года решением суда восстановлен в рядах Вооруженных сил.

После освобождения избран председателем Державной партии (ДП),
оргкомитет которой образовали активисты Союза офицеров, пока Терехов был под
арестом.

На Всероссийском собрании офицеров 18–19
февраля 1995 года избран заместителем председателя постоянного президиума
центрального Совета Всероссийского собрания офицеров.

В апреле 1995 года вступил на III съезде в [[Российский общенародный союз (РОС)|Российский общенародный союз
(РОС)]] Бабурина. В обмен Бабурин стал членом Союза офицеров. Впоследствии
Терехов был избран в руководство РОС.

На дополнительных выборах в 107 Коломенском
округе 12 мая 1995 года получил 10,71% голосов и занял четвертое место.

В августе 1995 года стал одним из
организаторов избирательного объединения «Власть – народу!» под лидерством
Николая Рыжкова и Бабурина. Получил в списке кандидатов в депутаты Госдумы от
этого объединения пятое место, хотя первоначально речь шла о включении его
третьим. Был заместителем руководителя избирательного штаба блока Бабурина.

Не был избран депутатом, так как блок не
преодолел 5-процентного барьера. Был зарегистрирован также по московскому
Орехово-Борисовскому округу № 197, выборы проиграл Ирине Хакамаде.

Поскольку лидеры блока «Власть – народу!»
категорически отвергли возможность сотрудничества с генералом Стерлиговым, на которого
ориентировался председатель Всероссийского офицерского собрания генерал
Владислав Ачалов, в ВОС возник жесткий конфликт. В результате на II съезде ВСО
22 августа 1995 года Терехова исключили из состава руководства.

4 марта 1996 года Центризбирком зарегистрировал
уполномоченных представителей инициативной группы, выдвинувшей кандидатуру
Терехова на пост президента Российской Федерации. Подписи не собирались,
Терехов подписал соглашение о поддержке кандидатуры Геннадия Зюганова.

В августе 1996 года не поддержал проект
создания [[Народно-патриотический союз России (НПСР)|Народно-патриотического
союза России (НПСР)]].

На IV съезде Союза офицеров 29 сентября 1996
года вновь избран его председателем<ref>Национализм и ксенофобия в российском обществе. М.: Центр «Панорама»,
1998. С. 111–112. (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-natio-xeno-1998.pdf).</ref>.
Оставался председателем Союза до 2017 года<ref>Основные этапы 20-летнего пути и деятельности Союза офицеров России
(1992 – 2012 годы) // Союз офицеров. 2012.<hidden> (http://oficeri.ucoz.ru/index/oficialnaja_informacija_opo_sojuz_oficerov/0-2).</hidden></ref>.

В октябре 1996 года участвовал в создании Движения
коммунистических и социалистических сил России (ДКССР), став одним из его
сопредседателей<ref>Источник: Национализм и ксенофобия в российском обществе. М.: Центр
«Панорама», 1998.</ref>.

В 1998 году баллотировался в депутаты
Государственной думы РФ, но безуспешно<ref>Алексей Титков. «Власть - народу!» (избирательный блок, 1995) // «Родина»
и окрестности. Б.д. (http://www.orodine.ru/org/vlnar.html);
Терехов Станислав Николаевич // Центр военно-политических исследований. Б.д.
(http://eurasian-defence.ru/?q=node/7420).</ref>.

Участвовал в деятельности [[Национально-державная партия России (НДПР)|Национально-державной партии]]
в 2002–2003 годах<ref>Антон Касс. Умер экс-председатель «Союза офицеров» Станислав Терехов
// Взгляд. 2017. 16 августа. (https://vz.ru/news/2017/8/16/883015.html).</ref>, а также
в 2000-е годы участвовал в деятельности ряда других национал-патриотических
организаций<ref>Галина Кожевникова. Осенний ренессанс-2009: От РНЕ до Коловрата //
Центр «Сова». 2009. 19 декабря. (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2009/12/d17583/).</ref>.

В 2011 году вступил в партию [[Российский общенародный союз (РОС)|«Российский общенародный союз»]],
был избран в Центральный политический совет<ref>Григорий Белонучкин. Сергей Бабурин воскрешает им же закрытую партию
// Сцилла. 2011. 19 декабря. (http://www.scilla.ru/content/view/4185/).</ref>.

Умер 15 августа 2017 года<ref>Антон Касс. Умер экс-председатель «Союза офицеров» Станислав Терехов
// Взгляд. 2017. 16 августа.(https://vz.ru/news/2017/8/16/883015.html).</ref>.

<references />
[[Категория:Прочие персоны]]
[[Категория:Старые справки]]
[[Категория:Умер]]

Русский национализм на пороге третьего десятилетия XXI века

2022-10-26T19:29:37Z

Sova:

'''Александр Верховский'''

Задача представить место русского национализма
в сегодняшнем политическом спектре России крайне осложняется тем, что
деградация политической сферы в стране зашла уже так далеко, что стало затруднительно
говорить об идеологическом спектре и выделять именно политических акторов, а не
идейно ориентированных писателей. Однако, не пытаясь представить здесь ту
эволюцию, которая привела к сегодняшнему положению вещей, можно попробовать кратко
определить состояние русского национализма к исходу 2021 года, опираясь на его
основные классифицирующие признаки.

=== Как можно классифицировать русский национализм ===

Политически национализм можно классифицировать
по тому, как та или иная группа националистов определяет нации вообще и как
выделяет именно «свою» – ту, интересы которой группа будет защищать. Важно
также, от кого группа считает нужным «свою» нацию защищать. Конечно, понимание
этих вопросов у групп может быть довольно подвижно, так что строгая
классификация (например, по популярной дихотомии «империя vs национальное
государство») невозможна. Тем не менее в общих чертах все группы националистов
воображаемую ими нацию и ее врагов так или иначе описывают, так что какая-то классификация
вполне возможна.

Разумеется, националисты могут решительно
расходиться во мнениях и по многим другим вопросам – о монархии и республике,
об экономическом укладе, об отношении к религии, к действующему правительству и
т.д. В России, конечно, к этому добавляются различия в отношении к СССР и
всему, что с ним связано.

В 1990-е годы националистов можно было
классифицировать именно по этим признакам<ref>Верховский Александр, Прибыловский Владимир. Национал-патриотические
организации в России. История, идеология, экстремистские тенденции. М.:
Институт экспериментальной социологии, 1996. С. 28–104 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-nat-patr-1996.pdf).</ref>.
В 2000-е годы, со сменой активистской базы, эти разногласия стали играть
заметно меньшую роль, что сделало движение националистов значительно более
цельным<ref>Верховский А. Идейная эволюция русского национализма: 1990-е и 2000-е
годы // Верхи и низы русского национализма. М.: Центр «Сова», 2007. С. 6–32 (https://www.sova-center.ru/files/books/vn07-text.pdf).</ref>.
Но в 2014 году появилось разногласие, которое решительно разделило всех, – это
отношение к войне в Украине<ref>Альперович Вера. Идеологические баталии русских националистов на
украинских фронтах // Россия – не Украина. Современные акценты русского
национализма. М.: Центр «Сова», 2014. С. 292–305 (https://www.sova-center.ru/files/books/ru14-text.pdf).</ref>,
и оно не преодолено до сих пор.

Националисты могут выступать с разной степенью
радикальности. Радикальность может проявляется на программном уровне, например,
выдвигаются ли прямые требования депортации «чужаков» или нет. Может она
проявляться и на уровне практических действий, здесь главный критерий –
поддерживает ли та или иная группа насильственные методы (не говоря уж о том,
чтобы их практиковать).

Наконец, в авторитарном государстве
принципиальное значение имеют отношения с властями. Для образования коалиций этот
классифицирующий признак часто оказывается даже важнее, чем любой иной.

Но следует также иметь в виду, что национализм
политически может быть представлен не только в виде политических партий или
движений, для которых националистическая повестка безусловно стоит на первом
месте, но также в виде групп внутри других структур, не националистических по
преимуществу. Такие группы сложнее сравнивать по взглядам с самостоятельными
националистическими организациями. Если эти структуры сами по себе имеют
большой вес, националистический элемент внутри них может играть более важную
роль в политике, чем определенно националистическая, но маленькая организация.

=== Пара слов об отношении власти к национализму ===

Политическое развитие русского национализма с
момента разгрома партии и блока [[Родина, партия (старая)|«Родина»]] в 2006 году и исчезновения организованных националистов
в парламенте после выборов 2007 года протекает в обстановке исключения русского
национализма из системной политики. Конечно, в ней присутствует [[Либерально-демократическая партия России (ЛДПР)|ЛДПР]] [[Жириновский Владимир|Владимира Жириновского]], и
когда-то Жириновский мог заслуженно называться фашистским лидером, но задолго
до своей кончины в 2022 году он утратил какую бы то ни было определенность в
идеологическом окрасе, его партия лишь имитирует политическую деятельность. А
когда эта деятельность вдруг локально становится политической, как можно было
видеть на примере событий в Хабаровске в 2018–2020 годах, националистический
элемент в ней просто незаметен. В Думе на 2022 год присутствует также лидер
[[Родина, партия|возрожденной партии «Родина»]] [[Журавлев Алексей|Алексей Журавлев]],
но большую часть своей парламентской карьеры он представлял «Единую Россию» (а
сейчас – ЛДПР) и ничем, кроме некоторой экстравагантности, он не выделяется.

Русский национализм с середины 2000-х годов,
таким образом, политически развивался как оппозиционный и преимущественно
внесистемный феномен. Не меняло дело и то, что власти временами манипулировали
радикальными националистами (наиболее известна в этом смысле история [[Русский образ|«Русского образа»]]) или
допускали существование лояльных националистических идеологов (см. ниже). Война
в Украине создала ситуацию, в которой стало теоретически возможным формирование
лояльного режиму националистического движения, но эта возможность не была
реализована<ref>Верховский А. Национал-радикалы от президентства Медведева до войны в
Донбассе // Контрапункт. 2015. №2 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2015/12/d33570/).</ref>.

Российский политический режим был в 2000-е
годы подчеркнуто не идеологическим. Лишь с начала 2011 года, после беспорядков,
устроенных фанатами и ультраправыми в центре Москвы, началось формирование
какого-то официального подхода к национализму – как реакция на низовой
этнический национализм, в котором власть видела опасность для сохранения
стабильности<ref>Верховский А. Современное дискурсивное противостояние русских
националистов и федеральных властей // Вестник общественного мнения. 2011. №4 (110). С. 5–18 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2012/05/d24493/).</ref>.

Формирование это, очень медленное и
неубедительное поначалу, было несколько ускорено в 2012 году, когда в связи с
протестами впервые понадобилась мобилизация поддержки режима снизу. Тогда речь
шла скорее об обращении к «традиционным ценностям», чем к националистическому
дискурсу. А чуть позже русский этнонационализм был частично апроприирован
властями в форме антимигрантской кампании 2013 года<ref>Паин Эмиль. Ксенофобия и национализм в эпоху российского безвременья
// Pro et Contra. 2014. № 1-2 (62). С. 34–53.</ref>.

Потом случился киевский Евромайдан,
обостривший официальный антивестернизм, за ним возникла срочная необходимость
обоснования «возвращения Крыма» и далее – войны на Донбассе. И вот тут
официальный национализм наконец стал вполне заметным явлением<ref>Блаккисруд Хельге. Размывание границ между гражданским и этническим //
Контрапункт. 2015. №2.</ref>.
Особенно заметным – на фоне снижающейся низовой националистической активности,
о чем речь пойдет ниже.

Но это ни в коей мере не повлекло формирования
организованных националистических структур в рамках системной политики. Ни
«Родина», ни другие националистические организации не упрочили свои позиции.
Разве что было санкционировано и в январе 2021 года завершилось слияние
деградирующей и безыдейной партии «Справедливая Россия», одной из четырех
парламентских партий, с двумя политтехнологическими партийными проектами с
националистическим уклоном. Один – партия «Патриоты России». В 2000-е годы она
действительно сотрудничала с ультраправыми, но в 2010-х годах ее идейная
активность проявлялась разве что в участии в акциях «Антимайдана». Другой
проект – это созданная под Захара Прилепина партия «За правду». В манифесте
объединенной партии левый популизм лишь чуть скрашивается националистическими
антизападными нотками<ref>Манифест // Партия «Справедливая Россия – Патриоты – за Правду». Сайт.
2021. 28 января (https://spravedlivo.ru/10981210).</ref>,
так что, похоже, власти не готовы допускать русский национализм в «системную
политику» даже в ослабленной форме.

Впрочем, политический режим даже в более
острые для него моменты, например, в 2012 и 2014 годах, допускал мобилизацию
снизу в свою поддержку лишь в очень ограниченном масштабе и ненадолго<ref>Verkhovsky Alexander. The Russian nationalist movement at low ebb // Russia Before and After
Crimea. Nationalism and Identity, 2010-17. Edinburgh: Edinburgh
University Press, 2018. P. 142–162.</ref>.
А в начале 2020-х годов можно видеть, что строго провластные националистические
группы, как [[Национально-освободительное движение (НОД)|Национально-освободительное
движение (НОД)]] и [[SERB (South East Radical Block, СЕРБ)|SERB]]<ref>Расшифровка этой аббревиатуры – South East Radical Block, восходящая к украинскому прошлому группы, никогда
не используется.</ref>,
не только не развиваются, но их деятельность, варьирующаяся от ненавязчивого
пикетирования до хулиганских нападений на оппозиционеров, крайне ограничена.

=== Национализм и КПРФ ===

Немного выбивается из этой схемы только главная
сила признаваемой властями оппозиции – КПРФ Геннадия Зюганова. Эта партия с
середины 1990-х годов выступала как ядро, а затем основная сила объединения
коммунистов разной степени левизны с симпатизирующими СССР националистами<ref>Об официальных позициях КПРФ того времени можно судить по: Михайловская
Екатерина. Федеральное Собрание: российский парламент как модель общественного
сознания // Национализм и ксенофобия в Российском обществе. М.: ООО «Панорама»,
1998. С. 104–167 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-natio-xeno-1998.pdf); Она же.
Апофатическая геополитика Зюганова: вокруг нуля // Политическая ксенофобия.
Радикальные группы, представления лидеров, роль Церкви. М.: ООО «Панорама», 1999.
С. 134–142 (https://www.sova-center.ru/files/books/pano-polit-xeno-1999.pdf).</ref>.
С самого начала существования КПРФ произвольно комбинировала элементы русского
этнонационализма с имперским российским национализмом. Сам Зюганов на рубеже 1980–1990-х
годов строил карьеру как аппаратчик КПСС и одновременно как националистический
деятель. В 2000-е годы он продолжал в том же духе: например, на подъеме
националистических настроений в 2003 году он выпустил книгу «Святая Русь и
Кощеево царство. Основы русского духовного возрождения» и снова рассуждал о
«сионизации России»<ref>Колесников Андрей. Иоанн Богослов и Кощеево царство // Известия. 2003.
1 сентября (https://web.archive.org/web/20030924104245/http://www.izvestia.ru/comments/37816_print).</ref>.
Радикальность национализма других партийных деятелей варьировалась очень
широко, но в целом неуклонно снижалась за все время существования партии.

КПРФ и идейно, и практически поддерживала
восточно-украинскую ирреденту, продолжает выступать со строго антизападных
позиций, восхвалять Сталина. Впрочем, все это скорее можно описать как
эксплуатацию советской ностальгии в смеси с поддержкой официального курса на
«вставание с колен». При этом поддержка курса может иметь и оппозиционный вид: КПРФ
не правящая партия, поэтому она, например, на рубеже 2017–2018 годов активно
проводила митинги против сугубо гипотетического возвращения Курильских островов
Японии, и проводились они с участием некоторых националистических групп<ref>Альперович В. Красно-коричневый
– хит сезона. Публичная активность ультраправых групп. Зима-весна 2018–2019
годов // Центр «Сова». 2019. 9 июля
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/07/d41236/).</ref>.
Сложно, однако, сказать, в чем – именно в части националистической повестки – КПРФ
оппонирует властям.

С националистами как таковыми КПРФ продолжает
время от времени официально блокироваться. Достаточно сказать, что Павел Грудинин,
кандидат в президенты от КПРФ на выборах 2018 года, изначально выдвигался
коалицией маленьких националистических групп – [[Постоянно действующее совещание национально-патриотических сил России (ПДС НПСР)|Постоянно действующим совещанием национально-патриотических
сил России (ПДС НПСР)]]<ref>Аббревиатура явно отсылает к сформировавшей в 1990-е годы вокруг КПРФ
широкой коалиции с аббревиатурой НПСР, давно не существующей.</ref>.
Далее КПРФ действительно сотрудничала с ПДС НПСР на выборах<ref>Альперович В. Замены и вялая
перепасовка на ультраправом фланге: Движение русских националистов зимой-весной
2018 года // Центр «Сова». 2018. 25 июля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2018/07/d39735/).</ref>.
Но сотрудничество такого рода эпизодично и настолько неравно, что вряд ли
следует считать его важным для самой КПРФ.

В программе КПРФ «русский вопрос» упоминается лишь
мельком. Для презентации националистических аспектов партийной политики внутри
КПРФ есть движение «Русский лад» Владимира Никитина, но советская ностальгия и
в этом движении перевешивает многочисленные апелляции к русскости и православию<ref>«Давайте выполним завет святого князя Александра Невского и
восстановим разорванную прозападными либералами связь времён и поколений –
водрузим памятник Ф.Э. Дзержинскому на Лубянской площади», – так «Лад»
отреагировал на опрос, кому из этих двоих деятелей ставить памятник: «Голосуйте
за Ф.Э. Дзержинского!». Цит. по: Обращение ВСД «Русский Лад» // КПРФ. Сайт.
2021. 25 февраля (https://kprf.ru/rusk/200738.html).</ref>.
Лишь время от времени сам Зюганов напоминает о своем фундаментальном убеждении,
что православие, «русскость», величие созданной русскими империи и социализм –
это все практически одно и то же<ref>Зюганов Геннадий. Русский стержень Державы // КПРФ. Сайт. 2020. 14 мая
(https://kprf.ru/party-live/cknews/194458.html).</ref>.

Любопытно, что более радикальные коммунисты
чаще оказываются и более явными националистами. В наиболее яркой степени это
проявляется в отчасти близком радикальным коммунистам аморфном низовом движении
«граждан СССР», но в его отношении можно даже усомниться, политическое ли оно<ref>«Граждане СССР» – совокупность людей, отрицающих исчезновение СССР и
легитимность Российской Федерации. См. о них: Ахметьев Михаил. Граждане без
СССР. Сообщества «советских граждан» в современной России. М.: Центр «Сова»,
2022.</ref>.

=== Полуполитические экосистемы лояльного национализма ===

Идейно близок к КПРФ в части националистической
повестки целый ряд лояльных к властям групп, организаций и отдельных авторов,
даже если они определенно не «красные». Речь идет не об официальных пропагандистах,
а именно о сообществах идейных акторов, которые пытаются опираться на сотрудничество
с властями для продвижения своей повестки. Впрочем, нужно признать, что
сотрудничество тут никак не может быть равным из-за несопоставимости
политического веса сторон. К тому же российская власть и не предполагает,
конечно, настоящего сотрудничества ни с какими общественными группами.

Здесь по большей части мы видим не организации
в политическом смысле, а скорее – «экосистемы»<ref>Применять в данном случае этот термин предложила Марлен Ларуэль.</ref>,
включающие писателей, общественных деятелей, чиновников и т.д., которые
поддерживают друг друга. Трудно говорить об этих «экосистемах» как об
устойчивых коалициях. Но можно констатировать, что в 2014–2015 гг., в годы
войны на Донбассе, резко мобилизовавшей, естественно, националистическое
сознание, сложились по крайней мере две таких экосистемы<ref>Сама Ларуэль выделяет четыре «экосистемы», но мы здесь будем говорить
подробно только о двух. См.: Laruelle M. Is Nationalism a Force for
Change in Russia? // Daedalus. Spring 2017. Vol. 146, Issue 2. P. 89–100.</ref>.

Одна связана с деятелями военно-промышленного
комплекса и интеллектуально представлена [[Изборский клуб|Изборским клубом]], который возглавляет Александр Проханов. Клуб
включает весьма многообразный круг авторов: это [[Аверьянов Виталий|Виталий Аверьянов]], идеолог своеобразной версии
православного фундаментализма с евразийским оттенком, названной им самим
«динамическим консерватизмом», [[Дугин Александр|Александр Дугин]], наиболее известный российский фашистский
идеолог, Сергей Глазьев, еще не так давно экономический советник президента, [[Ивашов Леонид|Леонид Ивашов]], весьма
альтернативно мыслящий генерал-конспиролог, [[Прилепин Евгений (Захар)|Захар Прилепин]], писатель и политик, митрополит
Тихон (Шевкунов), в прошлом один из лидеров православного фундаментализма и все
еще один из воображаемых преемников патриарха Кирилла, Олег Платонов, писатель
и издатель, осужденный в 2020 году за антисемитизм, и многие другие. Политическим
крылом этой экосистемы является маловлиятельная партия «Родина», все еще
находящаяся под неформальным покровительством [[Рогозин Дмитрий|Дмитрия Рогозина]], в 2018–2022 годах главы
Роскосмоса, ранее вице-премьера, а еще ранее – основателя [[Родина, партия (старая)|первой партии «Родина»]] и
вообще активного, но осторожного участника националистического движения.

Эта экосистема характеризуется высокой
лояльностью к властям, хотя исключения случались, особенно в период, когда
стало ясно, что «Кремль сдает Новороссию», то есть ситуация на востоке Украины
стабилизируется. В ней явно отдается приоритет государственному или
«цивилизационному» национализму перед этническим<ref>Подробнее см.: Laruelle
M. Russian nationalism. Imaginaries, doctrines, and political battlefields. L. and NY: Routledge, 2019. P. 134–151.</ref>.
Заметим здесь, что термин «цивилизационный национализм» не имеет строгого определения.
В широком смысле он обозначает совокупность идей, которые рисуют Россию (или
Россию вместе с ее сферой влияния) не просто как пространство, исторически связанное
с Российской империей и СССР, но именно как особую «цивилизацию» (с неизбежными
отсылками к старой теории Хантингтона), противостоящую экспансии «цивилизации»
Запада<ref>Паин Э. Россия между империей и нацией // Pro et Contra. 2007. № 3.</ref>.

К Изборскому клубу был близок [[Общерусское национальное движение под руководством Игоря Стрелкова (Комитет 25 января)|Комитет 25 января]], созданный
в начале 2015 года главным героем донбасской войны [[Гиркин Игорь (Стрелков)|Игорем Стрелковым]]. Комитет включал некоторых
членов клуба, лидера [[Другая Россия, партия|«Другой
России»]] [[Лимонов Эдуард (Савенко)|Эдуарда
Лимонова]], кое-кого из национал-демократов (см. о них ниже) и других. Но
Стрелков оказался абсолютно не приспособлен к политической деятельности,
Комитет и его преемник, движение «Новороссия», простаивали, стремительно теряли
поддержку – и так и не сыграли существенной политической роли.

Авторы круга Изборского клуба и в 2021 году
были очень заметны, но уже гораздо менее интегрированы в государственную машину,
чем в удачные для них военные 2014–2015 годы. Например, Глазьев был отправлен в
отставку, Дугин изгнан из МГУ, даже епископ Тихон (Шевкунов) был отправлен из
своего монастыря, примыкающего к кварталу ФСБ, с повышением до митрополита, но
во Псков. «Родина» плохо выступала на выборах вплоть до сентября 2021 года включительно,
что можно объяснить только недостатком поддержки сверху. В целом, непохоже,
чтобы эта экосистема могла в скором будущем сыграть какую-то самостоятельную
политическую роль.

Вторая легко выделяемая экосистема, лояльная к
власти, но определенно имеющая собственную повестку, – это Русская православная
церковь, точнее – ее руководство и связанные с ней общественные группы. У
руководства РПЦ еще в начале 2000-х годов сформировался своеобразный вариант
национализма. Он включал представления о «защите русского народа» и
значительные элементы «цивилизационного национализма», но опирался на
представление о нации как сообществе, сформировавшемся не вокруг государства
или языка, а вокруг Церкви как основы русской/российской идентичности. При этом
другие религиозные традиции, а с ними и этнические, могли включаться в роли
своего рода младших братьев в эту «православную/русскую цивилизацию» (термины в
разные годы использовались разные).

Думается, именно церковная идеология 2000-х
годов во многом повлияла на государственную идеологическую платформу 2010-х,
хотя государство лишь использовало РПЦ и не дало ему взамен никакого статуса
«носителя идеологии»<ref>Верховский А. Национализм руководства Русской православной церкви в
первом десятилетии XXI в. // Православная церковь при новом патриархе. Под ред. А. Малашенко
и С. Филатова; Моск. Центр Карнеги. М.: Российская политическая энциклопедия
(РОССПЭН), 2012. С. 141–169.</ref>.

Со своей стороны, РПЦ не демонстрировала
безусловной лояльности: официально она не осудила, но и не одобрила «возвращение
Крыма», как ранее – признание независимости Абхазии и Южной Осетии и
вмешательство на Донбассе. Но лояльность укреплялась, включая и эти спорные
вопросы, а вместе с тем жестче становились отношение к оппозиции и даже
националистические акценты<ref>Десницкий Андрей. Русская православная церковь и национализм //
Контрапункт. 2015. №2.</ref>.

РПЦ не стремилась создать свою политическую
партию, хотя пару раз шла на сближение с уже существующими. Вместо этого Церковь
предпочитала распространять свое политическое и идейное влияние как можно шире
по политическому спектру. И эту функцию более или менее успешно выполняло
«политическое крыло» Церкви – [[Всемирный русский народный собор|Всемирный русский народный собор (ВРНС)]].

Однако результат этой стратегии в целом не
впечатляет. Понемногу стал разрушаться существовавший ранее в российской
политике негативный консенсус, предполагавший, что нельзя критиковать РПЦ<ref>Papkova Irina. The
Orthodox Church and Russian Politics. Washington DC and Oxford: Woodrow Wilson
Center Press and Oxford University Press, 2011.</ref>.
Оппозиционное движение уже не питает никакого пиетета к Церкви, да и вообще
пиетет по отношению к ней несколько ослаб. Эту ситуацию предрешил патриарх
Кирилл, когда в начале 2012 года не удержался на внеполитической позиции,
поддержал власть против протестных митингов и позже этого отношения тоже не
изменил<ref>Эггерт Константин. Бог в
конституции не поможет РПЦ // Немецкая волна. 2020. 4 февраля (https://www.dw.com/ru/комментарий-бог-в-конституции-не-поможет-рпц/a-52253940).</ref>.

Руководителем ВРНС в 2019 году стал известный
«православный бизнесмен» [[Малофеев Константин|Константин
Малофеев]], но существенных политических последствий это не имело.
Малофеев руководит также боевитым телеканалом «Царьград» и монархическим
движением [[Двуглавый орел, общество развития русского исторического просвещения|«Двуглавый орел»]]
(ныне – тоже [[Царьград, общество|«Царьград»]]).

=== Радикальный оппозиционный национализм ===

Теперь можно вернуться к тому, что в основном
и считалось русским национализмом в течение 2000-х годов, – к оппозиционному ультраправому
движению, как оно сложилось в начале века. В нем с середины 2000-х годов безусловно
доминировали организации и группировки, актив которых (хотя и не обязательно
сами лидеры) вышел из наци-скинхедской среды рубежа веков и из молодежных
радикальных групп – наследников этой среды. Активисты этих организаций лишь в малой
степени отступили от идеалов неонаци.

Тогда под русским национализмом понимали широкое
движение, которое в значительной степени пренебрегло былыми разногласиями между
националистами и сосредоточилось на одном пункте – на местной версии белого
расизма. Здесь, бесспорно, на первое место ставили самый вульгарный
этнонационализм, а любые имперские и прочие «цивилизационные» версии либо
отбрасывались, либо оставались терпимыми как личные причуды, наравне с
разногласиями по религиозным, например, поводам.

Это движение мыслило себя
национал-популистским, по образцу появлявшихся тогда успешных
национал-популистов Западной Европы, но в действительности оставалось очень
радикальным. Многие активисты продолжали участвовать в уличном расистском
насилии, которое в 2000-е годы было на максимальном подъеме<ref>Подробнее см.: Верховский А. Динамика насилия в русском национализме
// Россия – не Украина: современные акценты национализма. М.: Центр «Сова»,
2014. С. 32–61 (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/12/d41899/).</ref>.
Хотя большинство расистских нападений совершали «автономные неонаци», не
входящие в политические ультраправые организации, критика этого насилия была для
организаций невозможна: таков был их собственный актив.

В этом движении основной организацией было [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движение против нелегальной
иммиграции (ДПНИ)]] [[Поткин Александр (Белов)|Александра
Белова]], выступавшее в окружении небольших групп национал-демократов либо
открыто неонацистских групп и организаций. Постепенно некоторые крупные
конкуренты ДПНИ были разрушены правоохранительными органами из-за большей
приверженности к насилию, например, [[Национал-социалистическое общество (НСО)|Национал-социалистическое общество]] и [[Русский образ|«Русский образ»]]. Другие в 2011 году
вступили в коалицию с ДПНИ – [[Русские, этнополитическое объединение|объединение «Русские»]].

Тут-то движение и достигло своего потолка:
мобилизовать более широкую поддержку столь радикальному национализму не
удавалось, и это ощущение бесперспективности стало разрушать движение. Проблемы
резко усугубились в 2012 году при попытке вождей движения примкнуть к
либеральным и левым протестам и затем в 2014 году – из-за раскола по
«украинскому вопросу». Здесь важно понимать, что поддержавшие «русскую весну» группы
все равно остались в оппозиции. Усилившиеся репрессии лишь ускорили кризис<ref>Verkhovsky A. The
Russian nationalist movement at low ebb…</ref>.

Далее движение стало стремительно
деградировать. Это можно видеть, например, по численности участников главного
ежегодного смотра сил националистов – [[Русский марш до 2009 года|Русского марша]] 4 ноября.

Картинка 1

Численность участников Русских маршей по подсчетам
Центра «Сова».

Мы видим, как с 2014 года идет почти
неуклонное, повсеместное и стремительное падение численности. Можно было бы
предположить, что активность националистов просто переместилась на другие даты,
но это далеко не так. Мы, по возможности, собрали данные обо всех уличных
политических акциях, в которых участвовало более двух десятков оппозиционных
националистов. В этот список вошло и второе по популярности, после Русского
марша, ежегодное событие – Русский Первомай, а также и те оппозиционные акции
широкого состава, где присутствовали националисты.

Картинка 2

Количество уличных акций, как собственно
националистических, так и более широких по составу, с участием не менее двадцати
оппозиционных националистов, по подсчетам Центра «Сова».

Этот график показывает гораздо более драматичное
падение активности, чем предыдущий, если принять во внимание, что в начале
десятилетия средняя численность учтенных акций была гораздо больше, чем в конце.
Можно сказать, активность националистов в 2018–2019 годах осталась заметной лишь
в Москве, да и то это было преимущественно участие в коалиционных мероприятиях
с другими организациями, причем в роли слабого или очень слабого партнера. Небольшая
активизация произошла в Москве в 2019 году и затронула она в основном те
группы, которые выступали в поддержку «Новороссии»<ref>Альперович В. Националисты
оттолкнулись от дна? Публичная активность ультраправых групп. Лето-осень 2019
года // Центр «Сова». 2010. 28 декабря
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/12/d41899/).</ref>.
Но в 2020 году из-за карантина, практически исключившего уличные оппозиционные
мероприятия, эффект этой активизации смазался, и теперь трудно сказать, было
это намечающейся тенденцией или исключением.

=== Феномен национал-демократов ===

Если посмотреть на совсем измельчавшие группы
этнонационалистов, выступающие против проекта «Новороссии», можно заметить, что
они действуют в значительной степени в тени либеральной оппозиции. Даже
риторически они сильно изменились – чуть ли не больше говорят теперь о попрании
демократии и гражданских прав, чем о «врагах русского народа». Еще более это
заметно, кстати, в группировках националистической эмиграции<ref>Юдина Наталия. Диаспора русских националистов: российские ультраправые
заграницей в посткрымский период // Форум новейшей восточноевропейской истории
и культуры. 2021. N 1–2
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2021/10/d45137/).</ref>.
Такое ослабление политической идентичности у стремительно слабеющих групп само
по себе не удивительно. Но в данном случае оно может опираться и на не столь
давнюю традицию национал-демократического движения.

Национал-демократы, или просто нацдемы,
появились как самостоятельный феномен в 2000-е годы. Они, даже если происходили
из неонацистских групп и выражали вполне расистские взгляды, не выступали с
радикальными дискриминационными предложениями и не призывали к насилию, хотя чаще
всего у них не хватало духу его прямо осуждать. Как и их более радикальные
союзники, они выступали за превращение России в национальное государство, а не
в империю. Также они полагали очень важной демократию; правда, права меньшинств
ими даже не обсуждались.

Этот феномен привлекал большое внимание
исследователей<ref>Laruelle M. Alexei Navalny and challenges in
reconciling “nationalism” and “liberalism” // Post-Soviet Affairs, №30:4, P.
276–297.</ref>,
но он никогда не был большим по масштабу: каждая из нацдемских организаций была
способна вывести лишь десятки человек, и организации эти можно было пересчитать
на пальцах одной руки. Пик их успеха был достигнут в 2011 году во время организованной
ими кампании «Хватит кормить Кавказ!», и с тех пор успех уже не был повторен.

Алексей Навальный, который во второй половине
нулевых выступал именно как нацдем, уже в 2012 году стремительно отодвинул всю
националистическую повестку на второй план<ref>Паин Э. Современный русский национализм в зеркале рунета // Россия – не
Украина: современные акценты национализма. М.: Центр «Сова», 2014. С. 8–31.</ref>
и более ее на первый план не возвращает. Фактически возглавляемое им в начале
2020-х годов оппозиционное движение, очевидно, включает и людей
националистических взглядов, но само по себе ни в коей мере не может быть
названо националистическим: оно просто почти не касается этих тем.

Раскол и кризис 2014 года в националистическом
движении для небольших групп нацдемов оказался фатальным: за пару лет они
практически сошли со сцены, включая самую известную – [[Национально-демократическая партия (НДП)|Национально-демократическую партию]] покойного
ныне [[Крылов Константин|Константина Крылова]].
Но сама идея создания подобных организаций не умерла до сих пор, хотя
по-прежнему не приносит никакого успеха в политической мобилизации; пример – [[Общество.Будущее (ОБ)|«Общество.Будущее»]] [[Юнеман Роман|Романа Юнемана]].

Впрочем, в последние годы, после полного
провала заявленной [[Мальцев Вячеслав|Вячеславом
Мальцевым]] революции «5.11.17»<ref>Альперович В. Это фиаско,
господа. Движение русских националистов летом-осенью 2017 года // Центр «Сова».
2017. 26 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2017/12/d38558/).</ref>,
ничто не приносит успеха националистам. Важным результатом этого упадка стало
то, что не просто ослабли или исчезли их организации, но была сильно разрушена
сама созданная ими среда, в которой могли бы происходить конструктивные внутренние
процессы и зарождаться новые группы. Что осталось и даже скорее подрастает –
это сеть интеллектуальных кружков<ref>Типа дискуссионного клуба «Достоевский», см. его аккаунт во
«ВКонтакте»<hidden> (https://vk.com/dostoevskypolitclub)</hidden>.</ref>.
Возможно, это поможет в будущем создать новую политическую среду националистов,
но возможно, и нет.

Пока же националистические течения скорее могут
тихо вызревать внутри протестного движения. Если такие течения когда-нибудь оформятся,
это сделает их, по причине безусловного доминирования либеральных настроений среди
протестующих, вольными или невольными преемниками нацдемов.

=== Заключение ===

Таким образом, в начало двадцатых годов Россия вошла
почти без политически организованного русского национализма. Он продолжает
существовать как потенция во всем спектре от государственной пропаганды до
«внесистемной» оппозиции, так что при «возвращении политики» огромная доля
граждан, настроенных антизападно и/или этноксенофобно, должна была бы получить
свое политическое и идеологическое представительство. Но столь масштабное
«возвращение политики» пока не просматривается.<references />

MediaWiki:Sidebar

2022-10-26T05:42:49Z

Sova:

Союз православных хоругвеносцев (СПХ)

2022-10-21T16:53:32Z

Sova:

Православная фундаменталистская группа. Основан
в 1992 году. Численность «ядра организации» ее лидер оценивает в 20–25 человек<ref>Явление Новой Опричнины // Сайт СПХ. 2019. 21 февраля.<hidden> ([http://pycckie.org/novosti/2020/novosti-210220.shtml http://pycckie.org/novosti/2020/novosti-210220.shtml]).</hidden></ref>.

Руководство

Лидеры организации – [[Симонович-Никшич Леонид|Леонид Симонович-Никшич]] и [[Агещев Юрий|Юрий Агещев]] (до его
смерти в 2014 году). Несколько человек выступали в качестве заместителей главы
СПХ. В 2000-е годы это был [[Левченко Валерий|Валерий
Левченко]], он остается заместителем на начало 2020 года<ref>Левченко Валерий. Памяти Виктора Дмитриевича Кириллова // Сайт СПХ.
2020. 26 февраля.<hidden> (http://pycckie.org/novosti/2020/novosti-260220.shtml).</hidden></ref>. Владислав Куроптев выполнял эти обязанности на протяжении значительной
части 2000-х<ref>Ежегодная конференция Союза православных братств прошла в Москве в
день Святого Архистратига Михаила // Портал Credo.ru. 2003. 25 ноября<hidden>([http://www.pycckie.org/onaspishut_2003/onaspishut-2003-spb.shtml http://www.pycckie.org/onaspishut_2003/onaspishut-2003-spb.shtml])</hidden>; Хоругвеносец Максим Марков
награжден крестом верных казаков // Сайт СПХ. 2009. 24 мая.<hidden> ([http://www.pycckie.org/novosti/2009/novosti-240509-2.shtml http://www.pycckie.org/novosti/2009/novosti-240509-2.shtml]).</hidden></ref>. [[Мирошниченко Игорь|Игорь
Мирошниченко]] был заместителем по крайней мере с 2007 года<ref>Содом не прошел // Сайт СПХ. 2007. 27 мая.<hidden> ([http://www.pycckie.org/novosti/2007/novosti-270507.shtml http://www.pycckie.org/novosti/2007/novosti-270507.shtml]).</hidden></ref>.

Пропаганда

Печатные издания СПХ – газета «Земщина» и
журнал «Священная хоругвь» выходили до 2009 года. Сейчас доступны на сайте
«Орден дракона», посвященном также реабилитации графа Дракулы<hidden> http://drakula.org/sv_horugv/</hidden>.

Агитация СПХ сосредоточена на его основном
сайте<hidden> [http://www.pycckie.org/ http://www.pycckie.org/]</hidden> и на личной странице Симоновича-Никшича
в Facebook<hidden>[https://www.facebook.com/profile.php?id=100010603352956&fref=ts https://www.facebook.com/profile.php?id=100010603352956&fref=ts]</hidden>.
По 2018 год использовался также его блог в «Живом журнале»<hidden>[http://l-d-nikshich.livejournal.com/и http://l-d-nikshich.livejournal.com/]</hidden>.

При СПХ действовала мастерская «Русский
символ», возглавляемая заместителем главы СПХ художником Мирошниченко. Она выпускала
футболки и прочую продукцию с релевантной атрибутикой. Сайт мастерской<hidden>([http://www.russiansymbol.org/ http://www.russiansymbol.org/])</hidden> перестал работать в середине 2018 года<ref>Судя по сохраненным копиям на Archive.org.</ref>.

Символика

Единого флага или символа у СПХ нет,
используется разнообразная атрибутика, в том числе с лозунгом «Православие или
смерть!». Футболка с этим лозунгом и с традиционным для СПХ изображением креста
была занесена в 2010 году в Федеральный список экстремистских материалов под п.
865. При этом неясно, признана ли экстремистской сама футболка, изображение на ней
или только лозунг<ref>Признан экстремистским лозунг афонских монахов // Центр «Сова». 2011. 3
февраля (http://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2011/02/d20906/).</ref>.

=== Идеология ===

Главной целью своей деятельности СПХ считает
«укрепление и распространение Православной Веры, восстановление Самодержавной
Монархии, возрождение Русского Национального Самосознания и Имперского
Российского Патриотизма на всей территории Российской Империи»<ref>С-П-Х новая футболка
от «Русского Символа»! // Блог Русскiй Символъ в «Живом
журнале». 2008. 21 февраля.<hidden> (http://russiansymbol.livejournal.com/2338.html)</hidden></ref>. Организация проводит «русские монархические крестные ходы» в Москве по
датам, связанным с историей царской семьи. Кроме того, хоругвеносцы ежегодно
проводят национальные патриотические шествия в День Победы 9 мая и в день
штурма Белого дома в 1993 году – 4 октября.

СПХ – безусловные и достаточно радикальные
этнонационалисты. По отношению к евреям и выходцам с Кавказа и из Средней Азии они
ведут активную расистскую пропаганду. СПХ вместе с [[Союз православных братств (СПБ)|Союзом православных братств (СПБ)]] выступают
за ограничение «инородческой» иммиграции<ref>Обращение конференции Союза православных братств к
православно-патриотическим организациям // Русский вестник. 2000. № 33–34.</ref>. К насильственным расистским действиям Союз обычно не призывает, хотя
бывают и исключения. Например, на Русском марше 4 ноября 2008 года Симонович
прочитал стихотворение собственного сочинения, прямо призывающее к погромам
выходцев с Кавказа и из Средней Азии<ref>«Спрашивать надо с кавказцев и чурок / … В бригады отмщенья все
собирайтесь / Идите мстите, идите мстите». Симонович-Никшич Леонид. Клятва //
Земщина. 2008. № 9–10.</ref>.

В 2000-е годы руководство СПХ сочувственно
относилось к движению наци-скинхедов и оправдывало сотрудничество с ними
стремлением их перевоспитать: «вместо испепеляющей ненависти предложить святую
Любовь, вместо неоязычества – святую Веру, вместо германофильства – русское
черносотенство». Сам Симонович-Никшич активно сотрудничал с гитлеристами, например,
в «Эре России» Владимира Попова. 9 мая
2006 года он шел в праздничной демонстрации во главе колонны СПХ под хоругвью
со свастиками, впереди плаката «Свободу полковнику Буданову!».

СПХ – типичная православная фундаменталистская
группа, мечтающая о фундаменталистской мобилизации: «Идти поднимать и собирать
Русский народ, будить его от гипнотического сна. Идти навстречу восходу Русской
Православной Самодержавной России». Практически деятельность этой
немногочисленной группы ограничивается проведением ярких акций. Например, 10
октября 2007 года активисты СПХ провели акцию сожжения «богопротивной книги»
про Гарри Поттера возле церкви Николы на Берсеневке, настоятелем которой служил
[[Сахаров Александр (Кирилл), игумен|игумен Кирилл (Сахаров)]].

Религиозная непримиримость, в принципе, не
мешает поискам политических союзов: «Совместные молитвы с католиками…
недопустимы для православных. Как, впрочем, и все, что касается т.н.
экуменизма. В то же время, диалог с христианской Европой необходим, пока она
окончательно не превратилась в мусульманскую Европу».

СПХ – последовательные антикоммунисты, они
полагают необходимым, чтобы «бывшие члены КПСС и их подручные были наказаны».
«Русское движение не должно иметь в себе и детей и внуков, бывших коммунистов и
комсомольцев ни тем более их самих»<ref>Гостевая книга Союза православных хоругвеносцев.</ref>.

Социально-экономическими вопросами СПХ не
интересуется.

Как и многие другие русские православные
монархисты, СПХ видят в Сербии союзника России не только в политике, но и в
деле восстановления монархии и православия. Однако СПХ уделяет Сербии особое
внимание, так как Леонид Симонович-Никшич, по собственным словам, – наполовину
серб.

В 2000-е годы агитация СПХ становилась все
радикальнее. Если раньше речь шла о депортациях, то потом Симонович поэтизировал
террор: посвятил панегирик Николаю Королеву – главе группы, организовавшей
взрыв на Черкизовском рынке в 2006 году<ref>Тогда погибли 14 человек и 61 были ранены. См.: Симонович-Никшич
Леонид. Две победы // Земщина. 2008. № 9–10.</ref>. Он также воспевал «национальное восстание» в форме погромов в
Кондопоге или Харагуне<ref>За землю русскую. За народ русский // Там же.</ref>.

Сам Союз редко бывает причастен к насилию. Среди
таких случаев можно упомянуть 27 мая 2006 года, когда СПХ вместе с другими
националистическими организациями принял участие в разгоне попытки гей-парада в
центре Москвы. И через год снова участвовал в такой же насильственной акции<ref>Содом не прошел // Сайт СПХ. 2007. 27 мая.<hidden> ([http://www.pycckie.org/novosti/2007/novosti-270507.shtml http://www.pycckie.org/novosti/2007/novosti-270507.shtml]).</hidden></ref>.

В 2014 году СПХ твердо занял антиукраинскую
позицию<ref>Крымские кампании // Коммерсант. 2014. 15 марта (https://www.kommersant.ru/doc/2431508).</ref>, войну в Донбассе трактовал как часть «Последнего Армагеддона –
последней вселенской битвы Русских с мировым Жидом»<ref>Симонович-Никшич Л. Священная война: Вселенская Русь и Новая Хазария //
Русские новости. 2015. 9 июля (http://ru-news.ru/svyashhennaya-vojna-vselenskaya-rus-i-novaya-hazariya/).</ref> и эту позицию в дальнейшем не менял.

=== История ===

СПХ был создан в 1992 году. С тех пор в ряде
регионов страны хоругвеносцы постоянно участвовали во многих православных процессиях.
Союз организовывал также собственные шествия и митинги, называемые
«молитвенными стояниями».

Организация состоит, судя по мероприятиям, из 20–30
активистов, а в 2010-е годы, возможно, и менее. Строгой организационной
структуры не имеет.

В 1990-е годы СПХ вошел в СПБ и играл активную
роль во внутренней борьбе в нем. Во второй половине 1990-х годов и особенно в
последующем десятилетии роль СПХ в СПБ возросла настолько, что СПБ фактически стал
чем-то вроде запасного бренда для СПХ и перестал функционировать как союз
разных братств, поскольку многие братства его формально или фактически
покинули.

26 августа 2006 года депутат от ЛДПР [[Курьянович Николай|Николай Курьянович]], близкий тогда к
наци-скинхедам, был провозглашен «попечителем» СПХ и СПБ. Уже 22 ноября того же
года с помощью СПБ он реанимировал провозглашенный «хоругвеносцами» еще в 2002
году Свято-Сергиевский Союз русского народа – собственный вариант СРН,
конкурировавший с версиями [[Союз русского народа Михаила Назарова (СРН-Н)|СРН
Назарова]] и [[Союз русского народа Леонида Ивашова (СРН-И)|СРН
Ивашова]]. Сопредседателями нового СРН стали Курьянович и Симонович<ref>В Москве прошла ежегодная конференция Союза православных братств
// Русская линия. 2006. 23 ноября.<hidden> (https://rusk.ru/st.php?idar=8736)</hidden></ref>.

4 ноября 2006 года по инициативе и при участии
СПХ на Славянской площади в Москве прошло молитвенное стояние, ставшее
альтернативным Русским маршем для ряда организаций, не присоединившихся к
основному маршу.

В первой половине 2007 года СПБ фактически
разделился на сторонников и противников [[Дзюбан Сергей (Диомид), епископ|епископа Диомида (Дзюбана)]], выступившего с непримиримой
фундаменталистской критикой руководства Патриархии. По мере обострения
конфликта Диомида с Патриархией вопрос о лояльности последней вставал все более
остро. Солидаризировались во многом с Диомидом лидеры того крыла СПБ, которое в основном состояло
из членов СПХ, однако вместе с ним идти на конфликт с
церковным руководством они были не готовы.

28 июля 2007 года отец Павел Поволяев как
духовник СПБ объявил о переводе Симоновича из действующего председателя в
почетные. Действующим председателем назначили руководителя Союза православных
братств Украины Валентина Лукьяника. Мотивировалось это болезнью Симоновича:
реальное управление СПХ вот уже несколько лет осуществлял Юрий Агещев в
должности координатора. В ответ СПХ и его сторонники, включая Агещева, группу
Курьяновича и [[Союз «Христианское возрождение» (СХВ)]] [[Осипов Владимир|Владимира
Осипова]], объявили об изгнании отца Павла и игумена Кирилла (Сахарова) из
СПБ, а новым духовником назначили отца Сергия Зинченко<ref>Фролов Кирилл. Необходимое размежевание // [Дневник К. Фролова]. 2007.
3 августа<hidden> (http://kirillfrolov.livejournal.com/196135.html)</hidden>;
Леонид Симонович-Никшич и игумен Кирилл (Сахаров) выдвигают различные версии
раскола в Союзе православных братств // Благовест-Инфо. 2007. 16 августа (http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=15283).</ref>. В результате СПБ раскололся, хотя некоторые участники конфликта,
например, Осипов, старались сохранить хорошие отношения с обеими сторонами.
После этого ветвь, руководимая игуменом Кириллом, проявляла мало активности, а
другая стала фактически альтер эго СПХ.

В 2008 году коалиция
православно-националистических групп, проводивших свой митинг 4 ноября на
Славянской площади, распалась. Между тем еще в 2007 году СПХ сблизился с
Народным союзом<ref>В тот момент так называлась партия, руководимая Сергеем Бабуриным,
ныне выступающая как [[Российский общенародный союз (РОС)|Российский
общенародный союз]].</ref> [[Бабурин Сергей|Сергея Бабурина]].
Постоянный союзник Симоновича, Осипов, даже вошел в президиум центрального
политсовета партии. Соответственно, дополнительно к «молитвенному стоянию» на
Славянской площади СПХ принял участие и в Русском марше Бабурина в 2007 году, а
в 2008 году бабуринский марш стал основным для СПХ<ref>В Москве прошел День народного единства // Центр «Сова». Национализм и
ксенофобия в России. 2008. 5 ноября (http://xeno.sova-center.ru/45A29F2/BF97B1A).</ref>.

Не чурался СПХ и совместных мероприятий с
более радикальными группами – ДПНИ и Славянским союзом. 1 мая 2008 года СПХ возглавлял
шествие этих групп к телецентру «Останкино»<ref>Источник: Кожевникова Г.В., Шеховцов А.В. и др. Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр
«Сова», 2009.</ref>.

В последующие несколько лет активисты СПХ
участвовали и в [[Русский марш с 2009 года|Русских
маршах]], и в мероприятиях самых разных националистических организаций,
особенно если это были достаточно широкие по составу участников акции.
Например, Симонович-Никшич выступал на «русском дне героев» 28 февраля 2010
года<ref>28.02.10. День русских героев // Фотоальбом Аллы Горбуновой «Злая
мудрость» (http://zlaya-mudrost.gallery.ru/watch?ph=v9b-b9eT8).</ref>. В том же году СПХ вместе с [[Русский образ|«Русским образом»]] и другими группами пикетировал сербское
посольство, протестуя против гей-парада в Белграде<ref>Как православные «войска педерастов» гоняли... // Варламова. Блог в
«Живом журнале». 2010. 10 октября (https://varlamov.ru/308923.html).</ref>. Кроме того, СПХ шел антинаркотическим крестным ходом на цыганский
табор в Тверской области в сотрудничестве с местными националистами и
«Молодежным антинаркотическим спецназом» – вигилантской инициативой прокремлевской
«России молодой»<ref>В Кимрах прошла антинаркотическая акция с участием церкви и общественных
организаций // Русская народная линия. 2010. 27 сентября.<hidden> (https://ruskline.ru/news_rl/2010/9/27/v_kimrah_proshla_antinarkoticheskaya_akciya_s_uchastiem_cerkvi_i_obwestvennyh_organizacij/).</hidden></ref>.

Конечно, не оставлял СПХ и специфически православно-монархистскую
тематику. Например, 16 апреля 2011 года СПХ вместе с группами, близкими к
Народному собору, и московским горкомом КПРФ протестовали против электронных
систем учета граждан<ref>Внимание, русские! У нас осталось очень мало времени, чтобы не стать
рабами мирового сатанизма... // Москва – III Рим. 2011. 14 апреля.<hidden> ([https://3rm.info/publications/10558-vnimanie-russkie-u-nas-ostalos-ochen-malo-vremeni.html https://3rm.info/publications/10558-vnimanie-russkie-u-nas-ostalos-ochen-malo-vremeni.html])</hidden>«Народный собор» регулярно сотрудничал с некоторыми
другими группами, участвовавшими в этой акции. См., например: Противники
универсальной карты грозятся перекрыть центр Москвы // Newsru.com. 2011. 14 марта (https://msk.newsru.com/article/14mar2011/net_karte.html);
Вниманию родителей // Родительский комитет (http://www.r-komitet.ru/school/razdel/komitet).</ref>. Продолжались акции памяти Романовых<ref>См. например: Крестный ход в Тайнинском // Сайт СПХ. 2018. 19 мая.<hidden> (http://pycckie.org/novosti/2018/novosti-190518.shtml)</hidden></ref>, мероприятия в защиту нравственности: например, против концерта
Мадонны<ref>Представители власти осудили заявления Мадонны в поддержку Pussy Riot
// Ведомости. 2012. 9 августа (https://www.vedomosti.ru/politics/articles/2012/08/09/rogozin_i_milonov_osudili_madonnu).</ref>, против «ювенальной юстиции»<ref>В Москве прошло молитвенное стояние в защиту традиционных
духовно-нравственных ценностей // Сайт СПХ. 2010. 28 ноября.<hidden> (http://www.pycckie.org/novosti/2010/novosti-281110.shtml)</hidden></ref> и т.д.

В протестном движении 2012 года СПХ участия не
принимал.

До 2014 года хоругвеносцы и близкий им Союз
«Христианское возрождение» участвовали в разных коалиционных маршах, например,
были замечены на всех трех Русских маршах в Москве 2013 года, но лидеры СПХ
выступали на самом малочисленном из них – так называемом «Царском русском
марше»<ref>«Русский марш»-2013 в Москве // Центр «Сова». 2013. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2013/11/d28319/).</ref>.

СПХ участвовал в учреждении коалиции «Русская весна» в марте
2014 года<ref>Русские патриоты объединяются для помощи Юго-Востоку Украины, создавая
коалицию «Русская весна» // Русская народная линия. 2014. 14 марта.<hidden> (https://ruskline.ru/news_rl/2014/03/14/russkie_patrioty_obedinyayutsya_dlya_pomowi_yugovostoku_ukrainy_sozdavaya_koaliciyu_russkaya_vesna/)</hidden></ref>, но в деятельности, связанной с практической поддержкой ДНР/ЛНР, замечен
не был.

В 2014–2018 годах хоругвеносцы участвовали в обоих
основных московских Русских маршах. Выступали, однако, только на том из них, который
поддерживал «Русскую весну». Вместо Симоновича-Никшича и Агещева ораторами были
Владислав Куропатов, Левченко и Мирошниченко<ref>«Русские марши»-2014 в Москве: за Новороссию и против // Центр «Сова».
2014. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2014/11/d30580/);
Москва-2015: «Русские» и прочие марши националистов // Центр «Сова». 2015. 4
ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2015/11/d33174/);
«Русский марш 2016» в Москве // Центр «Сова». 2016. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2016/11/d35771/);
«Русский марш-2017» в Москве // Центр «Сова». 2017. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2017/11/d38205/);
«Нас несколько мало, но это больше, чем ничего»: «Русский марш-2018» в Москве
// Центр «Сова». 2018. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2018/11/d40240/).</ref>. В декабре 2014 года СПХ участвовал в учреждении коалиции участников
этого Русского марша – [[Русский национальный фронт (РНФ)|Русского
национального фронта]]<ref>Юдина Наталия, Альперович Вера. Затишье перед бурей? Ксенофобия и
радикальный национализм и противодействие им в 2014 году в России // Центр
«Сова». 2015. 26 марта (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2015/03/d31575/).</ref>.

В 2016 году СПХ сблизился с [[Национально-консервативное движение (НКД)|Национально-консервативным
движением]]. Так, организации вместе выступали против фильма «Матильда»<ref>В Москве состоялся митинг, в ходе которого были сожжены постеры фильма
«Матильда» // Русская линия. 2016. 18 июля.<hidden> (http://ruskline.ru/news_rl/2016/07/18/v_moskve_sostoyalsya_miting_v_hode_kotorogo_byli_sozhzheny_postery_filma_matilda).</hidden></ref>.

Но в целом во второй половине 2010-х годов СПХ
не играл уже заметной роли на ультраправом поле. Только благодаря большим
хоругвям его активисты заметны на крупных мероприятиях националистов. Симонович-Никшич
в конце 2016 года все еще говорил о себе как о лидере сразу нескольких
объединений – СПХ, СПБ и Свято-Сергиевского СРН. Состав их, впрочем, в
значительной степени пересекается<ref>«Благословение преподобного
Сергия или Свято-Сергиевский союз русского
народа» // Леонид Симонович-Никшич. Блог в «Живом
журнале». 2016. 19 декабря (http://l-d-nikshich.livejournal.com/34333.html).</ref>. В 2019 году СПХ уже не был представлен на основном для него Русском
марше у метро «Октябрьское поле», хотя был еще представлен на марше в Люблино<ref>И активист СПХ даже был там задержан, вероятно, за символику СПХ. См.:
«Русский марш-2019» в Москве // Центр «Сова». 2018. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2019/11/d41663/).</ref>. Вместо этого СПХ провел вместе с НКД «Царский русский марш» в
Радонеже; в нем участвовало около 15 человек<ref>Царский русский марш – 2019 в
Радонеже в день Казанской иконы Божией Матери // Сайт СПХ. 2019. 4 ноября.<hidden> (</hidden><hidden>[http://www.pycckie.org/novosti/2019/novosti-051119.shtml http://www.pycckie.org/novosti/2019/novosti-051119.shtml]</hidden><hidden>).</hidden></ref>. На апрель 2020 года сам Симонович-Никшич на сайте СПХ и на личной
странице в Facebook пишет много, но почти исключительно об истории.

<references />
[[Категория:Основные организации]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Православие]]
[[Категория:Москва]]

ТИГРы Родины

2022-10-14T11:55:37Z

Sova:

(Вариант''':'''
Т.И.Г.Р. – Традиции, Империя, Государство, Родина)

Молодежная
организация [[Родина, партия|партии «Родина»]].


О
создании нового молодежного крыла партии «Родина» и учреждении общественного
движения молодых патриотов «ТИГРы Родины» было заявлено в середине июля 2015
года, после реорганизации совета по молодежной политике партии «Родина»<ref>Владимир Лактюшин возглавит движение «Тигры Родины».</ref>.

Установочный
съезд движения состоялся в конце августа 2015 года<ref>Эксперты: политическим проектом 2015 года стали «ТИГРы Родины» //
Родина. 2015. 15 декабря <hidden>([http://www.rodina.ru/novosti/EHksperty-luchshim-politicheskim-proektom-2015-goda-stali-TIGRY-RODINY http://www.rodina.ru/novosti/EHksperty-luchshim-politicheskim-proektom-2015-goda-stali-TIGRY-RODINY])</hidden>.</ref>.
Движение возглавил [[Лактюшин Владимир|Владимир
Лактюшин]]. Его заместителем стал [[Бутримов Михаил|Михаил Бутримов]]<ref>«ТИГРы Родины». Страница сообщества во «ВКонтакте».</ref>.
Заметную роль в организации играл бизнесмен Николай Ханин, председатель комиссии по
военно-патриотическому воспитанию<ref>Николай Ханин получил награду за помощь Новороссии // Родина. 2015. 13
ноября <hidden>([https://rodina.ru/novosti/part-chronika/Nikolaj-Xanin-poluchil-nagradu-za-pomoshh-Novorossii https://rodina.ru/novosti/part-chronika/Nikolaj-Xanin-poluchil-nagradu-za-pomoshh-Novorossii])</hidden>.</ref>.

Эмблемой
новой организации является изображение тигра<ref>«ТИГРы Родины». Страница сообщества во «ВКонтакте».</ref>.
Ранее этот символ использовался партией [[Великая Россия, партия|«Великая Россия»]] образца 2007 года.

Создание
организации связывают с целью предотвращения«деградации нашей молодёжи и проникновения в её среду тлетворного
влияния "общечеловеческих ценностей", сквозь которые отчетливо
проступают интересы враждебных стране сил»<ref>Владимир Лактюшин возглавит движение «ТИГРы Родины».</ref>.
Новая организация также планировала проводить работу среди футбольных фанатов в
целях предотвращения массовых беспорядков, собиралась сотрудничать с известными
спортсменами, такими как Федор Емельяненко и Александр Карелин<ref>Владислав Мальцев. Патриотов зовут в ряды «ТИГРов».</ref>.

«ТИГРЫ Родины» также пытались использовать актуальные политические темы
для пропаганды своей деятельности. В 2015 году Лактюшина и Бутримова задержали
во время акции у турецкого посольства. Они принесли куклу президента страны
Эрдогана в гробу с венком «Врагам России от “ТИГРов Родины”»<ref>Кирилл Копытюк. Президента Турции уложили в гроб возле посольства
страны // Ридус. 2015. 27 ноября <hidden>([https://www.ridus.ru/news/205819 https://www.ridus.ru/news/205819])</hidden>.</ref>.
В 2015 году представители «ТИГРов» были замечены на митинге «Мы едины!»,
организованном под эгидой Общероссийского
народного фронта 4 ноября 2015 года<ref>Москва-2015: «Русские» и прочие марши националистов // Центр «Сова».
2015. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2015/11/d33174/).</ref>.
4 ноября 2017 года «ТИГРов» видели на митинге-концерте «Россия объединяет» в
Лужниках<ref>«Русский марш-2017» в Москве // Центр «Сова». 2017. 5 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2017/11/d38205/).</ref>.
Летом 2018 года Лактюшин упомянул о своем участии в митингах против пенсионной
реформы<ref>Владимир Лактюшин: только молодежь может дать драйв политичским акциям// Родина. 2018. 18 сентября <hidden>([https://rodina.ru/novosti/part-chronika/Vladimir-Laktyushin-Tolko-molodezh-mozhet-dat-drajv-politicheskim-akciyam https://rodina.ru/novosti/part-chronika/Vladimir-Laktyushin-Tolko-molodezh-mozhet-dat-drajv-politicheskim-akciyam])</hidden>.</ref>.
5 марта 2020 года активисты организации провели
серию одиночных пикетов у здания Министерства культуры РФ. Недовольство
пикетчиков вызвал «прокат американского мультфильма "Вперед", в
котором присутствует персонаж нетрадиционной сексуальной ориентации, живущий [с]
однополой семьей, которая воспитывает ребенка»<ref>«ТИГРы Родины» провели одиночные пикеты у здания Минкульта // Родина.
2020. 5 марта <hidden>([https://rodina.ru/novosti/TIGRY-RODINY-proveli-odinochnye-pikety-u-zdaniya-Minkulta https://rodina.ru/novosti/TIGRY-RODINY-proveli-odinochnye-pikety-u-zdaniya-Minkulta])</hidden>.</ref>.

Но активность организации сворачивалась: например, новости сайта не обновлялись с февраля 2016 года<ref>Новости // ТИГРы Родины (последняя версия сайта, сохраненная в archive.org). 2018. 13 сентября <hidden>(<nowiki>https://web.archive.org/web/20180913002759/http://%D1%82%D0%B8%D0%B3%D1%80%D1%8B%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D1%8B.%D1%80%D1%84/archives/category/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8</nowiki>)</hidden></ref>. В
конце 2010-х годов в приоритете организации были международные проекты. «ТИГРы
Родины» пытались наладить сотрудничество с ультраправыми организациями других
стран<ref>См.: «ТИГРы Родины» станут соучредителями международного
антиамериканского союза // Родина. 2018. 7 марта <hidden>([http://www.rodina.ru/novosti/Tigry-RODINY-stanut-souchreditelyami-mezhdunarodnogo-antiamerikanskogo-soyuza http://www.rodina.ru/novosti/Tigry-RODINY-stanut-souchreditelyami-mezhdunarodnogo-antiamerikanskogo-soyuza])</hidden>; «ТИГРы Родины» в
Черногории заключили соглашение с «Демократическим фронтом» // Родина. 2017. 14
декабря <hidden>([http://www.rodina.ru/novosti/TIGRY-RODINY-v-CHernogorii-zaklyuchili-soglashenie-s-Demokraticheskim-Frontom http://www.rodina.ru/novosti/TIGRY-RODINY-v-CHernogorii-zaklyuchili-soglashenie-s-Demokraticheskim-Frontom])</hidden>.</ref>. 

На 2022 год о деятельности организации ничего не слышно, даже ее страница по "ВКонтакте" <hidden>(https://vk.com/tigershomeland)</hidden> удалена. 

<references />
[[Категория:Прочие организации]]
[[Категория:Новые справки]]

Русский объединенный национальный альянс (РОНА)

2022-10-12T15:24:06Z

Sova:

РОНА – небольшая группа, идейно
ориентирующаяся на «власовскую» традицию.

РОНА была создана под Харьковом в августе 2011
года несколькими молодыми, около 20 лет, людьми. Лидером стал [[Филатчев Олег|Олег Филатчев]].

С самого начала РОНА провозглашала своими
ценностями антикоммунизм и национализм, считала себя продолжателем дела
коллаборационистов времен Второй мировой войны, включая «Русскую Национал-Социалистическую партию
и Русскую Освободительную Народную Армию, Вооружённых Сил Комитета
Освобождения Народов России»<ref>Учредительная резолюция РОНА цитируется по: Столичные муниципальные
выборы-2017: дегенеративный коллаборационист под опекой Гудкова и Каца // Живой
журнал «генерала Иванова». 2017. 11 августа<hidden> (https://general-ivanoff.livejournal.com/937603.html)</hidden>.</ref>.

РОНА был всегда небольшой группой. На самой
многолюдной фотографии запечатлено 13 человек, обычно их было видно меньше
десятка, а то и меньше пяти<ref>Там же. А также по наблюдениям Центра «Сова».</ref>.
Но РОНА участвовал во многих оппозиционных мероприятиях довольно широкого
спектра – и в ультраправых, в частности – в [[Русский марш с 2009 года|Русских маршах]], и с
2014 года в общеоппозиционных<ref>Например: Полиция задержала националистов на марше памяти
Немцова // Центр «Сова». 2015. 2 марта (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2015/03/d31384/).</ref>
– в связи с поляризацией политического спектра по отношению к конфликту на
Донбассе: РОНА придерживался прокиевской ориентации<ref>См. также: Столичные муниципальные выборы-2017: дегенеративный
коллаборационист под опекой Гудкова и Каца.</ref>.

Агитацию РОНА вел в «Живом журнале»<hidden> (https://stmvl.livejournal.com)</hidden>,
во «ВКонтакте»<hidden> (https://vk.com/ronainform)</hidden>
и в Facebook<hidden> (https://www.facebook.com/RONAlianc/)</hidden>.

Последняя редакция программы РОНА датирована
23 сентября 2017 года. В ней преемственность возводится к «Белому Движению».
Программа включает большой, но не систематический набор прозападных и
либеральных реформ, включает требования символической декоммунизации, люстрации
коммунистических деятелей и реституции собственности. Элементов
националистической повестки в программе нет<ref>Принята новая
редакция программы нашего Альянса // Живой журнал РОНА. 2017. 23 сентября<hidden> (https://stmvl.livejournal.com/2241590.html)</hidden>.</ref>,
исчезло даже требование введения визового режима со странами Центральной Азии,
как в версии программы 2016 года<ref>Принята новая
редакция программы нашего Альянса // Живой журнал РОНА. 2016. 18 апреля<hidden> (https://stmvl.livejournal.com/1702061.html)</hidden>.</ref>.
Хотя в 2011 году страницы «живого журнала» РОНА были заполнены, помимо
православно-монархических материалов, материалами о «засилье мигрантов»,
«этнопреступности», «русском сопротивлении», еврейских ритуальных убийствах и
тому подобным контентом, типичным для ультраправых.

Летом 2019 года РОНА еще существовал и даже
утверждал, что у него есть ячейки в «Москве, Липецке, Санкт-Петербурге, Великом
Новгороде, Краснодаре, Череповце и Франкфурте-на-Майне»<ref>Вопросы о вступлении в РОНА // Аккаунт РОНА во «ВКонтакте». 2019. 27
июля<hidden> (https://vk.com/topic-45384782_28897710)</hidden>.</ref>.
Активность свою РОНА проявлял уже в основном в муниципальных инициативах<ref>Например: Мытищи-2019: мониторинг проблем // Живой журнал РОНА. 2019. 4 февраля<hidden> (https://stmvl.livejournal.com/2542491.html)</hidden>.</ref>
и в сотрудничестве с демократической оппозицией<ref>Например: Национализм и ксенофобия. Итоги августа 2019 // Центр
«Сова». 2019. 2 сентября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/09/d41415/).</ref>.
А в ноябре 2020 года РОНА был переименован в Гражданский альянс России (ГАР)<ref>#менятьсяипобеждать // Аккаунт РОНА во «ВКонтакте». 2020. 11 ноября<hidden> (https://vk.com/wall-45384782_84678)</hidden>.</ref>,
сохранив во многом ту же программу (только добавив туда много ссылок на Ивана
Ильина)<ref>Программа Гражданского альянса России // Аккаунт ГАР
во «ВКонтакте». 2020. 11 ноября (https://vk.com/@garinform-program).</ref>.
Примечательно, что в своем аккаунте во «ВКонтакте», пополняемом тогда репостами
по много раз в день, РОНА 4 ноября, в день «русского марша», писала о ковиде,
белом генерале Кутепове, Трампе и
Байдене и т.д., но не по темам, типичным для русского национализма<ref>См. аккаунт РОНА начиная с: «Температура 40,2, пульс 160…» // Аккаунт
РОНА во «ВКонтакте». 2020. 4 ноября<hidden> (https://vk.com/wall-45384782_84472)</hidden>.</ref>.
Можно сказать, что эта группа перестала быть частью движения русских
националистов.

<references />
[[Категория:Прочие организации]]
[[Категория:Новые справки]]

Русская партия

2022-10-12T15:13:35Z

Sova:

Радикальная национал-патриотическая партия,
образовавшаяся в результате раскола в конце 1992 – начале 1993 г.
первоначальной [[Русская партия России (РПР)|Русской
партии]] [[Корчагин Виктор|Виктора
Корчагина]]. Лидер – [[Милосердов Владимир|Владимир
Милосердов]] (председатель партии).

На парламентских выборах 1995 года РП зарегистрировала
свой список, фактически коалиционный. Список возглавили сам В. Милосердов и
лидер Партии русских националистов Александр Федоров. В нем фигурировали также
писатель Валентин Солоухин как председатель Русского национального фонда, член
Союза писателей России Тамара Пономарева как председатель Русского центра,
генеральный секретарь Всемирного русского собора (альтернативного тому, который
создан под эгидой Церкви) Иван Малофеев, лидер клуба «Русская гвардия»
(небольшой военизированной группы в Москве) Михаил Власов, председатель
практически распавшейся к этому времени Русской партии национального
возрождения (РПНВ) Валерий Иванов. В список РП вошли также несколько явно
криминальных личностей, в том числе уголовные авторитеты из Тюменской области. Список
РП не сумел собрать подписи, так же как и сам В. Милосердов в одномандатном
округе. Еще 5 кандидатов из списка РП по одномандатным округам, которые подписи
собрали, проиграли на выборах. Депутат от КПРФ Альберт Макашов взял В.
Милосердова на работу в Думу своим помощником.

В феврале 1996 года В. Милосердов выдвигал
свою кандидатуру на президентских выборах, но затем РП поддержала Геннадия
Зюганова. В августе 1996 года РП примкнула к [[Народно-патриотический союз России (НПСР)|НПСР]], в котором В. Милосердов занял пост
председателя Контрольной комиссии.

На III съезде РП 30 мая 1998 года были приняты
поправки в устав и обращение к патриарху Алексию II «О геноциде русского народа».
В августе 1998 года РП перерегистрировалась в Минюсте и получила право
участвовать в выборах в Государственную думу. Весной 1999 года было начато
формирование блока РП с [[Движение в поддержку армии (ДПА)|Движением
в поддержку армии (ДПА)]] [[Илюхин Виктор|Виктора Илюхина]] и [[Макашов Альберт|Альберта Макашова]].

Партия издавала нерегулярную «Русскую газету»,
значительная часть содержания которой в 1996–1999 гг. была посвящена полемике и
двум судебным тяжбам (проигранным РП) с авторами и издателями книги «Политический
экстремизм в России»<ref>Источник: Политическая ксенофобия. Радикальные группы. Представления
политиков. Роль Церкви. М.: ООО «Панорама», 1999.</ref>.

В РП входил известный петербургский
националист [[Бондарик Николай|Николай Бондарик]]. В 1994 году он был с подельниками арестован по
обвинению в убийстве предыдущего лидера петербургской организации РП. Вышел в
1999 году<ref>Политическая ксенофобия. Радикальные группы. Представления политиков.
Роль Церкви.</ref>,
продолжал представляться от Русской партии, но, видимо, уже не был фактически
ее активистом. На выборах в Думу в 1999 году сумел получить 6,02%.

На тех выборах партия свой список
зарегистрировать не смогла, но зарегистрировала трех кандидатов по
одномандатным округам, включая Милосердова; они получили от 0.33 до 1,15%
голосов.

Во многом на основе
актива Русской партии в 2002 году была создана [[Народно-патриотическая партия России (НППР)|Народно-патриотическая партия
России]] во главе с бывшим министром обороны Игорем Родионовым<ref>Прибыловский Владимир. История партии пауков в банке. Краткий курс // Антикомпромат.ру
(https://web.archive.org/web/20191121122918/http://anticompromat.org/ndpr/istndpr.html).</ref>. Русская партия была ликвидирована Минюстом в 2003 году по формальным основаниям<ref>Автобиография Милосердова Владимира Ивановича // Он-лайн библиотека
Lib.ru<hidden> (http://budclub.ru/m/miloserdow_w/msword-1.shtml)</hidden>.</ref>.

<references />
[[Категория:Старые справки]]
[[Категория:Прочие организации]]
[[Категория:Партия]]

Боровиков Георгий

2022-10-12T11:31:50Z

Sova:

Руководитель [[Память, русский фронт освобождения (РФО «Память»)|Русского фронта освобождения (РФО) «Память»]], бывший
председатель высшего суда чести [[Русские, этнополитическое объединение|объединения «Русские»]], бывший лидер московского отделения «Русских».

Родился 23 февраля 1980 года.

В 2001 году
поступил в Московский государственный университет культуры и искусств (МГУКИ),
окончил в 2006 году по специальности «культуролог-преподаватель». Защитил
дипломную работу по теме «Портрет Василевса в культуре
Византии».

С 1995 года
увлекся политической деятельностью: печатал антисемитские листовки, публиковался
в национал-патриотической периодике, сформировал из старших школьников и
учащихся ПТУ группу единомышленников.

В 1997 году
вступил в [[Память, национально-патриотический фронт (НПФ «Память»)|Национально-патриотический
фронт (НПФ) «Память»]] [[Васильев Дмитрий|Дмитрия
Васильева]], тогда же стал заместителем руководителя молодежного отделения
НПФ «Память».

В
2001 году был арестован и провел около года в СИЗО как «один из исполнителей специального задания руководства организации».

В 2003 году
был повышен в звании до сотника и стал последним личным адъютантом Дмитрия Васильева. После смерти Васильева в июне 2003 года возглавил
московское отделение НПФ «Память».

Один из бывших заместителей Васильева, [[Скородумов Николай|Николай Скородумов]],
назначил себя и. о. председателя центрального совета НПФ «Память». Боровиков вместе
с братьями [[Поткин Александр (Белов)|Александром
Беловым]] и [[Поткин Владимир (Басманов)|Владимиром
Басмановым]] не признали власть Скородумова и в феврале 2004 года объявили
о создании межрегионального движения «Память Васильева», где Боровиков получил
должность заместителя председателя организации.

В начале 2000-х
годов Боровиков вошел в [[Опричное братство во имя святого преподобного Иосифа Волоцкого|Опричное братство святого преподобного Иосифа Волоцкого]]. Сотрудничал с «истинно-православной» церковью Алексея-Амвросия
Смирнова-Сиверса, епископа Готфского, канонизировавшей Адольфа Гитлера как «Св.
Атаульфа Берлинского» и Генриха Гиммлера.
В Братстве Иосифа Волоцкого Боровиков отвечал за организацию массовых мероприятий:
публичных молебнов, крестных ходов и митингов.

Как
представитель московского отделения «Памяти» и Опричного братства Боровиков в
2005 году был одним из организаторов [[Русский марш до 2009 года|Русского марша]] в Москве. В дальнейшем входил в
организационную группу Русского марша.

Братья Белов и
Басманов занимались делами ДПНИ, а не «Памяти Васильева», поэтому 17 июля 2009 года
Боровиков вместе с Романом Бычковым из Опричного братства провели
в Сергиевом Посаде конференцию НПФ «Память», на которой было объявлено о
создании Русского фронта освобождения (РФО) «Память». В первоначальном проекте «РФО “Память”» расшифровывалось как «Русское
фашистское объединение “Память”». Боровиков был объявлен «Вождем», т.е. председателем,
РФО «Память».

С 2009 по 2010 год
выпускал вместе с Бычковым журнал «Северный ветер».

В мае 2010 года
распространил на Youtubе видеоролик о праздновании в подмосковном лесу вместе с
группой соратников РФО «Память» дня рождения Адольфа Гитлера 20 апреля 2010 года.

В октябре
2010 года накануне Русского марша распространил среди единомышленников
предложение о создании «Русских охранных отрядов», с целью обеспечения порядка
на Русских маршах и подготовки национальной милиции для будущей России.

11 декабря 2010
года участвовал в [[Беспорядки на Манежной площади в 2010 году|беспорядках
на Манежной площади в Москве]]. В 2011–2012 годах принимал участие в
выступлениях спортивных фанатов и наци-скинхедов на Манежной площади,
многократно задерживался правоохранительными органами, стал инициатором
проведения мероприятий в рамках «Стратегии 11»<ref>«Стратегия-11» – регулярные митинги националистов и футбольных
фанатов. Названы так в честь 11 декабря – дня гибели фаната Егора Свиридова в
2011 году в стычке с группой кавказской молодежи.</ref>.

В мае 2012 года во время протестных акций в Москве
Боровиков координировал работу отрядов националистов, охранявших
общеоппозиционный лагерь «Оккупай Абай».

В начале 2011
года участвовал в создании Этнополитического объединения «Русские». На учредительном
собрании организации 3 мая 2011 года был избран членом национально-политического
совета и председателем высшего суда чести движения. 9
февраля 2012 года избран главой московского отделения «Русские».

В начале 2013
года вступил в конфликт с Беловым и Басмановым. По одной из версий, конфликт
между Беловым-Поткиным и Боровиковым произошел из-за несогласия Боровикова на
союз с либералами и Алексеем Навальным, по другой – братья были возмущены тем,
что Боровиков распространял среди соратников версию об их еврейском
происхождении<ref>Источник: Прибыловский Владимир. Авторитеты и вожди русского
национализма и российского национал-империализма. М.: Центр «Панорама», 2015.
С. 109–111.</ref>.

24 февраля 2013 года Боровиков декларировал
создание своей новой организации – Русского комитета спасения<ref>Русский комитет спасения. Публичная страница во «ВКонтакте»<hidden> (https://vk.com/rus_kom_spas2)</hidden>.</ref>.
Впоследствии организация нигде не упоминалась.

14 марта единогласным решением политического
совета объединения «Русские» Боровиков был исключен из объединения и выведен из
состава его руководящих органов<ref>Георгий Боровиков исключен из Объединения Русские // Русские. 2013. 15
марта.<hidden> (https://web.archive.org/web/20130329195200/http://rusnat.com/2013/03/15/georgij-borovikov-isklyuchen-iz-obedineniya-russkie/)</hidden></ref>.

После исключения из «Русских» Боровиков
попытался создать новые организации. В марте 2013 года в сети появился Русский
правозащитный центр «Память», стилистика оформления сайта и логотип которого
были сходны с РФО<ref>РПЦ был заявлен одним из организаторов на странице «День русского
гнева» в социальной сети «ВКонтакте» в апреле 2014 года<hidden> (https://vk.com/russkiy_gnev?z=photo-51886427_301436298%2Falbum-51886427_00%2Frev)</hidden>.</ref>. Однако никакого дальнейшего
развития этот проект не получил<ref>Сайт РПЦ<hidden> ([http://rpzmemory.org/ http://rpzmemory.org/])</hidden> не открывается с 2014 года.</ref>.

В марте 2013 года также было объявлено о
создании еще одной новой организации Боровикова – [[Правые за европейское развитие, партия|партии «Правые за европейское развитие»]].
Сам Боровиков на собрании оргкомитета не присутствовал, а организацию фактически
возглавил [[Шишкин Виталий|Виталий Шишкин]].

11 апреля 2013 года Боровиков был арестован по
обвинению в ряде преступлений. 27 июня 2014 года он вместе с сообщниками Андреем
Шишкановым, Максимом Барбашовым и Марией Дементьевой был осужден за нападение, ограбление
и истязание соратника из Улан-Удэ [[Томский Артем (Дефье)|Артема Томского]]. По данным следствия, избиение
произошло в квартире Боровикова на Большой Грузинской. Томского избивали
плеткой и шваброй, прижигали кожу раскаленным ножом, угрожали изнасилованием.
Это истязание снимали на видео. Молодому человеку удалось сбежать.

Боровиков был приговорен к семи с половиной
годам лишения свободы по ч. 1 ст. 119 (угроза убийством или причинение тяжкого
вреда здоровью, если имелись основания опасаться осуществления этой угрозы), ч. 2
ст. 325 (похищение паспорта или другого важного личного документа), п. «е» ч. 2 ст. 117 (истязание, совершенное группой лиц, группой
лиц по предварительному сговору или организованной группой), п.п. «а», «в», «г»
ч. 2 ст. 127 (незаконное лишение человека свободы, совершенное группой лиц по
предварительному сговору, с применением насилия, опасного для жизни или
здоровья, с применением оружия или предметов, используемых в качестве оружия),
п.«а» ч. 2 ст. 161 (разбой, совершенный группой лиц по предварительному
сговору, а равно с применением оружия или предметов, используемых в качестве
оружия) УК. Защиту Боровикова на процессе представлял известный адвокат
ультраправых Сергей Сташевский<ref>Держись, лидер русского движения Георгий Боровиков! Слава России!// Международная антикоммунистическая лига.
Блог в «Живом журнале». 2013. 28
июня<hidden> (https://antisovetskie.livejournal.com/579363.html)</hidden>.</ref>.

Следствие рассматривало и другие эпизоды
деятельности Боровикова. В частности, его вместе с Андреем Шишкановым
подозревали в жестоком избиении и убийстве лидера курского отделения «Русских»
Олега Никитенко в августе 2012 года. Избитого Никитенко повесили за руки
снаружи балкона, тот упал и разбился. Шишканов был привлечен к уголовной
ответственности и 29 марта 2012 года был приговорен по ст.110 УК («Доведение до
самоубийства») к полугоду исправительных работ и штрафу. Кроме него, в
нанесении побоев Никитенко и в убийстве по неосторожности обвинение предъявили
А. Добряку и А. Малахову. Дело было передано в суд 6 февраля 2013 года. Боровиков
в итоге по этому делу не привлекался<ref>[https://www.ridus.ru/news/78009 Дружинник
"оккупая" из "русских" задержан за покушение на
изнасилование] // Ридус. 2013. 11 апреля (https://www.ridus.ru/news/78009/);
В Москве задержан бывший лидер московского отделения «Русские» // Центр «Сова».
2013. 12 марта (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2013/04/d26882/).</ref>.

Руководство «Русских» объявило об исключении
его и Шишканова из движения в марте 2013 года. В документах суда в числе
свидетелей обвинения на процессе был Александр Белов<ref>Авторитеты и вожди русского национализма и российского
национал-империализма. С. 111; Рохлина Елена. Сегодня было очередное судилище…
// Рохлина Елена. Личная страница во «ВКонтакте». 2014. 29 мая<hidden> (https://vk.com/wall155135111_53626)</hidden>.</ref>.
В августе 2016 года Боровиков, в свою очередь, давал показания по делу Белова<ref>Дело Белова-Поткина. Приговор // Медиазона. 2016. 24 августа
(https://zona.media/online/2016/24/08/potkin-prigovor).</ref>.

В интернете
появлялись публикации об избиениях Боровикова в СИЗО, в результате одного из
которых он был госпитализирован<ref>Авторитеты и вожди русского национализма и российского
национал-империализма. С. 111.</ref>.

20 сентября 2019 года Георгий Боровиков вышел
на свободу. Его встречал лидер «Объединенной православной молодежи» и движения «За
вынос тела Ленина из Мавзолея» Михаил Налимов. Уже 29 сентября Боровиков
участвовал в Москве на проспекте Сахарова в согласованном митинге в защиту
политзаключенных, организованном Либертарианской партией<ref>Национализм и ксенофобия. Итоги сентября
2019 года // Центр «Сова». 2019. 2 октября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/10/d41530/).</ref>.

После освобождения Боровиков в публичном
пространстве представлялся как лидер РФО «Память». 9 октября 2019 года он
участвовал в этом качестве во встрече представителей «национально
ориентированных сил» в рамках комитета «Русский марш 2019 года»<ref>Оргкомитет Русского марша 2019 // Налимов
Михаил. Канал на Youtube. 2019. 10 октября<hidden> ([https://www.youtube.com/watch?v=RBIbBkNdDrM&feature=share&fbclid=IwAR1z_TyvC6fLj02LSfYw_mNlgc4DjPhO9wW-5C-N-ptQ4fb6BQYqPYuqrGA https://www.youtube.com/watch?v=RBIbBkNdDrM])</hidden>.</ref>.

Осенью 2019 года Боровиков активно участвовал
в создании Правой коалиции. 1 ноября он выступал на конференции «Правых сил»
вместе с [[Партия националистов – Правый блок – Третья альтернатива|Третьей альтернативой
(ТА, она же Правый блок)]], движением «За вынос Ленина» и движением «Зов народа»<ref>Сегодня в Москве состоялась большая
конференция Правых Сил… // Третья альтернатива. Правый блок. Официальная.
Публичная страница во «ВКонтакте». 2019. 1 ноября<hidden> ([https://vk.com/rightblck?w=wall-163457346_2987#_blank https://vk.com/rightblck?w=wall-163457346_2987])</hidden>.</ref>.
9 и 12 ноября прошли небольшие конференции, на которых между лидерами
нескольких групп-участников было заключено «устное соглашение о работе
единым блоком». По итогам первой встречи помимо ТА в новую коалицию вошли
«Зов народа», «За вынос Ленина» и РФО «Память», то есть группа Боровикова.
После второй конференции добавились монархисты – [[Великая Россия, партия|«Великая Россия»]], московское отделение [[Русское имперское движение (РИД)|Русского имперского движения]],
возглавляемое Павлом Васильевым, [[Черная сотня, организация|«Черная сотня»]] и другие<ref>Альперович Вера. Националисты оттолкнулись от дна? Публичная
активность ультраправых групп. Лето-осень 2019 года // 2019. 28 декабря.
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2019/12/d41899/).</ref>.

Видимо, в самом начале 2020 года кружок
Боровикова начал называть себя [[Правая Россия, партия|партией «Правая Россия»]], лидером которой стал [[Соболев Игорь|Игорь Соболев]].
Одновременно в феврале происходит развал коалиции. Например, после марша памяти
Бориса Немцова 29 февраля 2020 года Боровиков обвинил Правый блок в отступлении
от национализма за участие в акции вместе с присутствовавшими на марше
ЛГБТ-активистами<ref>Боровиков Георгий. Заявление совета партии «Правая Россия» // Партия
Правая Россия. Группа во «ВКонтакте». 2020. 1 марта.<hidden> (https://vk.com/id562707230?w=wall562707230_195%2Fall).</hidden></ref>. «Великая Россия» также
перестала упоминаться в числе членов. Михаил Налимов обвинил Боровикова в
отступлении от правых идеалов, в результате чего оставшиеся лидеры «Правой
России» записали претенциозный ролик, где сообщили, что изгоняют Налимова и из
партии, и из коалиции «в связи с деятельностью, порочащей честь и достоинство
участников коалиции и подрывной деятельностью в отношении ее идеологических
основ, основных проектов и организаторов»<ref>26.02.2020 состоялось заседание Совета Партии, на котором было принято
решение… // Партия Правая Россия. Группа во «ВКонтакте». 2020. 27 февраля<hidden> (https://vk.com/wall-191975754?own=1&w=wall-191975754_85)</hidden>.</ref>.

В марте Боровиков заявил о создании московского
отделения «Правой России» (присутствовало около 20 человек)<ref>Первый призыв добровольцев в партию ПРАВАЯ РОССИЯ состоялся //
ВКонтакте. 2020. 16 марта<hidden> (https://vk.com/sobolev.pravross?w=wall-192968134_4%2Fall)</hidden>.</ref>,
координатором которого стал он сам. С апреля 2020 года он начал вести на канале
на YouTube еженедельную авторскую
передачу «Справа от нас», представляющую «обзор событий с точки зрения Правого
активиста»<ref>Справа от нас. Авторская программа Георгия Боровикова. Выпуск 1 // Зов
Народа. Группа во «ВКонтакте». 2020. 5 апреля<hidden> (https://vk.com/narodniy_zov?z=video144072098_456239199%2Fd0c0c6d3071913276a%2Fpl_wall_-140038254)</hidden>.</ref>.

Вместе с «Правой Россией» Боровиков по крайней
мере с 2021 года стал активно участвовать в деятельности [[Российский общенародный союз (РОС)|Российского общенародного союза
(РОС)]]<ref>См. справку о РОС.</ref>.

Боровиков
увлекается философией, теологией, историей, пишет стихи<ref>Авторитеты и вожди русского национализма и российского национал-империализма.
С. 112; Георгий Боровиков // Стихи.ру (https://stihi.ru/avtor/rfodwk14).</ref>.

Видимо, при его участии продолжает, на
сентябрь 2021 года, активно обновляться группа во «ВКонтакте» его ветви РФО
«Память»<hidden> (https://vk.com/club51518932)</hidden>.

У страницы Георгия Боровикова<hidden> ([https://vk.com/id562707230 https://vk.com/id562707230])</hidden> в социальной сети «ВКонтакте» в октябре 2021 года
было более 3500 друзей.

Два страницы Георгия Боровикова в социальной
сети Facebook<hidden> ([https://www.facebook.com/profile.php?id=100042036032936 https://www.facebook.com/profile.php?id=100042036032936]</hidden>
и<hidden> https://www.facebook.com/profile.php?id=100041971159684)</hidden>
в октябре 2021 года имели от трех до четырех сотен друзей каждая.

<references />
[[Категория:Основные персоны]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Судимый за насилие]]
[[Категория:Судимый за иное]]
[[Категория:Православие]]

Воля, партия

2022-10-12T10:04:38Z

Sova:

Общероссийская политическая партия «Воля» – религиозно-политическая
организация с центром в Самаре. Действовала в 2008–2016 годах. 

Образована в 2008 году. После нескольких
отказов, 18 октября 2012 года партии «Воля» удалось получить регистрацию
Минюста России<ref>Минюст
зарегистрировал партию «Воля» // РИА Новости. 2012. 6 ноября (https://ria.ru/20121106/909718154.html#13522132502003&message=resize&relto=login&action=removeClass&value=registration).</ref>. 24
ноября 2016 года партия «Воля» была признана экстремистской организацией<ref>См.: Перечень некоммерческих
организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу
решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным ФЗ
«О противодействии экстремистской деятельности» // Министерство юстиции РФ.
2020 (http://minjust.gov.ru/nko/perechen_zapret).</ref>.

Основные действующие лица

Лидер – [[Пеунова Светлана (Лада-Русь)|Светлана Лада-Русь (Пеунова)]]

Глава Центрального совета партии – [[Герасимова Марина|Марина Герасимова]].

Руководитель исполкома – [[Рузавина Ирина|Ирина Рузавина]].

Другие заметные активисты – [[Сахно Ольга|Ольга Сахно]], [[Мосейчук Татьяна|Татьяна Мосейчук]] (обе из
Самары), [[Дмитриева Анна|Анна Дмитриева]]
(из Жигулевска), [[Авилкина Ольга|Ольга
Авилкина]] (из Московской области), [[Никитова Ольга|Ольга Никитова]], [[Лобачева Елена|Елена Лобачева]] (обе из Москвы). 

Пропаганда

Сайт организации <hidden>http://volya-naroda.ru</hidden>был заблокирован в
ноябре 2016 года после признания организации экстремистской. 

У лидера организации Пеуновой (Лады-Русь) есть
свой сайт<hidden> http://lada-rus.ru</hidden>, страницы в социальных сетях и
блоги.

У страницы Пеуновой в социальной сети «ВКонтакте»<hidden> https://vk.com/peunova_sm</hidden> на 8 января 2018 года было
4652 подписчика. 

В социальной сети Twitter<hidden>https://twitter.com/peunova_sm</hidden> на 8 января 2018 года у Пеуновой было 1935 читателей.

В социальной сети «Одноклассники»<hidden> https://ok.ru/svetlana.ladarus</hidden>
у Пеуновой на 8 января 2018 года было 164 друга.

Живой журнал<hidden> http://peunova.livejournal.com/</hidden>
Пеуновой последний раз обновлялся 14 апреля 2016 года. 

Символика

Изображение солнца над картой России на синем
фоне. Девиз – «Воля народа – право, свобода!»<ref>См.: Сайт
партии «Воля» на Internet Archive<hidden> ([https://web.archive.org/web/20120920034726/http:/volya-naroda.ru/ https://web.archive.org/web/20120920034726/http://volya-naroda.ru/])</hidden>.</ref>. 

Структура

Главный офис находился в Самаре, городе, где
жила лидер организации. На сайте партии сообщалось, что у нее есть отделения во
многих регионах РФ (в частности, в Москве и Подмосковье, Санкт-Петербурге, Башкортостане, Тюмени,
Оренбурге, Туле, Ульяновске, Твери, Пензе, Мордовии, Новосибирске, Челябинске,
Приморье, Астрахани, Белгороде, Костроме, Якутии, Кемерове, Краснодаре, Чите,
на Алтае и др.)<ref>Контакты в
регионах // Сайт партии «Воля» на Internet Archive. 2016. 25 сентября<hidden> ([https://web.archive.org/web/20161121000540/http:/volya-naroda.ru/contacts.html https://web.archive.org/web/20161121000540/http://volya-naroda.ru/contacts.html])</hidden>.</ref>, но активны были
только московское и самарское отделения.

=== Идеология ===
Партия «Воля» выросла из религиозной группы
«народной целительницы» Пеуновой (Лады-Русь) и, по сути, является новым религиозным
движением.

Религиозные взгляды Пеуновой и ее сторонников
представляют собой причудливую смесь эзотерических и оккультных воззрений. В основе
созданной Пеуновой мифологии лежит представление о потенциальном конце света,
связанном с высадкой рептилоидов с планеты Нибиру на Землю. «На Марсе есть скульптурное лицо
человека, там была цивилизация, а в древних сказаниях говорится, что Земля взорвется…
Время поворота полюсов обозначено, инопланетяне очень даже могут прилететь», –
сообщала журналистам Пеунова<ref>С планеты Нибиру. Светлана
Пеунова про политику, инопланетян и нравственное здоровье // Lenta.ru. 2012. 24 января (https://lenta.ru/articles/2012/01/24/nibiru/).</ref>.
Она ссылается на опыт своих путешествий, во время которых якобы «лично видела
во многих странах следы прилета» инопланетян, и на секретный доклад КГБ.
Залогом спасения человечества от инопланетян-рептилоидов, по ее мнению, может
быть только душевная чистота и молитва. 

Пеунова положительно оценивает Христа «и его великое дело света», но к
Русской православной церкви относится неприязненно и агрессивно<ref>Православная церковь и Иисус
Христос // За Ладу-Русь [Сайт]. 2017. 8 декабря<hidden> (http://za.ladu-rus.ru/archives/14915?ckattempt=1)</hidden>.</ref>.


 Сама себя Пеунова называет «посланницей
Солнца» и «спасительницей» (в своих книгах она утверждает, что в 1983 году
остановила ядерное облако, шедшее на Самару с Балаковской АЭС). Пеунова активно практикует йогу,
медитацию, различные приемы психологического воздействия; неотъемлемой частью
деятельности Пеуновой и ее группы является и нетрадиционное целительство<ref>См., например: Михаил Жеребятьев. Российская Федерация против Лады-Руси // Портал-Сredo.Ru. 2016. 24 февраля (http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=118680).</ref>.

«Воля» выдвигала популистские политические
лозунги. В программе партии в качестве цели было заявлено «возрождение России как свободной, демократической, экономически развитой
и самодостаточной державы». Партия позиционировала себя как широкое
движение по организации общественного контроля над деятельностью органов
власти. 

В экономической сфере «Воля» планировала «пересмотреть принципы работы
банковской системы» – отменить «принцип ростовщичества», ввести государственное
планирование производства и государственное регулирование цен на товары и
продукты первой необходимости, национализировать топливно-энергетический
комплекс, тяжелую и военную промышленность, пересмотреть результаты
приватизации государственной собственности.

В социальной сфере «Воля» предлагала такие меры,
как увеличение
процента социальных расходов, уменьшение доли расходов государства на
содержание чиновников, повышение минимального размера заработной платы и
пенсии.

В программе партии много внимания было
уделено экологической безопасности страны, проблемам воспитания молодежи,
пропаганде здорового образа жизни, развитию системы безлекарственного лечения<ref>См.:
Программа политической партии «ВОЛЯ» // Сайт партии «Воля» на Internet Archive. Б.д.<hidden> ([https://web.archive.org/web/20110130060855/http:/volya-naroda.ru:80/program.html https://web.archive.org/web/20110130060855/http://volya-naroda.ru:80/program.html])</hidden>;
Сокращенная версия программы: Программа общероссийской политической партии «ВОЛЯ» // Российская
газета. 2010. 21 мая (https://rg.ru/2010/05/21/volya-dok.html).</ref>.

Партия резко критиковала российские власти за «немерянное разрушение
всех сфер… жизни»<ref>Светлана
Пеунова. Граждане мира и России // Блог Светланы Пеуновой в «Живом журнале».
2014. 25 июля<hidden> (https://peunova.livejournal.com/153384.html)</hidden>.</ref>. «Есть
же такие черты характера, как "змея подколодная", и сейчас именно они
возобладали в управлении страной», – заявляла Пеунова СМИ<ref>С планеты Нибиру. Светлана Пеунова про политику,
инопланетян и нравственное здоровье.</ref>.
Партия занимала выраженную антипутинскую позицию и отстаивала версию, что
Россией уже давно управляет не настоящий Владимир Путин, а его двойники: когда в
2012 году стало известно о победе Владимира Путина на выборах президента,
Пеунова заявила, что главу государства подменили. В ряде городов России партия
«Воля» провела митинги «Мы против двойника Путина», на которых активисты партии
несли плакаты с фотографиями Путина разных лет. – вопрошала Пеунова в выпущенном к
митингу ролике<ref>Рептилоиды и клоны
Путина. Кто стоит за версией о двойниках Путину // Medialeaks. 2015. 26
марта (https://medialeaks.ru/2603yt_counterpart/).</ref>.
Партия призывала объявить «фальшивому» Путину импичмент, а президентом сделать
Пеунову. В феврале 2015 года в связи с событиями на востоке Украины Пеунова
направила Путину обращение, в котором обвиняла президента в сознательном
втягивании России в Третью мировую
войну и навязывании «нового мирового порядка», который «уничтожит Россию, наш
народ и большую часть человечества»<ref>Светлана Пеунова к
Путину: Считаю, что вы спровоцировали войну на востоке Украины // За Ладу-Русь.
2015. 19 февраля<hidden> (http://lada-rus.ru/news/events/2200-kputinu)</hidden>.</ref>. 

«Воля» не раз распространяла антиправительственные листовки. И если, к
примеру, листовка «Мы не доверяем этой власти» призывала лишь поддержать
Пеунову на выборах, носить в знак ее поддержки синие ленточки и трижды в день
читать «укрепляющее
дух» четверостишие из ее песни «Родная страна»<ref>Листовка партии
«Воля» все на митинг!!! // Блог Milada_ulsk в «Живом журнале». 2011. 15 марта<hidden> (https://milada-ulsk.livejournal.com/24411.html)</hidden>.</ref>,
то листовка «Обращение к военнослужащим Российской армии»<ref>Обращение к
военнослужащим российской армии // Сайт партии «Воля» на Internet Archive. 2015. 26
марта<hidden> ([https://web.archive.org/web/20110130060855/http:/chk.volya-naroda.ru:80/news/read/318 https://web.archive.org/web/20110130060855/http://chk.volya-naroda.ru:80/news/read/318])</hidden>.</ref>адресовала военному руководству призыв сменить политическое
устройство в стране, то есть, фактически призывала к участию армии в политике,
иначе говоря, к военному перевороту, пусть прямого призыва к военной
операции в тексте и не было. «Обращение к
военнослужащим» было дважды признано экстремистским в 2015 году: Ленинским
районным судом Ульяновска и Ленинским районным судом Екатеринбурга<ref>Верховный суд принял
решение о ликвидации партии «Воля» // Центр «Сова». 2016. 24 ноября (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2016/08/d35155/).</ref>.

Партия также требовала прекратить вмешательство церкви в образование
и науку, выступала против «алкоголизации общества», за «духовность» и
против «безнравственности». 

При этом главными врагами России «Воля»
называла западные страны, Америку и НАТО как организацию. По заявлению лидера, Америка давно
«присмотрела» территорию России, а российский политический истеблишмент
завербован британской разведкой: «1991-й год был нужен только для проверки,
будут ли защищать СССР его граждане, а в 1993 году было до 3 тысяч жертв в
Белом доме. Ельцин – это агент британской разведки. У нас ведь очень много
информационных листовок, и ко всем придрались, кроме той, где написано, что
Ельцин, Путин и Медведев – это агенты Ми-6»<ref>Елизавета Пестова. Аутсайдеры. Как самарская
целительница Лада-Русь ждала прилета рептилоидов и баллотировалась в президенты
// Медиазона. 2017. 22 августа (https://zona.media/article/2017/08/22/outsiders-2-lada).</ref>.
В противовес враждебному Западу «Воля» предлагала создать
«содружество» республик бывшего СССР, основанное на
признании суверенности и равноправия входящих в него государств.

Партия не провозглашала радикальных
националистических идей, но заявляла о намерении противостоять притеснению
русских в России: «Мы против всяких
радикальных проявлений национализма, сопряженных с кровопролитием, насилием. Мы
– за право проявлять и развивать свои русские культурные традиции, наравне со
всеми народами. Русские, напомним, это все коренные народы России. И именно
права коренных народов в России сейчас ущемляются. Нас сейчас откровенно лишают
наших земель, территорий, ресурсов»<ref>Вспомним
великих предков! Информационный листок политической партии «ВОЛЯ» // Сайт
партии «Воля» на Internet Archive. 2012. 18
августа<hidden> ([https://web.archive.org/web/20121123063944/http:/volya-naroda.ru/listok97.htm https://web.archive.org/web/20121123063944/http://volya-naroda.ru/listok97.htm])</hidden>.</ref>. На
этом пути партия сотрудничала с различными ультраправыми организациями,
такими как [[Союз русского народа Станислава Терентьева (СРН-Т)|Союз русского
народа]] [[Терентьев Станислав|Станислава Терентьева]] или [[Народное ополчение имени Минина и Пожарского (НОМП) – Народное ополчение России (НОР)|Народное ополчение им. Минина и Пожарского (НОМП)]] [[Квачков Владимир|Владимира Квачкова]].
«Воля» участвовала и в мероприятиях, организованных ультраправыми, – [[Русский марш до 2009 года|Русских маршах]] и [[Русский Первомай|Русских Первомаях]]. В высказываниях
Пеуновой иногда прослеживается антисемитская риторика (так, она заявляла
журналистам, что ее «планирует убить секта хасидов»<ref>С планеты Нибиру. Светлана
Пеунова про политику, инопланетян и нравственное здоровье.</ref>),
встречается таковая и на сайте партии<ref>Вспомним великих
предков! Информационный листок политической партии «ВОЛЯ».</ref>.

Следует отметить закрытый и авторитарный
характер партии. Отступников, т.е. людей, которые хотели выйти из организации или
отказывались выполнять требования Пеуновой, лидеры «Воли» проклинали
и запугивали рептилоидами, болезнями и отключением от некоего
«спасительного энергетического луча» Пеуновой<ref>Мария Рыжова. Лидеру
«Воли» нашли новое дело. Светлану Ладу-Русь подозревают в доведении жительницы Самары до
психического расстройства // Коммерсантъ. 2016. 12 июня (https://www.kommersant.ru/doc/3036702).</ref>.

=== История ===

23 августа 2008 года в Самаре в ДК им. Литвинова прошло первое, учредительное собрание партии
«Воля». На собрании присутствовали 302 делегата от 44-х регионов, которые избрали членов центрального исполнительного комитета и ревизионной комиссии. Лидером партии была избрана Пеунова<ref>Светлана Пеунова // Клуб
кандидатов в президенты. Б.д. (http://prezidentov.club/kandidaty/svetlana-peunova/).</ref>. Судя по сообщениям о деятельности партии, почти все ее члены –
женщины.

Партия «Воля» имела сложности с регистрацией в Минюсте и получила несколько
отказов. Причинами отказа были указание в учредительных документах организации
в качестве членов партии граждан, умерших до даты учредительного съезда партии,
а также не соответствующей фактическим данным информации о местах
регистрации членов партии<ref>Минюстом России рассмотрены документы, представленные 23 июня
2011 г. для государственной регистрации создания Общероссийской политической
партии «ВОЛЯ» // Министерство юстиции РФ.
2011. 28 июля (http://minjust.gov.ru/node/718).</ref>. После нескольких отказов партия «Воля»
все же была зарегистрирована Минюстом в октябре 2012 года.

Кроме того, как заявляла «Воля», 8 февраля 2012 года партия во главе с
Пеуновой создала новое движение под названием «Дружина» для противостояния
попыткам Запада захватить страну; на сайте партии говорилось, что учредительные
собрания движения прошли в 44 регионах России. К основным задачам движения «Воля»
относила «информирование населения об угрозах и организацию спасения населения
в случае возникновения угроз»: «военных действий, кровавых разборок,
техногенной катастрофы», предполагалась «подготовка отрядов самообороны для
патрулирования местности в случае чрезвычайной ситуации, для охраны опасных и
стратегических объектов, оповещение населения, предотвращение провокаций,
оказание помощи и взаимодействии с МЧС, органами правопорядка»<ref>«ДРУЖИНА» – спасение народа
руками самого народа. Информационный листок политической партии «ВОЛЯ» // Сайт
партии «Воля» на Internet Archive. 2012. 15
февраля<hidden> ([https://web.archive.org/web/20121107183759/http:/volya-naroda.ru/articles.html https://web.archive.org/web/20121107183759/http://volya-naroda.ru/articles.html])</hidden>.</ref>.
Развития эта инициатива партии не получила.

В мае 2011 года партия вошла в [[Державный союз России|«Державный союз России»]]. Однако на этапе
выдвижения кандидатур в президенты в 2012 году лидер «Воли» Пеунова разошлась с
фактическим лидером ДСР, председателем [[Военно-державный союз России|Военно-державного союза России]] [[Ивашов Леонид|Леонидом Ивашовым]]: «Номинально
мы вошли в союз, но оказалось, что Ивашов организовал его лично для себя, не
слушая ничьих мнений»<ref>С планеты Нибиру. Светлана
Пеунова про политику, инопланетян и нравственное здоровье.</ref>,
– сообщила журналистам Пеунова. Окончательно они разошлись на этапе выдвижения
кандидатур в президенты, когда ЦИК отказалась зарегистрировать группу
избирателей для поддержки самовыдвижения Ивашова, а лидер партии «Воля» этот
этап преодолела.

Далее партия сотрудничала с «Трудовой Россией» Виктора Анпилова. 8 января 2012 года
Анпилов даже выступил на предвыборном митинге Пеуновой на Болотной площади в
Москве, собравший не более ста человек<ref>Вера Кичанова. Сторонники партии «Воля»
провели немногочисленный митинг в Москве // Голос Америки. 2012. 8 января (https://www.golos-ameriki.ru/a/vk-meeting-dostali-bolotnaya-2012-01-08-136901723/249828.html).</ref>.


«Воля» также сотрудничала с [[Народное ополчение имени Минина и Пожарского (НОМП) – Народное ополчение России (НОР)|Народным ополчением им. Минина и
Пожарского (НОМП)]] [[Квачков Владимир|Владимира
Квачкова]]. Лидер партии Светлана Пеунова лично выступала в защиту лидера
НОМП: «Если мы все
как один встанем за Квачкова, то мы сможем этим же защитить и себя, не будет
произвола по отношению к нам...»<ref>«ВОЛЯ» поддерживает полковника
Квачкова // Блог пользователя «Самарский» на Livinternet. 2011. 2 января<hidden> (https://www.liveinternet.ru/users/3251558/post145862039/)</hidden>.</ref>.
Поддержка Квачкова происходила и на региональном уровне. Так, в Ростове-на-Дону
31 января 2010 года «Воля» вместе с НОМП провела в защиту Квачкова серию
одиночных пикетов<ref>Акции в поддержку и защиту
Владимира Васильевича Квачкова // Блог пользователя SerG757 в «Живом журнале». 2011. 31 января<hidden> (https://serg757.livejournal.com/31264.html)</hidden>.</ref>. В Пензе 19 марта
2011 года активисты НОМП присоединились к митингу «Воли»
с требованиями отставки правительства и президента и освобождения Квачкова<ref>Виктор Кротов. Я не
доверяю этой власти! // LeftPenza. 2011. 19 марта (https://leftpenza.ru/news/ja_ne_doverjaju_ehtoj_vlasti/2011-03-19-402).</ref>.
Сотрудничество продолжалось и после запрета «Воли». В начале 2017 года в Самаре
прошла конференция по делу Квачкова и ликвидированной партии<ref>Дело полковника Квачкова и
ликвидированной партии «ВОЛЯ» обсудили на конференции // За Ладу-Русь.
2017. 28 января<hidden> (http://za.ladu-rus.ru/archives/13591?ckattempt=1)</hidden>.</ref>.

Активисты организации участвовали в публичных мероприятиях самого
разного толка.

В начале 2010 года активисты «Воли» присутствовали
на акциях экологов в защиту леса Утриш в Краснодаре, при этом они были одеты в
форму, напоминающую форму [[Русское национальное единство (РНЕ)|Русского
национального единства (РНЕ)]]: черные брюки и рубашки, красные повязки на
рукавах. Мероприятия партии анонсировались в газете «КолоколЪ» [[Терентьев Станислав|Станислава Терентьева]]. Впрочем, никаких
дискриминационных высказываний со стороны представителей «Воли» или
использования ими символов вражды замечено не было<ref>Экологическая
акция в Краснодаре прошла под пристальным вниманием милиции
// Живая Кубань. 2010. 24 октября (https://www.livekuban.ru/news/politika/ekologicheskaya-aktsiya-v-krasnodare-proshla-pod-pristalnym-vnimaniem-militsii/);
фоторепортаж издания о мероприятии (http://www.livekuban.ru/image/208780)
на июнь 2020 года был недоступен.</ref>. 

25 апреля 2010 года представители «Воли»
участвовали в митинге «Против политических репрессий. За отмену 282 статьи» у
памятника Грибоедову в Москве<ref>В Москве прошел
митинг ультраправых организаций // Центр «Сова». 2010. 27 апреля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2010/04/d18598/).</ref>.

С 2013 года партия участвовала в [[Русский марш с 2009 года|Русском марше]] в Барнауле в 2013
году<ref>Русский марш-2013 в
городах России // Центр «Сова». 2013. 6 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2013/11/d28355/).</ref>, в
«альтернативных Русских маршах» у метро «Октябрьское поле» в Москве
в 2013<ref>Русский марш-2013 в
Москве // Центр «Сова». 2013. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2013/11/d28319/).</ref> и 2014
годах.<ref>Русские марши-2014 в
Москве: За Новороссию и против // Центр «Сова». 2014. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2014/11/d30580/).</ref> и в Пензе
в 2015 году<ref>Русские марши-2015 в
регионах России // Центр «Сова». 2015. 5 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2015/11/d33183/).</ref>, в [[Русский Первомай|Русских Первомаях]] в
Москве в 2013<ref>Московские
националисты отметили Первомай 2013 г. // Центр «Сова». 2013. 1 мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2016/05/d34451/).</ref> и 2016<ref>Калифорниянаша: Русский Первомай 2016 года в Москве // Центр «Сова». 2016. 1
мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2016/05/d34451/).</ref> годах.

Партия «Воля» неоднократно критически высказывалась о либеральной оппозиции.
«Беспардонно “демократы-либералы” отсекают всех неугодных», – заявляла лидер партии<ref>Митинг в руках
либералов: Светлана Пеунова о митинге на Болотной // Русский проект. 2011. 12 октября<hidden> (http://www.rusproject.org/current/current_2/bolot_volja)</hidden>.</ref>. 

В 2011 году суд признал экстремистской распространявшуюся активистами
«Воли» листовку «Мы не доверяем этой власти!»<ref>Федеральный список
экстремистских материалов перевалил за 1000 пунктов // Центр «Сова». 2011. 16 ноября
(http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2011/11/d23033/).</ref>.
Под запрет попали и другие листовки партии – «Обращение к военнослужащим
Российской армии» и «Выбери открыто!» (запрещена Ялуторовским районным судом
Тюменской области 20 января 2015 года). В
2016 году против сторонниц партии «Воля» в Самаре, Москве и Ульяновске были
возбуждены уголовные дела<ref>Дело против сторонниц партии
«Воля» // Центр
«Сова». 2016. 11 ноября (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2016/11/d36964/).</ref>.
Дело против Пеуновой и ее помощницы Марины Герасимовой было связано не с «Волей»,
а с другой организацией – Академией развития Светланы Пеуновой. 

 Пеуновой было предъявлено
обвинение по ч. 3 ст. 159 УК (мошенничество в крупном размере): по версии
следствия, Пеунова незаконно присвоила себе автомобиль и офис, принадлежавший
двум сотрудницам ее Академии развития – Евгении Граховой и Светлане Андреевой. В
июле против Пеуновой были возбуждены уголовные дела по ст. 239 УК (создание
организации, посягающей на личность и права граждан) и ст. 111 УК (умышленное
причинение тяжкого вреда здоровью, совершенное группой лиц): по данным
следствия, Светлана Андреева, вступившая в Академию развития и проходившая в
ней психологические тренинги, из-за действий руководства приобрела психическое
расстройство.

8 июня 2016 года Пеунова скрылась от следственных органов. По
непроверенным данным, она находится в Прибалтике. В июне 2016 года Пеунова была
объявлена в федеральный розыск и заочно арестована, в июле объявлена в
международный розыск<ref>Лидера
партии «Воля» Светлану Пеунову ищут по международной линии // Коммерсантъ.
2016. 12 июля (https://www.kommersant.ru/doc/3036169).</ref>.

Против помощницы Пеуновой Герасимовой в феврале 2016 года возбудили
уголовное дело о мошенничестве. 27 марта 2019 года Нефтегорский районный суд
Самарской области приговорил Герасимову к обязательным работам и штрафу в 330
тысяч рублей, но освободил от наказания, засчитав срок, проведенный в СИЗО<ref>Светлана Иванова. Соратницу Лады-Русь Марину
Герасимову суд освободил от наказания // Волга Ньюс. 2019. 27 марта (https://volga.news/article/500868.html).</ref>.
Обвинения по этому делу были предъявлены и сторонницам Пеуновой из Самары –
Ольге Сахно и Татьяне Мосейчук, следствие вменяет им те же статьи, что и ей. Обе скрылись от следствия<ref>Дело против сторонниц партии «Воля» // Центр «Сова». 2016. 11 ноября (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2016/11/d36964/).</ref>.

В 2016 году по ст. 282 УК (возбуждение ненависти и вражды) было
возбуждено дело против сторонницы Пеуновой Анны Дмитриевой из Жигулевска за публикации
неких ксенофобных изображений и текстов во «ВКонтакте». В марте 2018 года Дмитриева
была приговорена в 10 месяцам обязательных работ с удержанием 5% в пользу
государства<ref>Жигулевск: вынесен
приговор против очередной активистки партии «Воля». Центр «Сова». 2018. 2 марта
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2018/03/d38950/).</ref>.

В 2016 году против московских сторонниц «Воли» [[Авилкина Ольга|Ольги Авилкиной]], [[Никитова Ольга|Ольги Никитовой]], [[Лобачева Елена|Елены Лобачевой]] и [[Кукушкина Александра (Макарова)|Александры Кукушкиной
(Макаровой)]] из Ульяновска было возбуждено уголовное дело по той же
статье за распространение ссылки на «Обращение к военнослужащим российской
армии». 15 июня 2017 года Авилкина была осуждена на полтора года лишения
свободы условно<ref>Осуждена одна из
сторонниц партии «Воля» // Центр «Сова». 2018. 15 июня (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2017/06/d37334/).</ref>. 21
декабря 2017 года Никитова получила год лишения свободы условно<ref>Осуждена еще
одна сторонница партии «Воля» // Центр «Сова». 2017. 27 декабря (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2018/01/d38630/).</ref>.
В феврале 2018 года Кукушкина за распространение этой листовки и еще четырех
материалов была приговорена по ст. 280 и ст. 282 УК к полутора годам лишения
свободы условно<ref>Ульяновская
область: вынесен приговор очередной стороннице партии «Воля» // Центр «Сова».
2018. 20 февраля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2018/02/d38895/).</ref>. 14
июня 2018 года Лобачёва была приговорена к штрафу в 100 тысяч рублей<ref>Москва: вынесен приговор
против очередной сторонницы партии «Воля» // Центр
«Сова». 2018. 17 августа (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2018/08/d39860/).</ref>.

В августе 2016 года «Воля» была ликвидирована Верховным Судом РФ по
иску Минюста<ref>Верховный суд России принял решение
о ликвидации партии «Воля» // Центр «Сова». 2016. 9 августа (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2016/08/d35155/).</ref>. Минюст
просил признать партию экстремистской организацией на основании того, что члены
партии распространяли запрещенные листовки «Выбери открыто» и «Обращение к
военнослужащим Российской армии». В сентябре 2015 года Минюст объявил «Воле»
предупреждение о недопустимости нарушения законодательства о противодействии
экстремизму, обжаловать которое члены партии не смогли. По сообщению ведомства,
в течение того же года на сайте «Воли» был размещен материал, признанный
экстремистским. А летом 2016 года в офисе партии в Орле сотрудники ФСБ нашли «материалы экстремистского содержания»,
в том числе книгу [[Миронов Борис|Бориса
Миронова]] «Приговор убивающим Россию», что дало основания для вынесения
предостережения председателю отделения партии. Верховный суд согласился с Минюстом
и запретил деятельность организации из-за повторных нарушений законодательства
в течение года после вынесения предупреждения<ref>Решение по делу № АКПИ
16-735 от 9 августа 2016 года // Верховный Суд РФ. 2020 (http://vsrf.ru/stor_pdf.php?id=1467154).</ref>.

В декабре 2016 года партия со всеми региональными отделениями была
добавлена в Федеральный список экстремистских организаций под п. 57<ref>См.: Перечень некоммерческих
организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу
решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным ФЗ
«О противодействии экстремистской
деятельности» // Министерство юстиции РФ. 2020 (http://minjust.gov.ru/nko/perechen_zapret).</ref>.

Однако, несмотря на запрет партии и отъезд лидера, экс-члены «Воли»,
называя себя сторонниками Светланы Лады-Русь, продолжают участвовать в
публичных акциях.

В ноябре 2016 сторонники Пеуновой вместе с активистами другой
запрещенной организации, [[Армия воли народа (АВН) – Инициативная группа по проведению референдума «За ответственную власть» (ИГПР «ЗОВ»)|«Армия
воли народа»]], провели в Москве пресс-конференцию «Нет политическим
репрессиям в России!». Помимо участников запрещенных организаций, там выступили [[Рохлина Елена|Елена Рохлина]] (Фонд поддержки русских
политзаключенных) и представитель движения «Солидарность» Игорь Гуковский<ref>Конференция
«Нет политическим репрессиям в России» // За Ладу-Русь. Сайт. 2016. 1 декабря<hidden> (http://za-ladu-rus.ru/net-politicheskim-repressiyam-v-rossii/)</hidden>.</ref>.

29 апреля 2017 года, уже не называя себя партией, сторонники Пеуновой приняли
участие в первомайском шествии «За народный суд над олигархами и
коррупционерами», организованном [[Русский национальный фронт (РНФ)|Русским национальным фронтом (РНФ)]]<ref>Шествие
и митинг Русского национального фронта в Москве // Центр «Сова». 2017. 29
апреля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2017/04/d36939/).</ref>, а 6 мая 2017 года участвовали
в оппозиционной акции «Против политических репрессий» в Москве на проспекте Сахарова<ref>Националисты на оппозиционной акции в Москве // Центр
«Сова». 2017. 10 мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2017/05/d37000/).</ref>.

С 2019 года многие активисты партии приняли участие в деятельности [[Общенародный союз возрождения России (ОСВР)|Общенародного союза возрождения России]] (ОСВР).

<references />
[[Категория:Основные организации]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Запрещена как экстремистская]]
[[Категория:Москва]]
[[Категория:Вся Россия]]

Славянская община Санкт-Петербурга и Ленинградской области (СО)

2022-10-12T10:01:07Z

Sova:

Региональная общественная организация, которая объединяет приверженцев
«ведического» неоязычества и русского национализма. Не зарегистрирована. Основана
в 2003 году.

Руководство

Основатели и «духовные лидеры» организации – [[Перин Роман|Роман Перин]], [[Гусев Олег|Олег Гусев]], [[Попов Николай|Николай Попов]].

Пропаганда

Официальным изданием организации с 2006 по 2007 год была газета
«Славянская община» неоязыческой и этнонационалистической направленности. Её
главным редактором был Роман Перин. По всей видимости, после 2007 года выпуск газеты
был прекращен, а все партийные новости стали распространяться через сайт<hidden> (slavross.spb.ru)</hidden>.
Организация также выпускала газеты «Тюрьма» (главный редактор – Роман Перин),
«За русское дело» и «Потаенное» (главный редактор – Олег Гусев). Все газеты,
кроме «Славянской общины», были размещены на сайте «За русское дело»<hidden> [http://www.zrd.spb.ru www.zrd.spb.ru]</hidden>, две последние по-прежнему на нем доступны на май 2022 года, как и почти
ежедневные новости.

Символика

В качестве эмблемы организация использует графическое изображение
журавля в круге с надписью «Славянская община» на фоне черно-желто-белого флага<ref>См. сайт СО<hidden> (http://slavross.spb.ru)</hidden>.</ref>.

Структура

Славянская община функционировала в рамках общественного
благотворительного фонда «Славянское братство взаимопомощи» (СБВ) с 2003 по
2008 год, после чего СО прекратила активную организованную деятельность, но не
исчезла (см. ниже).

В период активной деятельности главным руководящим органом СО являлось
общее собрание, которое вместе с заместителями председателя и руководителями
районных отделений избирало совет общины. В свою очередь, совет формировал малый
совет и конфликтную комиссию, а также избирал главу общины, председателя совета,
его сопредседателей и заместителей. Существенным авторитетом в группе
пользуются основатели и «духовные лидеры», которые, впрочем, к 2008 году номинально
не входили в руководство общины.

СО действует исключительно на территории Санкт-Петербурга и
Ленинградской области. По словам лидеров, осенью 2007 года организация
насчитывала около 700 человек<ref>Официальное заявление Председателю Комитета по вопросам законности,
правопорядка и безопасности Правительства Санкт-Петербурга // Проза.ру. 2007.
23 октября (http://www.proza.ru/addrec.html?2007/10/23/30).</ref>.
Согласно информации из ГУВД Санкт-Петербурга, в ней состояло всего 17 активных
членов<ref>ГУВД: Новых задержаний по «делу о теракте в “Рокс-клубе”» нет //
Фонтанка.ру. 2008. 9 февраля
(http://www.fontanka.ru/2008/02/09/004/print.html).</ref>.
По мнению Центра «Сова», первая оценка явно завышена, последняя – явно
занижена.

Организационно близкой к СО группой был Союз славянских женщин. Союз
был создан 15 ноября 2007 года, его возглавляла Тамара Сабянина, вдова бывшего
сопредседателя совета СО Германа Сабянина (умер 16 ноября 2004 года)<ref>Источник: Кожевникова Г.В., Шеховцов А.В. и др. Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.:
Центр «Сова», 2009. С. 144–146.</ref>.

=== Идеология ===

Идеология СО имеет расистско-неоязыческий фундамент, который в одной из
книг Перина называется «ведическим национализмом»: «Ведический национализм глубок по своей сути и переходит в форму
расизма, т.к. его последователи осознают необходимость единства белой расы,
ставшей расовым меньшинством в ХХ веке»<ref>Перин Р. Психология национализма. СПб.: ЛИО Редактор, 2003.</ref>.
Центральным объектом «ведического национализма» является русский народ,
включающий в себя великороссов, белорусов и украинцев, которые интерпретируются
как «части народа по названию территории
проживания»<ref>Гусев О. Самые еретические истины? // Потаенное. 2006. № 2.</ref>. Понятие «россияне», в
свою очередь, понимается как «указание-обозначение
людей по названию-топониму территории проживания»<ref>Там же.</ref>.

СО позитивно относится к идее «Россия для русских». Иногда этот лозунг
поддерживается с оговорками: с одной стороны, Россия – для всех «коренных
народов», с другой стороны, Россия «прежде
всего, для тех, кто создавал и защищал это государство, кто дал ему имя и язык
объединения»<ref>Редакционный комментарий к: По показаниям свидетелей убийцами были –
кавказцы // За русское дело. 2005. № 2.</ref>. «Ведический национализм»
группы имеет открыто антисемитский характер, но также направлен против выходцев
с Кавказа (вне зависимости от гражданства) и из центральноазиатских республик
бывшего СССР.

Идеологи СО считают себя приверженцами славянского ведизма<ref>Неоязычники считают славянский ведизм религией, распространенной на
Руси до принятия христианства. Главным сакральным источником славянского ведизма
выступает «Велесова книга», которую ученые считают фальсификацией, неудачно
имитирующей древнеславянский язык.</ref>,
при этом организации чуждо агрессивное отношение к православию. Гусев считает
традиционное русское православие «ведической» в своей основе религией, более
древней, чем христианство. Программа Русской трудовой партии России, в
руководство которой входили оба основателя общины, подразумевала «свободу вероисповедания двух традиционных
религий Русского народа – Ведической дохристианской и Православной.
Деятельность всех остальных религий должна быть ограничена территориями их
традиционного распространения. Все виды тоталитарных сект и религиозных течений
должны быть запрещены». Программные положения РТПР, касающиеся религии,
актуальны и для СО. Говоря о свободе вероисповедания славянского ведизма и
православия, Перин пишет, что «в
сегодняшней ситуации геноцида русского народа это наиболее верные позиции: мы в
первую очередь должны осознать себя русскими. И только после этого мы сможем
осмыслить все остальное, в том числе касающееся изгибов нашей истории и души»<ref>Перин. Р. Указ. соч.</ref>.

СО амбивалентно относится к Западу. «Белая Европа» описывается в
позитивных тонах, однако внимание акцентируется на том, что Европа утрачивает
свою расовую однородность и вскоре будет исламизирована и «оккупирована»
представителями неевропейских рас. Тем не менее исламские страны как таковые не
вызывают у идеологов СО негативного отношения, так как члены Общины в первую
очередь опасаются экспансии «небелых народов». Наиболее враждебными странами
считаются Израиль, который, по мнению лидеров группы, является
«государством-паразитом», и США, которыми «правят евреи»<ref>Там же.</ref>.

Идеологи СО полагают, что русские обладают имперским сознанием, и
империя является органичной формой устройства России. Однако эта империя не
должна быть многонациональным государством, но именно русской этнонациональной
империей. Монархистами активисты СО себя при этом не считают.

СО негативно относится к власти в современной России, в том числе к
Владимиру Путину и его команде. Избрание же Дмитрия Медведева, по мнению
организации, было обусловлено страхом «еврейского мира» перед «ростом
исламского экстремизма» и «демографической волной исламского населения».
Причиной избрания именно Медведева на пост президента РФ является не только
«еврейская составляющая Медведева», но и «его
активная позиция по борьбе с национализмом и антисемитизмом»<ref>Хорсов Р. Исламский фактор при выборе преемника // Потаенное. 2008. №
1.</ref>.
Однако СО не поддержала инициативу бывшего заместителя председателя группы [[Бондарик Николай|Николая Бондарика]]
провести в Санкт-Петербурге 3 февраля 2007 года «Русский марш против Д.
Медведева»<ref>Бондарик Н. 3 февраля – Русский Марш против антирусской диктатуры! //
Антикомпромат. 2007. Б.д.
(http://www.anticompromat.ru/medvedevd/bondar_me.html).</ref>.

Община открыто не поддерживает политическое и расистское насилие.
Однако нападения скинхедов на «нерусских» часто получают в изданиях СО
апологетические интерпретации и рассматриваются как неизбежная реакция на
увеличение в российском обществе доли представителей других национальностей.

Перин является убежденным сталинистом<ref>Помимо статей о И.В. Сталине, на интернет-сайте «За русское дело»
размещено полное собрание сочинений Сталина в 16 томах.</ref>
и негативно относится к фашизму в гитлеровской интерпретации. Однако в целом СО
позитивно рассматривает фашизм как политическую идеологию и считает, что фашизм
был скомпрометирован Гитлером. Термин «фашизм» употребляется либо в иронически
интерпретируемом словосочетании «русский фашизм», либо в качестве определения «этнической оккупации [России] со стороны
инородных диаспор».

СО положительно относится к новым праворадикальным движениям и партиям
в Европе, которые отстаивают проект построения этнически и культурно
однородного общества. Она также позитивно оценивает деятельность европейских
«новых правых».

Издания СО систематически ведут расистскую и особенно антисемитскую
пропаганду. В частности, газета СО «За русское дело» стала одним из первых
публикаторов «Письма пятисот». Прямая подстрекательская пропаганда встречается
реже. В 2006 году Росохранкультура вынесла газете «За русское дело» письменное
предупреждение о недопустимости нарушения законодательства по факту публикации
интервью Александра Проханова с [[Квачков Владимир|Владимиром Квачковым]], так как в нем содержались «многочисленные высказывания, призывающие к
осуществлению экстремистской деятельности, насильственному изменению основ
конституционного строя Российской Федерации, захвату или присвоению властных
полномочий, созданию незаконных вооруженных формирований»<ref>Предупреждение газете «За Русское дело» за публикацию интервью с
Квачковым // Центр «Сова». Национализм и ксенофобия в России. 2006. 30 августа
(http://xeno.sova-center.ru/45A2A1E/7DD2A8F); Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. С. 149–152.</ref>.

=== История ===

27
января 2000 года Роман Перин, Олег Гусев и Николай Попов учредили в
Санкт-Петербурге Общественный благотворительный фонд «Славянское братство
взаимопомощи» (СБВ). В 2003 году председатель фонда Перин, ссылаясь на
отсутствие активной общественной деятельности организации, предложил исправить
положение, создав на базе фонда Славянскую общину, что было поддержано другими
учредителями. Осенью 2003 года было объявлено о создании СО, однако более
важной датой в истории организации является 10 апреля 2004 года, когда на общем
собрании был избран главный исполнительный орган группы – совет общины, в
который вошли 39 человек.

Официально целью деятельности СО считалось «возвращение русским в России всех прав государствообразующей
(титульной) нации при справедливых условиях для развития всех народов России», а также «возрождение и сохранение этнокультурных традиций славянских народов»,
«духовное и нравственное воспитание молодого поколения»<ref>Славянская община. Сборник документов и публикаций // СПб.: Фонд
«СБВ», 2006.</ref>.
Деятельность СО заключалась в организации различных культурных мероприятий и
общественно-политических акций.

Самым известным культурным проектом СО был Международный фестиваль
русского искусства «Петербургская осень», учрежденный в 2003 году СБВ и ассоциацией
«Русская традиция» Союза композиторов Санкт-Петербурга.

Издания СО использовали в пропагандистских целях такие общественно
значимые темы, как алкоголизм и наркомания, и рекламировали организации
«Трезвая Россия» и «Союз борьбы за народную трезвость».

С 2005 года СО активно участвовала в акциях совместно с петербургским
отделением [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движения против
нелегальной иммиграции (ДПНИ)]].

18 мая 2005 года состоялось собрание по созданию местного отделения
[[Родина, партия|партии «Родина»]] в
Адмиралтейском районе Санкт-Петербурга, по результатам которого председателем этого
отделения партии был избран сопредседатель СО Николай Попов. Летом 2005 года СО
провела ряд совместных пикетов с «Родиной».

Деятельность группы неоднократно привлекала внимание правоохранительных
органов. В 2005 году была сделана попытка возбудить уголовное дело против
главного редактора газеты «За русское дело» в связи с публикацией антисемитской
статьи «Русофобия в действии. Еврейское счастье, русские слезы...», то есть текста
«Письма пятисот». Однако в конечном счете прокуратура ограничилась лишь
предупреждением редакции.

В мае 2006 года была проведена очередная прокурорская проверка СО на
предмет возбуждения национальной вражды<ref>В Санкт-Петербурге проведена прокурорская проверка «Славянской общины»
// Центр «Сова». Национализм и ксенофобия в России. 2006. 6 мая
(http://xeno.sova-center.ru/45A2A1E/7444349).</ref>.
Вследствие усиления давления на организацию со стороны правоохранительных
органов Перин сложил с себя 11 августа 2006 года полномочия председателя СО и
СБВ, и это место занял Попов. Перин также ушел с поста главного редактора
газеты «Славянская община»; выпускающим редактором газеты в 2007 году стал
Большаков. В связи с давлением со стороны властей газета «За русское дело» не
выходила с мая 2006 года по апрель 2007 года.

После ареста трех подозреваемых в попытке совершения теракта в
петербургском «Рокс-клубе» 13 октября 2007 года, криминальная милиция ГУВД
Санкт-Петербурга и Ленинградской области заявила, что задержанные входили в СО.
По словам начальника криминальной милиции, двое задержанных этого не отрицают,
а третий не подтверждает<ref>Столяров Семен. Отец связал сына с «Невским экспрессом» // Газета.Ру.
2007. 3 ноября (http://www.gazeta.ru/social/kseno/2285726.shtml).</ref>.
Сама Община опровергла информацию о членстве задержанных в организации и
заявила о непричастности к попытке теракта<ref>«Славянская община» официально заявила о своей непричастности к
террористической деятельности // Балтийское информационное агентство. 2007. 30
октября (http://bia-news.ru/news/49798).</ref>.

В апреле 2011 года против Перина и Гусева было возбуждено уголовное
дело по ст. 282 УК. Позже оно было прекращено из-за истечения срока давности<ref>Уголовное дело по ст.282 УК РФ в
отношении руководителей газеты "За русское дело" // Центр «Сова».
2011. 22 апреля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2011/04/d21467/);
Россия: политические репрессии. Условно // Белая солидарность. 2018. 15
сентября<hidden> (https://www.prisoners14.com/rossija/politicheskie_repressii._uslovno)</hidden>.</ref>.

В декабре 2006 года СО стала коллективным членом организации [[Конгресс русских общин (КРО)|«Родина – Конгресс русских общин»]],
а Попов вошел в состав ее центрального комитета. В 2007 году СО в составе
«Родины – КРО» приняла участие в попытке формирования партии «Великая Россия».

25 июня 2007 года сотрудники УБЭП Адмиралтейского района
Санкт-Петербурга провели обыск в офисе ООО «Фаворит», где встречались члены СО.
В результате обыска было изъято 405 ксерокопий заявлений граждан о приеме в
«Великую Россию» и около 200 оригинальных заявлений о приеме граждан в «Родину
– КРО». Сами члены СО связали обыск с прошедшей в тот же день подачей
документов на регистрацию «Великой России».

В начале 2007 года Попов стал кандидатом в депутаты Законодательного
собрания Санкт-Петербурга четвертого созыва от партии «Патриоты России». На
выборах 11 марта 2007 года Попов получил 4,71% голосов.

В конце октября 2007 года заместителем председателя СО стал Николай
Бондарик – публицист и политик, известный своими расистскими и антисемитскими
взглядами. Но уже в конце ноября 2007 года Бондарик снял с себя полномочия в
связи с попыткой воссоздания своей версии Русской партии.

В 2006 и 2007 годах СО была одним из основных организаторов [[Русский марш до 2009 года|Русского марша]] в
Петербурге. Во второй половине 2007 года на базе первоначально сложившегося
оргкомитета было создано Русско-славянское движение «Русский марш», независимое
от московской коалиции «Русский марш». В движении в конечном счете приняли
участие 75 организаций. СО выступила одним из главных организаторов коалиции.
Однако в 2008 году «Русский марш» в Петербурге фактически провалился.

Деятельность Попова, направленная на максимальное вовлечение СО в
партийно-политические проекты, вызвала негативную оценку основателя и
«духовного лидера» группы Перина, который заявил, что он создавал ее, «прежде всего, для членов Общины», а не
для того, чтобы она стала «приставкой к
партиям»<ref>На вопросы отвечает Роман Перин // За русское дело. 2008. 20 февраля.</ref>. В январе 2008 года Попов
сложил с себя полномочия председателя СО (и, по всей видимости, СБВ)
«вследствие серьезного ухудшения здоровья». В результате и.о. председателя стал
Андрей Ковалев<ref>Приказ № 1/21 // Славянская община. 2008.
Январь; Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. С. 146–149.</ref>.

С начала 2008 года СО столкнулась с серией пожаров в их помещениях,
вынуждена была покинуть офис, а к концу того года и вовсе объявила о
прекращении организованной деятельности. Сама СО возлагала ответственность на
власти. Впрочем, деятельность стала гораздо менее активной, но не прекратилась
вовсе<ref>Славяне?! Вне закона их! // Славянская
община. 2010. 5 декабря.<hidden> (http://slavross.spb.ru/index.php/2008-10-18-17-14-22/399-2010-12-04-21-58-56.html)</hidden></ref>.

По крайней мере с 2009 года СО возобновила участие в Русских маршах, но
делала это в рамках более широкого сотрудничества сталинистов и националистов.
Это сотрудничество было в 2009 году оформлено в коалицию – Русское славянское
движение «Славянское вече – русский марш» (РСД). Хотя РСД не было отдельной
организацией, в дальнейших новостях о действиях коалиции часто вместо СО
упоминается именно РСД<ref>Праздник Русского единства, 2009 год // Славянская община. 2009. 5 ноября<hidden> ([http://slavross.spb.ru/index.php/2009-10-11-18-35-02/200-2009-11-05-10-48-51.html http://slavross.spb.ru/index.php/2009-10-11-18-35-02/200-2009-11-05-10-48-51.html])</hidden>; Хроника коалиционных
действий отражается в соответствующем разделе на сайте организации: Русский
марш – Славянское вече // Славянская
община.<hidden> (http://slavross.spb.ru/index.php/2009-10-11-18-35-02.html)</hidden></ref>.
Еще, в начале 2010-х годов СО выступала в поддержку Владимира Квачкова и
других деятелей [[Народное ополчение имени Минина и Пожарского (НОМП) – Народное ополчение России (НОР)|Народного
ополчения им. Минина и Пожарского (НОМП)]]<ref>См. например: Вот, так судят честных русских людей! //
Славянская община. 2012. 16 ноября.<hidden> (http://slavross.spb.ru/index.php/2008-10-18-17-14-22/944-2012-11-16-16-07-23.html)</hidden></ref>.

Под эгидой городского комитета КПРФ в 2011 году была создана широкая
коалиция мелких групп – Народно-патриотический фронт «Социалистический союз
спасения Родины». Николай Попов, представленный как один из руководителей
Русско-славянского движения Санкт-Петербурга, стал заместителем сопредседателей
фронта<ref>Создан Народно-Патриотический Фронт! // Славянская община. 2011. 6
апреля (http://slavross.spb.ru/index.php/2009-10-11-18-35-02/510-2011-04-06-10-59-06.html).</ref>.
В середине того же года вместо этого фронта был учрежден Патриотический союз
[[Народное ополчение Санкт-Петербурга, коалиция|«Народное ополчение – народно-патриотический фронт»]]. Среди его учредителей опять
выступал Попов, но уже в качестве сопредседателя движения сталинистов «За
Родину! Со Сталиным!»<ref>Информбюро Народного Ополчения г. Санкт-Петербурга сообщает // Славянская община. 2011. 3
сентября (http://slavross.spb.ru/index.php/2011-09-02-17-20-02/666-2011-09-03-08-58-42.html).</ref>.
При этом на сайте СО это движение имеет свой раздел, который в 2021 году ещё активно
пополнялся агитационной продукцией, сочетающей апелляции к сталинизму и
дореволюционным реакционным авторитетам<ref>Движение «За Родину! Со Сталиным!» // Славянская община.<hidden> (http://slavross.spb.ru/index.php/-l-r.html)</hidden></ref>.

Наиболее заметна деятельность Народно-патриотического фронта КПРФ и СО
в нем была на [[Русский Первомай|Русских Первомаях]]
в Санкт-Петербурге. Со временем коммунистический элемент становился все
заметнее: все больше использовалось отсылок к Сталину, в том числе в самом
названии первомайского шествия с 2014 года, а с 2013 года на растяжке, которую
несли под знаменем СО, аббревиатура РСД уже расшифровывалась как «Русское
социалистическое движение». Позже появились баннеры уже с названием
«Русско-славянское движение сталинистов России»<ref>См. хронику в: Русский марш – Славянское вече // Славянская община.<hidden> (http://slavross.spb.ru/index.php/2009-10-11-18-35-02.html)</hidden></ref>.

Газета «За русское дело» выходит не периодично и все реже. Последний
номер, размещенный на сайте, датирован маем 2016 года<ref>Архив // За русское дело.<hidden> (https://web.archive.org/web/20191204124201/http://www.zrd.spb.ru/arhiv.htm)</hidden></ref>,
но в печатном виде газета выходила еще по крайней мере в 2019 году. У газеты «Потаенное»,
видимо, последний номер вышел в 2018 году<ref>По данным Фонда нетрадиционной печати ГПИБ России.</ref>,
но отдельные публикации выкладывались на сайт до конца 2018 года<ref>Газета «Потаенное» // За русское дело.<hidden> (https://web.archive.org/web/20190909183206/http://www.zrd.spb.ru/ved/index.htm)</hidden></ref>.
Газета «Тюрьма» выходила, видимо, по 2013 год<ref>По данным Фонда нетрадиционной печати ГПИБ России.</ref>.
Многие материалы этих изданий были запрещены как экстремистские<ref>Федеральный список экстремистских материалов // Минюст (https://minjust.ru/ru/node/243787).</ref>.
Некоторые разделы сайта СО продолжали пополняться и в апреле 2022 года. Сайт
газеты «За русское дело» на май 2022 года пополнялся новостями регулярно, но
большая часть из них – репосты из соцсетей и других СМИ.

<references />
[[Категория:Прочие организации]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Неоязычество (русское, славянское)]]
[[Категория:Санкт-Петербург]]

Народное ополчение Санкт-Петербурга, коалиция

2022-10-12T10:00:41Z

Sova:

Коалиция лево-патриотических сил, созданная
24 августа 2011 года. Председателем ополчения был избран первый секретарь санкт-петербургского
горкома КПРФ Святослав Сокол. В руководство
организации вошли бард [[Харчиков Александр|Александр
Харчиков]], руководитель «Российско-Белорусского Братства» Алексей Воронцов,
глава русско-славянского движения «Русский Марш – Славянское Вече» (фактически - коалиции, в которую входила [[Славянская община Санкт-Петербурга и Ленинградской области (СО)|Славянская община Санкт-Петербурга]]) Борис Протасов , сопредседатель
Народно-ратриотического фронта «СССР» Олег Иванушкин, атаман Северо-западного
округа Союза казаков
России Владимир
Рудаков, сопредседатель движения сталинистов «За Родину! Со Сталиным!» [[Попов Николай|Николай Попов]] и др<ref>Сайт
«Народное ополчение Санкт-Петербурга»<hidden> (http://www.slavross.spb.ru/index.php/2011-09-02-17-20-02.html)</hidden>.</ref>.

<references />
[[Категория:Прочие организации]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Санкт-Петербург]]

Союз русского народа Михаила Назарова (СРН-Н)

2022-10-12T09:57:56Z

Sova:

Монархическая,
черносотенная организация.

Образована
в 2007 году в результате раскола [[Союз русского народа Вячеслава Клыкова (СРН)|Союза русского народа]] под управлением [[Клыков Вячеслав|Вячеслава Клыкова]] на две группы: Союз
русского народа под председательством [[Ивашов Леонид|Леонида Ивашова]] ([[Союз русского народа Леонида Ивашова (СРН-И)|СРН-И]]) и одноимённый Союз под
идеологическим руководством [[Назаров Михаил|Михаила
Назарова]] (СРН-Н). Однако сами участники СРН-Н нередко указывают в
качестве даты образования 2005 год – время создания СРН под руководством Клыкова<ref>«Восстановительный съезд»
СРН состоялся 21 ноября 2005 года. Термин «восстановительный» подчеркивал преемственную
роль по отношению к черносотенной организации, действовавшей в России до
Революции 1917 года. См.: Штаб Союза русского народа // Союз русского народа.
Сайт. Б.д.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=4001).</hidden></ref>.

Основные
действующие лица

Руководит
организацией главный совет, возглавляемый председателем. В истории СРН-Н было несколько
периодов, когда организация переходила на так называемое соборное управление
– когда обязанности председателя выполнял главный совет СРН-Н.

С
2007 по апрель 2012 года председателем совета СРН был [[Турик Александр|Александр Турик]]. После апреля 2012 года
Турик дважды снимал с себя полномочия. Первый раз – с апреля по октябрь 2012
года. Вторая отставка Турика состоялась в конце 2013 года. Тогда СРН-Н вновь переходил
на соборное управление<ref>Штаб Союза русского народа
// Союз русского народа. Б.д.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=4001)</hidden></ref>.
В апреле 2015 года главный совет избрал нового председателя СРН. Им стал [[Воробьев Вадим|Вадим Воробьев]]<ref>Решения заочного
совещания главного совета Союза русского народа 2015. 6 апреля.<hidden>(http://srn.rusidea.org/?a=20020).</hidden></ref>.
Он ушёл с этой должности в феврале 2017 года<ref>Штаб Союза русского народа
// Союз русского народа. Б.д.<hidden>([http://srn.rusidea.org/?a=4001) http://srn.rusidea.org/?a=4001)].</hidden>; Заявление главного совета Союза русского народа в
связи с кризисным состоянием руководства СРН // Союз русского народа. 2017. 3
февраля.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=20022).</hidden></ref>.
С этого времени в СРН-Н опять было введено соборное управление.

Идеологический
лидер СРН-Н, писатель Михаил Назаров, занимает должность председателя московского
отдела СРН-Н и заместителя председателя главного совета<ref>Штаб Союза русского народа
// Союз русского народа. Б.д.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=4001)</hidden></ref>.

В
деятельности СРН-Н на разных этапах принимали участие многие известные
националисты: [[Артемов Игорь|Игорь
Артемов]], [[Архаров Андрей|Андрей
Архаров]], [[Воробьев Станислав|Станислав
Воробьев]], [[Душенов Константин|Константин
Душенов]], [[Осипов Владимир|Виктор
Осипов]], [[Саввин Дмитрий|Дмитрий
Саввин]], [[Самохин Александр|Александр
Самохин]], [[Терентьев Станислав|Станислав
Терентьев]], [[Шибанов Геннадий|Геннадий
Шибанов]].

Пропаганда

У
СРН-Н есть сайт<hidden> (http://srn.rusidea.org/)</hidden>
и страницы в
социальных сетях. По состоянию на март 2020 года на страницу СРН-Н
во «ВКонтакте»<hidden> ([https://vk.com/srn2005 https://vk.com/srn2005])</hidden> было подписано 2275
участников. В этой соцсети также представлены региональные группы, однако число
подписчиков на их страницах невелико: московский отдел<hidden> ([https://vk.com/srn.moskva https://vk.com/srn.moskva])</hidden> – 67 участников, самарский
отдел<hidden> ([https://vk.com/club20650005 https://vk.com/club20650005])</hidden> – 247 участников в закрытой группе, алтайский
отдел<hidden> ([https://vk.com/alt_srn https://vk.com/alt_srn])</hidden> –98 участников, томский отдел<hidden> ([https://vk.com/club33014261 https://vk.com/club33014261])</hidden> – 41 участник.

СРН-Н
ведет страницу на Facebook, где число участников на март 2022 года составляет около
1600 человек<ref>Союз русского народа.
Публичная группа на Facebook.<hidden> (https://www.facebook.com/groups/SRN.1905/about/).</hidden></ref>, и страницу
в «Одноклассниках» с более чем тысячей участников<ref>Союз русского народа.
Официальная группа. Группа в сети «Одноклассники».<hidden> (www.ok.ru/srn.2005).</hidden></ref>.
У организации есть канал на YouTube, на который подписано более 300 человек, но он не
обновлялся с 2018 года<ref>Союз русского народа. Канал
на YouTube.<hidden>
(https://www.youtube.com/channel/UCv7nWSBXbXfA6oc76VjyLhQ).</hidden></ref>.

С
2003 года организацией издавался печатный листок «Не в силе Бог, но в правде: информационный
бюллетень». С 2013 года издание носит название «Русское знамя»<ref>Отдельные выпуски
представлены на сайте СРН.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=120000).</hidden></ref>.

В
Федеральный список экстремистских материалов включены несколько номеров газеты
читинского отделения СРН-Н<ref>Читинская группа // Союз
русского народа. Б.д.<hidden> ([http://srn.rusidea.org/?a=4008 http://srn.rusidea.org/?a=4008]).</hidden></ref>
«Русское Забайкалье»<ref>Федеральный список
экстремистских материалов // Министерство юстиции РФ. Б.д. (http://minjust.gov.ru/ru/extremist-materials?field_extremist_content_value=%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5+%D0%B7%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B5).</ref>.

Символика

В
качестве основного символа СРН-Н использует имперское черно-желто-белое знамя с
изображением знака члена СРН начала ХХ века. Отметим, что в качестве основополагающего
документа СРН-Н использует устав Союза русского народа 1905 года. В документе
указывается, что «каждый из членов Союза получает при вступлении знак Союза, в
виде жетона, однообразный для всей Российской империи, за особую плату. Рисунок
знака подлежит утверждению подлежащей власти»<ref>Устав Союза русского
народа (1905) // Союз русского народа. Б.д.<hidden> ([http://srn.rusidea.org/?a=20001 http://srn.rusidea.org/?a=20001]).</hidden></ref>. Об имперской символике в данном документе не
сообщается, однако она используется на сайте организации. Также на сайте можно
увидеть изображение знака члена СРН: фигуру Георгия Победоносца, обрамленную
лозунгом «За Веру, Царя и Отечество».

Структура

Организация
разделена по региональному принципу на отделы и группы. К сожалению, критериев
отличия отделов от групп нам найти не удалось. Эксперты Центра «Сова» предполагают,
что они делятся по количеству участников, при этом в группах меньше членов, чем
в отделах. Количество групп и отделов менялось со временем. Так, если в 2008
году существовало 16 отделов и 13 групп<ref>Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.: Сова, 2009. С. 179. (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>,
то по состоянию на 15 июня 2012 года в СРН-Н насчитывалось 23 отдела и 17 групп<ref>Структуры Союза русского
народа // Союз русского народа. Страница сохранена на Internet Archive. 2012. 15 июня.<hidden> (http://web.archive.org/web/20120615160730/http://srn.rusidea.org:80/).</hidden></ref>. В марте 2020 года в
составе СРН-Н осталось всего 8 отделов и 4 группы<ref>Структуры Союза русского
народа. // Союз русского народа. Б.д.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=4001).</hidden></ref>.

Структуру СРН-Н отличает жесткая централизация. Большинство
ключевых организационных решений – упразднение и создание отделов, исключение и
приём участников и т.д. – всегда принимал
главный совет.

=== История ===

Представители
СРН-Н считают, что их Союз – правопреемник одноименной организации, учрежденной
скульптором и общественным деятелем националистического толка Вячеславом
Клыковым в 2005 году. Однако на эту роль претендуют как минимум два «осколка»
клыковского СРН.

Все
известные активисты СРН-Н – Назаров, Душенов, Турик и другие – участвовали в
деятельности организации, основанной Клыковым. После смерти Клыкова 2 июня 2006
года обострились разногласия между участниками созданного им СРН. Конфликт разыгрался
между более умеренными и менее фундаменталистски настроенными сторонниками Леонида
Ивашова и радикалами-фундаменталистами, группировавшимися вокруг лидеров
движения «Жить без страха иудейска!» под руководством Михаила Назарова и
Константина Душенова<ref>Радикальный русский национализм:
структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 179 (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>.

Активисты
ЖБСИ утверждали, что, согласно решению I съезда СРН в 2005 году, движение
«является составной частью деятельности Союза русского народа по сопротивлению
антирусской системе нынешней власти»<ref>Комментарий инициативной группы движения «ЖБСИ!» (К информационному сообщению о II
съезде Союза Русского Народа) // Издательство
«Русская идея». 2017. 15 сентября.<hidden> (https://rusidea.org/130026).</hidden></ref>.
Однако подтверждения этому факту найти не удалось ни в тех документах, которые
были опубликованы на сайте СРН под руководством Леонида Ивашова (СРН-И), ни в
тех, что опубликованы на сайте СРН-Н.

На
II съезде еще единого СРН, прошедшем 27 ноября 2006 года, из радикального крыла
в руководство организации вошел лишь Турик. Ивашова избрали председателем СРН<ref>Информационное сообщение о II съезде Союза Русского Народа // Издательство «Русская идея». 2017.
15 сентября.<hidden> (https://rusidea.org/130026).</hidden></ref>.

Начало
деятельности СРН-Н как самостоятельной организации положил III чрезвычайный съезд
СРН. Он состоялся 25 мая 2007 года в Иркутске в рамках I Всесибирского
бело-монархического совещания. В работе съезда приняли участие шесть
региональных отделов СРН и еще два поддержали проведение мероприятия<ref>Участвовали в работе
съезда: московский, иркутский, читинский, самарский, симбирский, московский
областной отделы, одобрили проведение киевский и санкт-петербургский отделы.
Для сравнения: в работе II съезда СРН-И приняли участие представители 59 регионов. См.: Информационное сообщение о II съезде
Союза русского народа // Издательство
«Русская идея». 2017. 15 сентября;<hidden> ([https://rusidea.org/130026 https://rusidea.org/130026])</hidden> III съезд Союза русского народа в Иркутске // Издательство «Русская идея». 2017. 15
сентября.<hidden> (https://rusidea.org/4812).</hidden></ref>.
Кроме радикальных фундаменталистов из СРН, на съезде также присутствовали
представители [[Русский общенациональный союз (РОНС)|Русского
общенационального союза]], двух осколков Российского имперского
союза-ордена ([[Российский имперский союз-орден (РИС-О) Игоря Яблокова|РИС-О Яблокова]] и [[Российский имперский союз-орден (РИС-О) Федорова – Сысуева|РИС-О Федорова]]), Русского обще-воинского союза,
[[Российское монархическое движение|Российского монархического
движения]], Союза
казачьих войск России и Зарубежья<ref>Радикальный русский национализм…
С. 180.</ref>.
Председателем организации избрали Турика. В главный совет вошли Назаров,
Артемов, Осипов, Станислав Воробьев, Вадим Воробьев и другие известные
националисты<ref>III съезд Союза русского народа
в Иркутске // Издательство «Русская
идея». 2017. 15 сентября.<hidden> (https://rusidea.org/4812).</hidden></ref>.

Следующий
съезд СРН-Н должен был принять программные документы. Он был намечен на весну
2008 года, но по неизвестным причинам так и не состоялся<ref>Радикальный русский национализм…
С. 180.</ref>.

Тенденции
к соединению двух осколков СРН наметились после отставки Ивашова. Он сложил
с себя полномочия председателя СРН-И 23 ноября 2008 года<ref>Генерал Леонид Ивашов
покинул пост председателя Союза русского народа // Русская линия. 2008. 17
ноября.<hidden> (http://ruskline.ru/news_rl/2008/11/17/general_leonid_ivashov_pokinul_post_predsedatelya_soyuza_russkogo_naroda/).</hidden></ref>.
Исполняющим обязанности председателя стал [[Стариков Иван|Иван Стариков]]<ref>Не путать с известным
политическим писателем Николаем Стариковым.</ref>.
21 января 2009 года состоялась встреча представителей двух одноименных
организаций. Формальным препятствием к объединению было членство в СРН-И
атеистов и участников так называемого Движения без свастики и икон во главе с
руководителем общественной приемной СРН-И [[Кучеров Сергей|Сергеем Кучеровым]]<ref>Принципы объединения СРН (Старикова) и СРН (Турика)
(проект совместного заявления) // Союз русского народа. 2009. 27 февраля.<hidden> (https://rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=24201#24201).</hidden> На сайте Собора русского народа
есть рубрика «Русское движение без икон и свастики». Однако сведений о
существовании движения с таким названием нам не удалось обнаружить.</ref>.
Неожиданно Стариков сложил с себя полномочия руководителя организации и, по
некоторым данным, объявил об уходе в монастырь<ref>Например, этот факт
указан в обзорной статье о СРН-И на сайте «Академик». См.: Союз русского народа
// Академик. Б.д. (https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1334869)</ref>.

26
апреля 2009 года образовался еще один осколок СРН. Сторонники бывшего
председателя комитета по печати РФ [[Миронов Борис|Бориса Миронова]] провели съезд, на котором избрали его
председателем<ref>Информационное сообщение
Информационного агентства «Державный союз» // Собор русского народа. 2009. 28
апреля.<hidden> (http://srn.su/?p=1534).</hidden></ref>.

Представители
другого осколка ивашовского СРН собрались на съезд 30 мая 2009 года и выбрали
председателем [[Меркулов Дмитрий|Дмитрия
Меркулова]], сторонника воссоединения двух организаций. На съезде
присутствовали представители СРН-Н. Назарову предоставили слово для
выступления. Объединения не случилось<ref>Союз русского народа. Раскол продолжается //
Центр «Сова». 2009. 30 апреля. (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2009/04/d15906/).</ref>,
хотя председательствующий Меркулов заявил, что для консолидации есть все
основания<ref>Выступление М В Назарова
на т н III съезде Союза Русского Народа остатке СРН ЛГИ под руководством
Д.Н.Меркулова 30 мая 2009 года // Видео@mail.ru. 2010. 11 июня.<hidden>(https://my.mail.ru/mail/sklad_sks/video/_myvideo/23.html).</hidden></ref>. В
дальнейшем Меркулов занимался организацией [[Самодержавная Россия, монархическая партия|Монархической партии «Самодержавная Россия»]]<ref>В настоящее время
существует карликовая монархическая партия «Самодержавная Россия».<hidden> (http://www.samoros.org/)</hidden></ref>,
сведениями о его деятельности на посту главы СРН-И мы не располагаем. По
состоянию на 2011 год Меркулов еще числился главой СРН-И<ref>Председатель
Монархической партии «Самодержавная Россия» // Самодержавная Россия. 2011. 22
декабря.<hidden> (http://www.samoros.org/note.php?aID=111122203).</hidden></ref>.

18
октября 2009 года на расширенном заседании главный совет СРН-Н принял решение «О
преодолении разногласий и воссоединении СРН…»<ref>Расширенное заседание главного
совета СРН // Союз русского народа. 2009. 18 октября.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=400100015)</hidden></ref>.
В период 2009–2010 годов несколько региональных отделов СРН-И присоединились к
СРН-Н. Так, 16 мая 2010 года к СРН-Н присоединились «ивашовские» отделы из
Липецка и Воронежа<ref>Расширенное заседание главного
Совета СРН 16 мая 2010 г. // Союз русского народа. 2010. 16 мая.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=400100016).</hidden></ref>.

Но
вскоре в руководстве СРН-Н начался кризис, который привел к фактическому
исчезновению организации из политической жизни страны.

Одной
из причин кризиса была занятость председателя СРН-Н Турика в других
организациях. В 2011 году Турик вошeл в руководство [[Русские, этнополитическое объединение|объединения «Русские»]]<ref>Владимир Прибыловский. Авторитеты и вожди
русского национализма и российского национал-империализма. М.: Панорама, 2015.
С. 509. (http://www.scilla.ru/works/knigi/vozhdi.pdf).</ref> и «Самодержавной России»
Меркулова<ref>Православные активисты
создали партию // Лента.ру. 2012. 23 августа. (https://lenta.ru/news/2012/08/23/samder/). На февраль 2018
года Турик не значился в списках руководства Монархической партии
«Самодержавная Россия» (см.: Руководящие органы // Монархическая партия
«Самодержавная Россия». Б. д.<hidden> (http://www.samoros.org/topics.php?pID=104))</hidden></ref>. В начале 2012 года Турик
возглавил иркутское отделение [[Российский общенародный союз (РОС)|Российского общенародного союза]] [[Бабурин Сергей|Сергея Бабурина]]<ref>Региональное отделение в
Иркутской области общественной организации – политической партии «Российский
общенародный союз» // Руспрофиль. Б.д. (http://www.rusprofile.ru/id/6797830).</ref>.

13
января 2012 года расширенный главный совет СРН-Н принял резолюцию, в которой
подчеркивалось, что члены организации могут участвовать в «деятельности других
православно-монархических организаций», но эта деятельность «не должна идти в
ущерб выполнению взятых на себя обязанностей в рамках СРН»<ref>Решения расширенного заседания главного совета Союза русского народа
// Союз русского народа. 2012. 13 января.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=400100027).</hidden></ref>.
Однако конфликт не был исчерпан. Весной 2012 года Турик сложил с себя
полномочия председателя СРН-Н. Поскольку никто не изъявил желания занять освободившуюся
должность, 8 апреля 2012 года заочное заседание главного совета приняло решение
о переходе СРН-Н на соборное управление. Сам Турик в мероприятии не принимал
участия<ref>Протокол заочного
заседания главного совета (ЗЗГС) Союза русского народа // Союз русого народа.
2012. 8 апреля.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=20014).</hidden></ref>.

На
этом же заседании из состава главного совета вывели главу организации [[Русский общенациональный союз (РОНС)|«Россия освободится нашими силами»]]
(бывший Русский общенациональный союз, т.е. РОНС) Игоря Артемова, который к
этому времени находился в розыске<ref>Владимир Прибыловский. Авторитеты и вожди
русского национализма и российского национал-империализма. М.: Панорама, 2015.
С. 28. (http://www.scilla.ru/works/knigi/vozhdi.pdf).
За неделю до заседания главного совета, 1 апреля 2012 года Артемов в открытом
письме поддержал позицию Турика по вопросу сотрудничества с другими
организациями националистов. См.: Игорь Артемов. О конфликте Турик-Назаров внутри Союза русского народа, партии Соловья и
тактике действий русских националистов // Блог Игоря Артемова в «Живом
Журнале». 2012. 1 апреля.<hidden>(https://artemov-igor.livejournal.com/28533.html).</hidden></ref>.
На этом же заседании удовлетворили просьбу активного националиста и редактора
волгоградской газеты «Колоколъ» [[Терентьев Станислав|Станислава Терентьева]] об исключении его из СРН-Н и упразднении царицынского
отдела<ref>Протокол заочного
заседания главного совета (ЗЗГС) Союза русского народа // Союз русого народа.
2012. 8 апреля.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=20014).</hidden></ref>.

В
сентябре 2012 года в организации разгорелся новый конфликт. Руководитель харьковского
отдела и исполняющий обязанности секретаря СРН-Н [[Зарубин Олег|Олег Зарубин]] опубликовал статью, в которой призвал
пересмотреть позиции СРН-Н по отношению к российской власти и перейти от
«непримиримого отрицания её до как минимум допущения возможности начала
диалога»<ref>Олег Зарубин. Между
оптимистическим прагматизмом и критическим идеализмом // Белый Харьков – сайт харьковского
Союза русского народа на Internet Archive. 2012. 18 сентября.<hidden> (https://web.archive.org/web/20130603235238/http://srn.kharkov.ua:80/ru/chronicle/chronicle-hsrn/258-hsrn.html).</hidden></ref>.
Публикация вызвала яростную полемику. 2 октября 2012 года на сайте СРН-Н
опубликовали «Обращение суда совести и чести СРН к соратникам в связи с
очередной попыткой переворота в СРН». Суд совести и чести признал, что главный совет
не может исключить Зарубина в связи с тем, что несколько членов совета отказались
принимать участие в обсуждении вопроса. В связи со сложившейся ситуацией суд совести
и чести СРН-Н призвал отмежеваться от Зарубина и его единомышленников,
«поддержавших правящий в РФ режим», а также исключить на сайте СРН отделы и
группы «принявшие участие в перевороте»<ref>Обращение суда совести и
чести СРН к соратникам в связи с очередной попыткой переворота в СРН // Союз
русского народа. 2012. 2 октября.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=20015).</hidden></ref>,
что и было сделано.

Следующей
причиной разногласий в организации стал вопрос о поддержке самопровозглашенных
республик Юго-Востока Украины. 22 июня 2014 года главный совет СРН-Н опубликовал
заявление «О русском восстании в Новороссии», в котором поддержал «борьбу за
воссоединение всех частей русского народа» и призвал соратников оказывать ДНР и
ЛНР гуманитарную помощь<ref>О
русском восстании в Новороссии: Заявление главного
совета Союза русского народа // Союз русского народа. 2014. 22 июня.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=20019).</hidden></ref>. Заявление вызвало протест киевского
отдела СРН-Н. В июле 2014 года руководитель киевского отдела СРН-Н и
заместитель председателя главного совета СРН-Н [[Смирнов Александр|Александр Смирнов]] вышел из СРН-Н<ref>Штаб Союза русского народа
// Союз русского народа. Б.д.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=4001)</hidden></ref>.
6 апреля 2015 года киевский, а также тверской отделы, заявившие о несогласии с
позицией по «украинскому вопросу», были упразднены<ref>Решения заочного
совещания главного совета Союза русского народа // Союз русского народа. 2015.
6 апреля.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=20020)</hidden></ref>.

Серия
расколов в СРН-Н продолжилась. 3 февраля 2017 года главный совет распространил
заявление «в связи с кризисным состоянием руководства СРН». Речь шла о затяжном
конфликте в московской организации. Один из наиболее активных членов, Андрей
Архаров, уже в течение полутора лет распространял листовку, в которой
критиковал бело-сине-красный флаг, в том числе как символ измены ряда генералов
во время Февральской революции. Хотя большинство членов совета готовы были
согласиться, что флаг русские цари приняли «непродуманно», все же это не меняло
в их глазах его статуса «последнего национального флага Российской империи».
Архарова поддержал новый председатель главного совета СРН-Н Вадим Воробьев,
который в знак несогласия с решением совета об исключении Архарова из СРН-Н сложил
с себя полномочия руководителя организации.

Главный
совет признал, что из-за отсутствия централизованного руководства в организации
наступил кризис. В связи с этим совет объявил переход «на статус “молекулярного”
движения самоуправляющихся отделов и групп на основе идеологии и духа всех
ранее принятых документов СРН с объединяющим всех информационным ресурсом»<ref>Заявление главного совета
Союза русского народа в связи с кризисным состоянием руководства СРН // Союз
русского народа. 2017. 3 февраля.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=20022).</hidden></ref>.
В состоянии «молекулярного движения» СРН-Н находится и в настоящее время.

Отдельно
следует упомянуть отношения СРН-Н с законом. Правоохранительные органы
неоднократно предъявляли активистам СРН-Н обвинения в возбуждении национальной
ненависти и публичных призывах к экстремистской деятельности.

В
2008 году обвинения по статьям 282 ч. 1 и 280 ч. 2 УК РФ предъявили руководителю
калужского отдела СРН-Н [[Кулебякин Игорь|Игорю
Кулебякину]]<ref>Нашелся Игорь Кулебякин
// Центр «Сова». 2008. 28 августа. (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2008/08/d14018<nowiki/>/).</ref>.

14
января 2009 года в городе Армавире Краснодарского края суд признал активиста СРН-Н
[[Мозжегоров Андрей|Андрея Мозжегорова]] виновным в распространении экстремистской литературы<ref>В Армавире суд вынес
приговор по 282 статье // Центр «Сова». 2009. 15 января. (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2009/01/d15017/).</ref>.
Отметим, что Мозжегоров – автор «Рекомендаций по защите от преследований
русских патриотов», изданных ЖБСИ!<ref>Андрей Мозжегоров.
Рекомендации по защите от преследований русских патриотов (ст.ст. 280, 282 УК
РФ) // Русская идея. 2007. Январь.<hidden> (https://rusidea.org/38006 )</hidden></ref>.

К
уголовной и иной ответственности привлекали и других видных деятелей СРН,
включая Константина Душенова<ref>Вынесен приговор по делу
главного редактора «Руси православной» // Центр «Сова». 2010. 3 февраля. (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2009/01/d15017/).</ref>
и Игоря Артемова, но в то время, когда они уже не участвовали в деятельности СРН-Н,
и за выступления, также с СРН-Н не связанные.

Михаил
Назаров безусловно поддержал операцию, начатую Россией в
Украине 24 февраля 2022 года, сожалея лишь, что начата она было не в 2014 году.
Правда, при этом он с беспокойством предположил, что война выгодна все же и
«американской закулисе»<ref>Назаров М.В. Неужели
президент РФ наконец-то что-то понял о России и о Новом мiровом порядке ‒ или
же только защищает свою власть? // Русская идея. 2022. 24 февраля<hidden> (https://rusidea.org/250968661)</hidden>.</ref>, а точнее – мировому
еврейству, которое надеется таким образом сокрушить Россию как силу,
удерживающую «антихристиан-мошиаха»<ref>Еще раз на важную тему:
Война на Украине и еврейский вопрос // Русская идея. 2022. 22 марта<hidden> (https://rusidea.org/250968809)</hidden>.</ref>.

СРН-Н
редко проводит самостоятельные акции.

Молебны,
крестные ходы и молитвенные стояния – основные формы публичной активности СРН-Н<ref>См. например: Андрей
Архаров. Крестный ход 21.11. 2007 в праздник Архангела Михаила // Форум
издательства «Русская идея» 2007. 22 ноября<hidden>(https://rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=11929#11929)</hidden>;
Стояниев день 98 годовщины убийства царственных МЧЧ // Форум издательства
«Русская идея». 2016. Июль<hidden>(http://srn.rusidea.org/?a=4002)</hidden>;
Иркутские монархисты почтили память убиенной Св. Царской семьи // Союз русского
народа. Не ранее 2008. 17 июля.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=401600002).</hidden></ref>.
Вместе с представителями [[Союз «Христианское возрождение» (СХВ)|союза
«Христианское возрождение»]] и [[Союз православных братств (СПБ)|Союза православных братств]] члены СРН-Н участвовали в молитвенных
стояниях и крестных ходах, приуроченных к историческим датам. Некоторые из них
имели и политический смысл. Например, на молитвенном стоянии в годовщину
убийства царской семьи 17 июля 2014 года активисты СРН-Н отслужили молебен по
мирным жителям – «жертвам кровавого режима киевской хунты» и по погибшим на Украине
«ополченцам»<ref>Монархическое стояние 17
июля 2014 г. в Москве // Союз русского народа. Не ранее 17 июля 2014 года.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=50097).</hidden></ref>.

Наиболее
активный – московский – отдел СРН-Н проводит тематические вечера и лекции в
здании Международного фонда славянской письменности и культуры<ref>Московский отдел. Хроника
// Союз русского народа. Б.д.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=4002).</hidden></ref>.
Московский, иркутский и самарский отделы были также постоянными участниками Русских
маршей<ref>См. например: Русский
марш в Иркутске 2011 // Союз русского народа. Не ранее 2011. 4 ноября<hidden>([http://srn.rusidea.org/?a=401600018 http://srn.rusidea.org/?a=401600018])</hidden>; Русский Марш в Москве 4
ноября 2015 года // Союз русского народа. Не ранее 2015. 4 ноября<hidden>(http://srn.rusidea.org/?a=400200028)</hidden>;
В День Казанской иконы Богородицы и Русского единства в Самаре состоялся
Русский Марш 2010 // Союз русского народа. Не ранее 2010. 4 ноября.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=400500034).</hidden></ref>.

В
Москве СРН-Н с 2008 и, по крайней мере, по 2012 год вместо участия в Русском
марше проводил крестный ход по Бульварному кольцу Москвы. В 2008 году крестный
ход проводился вместе с [[Народный собор, всероссийское общественное движение|Народным
собором]] и собрал более 250 участников<ref>В Москве прошел День
народного единства // Центр «Сова». 2008. 5 ноября.
(http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2008/11/d14554/).</ref>.
В 2012 году в мероприятии участвовали представители организации «Бородино-2012», близкой
к «Народному собору». Впрочем, «Бородино-2012» тогда не получило разрешение на
проведение крестного хода, и марш собрал не более 50 участников<ref>«Русский марш» – 2012 в
Москве // Центр «Сова». 2012. 4 ноября. (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2012/11/d25709/).</ref>.

В
первые годы своего существования СРН-Н взаимодействовал с организациями –
участниками Всесибирского бело-монархического совещания, а также с [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движением против нелегальной
иммиграции]] и с «Народным союзом»<ref>Радикальный русский национализм:
структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 180-181. (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>.
Представители СРН-Н принимали участие в пикетах против внедрения универсальных
электронных карт. Эти акции были организованы Союзом православных
хоругвеносцев, Координационным советом против внедрения универсальной
электронной карты и другими<ref>16 апреля – митинг на
Пушкинской площади // Форум издательства «Русская идея». 2011. Апрель.<hidden> (https://rusidea.org/forum/viewtopic.php?f=36&t=2844).</hidden></ref>.
СРН-Н также участвовал в акциях противников абортов, поддержанных Православным
медико-просветительским центром «Жизнь»<ref>9 апреля – Всероссийская
акция против абортов // Союз русского народа. Не ранее 9 апреля 2008 года.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=400100002).</hidden></ref>.
Члены СРН посещали протестные митинги 2011–2012 гг.<ref>Выборы 2011-2012.
Варианты действий, итоги, протесты // Форум издательства «Русская идея». 2011.
Декабрь.<hidden> (https://rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=39811#p39811).</hidden></ref>,
участвовали в митингах движения «Антимайдан»<ref>Андрей Архаров. 21
февраля в Москве прошел «Антимайдан» // Форум издательства «Русская идея».
2015. 25 февраля.<hidden> (https://rusidea.org/forum/viewtopic.php?f=57&t=3738&p=50682#p50682).</hidden></ref>.

Представители
СРН-Н участвовали в различных монархических совещаниях. В числе относительно
недавних можно упомянуть Всероссийский
монархический собор, состоявшийся 15 октября 2016 года<ref>Монархический собор в
Сергиевом Посаде // Союз русского народа. Не ранее 2016. 15 октября.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=50139).</hidden></ref>.

На
разных этапах в деятельности СРН-Н участвовали руководители активных
ультраправых антисемитских организаций, в том числе: глава [[Русское имперское движение (РИД)|Русского имперского движения]]
[[Воробьев Станислав|Станислав Воробьев]], глава РОНС Игорь Артемов и глава союза «Христианское
возрождение» Владимир Осипов<ref>Штаб Союза русского
народа // Союз русского народа. Б.д.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=4001).</hidden></ref>.

Некоторые
организации рассматривались советом СРН-Н как идеологически неприемлемые, и
сотрудничество с ними считалось невозможным. 13 мая 2011 года совет московского
отдела СРН-Н принял обращение к председателю СРН-Н Турику с призывом отказаться
от участия в деятельности Этнополитического объединения «Русские» и некоторых
других движений, поскольку идеология их участников «не соответствует
православно-монархической идеологии СРН». На этом же заседании из СРН-Н исключили
лидера [[Русский объединенный национальный альянс (РОНА)|Русского
объединенного национального альянса (РОНА)]] [[Филатчев Олег|Олега Филатчева]] «за провокационные рассылки в СМИ
в защиту гитлеризма, расизма и ереси хилиазма»<ref>Московский отдел. Хроника
// Союз русского народа. Б.д.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=4002).</hidden></ref>.

13
января 2012 года главный совет СРН-Н счел невозможным сотрудничество с СРН
Миронова, ЭПО «Русские» и РОНА, а также с другими организациями, «имеющими
неправославную иерархию ценностей вплоть до язычества, расизма, нацизма,
хилиазма, отрицания истинности Священного Писания»<ref>Решения расширенного
заседания главного совета Союза русского народа // Союз русского народа. 2012.
13 января.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=400100027).</hidden></ref>.

=== Идеология ===

СРН-Н
– организация с четко выраженной черносотенной идеологией. СРН-Н постоянно
подчеркивает свою верность постулатам дореволюционного Союза русского народа и
триаде «православие, самодержавие, народность»<ref>Михаил Назаров. Главный
вопрос II съезда Союза русского народа: Обращение к участникам съезда 27 ноября
2006 года. // Издательство «Русская идея». 2006. 8 ноября.<hidden> (https://rusidea.org/130022).</hidden></ref>.

Монархия,
по версии СРН-Н, – идеальное государственное устройство. Как и Земский собор,
она должна быть восстановлена благодаря общенациональному стремлению «к нашим,
проверенным веками национально-государственным идеалам православия, самодержавия,
народности»<ref>Александр Турик. Голосуем
за Земский собор! Обращение председателя главного совета Союза русского народа // Союз русского народа. 2007. 29 ноября.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=50014).</hidden></ref>.
Впрочем, кого члены СРН-Н видят в качестве кандидата в монархи – неясно,
поскольку в составе СРН-Н преобладают соборники-антикирилловцы, которые не
поддерживают современный Российский императорский дом<ref>Перезахоронение праха императрицы
Марии Феодоровны и «кирилловичи»: профанация легитимности и легитимация
профанации // Издательство «Русская идея». 2006.<hidden> (https://rusidea.org/130008).</hidden></ref>.

Главное
убеждение, лежащее в основе идеологии СРН-Н, – антисемитизм. «Письмо пятисот»,
написанное Назаровым, – одно из важнейших, хотя и неофициальных, программных
документов группы. В этом тексте «русская общественность» в лице более 500
подписавшихся, в том числе и 19 депутатов Думы, обращается к генпрокурору РФ с
требованием «официально возбудить дело о запрете в нашей стране всех религиозных
и национальных еврейских объединений как экстремистских»<ref>Текст письма был
опубликован на сайте газеты «Русь православная». См.: Обращение патриотов к
генпрокурору с требованием «закрыть все религиозные и национальные еврейские
объединения как экстремистские» // Центр «Сова». 2005. 17 января. (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2005/01/d3301).</ref>.

Через
антисемитизм формулируется негативное отношение к советской истории. В
советской власти видится инородческий режим, установленный благодаря заговору
внешних и внутренних врагов России<ref>Михаил Назаров. Правые и
способы решения «еврейского вопроса»: история и современность // Издательство «Русская
идея». 2005. Ноябрь.<hidden>(http://www.rusidea.org/?a=6003).</hidden></ref>.
Расстрел императорской семьи воспринимается идеологами организации как
ритуальное убийство, совершенное «иудо-большевиками», за которое русский народ должен
принести коллективное покаяние<ref>«Кругом измена и
трусость, и обман»: Заявление главного совета Союза русского народа в связи с
90-летием ритуального убийства Свв. Царственных мучеников // Союз русского
народа. 2008. 17 апреля.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=400100004).</hidden></ref>.
СРН-Н ведет борьбу за переименование улиц, носящих «революционные» названия, и
за отказ от советской символики в вооруженных силах. Членам Союза предъявляется
требование принести церковное покаяние за «членство в богоборческих и
русофобских организациях... как-то: КПСС, “Выбор России”, “Наш дом – Россия”,
Союз правых сил (СПС), “Единая Россия”, международных глобалистских
организациях, фонде Сороса, фонде Карнеги, их СМИ, тайных обществах и сектах»,
а также за любую работу в советских, российских или иностранных спецслужбах. Дата
покаяния должна указываться во вступительной анкете кандидата в члены
организации.

Критически
относится СРН-Н и к современному политическому режиму. Современная Россия
рассматривается как «страна,
оккупированная алчными антирусскими силами под контролем сатанинской міровой
закулисы»<ref>Программные предложения
М.В. Назарова – главы Московского отдела Союза русского народа // Издательство
«Русская идея». 2017. 15 сентября.<hidden> (http://www.rusidea.org/?a=4814).</hidden></ref> и
«еврейско-инородческой олигархии»<ref>План Путина: китайский
вариант с еврейским акцентом? // Русская идея. 2007. 20 октября.<hidden> (https://rusidea.org/130079).</hidden></ref>.
У активистов Союза не вызывает сомнения еврейское происхождение как Владимира Путина,
так и Дмитрия Медведева. Права человека прямо называются «пресловутыми богоборческими масонскими
принципами», и, соответственно, не признается легитимность современной
российской Конституции, в которую эти права заложены<ref>Постановления съезда
Союза русского народа // Русская народная линия. 2005. 12 ноября.<hidden> (http://ruskline.ru/analitika/2005/11/23/postanovleniya_s_ezda_soyuza_russkogo_naroda).</hidden></ref>.
Ситуация отчасти изменилась в 2014 году, когда СРН-Н поддержал присоединение
Крыма<ref>Михаил Назаров. Крым:
тест на русскость для всех // Русская идея. 2014. 16 марта.<hidden>(https://rusidea.org/130159).</hidden></ref>
и военные действия на Юго-Востоке Украины<ref>О русском восстании в
Новороссии: Заявление главного совета Союза русского народа // Союз русского народа.<hidden>
(http://srn.rusidea.org/?a=20019).</hidden></ref>.
Это, однако, не переломило негативного отношения СРН-Н к российским властям.

Антииммигрантская
и антикавказская позиции также формулируются через призму антисемитизма. По
убеждению активистов СРН-Н, современное контролируемое еврейскими кругами
правительство «преднамеренно наводняет русскую землю миллионами чужеродных и
инославных захватчиков, которые грабят, убивают, насилуют… и постепенно
превращаются в “пятую колонну” враждебных сил».

На
региональном уровне эта позиция выражена более ярко. За ксенофобную пропаганду члены СРН-Н
подвергались уголовному и иному преследованию. Лидер калужского отдела СРН-Н
Игорь Кулебякин был взят под стражу по
обвинению по ч. 1 ст. 282 (возбуждение национальной ненависти) и ч. 2 ст. 280
УК (публичные призывы к экстремистской деятельности с использованием СМИ). В
2008 году несколько материалов газеты «Русское Забайкалье», официального органа
Читинского отдела СРН-Н, были признаны экстремистскими и внесены в Федеральный
список экстремистских материалов.

Сам
Союз очень серьезно подходит к вопросу уголовного преследования своих членов и
других русских националистов, особенно за пропаганду. Одной из приоритетных
задач юридического отдела СРН-Н является «юридическая защита русских
патриотов». В январе 2007 года СРН-Н опубликовал для них «рекомендации по
профилактике и защите от уголовных преследований».

По
состоянию на февраль 2018 года, представители СРН-Н критикуют внешнюю политику
руководства РФ в первую очередь за нерешительность. В частности, за то, что
признаются «расчленительские плоды революции 1917 года», в том числе
«большевицкие границы» Украины. Говоря о внутренней политике, правительство
критикуют за низкий уровень жизни и «нездоровый нравственный климат» в стране<ref>Заявление Главного совета
Союза русского народа // Союз русского народа. 2017. Ноябрь.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=20024).</hidden></ref>.

Национализм
организации формулируется в первую очередь в биологических терминах. Подчеркивается
верность делению, содержащемуся в уставе исторического СРН 1905 года, на «природных
русских людей», а также на людей «некоренного русского происхождения и
инородцев». Под «природными русскими» члены СРН-Н понимают «великороссов,
малороссов, белорусов, карпатороссов, русинов», что несколько выбивается из
общей традиции современных русских националистов. Впрочем, по текстам
организации видно, что ее члены на практике не делают различия между «некоренными
народами» и «инородцами», оперируя ставшим в последнее время широко
распространенным противопоставлением «коренного» и «некоренного» населения.

Стоит
также отметить, что признание государствообразующей или просто доминирующей
роли русского народа – одна из программных целей СРН-Н.

«Русскость»
определяется по этнической принадлежности родителей (или одного из родителей).
Если вопрос о «русскости» встает при приеме человека в Союз, то допускается
создание специальной комиссии, призванной установить этническую принадлежность
кандидата.

Впрочем,
в некоторых текстах делаются оговорки, что «русский народ» – «определение не
политическое, не социальное, а сугубо научное, имеющее, прежде всего, духовную
основу»<ref>Об объединении ныне
разделенного триединого русского народа в единое государство с именем Россия:
[Документы учредительного съезда Союза русского народа] // Союз русского
народа. 2005. 21 ноября. (http://srn.rusidea.org/?a=20002).</ref>. Эта
«духовная основа» – православие. Русский по крови, но иноверец, не может
считаться русским, тогда как тот, кто «имеет
в числе своих предков выходцев из других народов, но неразрывно и верно
соединил свою судьбу с культурой, религией и удерживающей целью русского народа»,
может считаться русским. В качестве примера приводят князя Петра Багартиона и
Сергея Нилуса<ref>Программные предложения
М.В. Назарова – главы московского отдела Союза русского народа // Издательство
«Русская идея». Б.д.<hidden> (http://www.rusidea.org/?a=4814).</hidden></ref>.

В
СРН-Н состоят только православные, но различных юрисдикций, включая Московский
патриархат и части Русской православной церкви заграницей, не признавшие
объединение с патриархатом. При этом СРН-Н критически относится к современному
руководству РПЦ, считая, что «руководители Московской патриархии… стали
привилегированными жрецами правящего слоя». С 2007 года СРН-Н активно
поддерживал епископа Диомида<ref>Об исповедничестве
епископа Диомида и о современном положении Русской Церкви // Союз русского
народа. 2008. 14 октября.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=400100006)</hidden></ref>,
который, в свою очередь, даже благословил создание кемеровского отдела СРН-Н<ref>Структуры СРН. Кемеровский
отдел. Хроника // Союз русского народа. Б.д.<hidden> ([http://srn.rusidea.org/?a=4007 http://srn.rusidea.org/?a=4007]).</hidden></ref>
и призвал верующих вступать в назаровский Союз<ref>Объединим усилия и
молитвы в борьбе за настоящий Поместный собор // Издательство «Русская идея».
2017. 15 сентября.<hidden> ([https://rusidea.org/4908 https://rusidea.org/4908]).</hidden></ref>.
Соответственно, в расколе в Союзе православных хоругвеносцев и Союзе
православных братств в 2007 году СРН-Н поддержал священника Павла Поволяева и
игумена Кирилла Сахарова. Правда, в октябре 2008 года, когда лишенный сана
Диомид основал собственный Синод и категорически осудил за «цареборчество» и
другие «ереси» практически всех православных XX века, включая и первых «зарубежников»,
и новомучеников, отношение к нему со стороны СРН-Н стало более прохладным. В
частности, уже в 2009 году Назаров критиковал епископа со сравнительно
умеренных позиций об отношении к новомученикам, начиная с патриарха Тихона<ref>Вечер памяти св.
Патриарха Тихона. Дискуссия на вечере Московского отдела СРН в Международном славянском
фонде 25 марта/7 апреля 2009 года // Союз русского народа. 2009. 7 апреля.<hidden> (http://srn.rusidea.org/?a=400200015).</hidden></ref>.

Со
стороны программных заявлений, СРН-Н придерживается позиции, что Православная
церковь должна занимать доминирующее положение в государстве. Кроме того, ей должно
быть возвращено все конфискованное при советской власти имущество. Также члены
СРН-Н считают, что современные исторические концепции должны быть пересмотрены
«в соответствии с религиозным пониманием предназначения русского народа и
России», которое состоит в противостоянии всемирной апостасии.

Отдельно
стоит отметить, что СРН-Н – одна из немногих националистических организаций,
демонстративно культивирующих досоветскую архаичность. Это выражается,
например, в использовании имперской топонимики, в требовании вернуться к
юлианскому календарю (часть документов организации датируется двумя стилями), а
также в использовании архаичной терминологии. Так, заместители председателя СРН
называются «товарищами председателя».

СРН-Н
не сторонник политического, расистского или иного насилия. Соответственно, идеологи
организации не поддерживают национальное восстание – способ изменения режима,
предложенный Борисом Мироновым. Концепция СРН-Н предполагает изменение ситуации
т.н. «явочным порядком». На практике это означает создание «активных групп
действия», которые проводили бы акции против русофобских мероприятий,
развратной уличной рекламы, деятельности сектантов и т.п<ref>Программные предложения
М.В. Назарова – главы Московского отдела Союза русского народа // Русская идея.
Б.д.<hidden> (http://www.rusidea.org/?a=4814).</hidden></ref>.
Однако в Союз входят группы и активисты, связанные с идеологически
мотивированным насилием, – РОНС и казачьи организации. Кроме того, в
программных документах организации предусмотрено создание военно-патриотических
лагерей для подростков по аналогии с лагерями, организуемыми другими
праворадикальными группами.

<references />
[[Категория:Основные организации]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Православие]]
[[Категория:Москва]]

Народный собор

2022-10-12T09:56:56Z

Sova:

Межрегиональная ассоциация
организаций преимущественно умеренного православно-националистического толка.
Была реорганизована в 2011 году во всероссийское движение. Дата
образования – 2005 год.

Руководство

Лидер – [[Кассин Олег|Олег Кассин]].

Сопредседатели:
[[Хомяков Владимир|Владимир Хомяков]], [[Лермонтов Михаил|Михаил Лермонтов]].

Символика

Желтый
гербовый щит с изображением памятника Минину и Пожарскому в желто-черных цветах
на белом поле, под памятником на щите надпись «Вместе за одно!». Флаг в цветах
имперского флага – с горизонтальными белой и черной полосами в желтой окантовке.

Пропаганда 

Пропаганда
ведется через сайт организации<ref>Народный собор. Официальный сайт.<hidden>(https://narodsobor.ru/)</hidden></ref>
и газету «Народный собор», которая издавалась с 2006 по 2012 год, также под
названием «Новое поколение» московское отделение издавало приложение к газете движения
с 2010 по 2012 год<ref>Каталог нетрадиционной печати // Государственная публичная
историческая библиотека России. Б.д. (http://katalog.shpl.ru/srch.php?base=shpl_np1).</ref>. Во «ВКонтакте»
существует несколько страниц региональных отделений, число их участников на
сентябрь 2021 года невелико: 677 у группы санкт-петербургского отделения<ref>«Народный собор» Санкт-Петербург. Группа во «ВКонтакте»<hidden>(https://vk.com/narodsoborspb)</hidden>.</ref>,
124 у тверского<ref>Тверской народный собор. Группа во «ВКонтакте»<hidden>(https://vk.com/narod_sobor_tver)</hidden>.</ref> и 333
у новосибирского<ref>Народный собор Новосибирск. Группа во «ВКонтакте»<hidden>(https://vk.com/club33678757)</hidden>.</ref>.

Структура

Движение
представляет собой коалицию карликовых организаций православно-монархического
толка, объединенных по сетевому принципу, поэтому четкой структуры не имеет.

В 2005 году
предполагалось коллегиальное управление: три сопредседателя, возглавляющие
соответственно исполком (Кассин), национальный совет (Хомяков) и центральный совет
движения (Лермонтов). На 2021 год реальное руководство организацией
осуществляет Кассин.

Приверженность православию или по крайней мере
формальная декларация такой приверженности<ref>Например, в Народный собор входили активисты Концептуальной
партии «Единение», которых вряд ли можно назвать православными.</ref>,
по всей видимости, является главным условием участия в движении<ref>Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. М.: Сова,
2009. С. 31–32. (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf);
Олег Кассин. Вера без дела мертва // Русская народная линия. 2005. 23 декабря.<hidden> (https://ruskline.ru/monitoring_smi/2005/12/23/oleg_kassin_vera_bez_dela_mertva/)</hidden></ref>.

Движение
предполагает как коллективное, так и индивидуальное членство. Кроме того, предполагается
статус «организации – сторонника, поддерживающей деятельность Движения в
какой-то ее части»<ref>Когда будет созван Собор? // Союз русского народа (Ивашова). Официальный
сайт. 2007. 21 ноября.<hidden> (http://srn.su/?p=990)</hidden></ref>.
Столь широкое определение членства позволяет карликовой организации, каждый из
членов которой представляет по несколько групп, заявлять о массовости и
всероссийском масштабе. Кассин говорил о 200 и даже «почти 400» организациях, в
том или ином виде поддерживающих движение. «Ядро» Народного собора, по словам
Кассина, составляют около 20 организаций, но определить размер этого «ядра»
сложно, так как все эти организации образованы одними и теми же людьми, и
выступают учредителями друг друга в качестве коллективных и индивидуальных
членов<ref>Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. С. 32.</ref>.

=== История ===

Формальной
датой образования Русского национального движения «Народный собор» считается 8
октября 2005 года – день памяти Сергия Радонежского<ref>Олег Кассин: «Важно реанимировать иммунную систему общества» // Народный
собор. 2008. [Октябрь].<hidden> (https://web.archive.org/web/20090228105727/http://www.narodsobor.ru/default.asp?trID=446&artID=5169)</hidden></ref>.
Реально группа начала действовать несколько раньше – с сентября.

9 февраля
2006 года Народный собор выступил главным учредителем [[Ассоциация православно-патриотических СМИ|Ассоциации православно-патриотических СМИ]]. Перед
движением была поставлена задача наращивать активность «на фронте “информационной
войны”»<ref>Леонид Мишин. С серьезными намерениями // Агентство политических новостей.
2006. 9 июня.<hidden> (http://www.apn.ru/opinions/article9824.htm)</hidden>; Радикальный
русский национализм: структуры, идеи, лица. С. 32–33.</ref>.

3 июня 2006
года в Москве был организован «объединительный форум движения “Народный
Собор”», в котором приняли участие около 100 представителей разных организаций.

24 ноября
2007 года движение было преобразовано в Межрегиональное общественное движение
«Народный собор». О намерении преобразовать структуру в межрегиональную было
заявлено за несколько месяцев до этого, а само преобразование планировалось
осуществить в январе 2008 года. Однако на практике вместо планировавшегося
январского Общероссийского собрания сторонников Народного собора решение о
преобразовании принял расширенный оргкомитет по подготовке этого собрания.

Формальной
причиной спешки было названо «стремительное и крайне опасное развитие
геополитической ситуации в мире» и высокая вероятность попыток «дестабилизации
общественной обстановки в России»<ref>Радикальный русский национализм: структуры, идеи,
лица. С. 33; Создано новое объединенное соборное движение России //
Русская народная линия. 2007. 26 ноября.<hidden>(https://ruskline.ru/news_rl/2007/11/26/sozdano_novoe_ob_edinennoe_sobornoe_dvizhenie_rossii/).</hidden></ref>.
Реальной причиной, по всей видимости, стал раскол в оргкомитете и борьба за
власть в Народном соборе.

В мае 2007
года образовались две параллельные структуры, готовящие общероссийское
мероприятие. С одной стороны – сторонники Кассина, с другой – сторонники [[Задерей Валерий|Валерия Задерея]] ([[Военно-державный союз России]],
[[Концептуальная партия «Единение» (КПЕ)|Концептуальная партия
«Единение»]]), [[Петров Владимир|Владимира
Петрова]] (Фонд обеспечения
национальных интересов «Отчизна») и [[Медведев Владимир|Владимира Медведева]] ([[Единство нации, фонд|Фонд «Единство нации»]]), стремившиеся предложить в
качестве программных документов свои концепции. За короткое время к группе
Медведева–Задерея–Петрова, объявившей себя координационным советом по
подготовке январского собрания, присоединились несколько региональных
организаций Союза русского народа, нескольких групп, принадлежащих к
Военно-державному союзу России, а также активисты [[Русь, партия защиты российской Конституции (ПЗРК «Русь»)|ПЗРК «Русь»]]. Вероятно, опасения дальнейшего оттока
организаций к раскольникам и спровоцировали экстренные меры по реорганизации
движения<ref>Радикальный русский национализм: структуры, идеи,
лица. С. 33; Когда будет созван Собор? // Союз русского народа
(Ивашова). Официальный сайт. 2007. 21 ноября.<hidden>(http://srn.su/?p=990).</hidden></ref>.

10
декабря 2011 года на учредительном съезде организация была преобразована во Всероссийское общественное движение
«Народный Собор»<ref>Народный собор // Русская народная линия. Б.д.<hidden> (https://ruskline.ru/tema/politika/narodnyj_sobor/)</hidden></ref>.

Практически
с самого начала своего существования группа была ориентирована на проведение
публичных мероприятий (митингов, пикетов, круглых столов), из которых в
основном и состоит ее история. Эти мероприятия можно условно разделить на
несколько направлений.

Во-первых,
акции «общепатриотического» характера – это крестные ходы и «стояния» на
Славянской площади 4 ноября, в которых группа принимает участие с 2006 года.

Во-вторых,
протесты против передачи другим собственникам церковной недвижимости или
недвижимости, имеющей отношение к культурно-просветительским организациям
православного толка. Например, акции в защиту Патриаршего подворья храма
Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках в декабре 2005 года, в защиту
Государственного академического русского концертного оркестра «Боян» в марте
2006 года и т.п.

В-третьих,
протесты против богохульства и требования уголовного преследования
богохульников. Самым известным прецедентом в этой области стала кампания против
организаторов выставки «Запретное искусство – 2006» в Музее Сахарова – Юрия Самодурова (тогдашнего директора
музея) и Андрея Ерофеева
(искусствоведа, куратора выставки). «Народный собор» добился открытия против
них уголовного дела по ст. 282 УК.

В-четвертых,
акции, связанные с поддержкой введения «Основ православной культуры» (ОПК) в
образовательную программу средних школ. Так же, как и в остальных случаях, НС не
только проводил пикеты, митинги и делал многочисленные публичные заявления, но
и пытался привлечь оппонентов к уголовной ответственности. Большую известность
получило требование уголовного преследования за возбуждение религиозной
ненависти академика Виталия Гинзбурга, выступившего с резкой критикой планов
введения ОПК в школьную программу<ref>Павел Коробов. Академик Гинзбург ответит перед
законом Божьим // Русская народная линия. 2007. 25 июля.<hidden> (https://ruskline.ru/monitoring_smi/2007/07/25/akademik_ginzburg_otvetit_pered_zakonom_bozh_im/)</hidden></ref>.

Сторонники
и участники Народного собора активно выступают против «деструктивных сект»<ref>Члены движения «Народный собор» обратились к генпрокурору с просьбой
не допустить проведение конгресса Свидетелей Иеговы // Центр «Сова». 2011. 7
июля (https://www.sova-center.ru/religion/news/harassment/discrimination/2011/07/d22064/).</ref>, «ювенальной
юстиции»<ref>Владимир Хомяков. «Народный Собор» на антиювенальном фронте // Русская
народная линия. 2010. 25 января.<hidden> (https://ruskline.ru/monitoring_smi/2010/01/26/narodnyj_sobor_na_antiyuvenalnom_fronte/).</hidden> Отметим,
что понятие «ювенальная юстиция» трактуется исключительно как угроза
вмешательства государства в дела семьи. См. напр: Наталия Козлова. Семью ставят в угол // Российская
газета. 2013. 12 февраля (https://rg.ru/2013/02/12/uvenalnaia.html).</ref>,
обязательного введения ИНН<ref>Мифы об ИНН и ювенальной юстиции // Народный собор. 2011. 17 июля.<hidden> (https://narodsobor.ru/2011/07/17/3723-mify-ob-inn-i-yuvenalnoj-yusticzii/).</hidden></ref>, за
запрет абортов<ref>«Народный Собор» и движение «Семья, любовь, Отечество» провели в
Кирове пикет против абортов // Народный собор. 2012. 15 августа.<hidden> (https://narodsobor.ru/2012/08/15/10834-lnarodnyj-soborr-i-dvizhenie-lsemya-lyubov-otechestvor-proveli-v-kirove-piket-protiv-abortov/).</hidden></ref>
и суррогатного материнства<ref>Глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи – за запрет суррогатного
материнства // Народный собор. 2013. 9 октября.<hidden> (https://narodsobor.ru/2013/10/09/17510-glava-patriarshej-komissii-po-voprosam-semi-za-zapret-surrogatnogo-materinstva/).</hidden></ref>, против
ЛГБТ<ref>Юрий Тимофеев, Надежда Буйлова. «Народный собор» против геев // Радио
«Свобода». 2011. 21 мая. (https://www.svoboda.org/a/24182025.html).</ref> и
«разрушающих детскую психику» иностранных игрушек<ref>Детям не игрушки // Народный собор. 2014. 26 декабря.<hidden> (https://narodsobor.ru/2014/12/26/24474-detyam-ne-igrushki/).</hidden></ref>.

О
деятельности «Народного собора» в докладе сопредседателя движения Олега Кассина
на учредительном съезде 10 декабря 2011 г. говорилось следующее: «После
обращения “Народного Собора” в Генеральную прокуратуру России подвергнуты
проверке более 4000 фильмов на предмет наличия в них нецензурной брани». Кроме
того, «…после обращения “Народного Собора” в правоохранительные органы был
сорван 9-тысячный съезд иеговистов в Подмосковье. За проведение аналогичного,
но менее крупного съезда в Воронеже иеговисты привлечены к судебной
ответственности»<ref>Выступление сопредседателя «Народного Собора» Олега Кассина на
Учредительном общероссийском съезде Движения 10 декабря 2011 г. // Народный собор.
2012. 18 января.<hidden> (https://narodsobor.ru/2012/01/18/7026-vystuplenie-sopredsedatelya-lnarodnogo-soborar-olega-kassina-na-uchreditelnom-obshherossijskom-sezde-dvizheniya-10-dekabrya-2011-g/).</hidden></ref>.

С
2010 года «Народный собор» активно продвигает идею добровольного получения вкладыша
в паспорт с указанием графы «национальность»<ref>Получить вкладыш в паспорт // Народный собор. 2010. 13 апреля<hidden>(https://narodsobor.ru/2010/04/13/pasport/)</hidden>.</ref>,
в этом же году стартовала акция «Имперская ленточка» – активисты НС бесплатно
раздавали ленты в цветах имперского флага<ref>Ижевское отделение «Народного Собора» поддержит бессрочную акцию
«Имперская Ленточка» // Русская линия. 2010. 29 октября.<hidden> (https://rusk.ru/newsdata.php?idar=44578)</hidden></ref>.

В
2011 году движение «Народный собор» участвовало в протесте против вступления
России во Всемирную торговую организацию (ВТО)<ref>Андрей Паршев. Какой нам толк от ВТО? // Народный собор. Газета
движения «Народный собор». 2011. № 3-4. С. 9.<hidden> (https://narodsobor.ru/wp-content/uploads/2019/04/ns_2011-3_4.pdf)</hidden></ref>, провело
форум в защиту традиционных семейных ценностей<ref>В Москве прошел второй родительский форум: родители и общественность
протестовали против введения «универсальной электронной карты» и ювенальных
технологий. // Народный собор: Газета движения «Народный собор». 2011. № 3-4.
С. 4<hidden> (https://narodsobor.ru/wp-content/uploads/2019/04/ns_2011-3_4.pdf)</hidden>.</ref> и
акции в защиту косовских сербов<ref>Косовским сербам – российское гражданство! // Русская народная линия.
2011. 28 ноября.<hidden> (http://ruskline.ru/news_rl/2011/11/28/kosovskim_serbam_rossijskoe_grazhdanstvo/)</hidden></ref>. Активность
наблюдалась в нескольких регионах: Архангельской области<ref>Вероника Бодрова. В Архангельске «Народный Собор» помогает
православной церкви в борьбе с деструктивными сектами // Народный собор. 2011.
17 ноября.<hidden> (https://narodsobor.ru/2011/11/17/5871-v-arxangelsk-lnarodnyj-soborr-pomogaet-pravoslavnoj-czerkvi-v-borbe-s-destruktivnymi-sektami/).</hidden></ref>,
Воронежской области<ref>Сектам – бой! // Народный собор. 2011. 25 ноября.<hidden> (https://narodsobor.ru/2011/11/25/6067-sektam-boj/)</hidden></ref>,
Ивановской области<ref>Иваново против абортов // Наше наследие. Блог в «Живом журнале». 2011.
31 мая.<hidden> (https://nashe-nasledie.livejournal.com/688921.html)</hidden></ref>,
Пермском крае<ref>«Мероприятия такого размаха в Перми не было уже более 10 лет…» //
Народный собор. 2011. 10 октября.<hidden> (https://narodsobor.ru/2011/10/10/5098-lmeropriyatiya-takogo-razmaxa-v-permi-ne-bylo-uzhe-bolee-10-letr/)</hidden></ref>
и Санкт-Петербурге<ref>Обращение Движения «Народный Собор» к губернатору Санкт-Петербурга
Георгию Полтавченко// Народный
собор. 2011. 13 сентября.<hidden> (https://narodsobor.ru/2011/09/13/4700-obrashhenie-dvizheniya-lnarodnyj-soborr-k-gubernatoru-sankt-peterburga-georgiyu-poltavchenko/).</hidden></ref>.

13
октября 2011 года на заседании центрального совета было отмечено, что национально-патриотические
силы «оказались, фактически, отстранены от участия в будущих выборах»<ref>Центральный Совет «Народного Собора» определил отношение Движения к
предстоящим выборам // Народный собор. 2011. 18 октября.<hidden> (https://narodsobor.ru/2011/10/18/5258-czentralnyj-sovet-qnarodnogo-soboraq-opredelil-otnoshenie-dvizheniya-k-predstoyashhim-vyboram/)</hidden></ref>.
Тезис был подтвержден на съезде в декабре 2011 года<ref>Выступление сопредседателя «Народного Собора» Олега Кассина на
Учредительном общероссийском съезде Движения 10 декабря 2011 г.// Народный
собор. 2011. 15 декабря.<hidden> (https://narodsobor.ru/2011/12/15/6466-vystuplenie-sopredsedatelya-lnarodnogo-soborar-olega-kassina-na-uchreditelnom-obshherossijskom-sezde-dvizheniya-10-dekabrya-2011-g/)</hidden></ref>.

Представители
«Народного собора» выступили с критикой фальсификации выборов в Государственную
думу РФ в декабре 2011 года<ref>Артем Заметалов. Роковая ошибка власти // Народный собор. 2011. 12
декабря.<hidden> (https://narodsobor.ru/2011/12/12/6437-rokovaya-oshibka-vlasti/).</hidden></ref>. По
данным экспертов Центра «Сова», ожидалось, что «Народный собор» подключится к
протестной активности, но уже в середине декабря движение провело акцию «За единую
державу» и официально отмежевалось от оппозиционных акций<ref>Митинг «За единую державу!»// Народный собор. 2011. 17 декабря.<hidden> (https://narodsobor.ru/2011/12/17/6530-miting-chernovik/)</hidden></ref>.

20
января 2012 года Владимир Хомяков опубликовал на сайте организации текст «Куда
идем?», в котором, с одной стороны, раскритиковал действия российских властей,
которые привели к кризису, с другой стороны, – призвал сторонников не
участвовать в акциях «либеральной оппозиции». Хомяков также предложил концепцию
«третьей силы», которая должна объединить тех, кто выступает против
«либерального проекта», за воссоздание «Единой Державы… великороссов,
малороссов и белорусов», а также признает особый путь развития «русской
цивилизации»<ref>Владимир Хомяков. Куда идем?// Народный собор. 2012. 20 января.<hidden> (https://web.archive.org/web/20120125081855/http://www.narodsobor.ru/about/ns/news/7104-kuda-idem).</hidden></ref>.

1
мая 2012 года активисты «Народного собора» приняли участие в Русском имперском Первомае
вместе с [[Русское ДПНИ|Русским ДПНИ]]
и [[Собор русского народа|«Собором русского народа»]]<ref>Русский Имперский Первомай - 2012 // Nordsky. Блог в «Живом журнале». 2012. 24 апреля<hidden> (https://nordsky.livejournal.com/396735.html).</hidden></ref>. 1
июля 2012 года – в митинге против «ювенальной юстиции» и вступления России в
ВТО, организованном движением «Суть времени», однако, по данным экспертов
Центра «Сова», НС очень скоро размежевался с этой организацией<ref>Алексей Тихонов. Что это было? // Народный собор. 2013. 14 февраля.<hidden> (https://narodsobor.ru/2013/02/14/14017-chto-eto-bylo/).</hidden></ref>.

На
протяжении 2012 года руководство и члены «Народного собора» активно выступали в
поддержку уголовного наказания участниц группы Pussy Riot<ref>Против «PussyRiot» нужно возбудить еще одно уголовное дело — по 282-й
статье // Народный собор. 2012. 21 июля.<hidden> (https://narodsobor.ru/2012/07/21/10444-protiv-lpussy-riotr-nuzhno-vozbudit-eshhe-odno-ugolovnoe-delo-po-282-j-state/).</hidden></ref>.

По
данным мониторинга Центра «Сова», в 2012 и 2013 гг. публичная активность
организации снизилась. Кроме того, в прессе стали появляться публикации с
критикой руководства организации<ref>Анатолий Степанов. Если не вернуть соборность в управление «Народным
собором», движение обречено // Русская народная линия. 2013. 8 марта.<hidden> https://ruskline.ru/news_rl/2013/03/08/esli_ne_vernut_sobornost_v_upravlenie_narodnym_soborom_dvizhenie_obrecheno/</hidden></ref>.

«Народный
собор» – активный сторонник «Русской весны». В частности, руководитель
подмосковного отделения «Народного собора» [[Теленкевич Роман|Роман Теленкевич]] был у истоков создания [[E.N.O.T. СORP. (ENOT corp., ЕНОТ, Единые народные общинные товарищества)|E.N.O.T. Corp]], военного
подразделения, участвовавшего в конфликте на Юго-Востоке Украины<ref>Владислав Мальцев. Ополченцы собираются в крестовый поход // Независимая
газета. 2015. 21 октября (https://www.ng.ru/ng_religii/2015-10-21/6_opolchentsy.html).</ref>. Участие
в акциях в поддержку «русской весны» принимало санкт-петербургское отделение НС
во главе с [[Артюх Анатолий|Анатолием
Артюхом]]<ref>Да здравствует Новороссия! Да здравствует наша Победа! // Народный
собор. 2014. 9 ноября.<hidden>(https://narodsobor.ru/2014/11/09/23708-da-zdravstvuet-novorossiya-da-zdravstvuet-nasha-pobeda)</hidden></ref>.
[[Мазепин Евгений|Евгений Мазепин]], руководитель воронежского отделения, не только занимался
вербовкой, но и лично принимал участие в военных действиях<ref>Евгений Мазепин: Перспектива у Донбасса одна – вхождение в состав
России // Новороссия. 2017. 24 октября.<hidden> (https://novorosinform.org/502469).</hidden></ref>.

По
данным Центра «Сова», при «Народном соборе» действует несколько собственных
социальных и патриотических проектов, среди которых наибольшую известность
получила ассоциация военно-патриотических клубов «Стяг»<ref>Стяг. Сайт ассоциации.<hidden> (https://stjag.ru/).</hidden></ref>.
Была попытка образовать студенческое объединение «Русский вектор»<ref>«Русский вектор» – с Россией в одном направлении! // Народный собор.
2012. 10 февраля<hidden>([http://www.narodsobor.ru/regions/r-events/7546-lrusskij-vektorr-s-rossiej-v-odnom-napravlenii-#.Vuk86H2LTIU http://www.narodsobor.ru/regions/r-events/7546-lrusskij-vektorr-s-rossiej-v-odnom-napravlenii-#.Vuk86H2LTIU])</hidden>; "Русский Вектор"-студ.
профсоюз. Проект МРО "НС". Страница в социальной сети «ВКонтакте».<hidden> (https://vk.com/event31816672)</hidden></ref>. Под
эгидой Народного собора существует также правозащитный [[Центр народной защиты|«Центр народной защиты»]]<ref>Центр народной защиты. Раздел на сайте организации «Народный собор».<hidden> (https://narodsobor.ru/category/aktualno/centr-narodnoy-zashchity/).</hidden></ref>,
но он на сентябрь 2021 года малоактивен.

В
2017 году была предпринята попытка создать на основе движения Российскую политическую
партию «Центр»<ref>В Москве создан оргкомитет Российской партии «Центр» // Народный собор.
2017. 2 ноября.<hidden>(https://narodsobor.ru/2017/11/02/36235-v-moskve-sozdan-orgkomitet-rossijskoj-partii-qczentrq/).</hidden></ref>,
однако этот проект не имел продолжения.

Во
второй половине 2010-х годов Народный собор сфокусировался на мероприятиях,
касающихся защиты консервативной морали, уважения к дореволюционным
историческим фигурам в диапазоне от патриарха Гермогена до императора Александра
I, защиты от «цифрового контроля». Единственным собственно политическим
проектом была поддержка Владимира Путина на президентских выборах 2018 года<ref>Олег Кассин: «Народный Собор»
расширяет ряды своих союзников и консолидирует патриотов // Народный собор.
2019. 27 декабря.<hidden>(https://narodsobor.ru/2019/12/27/oleg-kassin-narodnyj-sobor-rasshiryaet-ryady-svoih-soyuznikov-i-konsolidiruet-patriotov/)</hidden></ref>.

Военную
операцию, начатую Россией в Украине 24 февраля 2022 года, «Народный собор»
поддержал и даже предложил свою экспертную помощь в «денацификации» Украины<ref>«О создании Федерального Координационного совета по денацификации
Украины» // Народный собор. 2022. 9 марта<hidden> (https://narodsobor.ru/2022/03/09/o-sozdanii-federalnogo-koordinaczionnogo-soveta-po-denaczifikaczii-ukrainy/)</hidden>.</ref>.

=== Идеология ===

Народный
собор выступает с позиций культурного расизма, но с элементами расизма
биологического, который лидер НС Кассин, по всей видимости, унаследовал от [[Русское национальное единство (РНЕ)|Русского национального единства
(РНЕ)]]. В риторике группы четко разделяются понятия «этнически русский» (русский
по крови) и «русский по сути»: «Все, воспринимающие Россию, Русскую цивилизацию
и Русские национальные ценности своими, тем самым становятся по сути своей
русскими – не частью Русского народа (этнической общности), но частью Русской
нации, основанной на общности исторической судьбы, миропонимания, культурной и
духовной традиции (цивилизационно-культурной общности)». При этом под «русским
народом» – этнически русскими – традиционно понимаются «великороссы, малороссы
и белорусы».

В восстановлении
«Русского мира» НС видит внешнеполитический приоритет государства, что
предполагает широкий спектр преобразований – от льготного получения гражданства
«соотечественниками»<ref>Кого именно следует считать «соотечественником», при этом не объясняется.</ref>
до присоединения к России «обладающих реальным суверенитетом территорий,
население которых считает себя частью “Русского мира”».

Для движения
особенно важна ориентация на православие, как «культурообразующую» религию, вернее,
на его «моральные ценности». Эта оговорка позволяет НС непротиворечиво заявлять
о лояльности исламу на том основании, что моральные ценности обеих религий совместимы.
Моральные основы православия НС предлагает в качестве мерила всей деятельности
– начиная с государственного управления и заканчивая экономикой. Каким образом
это должно быть реализовано на практике, не разъясняется, однако позиция
сформулирована жестко: «Все безнравственное с точки зрения Национальных
ценностей не имеет права на существование в пределах России».

Согласно позиции
НС, права человека должны быть подчинены интересам «Нации», под которой
подразумевается совокупность «русских по крови» и «русских по духу». «Нация» используется
как синонимом «государства» и «России». Любые концепции, воспринимаемые членами
движения как «западные», «либеральные» и т.п., однозначно отвергаются.

Народный
собор не находится в оппозиции режиму. Кассин неоднократно говорил о
«позитивных изменениях в политической жизни и руководстве страны». С тех пор
его позиция по отношению к властям, а вместе с ней и позиция возглавляемой им
организации, стала еще более умеренной. Например, в марте 2006 года Кассин не
допустил к участию в митинге Народного собора активистов под символикой ДПНИ,
заявив, что они «очень уж экстремисты».

Политику Путина
Народный собор в целом поддерживает. Критике подвергается отсутствие
«мировоззренческого обоснования» этой политики, которая из-за этого не является
необратимой, стратегической линией развития государства. Другой предмет критики
– отсутствие как у Путина, так и у Дмитрия Медведева «даже упоминания о
ценностях “Русской цивилизации”, святоотеческих традициях и идеалах, приоритете
духовности, гражданской ответственности, культуре и нравственном суверенитете»<ref>Открытое письмо съезду партии «Единая Россия» // Правая.Ру. 2008. 14
апреля.<hidden> (http://pravaya.ru/word/586/15657).</hidden></ref>.
Легитимация мировоззренчески обоснованной политики власти, по мнению движения,
должна быть проведена через созыв Народного собора (как учреждения, а не
одноименного движения).

Россия
рассматривается как «общество, непосредственно построенное на реализации
христианских принципов» с «пониманием своих и чужих не по крови и даже не по
религиозной принадлежности, но по духовно-мировоззренческой общности, по
верности единой системе основополагающих ценностей». По мнению идеологов НС, Россия
является единственным в мире актором «Божеского мегапроекта», она противостоит
мегапроекту «Анти-Божескому», под которым подразумевается Запад
(«антихристианская цивилизация»), управляющий и большей частью исламского мира<ref>Владимир Хомяков. Россия -
последний шанс человечества // Русская народная линия. 2008. 5 августа.<hidden> (http://alexandr-nevskiy.ruskline.ru/analitika/2008/08/05/rossiya_-_poslednij_shans_chelovechestva/).</hidden></ref>.

Идеальной
формой существования для России Народный собор видит в «Соборной суверенной
Империи» с жесткой этнической иерархией: на вершине – государствообразующий
«русский народ», покровительствующий «малым народам» и защищающий их от
«относительно крупных “малых народов”» на территории этой империи.

Народный
собор использует и антимигрантскую риторику, однако не столь активно и жестко,
как [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|ДПНИ]] и другие
организации коалиции «Русский марш», от которой кассинцы старательно
отмежевываются<ref>Позиция «Народного Собора» по миграционной политике была озвучена на
международном форуме // Русская народная линия. 2009. 21 апреля.<hidden> (https://ruskline.ru/news_rl/2009/04/21/poziciya_narodnogo_sobora_po_migracionnoj_politike_byla_ozvuchena_na_mezhdunarodnom_forume/).</hidden></ref>.

Антисемитская
пропаганда в открытом виде в программных документах движения не встречается. Но
она присутствует в виде хорошо известных образов «мирового правительства»,
«ростовщического капитала» и т.п. При этом авторы текстов явно не уверены, что
ранее легко прочитываемые намеки будут восприняты современной аудиторией,
поэтому время от времени вынуждены давать пояснения: например, про
«ростовщичество», правящее «антихристианским» Западом, нужно, по их мнению,
добавить, что у его основ стояли «иноверцы-евреи»<ref>Владимир Хомяков. Россия -
последний шанс человечества // Русская народная линия. 2008. 5 августа.<hidden> (http://alexandr-nevskiy.ruskline.ru/analitika/2008/08/05/rossiya_-_poslednij_shans_chelovechestva/).</hidden></ref>.
Иудаизм (в отличие от ислама и буддизма) в рассуждениях о «традиционных
религиях» не упоминается. На мероприятиях Народного собора антисемитские
лозунги и литература присутствуют практически всегда.

В риторике
Народного собора практически нельзя встретить прямых призывов к насилию и
дискриминации. Однако и о неприемлемости насилия организация не заявляла.
Кассин говорил, что активисты Народного собора в 2006 году принимали участие в
гомофобных акциях, направленных на срыв гей-парада в Москве<ref>Вместе мы – сила : Беседа с координатором движения «Народный Собор»
Олегом Кассиным // Русская народная линия. 2006. 18 октября.<hidden>(https://ruskline.ru/monitoring_smi/2006/10/18/vmeste_my_-_sila/).</hidden></ref>.

Кроме того,
в коалицию входят группы как прямо связанные с насилием, так и активно поддерживающие
людей, прямо или косвенно к насилию причастных. Например, ассоциированная с
«Народным собором» группа «Народная
защита» ответственна за погром выставки «Осторожно, религия!» в 2003
году<ref>Народная защита, ПС-организация // Запрещенное искусство. 2003. 22 мая
(https://artprotest.org/cgi-bin/news.pl?id=938);
Выставка "Осторожно, религия!" была разгромлена представителями
"Народной защиты", заявил соучредитель организации // Центр «Сова».
2006. 27 января (https://www.sova-center.ru/religion/news/education-culture/relationships/sakharov-exhibition/2006/01/d7108/).</ref>.
Кроме того, Кассин входил в группу общественной поддержки полковника [[Квачков Владимир|Владимира Квачкова]] и его
группы, обвиняемых в покушении на Анатолия Чубайса. Сам Квачков в своих заявлениях прямо
обосновывал необходимость политического насилия.

Наци-скинхеды
участвовали в мероприятиях, организованных Народным собором, в частности, в организованных
в 2006 году митингах протеста против строительства Русско-американского
христианского института<ref>Митинг протеста против строительства Русско-американского христианского
института // Центр «Сова». 2006. 16 июня
(http://religion.sova-center.ru/events/13B748E/427E3D0/77A3A94).</ref>.
С Народным собором ассоциирован целый ряд военно-патриотических клубов, в
которых проходили боевую подготовку участники наци-скинхедских групп. Сам
Кассин, еще будучи в РНЕ, возглавлял один из таких клубов, в которых проходили
подготовку боевики [[Баркашов Александр|Баркашова]].
Однако мы не знаем ни одного случая привлечения членов Народного собора к
ответственности за противоправные действия. Не были наказаны даже погромщики
выставки «Осторожно, религия!», задержанные на месте преступления<ref>Источник: Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. С.
34–37.</ref>.

<references />
[[Категория:Основные организации]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Православие]]
[[Категория:Вся Россия]]

Русь, партия защиты российской Конституции (ПЗРК «Русь»)

2022-10-12T09:55:52Z

Sova:

Организация, попытавшаяся в 2000-х годах
возродить ультраправую идеологию середины 1990-х. Образована в 2006 году. Не
зарегистрирована. Практически прекратила деятельность после 2014 года.

Основные
действующие лица

[[Васин Юрий|Юрий
Васин]] – председатель центрального исполкома, [[Бурлаков Михаил|Михаил Бурлаков]] – секретарь
центрального политсовета, [[Горский Юрий|Юрий
Горский]] – председатель московского исполкома.

[[Рашицкий Александр|Александр
Рашицкий]], [[Давиденко Владимир|Владимир Давиденко]], [[Никитин Александр|Александр Никитин]], [[Вдовин Алексей|Алексей Вдовин]]. В Петербурге отделение ПЗРК возглавлял ветеран [[Русское национальное единство (РНЕ)|Русского национального единства
(РНЕ)]] [[Лалочкин Михаил|Михаил
Лалочкин]]<ref>После 2000 года он с братом Евгением стал лидером одной из двух
крупнейших организаций с таким же, как у РНЕ, названием.</ref>.

Пропаганда

У организации есть интернет-сайт<hidden> ([http://www.pzrk.ru www.pzrk.ru])</hidden> и группа во «ВКонтакте»<hidden> ([https://vk.com/pzrkrus https://vk.com/pzrkrus])</hidden>. Пополняются редко, но активны
и на 2020 год. Блог в «Живом журнале»<hidden> (https://pzrk-rus.livejournal.com/)</hidden> поддерживался до ноября 2018
года.

Символика

Эмблема партии представляет собой прямой
красный крест, заключенный в ромб красного цвета так, что в результате
получается кристалл с белыми и красными полями. На перекрестье расположена
надпись «Русь», на каждой из граней кристалла – по букве «П», «З», «Р» и «К».

'''Структура'''

Организация изначально задумывалась как
классическая политическая партия, претендующая на официальную регистрацию.
Соответственно, структура ее сразу строилась согласно закону о политических
партиях<ref>Устав ПЗРК «Русь» // Сайт ПЗРК «Русь»<hidden> (https://pzrk.ru/partiya/ustav-pzrk-rus.html)</hidden>.</ref>.

Были созданы центральный политический совет (ЦПС),
состоящий из 17 человек, секретариат ЦПС – 3 человека, центральный
исполнительный комитет (ЦИК) под председательством Васина и контрольно-ревизионная
комиссия – 3 человека. Все органы избирались на четыре года.

Низовые звенья партии также соответствовали
классическому партийному устройству: в уставе закреплена иерархическая
структура, состоящая из первичных отделений, местных отделений (иногда
совпадающих с первичными) и региональных отделений. Последние создавались в
субъектах РФ. На сайте партии на май 2020 года говорилось, что ее отделения
созданы в 70 регионах России, а общая численность актива партии составляет
около 63 тысяч человек. Однако скромная хроника политической активности ПЗРК
заставляет предполагать, что эта численность сильно преувеличена.

Устав партии не предполагает коллективного
членства. Различались два вида активистов партии: непосредственные члены, которым
запрещено членство в иных партиях, и сторонники – без фиксированного членства.

=== История ===

Инициаторами создания ПРЗК «Русь» стали
ветераны РНЕ, прошедшие через ряд неудачных попыток найти свое место в новых
националистических партиях. За плечами большинства членов руководства партии
стоит участие в блоке «Спас», незаконно снятом с выборов в 1999 году, и попытка
в 2003 году баллотироваться по списку «Родины», из которого они были вычеркнуты
за излишний радикализм.

Первая попытка создать партию была предпринята
еще в конце 2004 года. 12 декабря, то есть в День Конституции, в Москве
состоялся учредительный съезд<ref>Партия защиты российской Конституции // Российская газета. 2005. 19
января (https://rg.ru/2005/01/19/partiya-dok.html); Грознов М.М. Конституция
тоже нуждается в защите // Академия Тринитаризма. 2004. 15 декабря (http://www.trinitas.ru/rus/doc/0215/002a/02152062.htm).</ref>.
Тогда организация была названа просто «Партией защиты российской Конституции». ЦИК
партии возглавил Васин, а в центральный политсовет вошли шесть человек<ref>Лишь трое из них вошли в руководство партии в 2006 году: Владимир
Давиденко, Михаил Бурлаков и Надежда Гусева.</ref>.
Тогда зарегистрироваться партии не удалось.

Повторный учредительный съезд партии состоялся
19 августа 2006 года в Москве<ref>В этот момент к названию партии добавилось слово «Русь». См.: Новая «Русь» – ПЗРК // Центр «Сова». 2006. 21
августа (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2006/08/d8910/).</ref>.
В 2006 году основой партии стали мелкие, но не потерявшие активности осколки
РНЕ, в частности – в Подмосковье и в Архангельске.

Само название организации, вероятно, должно
показывать ее агрессивность – аббревиатура «ПЗРК» в широко известной военной
терминологии означает «переносной зенитный ракетный комплекс».

В феврале 2007 года партия начала официальную
процедуру регистрации для дальнейшего участия в думских выборах, однако
получила отказ и в дальнейшем не смогла его оспорить.

Пока сохранялись надежды на юридическое
оформление, партия не проводила громких акций. Среди исключений известно лишь
об успешной агитации в Карелии после массовых беспорядков в Кондопоге осенью
2006 года. После того как был получен отказ в регистрации, партия начала выступать
с откровенно ультраправых позиций.

С этого момента постоянными союзниками ПЗРК
«Русь» стали выступать неонацистские [[Национал-социалистическое общество (НСО)]], группа наци-скинхедов
[[Формат-18|«Формат-18»]] [[Марцинкевич Максим (Тесак)|Максима
(Тесака) Марцинкевича]], группа, ассоциированная с журналом «Русская
воля», и другие наци-скинхедские группы, совместно с которыми партия провела
свои самые громкие акции – митинг в честь дня рождения Гитлера на Славянской
площади 21 апреля 2007 года и акцию на ВДНХ 26 мая 2007 года, накануне
запланированного в Москве гей-парада.

Перед [[Русский марш до 2009 года|Русским маршем]] 2007 года организация начала
сотрудничать с [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|Движением
против нелегальной иммиграции (ДПНИ)]], хотя до этого времени подобных
контактов избегала, и вошла в оргкомитет Русского марша. С этого момента сам
Горский стал активно выступать от имени как ПЗРК, так и ДПНИ. Можно
предположить, что возможность сближения была обусловлена постепенным
прекращением контактов ПЗРК с НСО, которое
находилось в серьезной конфронтации с ДПНИ.

1 декабря 2007 года было объявлено о новой
попытке юридической регистрации партии, в оргкомитет которой вошли, помимо
представителей ПЗРК, представители партий «Народный союз»<ref>О Народном союзе см. справку на [[Российский общенародный союз (РОС)|Российский общенародный союз]].</ref>, [[Великая Россия, партия|«Великая Россия»]] и других организаций. Однако
никаких реальных действий по регистрации партии предпринято не было.

Осенью 2008 года ПЗРК «Русь» стала одной из
членов [[Руссовет, коалиция|коалиции «Руссовет»]],
альтернативной ДПНИ и планировавшей 4 ноября провести Русский марш в метро.
Акция провалилась<ref>Источник: Кожевникова Г.В., Шеховцов А.В. и др. Радикальный русский
национализм: структуры, идеи, лица. М.:
Центр «Сова», 2009.</ref>.

С 2008 года активность ПЗРК снизилась. Но иногда
партия все же участвовала в некоторых совместных акциях, по-прежнему держась в
стороне от ДПНИ и его наследников<ref>Например: В Москве прошел митинг
в поддержку полковника Квачкова // Центр «Сова». 2011. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2011/11/d22941/).</ref>,
или даже проводила собственные митинги<ref>Националисты митинговали 10 и 11
декабря в Москве. 11 декабря на Болотной площади их было меньше // Центр «Сова».
2011. 12 декабря
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2011/12/d23226/).</ref>.
Впрочем, с коалициями, конкурирующими с наследниками ДПНИ и «Русских», ПЗРК
тоже находилась в плохих отношениях<ref>О создании Национально-патриотического фронта «Державный союз России»
// Сайт ПЗРК. 2012. 12 мая<hidden> ([http://pzrk.ru/oficzialnyie-zayavleniya/o-sozdanii-naczionalno-patrioticheskogo-fronta-derzhavnyij-soyuz-rossii.html http://pzrk.ru/oficzialnyie-zayavleniya/o-sozdanii-naczionalno-patrioticheskogo-fronta-derzhavnyij-soyuz-rossii.html])</hidden>; ПДС НПСР. Позиция ПЗРК
«РУСЬ» // Сайт ПЗРК. 2014. 22
апреля<hidden> (http://pzrk.ru/oficzialnyie-zayavleniya/pds-npsr-pozicziya-pzrk-rus.html)</hidden>;
Правда о Савельеве или зачем РНФ зовёт всех на выборы. Сергей Войцинский // «Живой
журнал» ПЗРК. 2018. 8 февраля<hidden> (https://pzrk-rus.livejournal.com/264548.html)</hidden>.</ref>.
Заявления от имени партии после 2012
года делали обычно Никитин и [[Войцинский Сергей|Сергей Войцинский]], руководитель комитета
партийного контроля ПЗРК. Бурлаков и Вдовин последний раз упоминались на сайте
партии в 2011 и 2012 годах соответственно. Другие деятели первых лет
существования партии уже не упоминались.

В 2011 году, когда в национал-патриотической
среде обсуждали выдвижение «народного» кандидата в президенты, ПЗРК
поддерживала [[Квачков Владимир|Владимира
Квачкова]], потом [[Ивашов Леонид|Леонида
Ивашова]]<ref>Народный кандидат в
президенты России // Сайт ПЗРК. 2011. 25 ноября<hidden> (http://pzrk.ru/oficzialnyie-zayavleniya/narodnyij-kandidat-v-prezidentyi-rossii.html)</hidden>.</ref>. В
2012 году партия пыталась создать при себе «казачью фракцию» с участием
атамана-журналиста Александра Дзиковицкого и под руководством Вдовина<ref>Информационное сообщение //
Сайт ПЗРК. 2012. 2 марта<hidden> (http://pzrk.ru/oficzialnyie-zayavleniya/informaczionnoe-soobshhenie.html)</hidden>.</ref>.
Дзиковицкий находился тогда под следствием по ст. 282 УК<ref>Приговор редактору газеты «Казачий
взгляд» вступил в законную силу // Центр «Сова». 2012. 22 июня (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2012/06/d24717/).</ref>.

ПЗРК поддержала украинский Майдан «как восстание
народа против чиновно-олигархического режима, перерастающее в
национально-социалистическую революцию»<ref>События на Украине и вокруг нее
// Сайт ПЗРК. 2014. 6 марта<hidden> (http://pzrk.ru/oficzialnyie-zayavleniya/sobyitiya-na-ukraine-i-vokrug-nee.html)</hidden>.</ref>.
Далее, считая украинцев, в отличие от «укров», частью русского народа, партия
выступала за мир на Донбассе, но сочувствовала сепаратистам<ref>Многоликая революция на Украине
// Сайт ПЗРК. 2014. 3
июня<hidden> (http://pzrk.ru/publikaczii.html?start=104)</hidden>.</ref>.

Судя по сайту партии и почти полному
отсутствию упоминаний ее в других источниках, состав ПЗРК свелся к очень узкому
и не очень активному кругу единомышленников.

=== Идеология ===

Изначальное желание организаторов
партии получить юридический статус обусловило выхолощенность и идеологическую
нейтральность программных текстов организации. Номинально идеологические
установки ПЗРК «Русь» сводятся к отстаиванию Конституции, закрепленных в ней
демократических свобод, территориальной целостности Российской Федерации. Очень
слабый намек на национализм в программе можно усмотреть в установках на
создание и поддержку детско-юношеских военно-патриотических лагерей, усиление
роли казачества и защиту территории государства от «оккупации», без уточнения кем.
Это даже затрудняло сотрудничество партии с ультраправыми нового поколения,
поскольку установление контактов становилось возможно, только если
потенциальные партнеры знали о «боевом прошлом» конкретных лидеров ПЗРК.

С лета 2007 года, то есть после потери надежд
на официальную регистрацию, программные документы партии стали более откровенными.
В ПЗРК сформировались две группы, чьи реальные идеологические установки определялись
прежней партийной принадлежностью и деятельностью. Первая группа,
неонацистского плана, была ориентирована на Рашицкого. Идеология второй,
ориентированной на Горского и Никитина, представляла собой сложную смесь
русского православного национализма, итальянского фашизма, сталинизма и
неоевразийства. Надо отметить, что вторая группа была гораздо более активна,
нежели первая, именно она с середины 2007 года выступала с основными
идеологическими текстами.

Текст Никитина «33 пункта» подчеркнуто
этноцентричен: речь идет о «русском и
других коренных народах», постоянно упоминается необходимость защиты
русских в рамках общего соблюдения закона. Текст также содержит тезис о
«государствообразующем русском народе». Декларируется возможность пересмотра
границ путем присоединения к России территорий «компактного проживания русских и представителей других российских
народов, вошедших в 1991 году в состав иностранных государств… на основе
свободного волеизъявления их населения». Партия занимает жесткую
антимиграционную позицию, вплоть до полного запрета «индивидуальной миграции»,
мотивируя это угрозой потери национальной идентичности и цивилизационной
самобытности. Декларируется принцип пропорционального этнического
представительства в органах власти. Нынешняя ситуация в стране – экономическая,
политическая, духовная – рассматривается как кризисная и объясняется, в
частности, этнически чуждым происхождением элиты<ref>33 пункта ПЗРК «Русь» // Сайт ПЗРК «Русь». 2007. 16 июня<hidden> (http://pzrk.ru/partijnaya-literatura/33-punkta/33-punkta-sintez-poziczij-chlenov-pzrk-rus.html)</hidden>.</ref>.

Несмотря на идеологические различия двух
направлений партии, их риторика после 2007 года примерно одинакова. Исключение
составляют разве что рассуждения о противостоянии «оранжизму» в группе Горского-Никитина,
отсутствующие в группе Рашицкого. Лидеры обоих направлений партии не скрывают
своей приверженности биологическому расизму: «Непременным условием сохранения Нации … является сохранение расового
генотипа. Национальные ценности и качества наследуются генетически… Национализм
проповедует национальную исключительность каждой нации, но не стоит на позициях
национального превосходства»<ref>Рашицкий Александр. Позиция Оргкомитета по теме круглого стола «Что
такое национализм? Определение национализма» // Сайт НДПР. 2007. 8 марта.</ref>; «Народы, которые свою биологическую, то
есть материальную идентичность сознают и берегут, народы националистические,
продолжают свою жизнедеятельность, а неолиберальные идеалисты с поверхности
земли исчезают… Немцы и вообще европейцы не хотят понимать, что азиаты и негры
– другие. Не хуже и не лучше, а просто другие»<ref>Никитин Александр. Может ли негр быть русским? // Сайт ПЗРК «Русь».
2008. 12 августа.</ref>.
Не слишком различается и антимигрантская митинговая риторика: «Этническая агрессия уже захлестывает
восточные и южные рубежи России»<ref>Вдовин Алексей. Выступление на митинге в Екатеринбурге // Там же.
2008. 11 февраля.</ref>,
«Даешь акцию – долой чурбанизацию!»<ref>Горский Юрий. Выступление на митинге в Москве // Там же. 2008. 26
февраля.</ref>.

Несмотря на декларации приверженности закону и
Конституции, ПЗРК «Русь» оправдывает и прямо одобряет расистское насилие и
террор, представляя его «детской болезнью» русского национализма<ref>Никитин Александр. Детская болезнь экстремизма в русском национализме
// Там же. 2008. 9 января.</ref>.
Например, как идеал русского националиста представляется убитый в 2006 году при
задержании Дмитрий Боровиков, лидер петербургской неонацистской Боевой террористической
организации. В публичных выступлениях лидеров партии из обеих групп звучат
призывы – разной степени прозрачности – вооружаться для противостояния «этнической агрессии»<ref>Ср.: Вдовин А. Выступление … и Горский Ю. Выступление…</ref>.

Религиозная риторика в текстах ПЗРК – как
программных, так и индивидуальных – используется крайне редко. Как правило, это
апелляция к «духу православного воинства», поддержка идеи канонизации Евгения
Родионова – солдата, по легенде, замученного чеченскими сепаратистами за веру. Встречается
апелляция к «традиционным религиям». Правда, не вполне ясно, признается ли
таковой иудаизм, поскольку в риторике представителей партии очевидно
присутствует антисемитизм, в том числе рассуждения о «мировом правительстве» и заявления
о том, что «“ленинская гвардия” вырезала
всю русскую интеллигенцию с тем, чтобы заменить ее интеллигенцией еврейской, и,
в меньшей степени, кавказской…»<ref>Никитин А. Дмитрий Медведев и теледебаты. Дополнительные вопросы //
Сайт ПЗРК «Русь». 2007. [Декабрь].</ref>.
На учредительном съезде партии присутствовали священники не Московского
патриархата, а катакомбной группы Истинно-православных христиан – идеологи и
лидеры карликового Русского православного национал-социалистического движения<ref>Подробное описание группы см.: Шеховцов Антон.
Религиозно-националистический радикализм и политический процесс // Верхи и низы
русского национализма. М.: Центр «СОВА», 2007. С. 209–222.</ref>.
Антимусульманские высказывания в текстах партии нам не встречались, выступления
против «мигрантов» в партии мотивированы только этнически.

Партия не выступала с открытой критикой Владимира
Путина. Хотя практически все политические тексты ПЗРК содержат рассуждения о
неэффективности существующей государственной системы, крайней бюрократизации
аппарата и т.д., ответственность за это возлагается на «этнически чуждую»
элиту, но не на Путина. При этом Дмитрия Медведева партия не поддерживает и считает
его выдвижение в президенты едва ли не единственным прямо неверным решением Путина.
Это обосновывается принадлежностью Медведева к «либеральному» крылу путинской
команды. Есть также косвенные свидетельства, что партия также учитывает слухи о
еврейском происхождении нынешнего президента России – «либералу» Медведеву ПЗРК
открыто предпочитала «русского офицера»
Сергея Иванова<ref>Никитин А. Перспективы президентских выборов в России // Сайт ПЗРК
«Русь». 2007. 17 декабря.</ref>.

<references />
[[Категория:Основные организации]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Москва]]
[[Категория:Санкт-Петербург]]

Войцинский Сергей

2022-10-12T09:54:30Z

Sova:

Сергей Войцинский родился 27 мая 1960 года в
Москве. Биография, в том числе политическая, плохо поддается восстановлению. Как-то
сотрудничал с [[Русское национальное единство (РНЕ)|Русским
национальным единством]] в 1990-е годы, а в 2000-е годы – с [[Народный собор, всероссийское общественное движение|Народным собором]], но не
только. Участвовал в [[Русь, партия защиты российской Конституции (ПЗРК «Русь»)|Партии защиты российской конституции (ПЗРК) "Русь"]] с самого начала<ref>Подборка постов по тегу «Сергей
Войцинский» // Блог Андрея Чернухина. 2015. 10 июля<hidden> (https://andreychernuhin.livejournal.com/tag/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9%20%D0%92%D0%BE%D0%B9%D1%86%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)</hidden>.</ref>, как минимум с 2007 года – председатель комитета партийного контроля<ref>Горский Юрий. Гости без правил,
или особенности бытовой розни // Православные.ру. 2007. 20 марта<hidden> (http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:xwDFDIo_vRwJ:pravoslavnye.ru/analitika/2007/03/20/gosti_bez_pravil_ili_osobennosti_bytovoj_rozni/+&cd=10&hl=ru&ct=clnk&gl=ru)</hidden>.</ref>.
Судя по сайту партии, стал самым активным ее спикером в 2010-е годы.<references />
[[Категория:Прочие персоны]]
[[Категория:Новые справки]]

Вольница

2022-10-12T09:53:07Z

Sova:

«Вольница» возникла в сентябре 2009 года<ref>Прощальное заявление организации
// Вольница. 2013. 25 марта<hidden> (https://web.archive.org/web/20130725060054/http://volniza.info/?p=11124)</hidden>.</ref>.
В это время появлялось много групп национал-автономов, так или иначе сочетающих
ультраправые, ультралевые и даже анархистские идеи. Среди таких организаций
можно упомянуть «Национальное
наступление», Autonomen widerstand, «Третью позицию», OHS Crew, Hardline сenter<ref>Собеский Максим. Подпольные
правые – 2 // Национальный акцент. 2012. 3 августа
(https://nazaccent.ru/content/5117-podpolnye-pravye-2.html).</ref>.

Сохранился сайт группы «Национальное
наступление», активной в 2008–2010 годах<ref>Гопкало Зоя, Собеский Максим. Украинский Майдан
«рассорил» русских праворадикалов // Polit.ua.
2016. 25 мая (https://politua.org/obzory/14989-ukrainskij-majdan-rassoril-russki/).</ref><hidden>(https://nationaloffensive.wordpress.com/)</hidden>.
Сайт пополнялся до 2017 года. По нему можно составить представление о сочетании
идей наци-автономов: критика «власти денег», капитализма и засилья
представителей небелых рас и иных культур; здоровый образ жизни («стрейтэйдж»);
экологическая проблематика; поддержка лозунгов социальной справедливости,
национализма, патриотизма; отрицание любых иных течений, включая либерализм,
анархизм, коммунизм; вместо партийной политики, даже националистической, – личный
анархический активизм<ref>Идея // Национальное наступление<hidden> (https://nationaloffensive.wordpress.com/%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d1%8f/)</hidden>.</ref>.
При этом группа оставалась в традиции неонаци: сайт воспевал таких «белых
героев», как [[Коршунов Алексей|Алексей
Коршунов]], и сообщал об акциях других националистов в память о них<ref>Алексей Коршунов — ушел непобежденным! // Национальное наступление. [2012. 4 октября.]<hidden> (https://nationaloffensive.wordpress.com/2012/10/04/%d0%b0%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d1%81%d0%b5%d0%b9-%d0%ba%d0%be%d1%80%d1%88%d1%83%d0%bd%d0%be%d0%b2-%d1%83%d1%88%d0%b5%d0%bb-%d0%bd%d0%b5%d0%bf%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%b6%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%bc/)</hidden></ref>.
Стояла ли за этим именно в этой группе практика насилия, неизвестно.

«Вольница» идейно очень напоминала
«Национальное наступление». Ее уже нельзя было назвать неонацистской
организацией, так как она ориентировалась не на традицию построения
идеологического нацистского государства, а на традицию низового самоуправления
и даже анархии, причем преимущественно – на российскую традицию, начиная с
русских народников. В организационном плане «Вольница» также отошла от
лидерского принципа к коллективному руководству, даже не перечисляемому
официально, в духе анархии. По словам одного из лидеров «Вольницы», Антона
Вольнова, бывшего футбольного фаната и наци-автонома, в организацию примерно
поровну вступали и ультраправые, и ультралевые. Позиция вне право-левого
деления проявилась и в том, что «Вольница» учредила экологический проект
«Зеленый мир», который привлёк в том числе и людей за пределами «Вольницы».

Но национализм отнюдь не был при этом забыт. В
манифесте «Вольницы» говорилось, что она выступает за бесклассовое и
безгосударственное общество, которое должно обеспечить, среди прочего, свободу
личности и свободу народов. Последние два пункта подразумевали, что местные самоуправляемые
и вооруженные общины смогут силой избавиться от нежелательных для них людей: «Непосредственное
волеизъявление вооруженных трудящихся станет приговором для т.н. “толерантности”»<ref>Четыре свободы. Манифест «Вольницы» // Вольница. 2011. 29 декабря<hidden> ([https://web.archive.org/web/20120219174906/http:/volniza.org/?p=8977 https://web.archive.org/web/20120219174906/http://volniza.org/?p=8977])</hidden>; Собеский Максим. "Вольница": Меж двух огней // Национальный акцент. 2012. 2 ноября (https://nazaccent.ru/interview/33/).</ref>.
К «Вольнице» был близок «волхв»
[[Добровольский Алексей (Доброслав)|Алексей Добровольский
(Доброслав)]]<ref>Неонацистская группировка "ВотанЮгенд": от участия в полке
"Азов" до руки Кремля // Собкор. 2014. 25 октября
(http://www.sobkorr.org/infopovod/544BA5A04CB44.html).</ref>. Среди идеологов упоминался [[Баншецев Кирилл (Баранцев)|Кирилл Баншецев]].

Организация достигла численности до 200 человек,
была заметна в Санкт-Петербурге,
Москве, Казани, Симбирске, Нижнем Новгороде и Чебоксарах<ref>Собеский Максим. Подпольные
правые – 2.</ref>,
а также в Ульяновске<ref>«Русский марш-2012» в регионах
России // Центр «Сова». 2012. 6 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2012/11/d25713/).</ref>.

По крайней мере с 2011 года «Вольница» стала
заметна на ультраправом поле. Например, она отдельной небольшой колонной шла на
[[Русский марш с 2009 года|Русском марше]] 4
ноября 2011 года<ref>"Русский марш" - 2011
в Москве // Центр «Сова». 2011. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2011/11/d22942/).</ref>,
но уже на следующем Русском марше замечена не была.

«Вольница» участвовала в гражданских протестах
с декабря 2011 года<ref>См. например: Националисты
участвовали в оппозиционном митинге в Москве // Центр «Сова». 2011. 26 декабря
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2011/12/d23323/).</ref>,
но в течение следующего года разочаровалась в них<ref>Собеский Максим. "Вольница": Меж двух огней.</ref>.

25 марта 2013 года «Вольница» объявила о
закрытии организации из-за неуказанных проблем с «полицейским государством»<ref>Прощальное заявление организации.</ref>.
В июле было объявлено, что одноименный интернет-журнал не прекратит выпускаться<ref>Приветственное заявление журнала
// Вольница. 2013. 9 июля.<hidden> (https://web.archive.org/web/20130725060154/http://volniza.info/?p=11143).</hidden></ref>.
Сколько времени выходил журнал – неизвестно, сама организация уже не
возродилась.

Активисты «Вольницы» не исчезли с политической
сцены. После ликвидации «Вольницы» некоторые ее члены примкнули к анархистскому
«Автономному действию», как Баншецев, а некоторые другие основали [[Народная воля, сообщество|«Народную волю»]]. Позже анонимный активист «Народной
воли» указывал, что у прекращения деятельности «Вольницы» были и внутренние
причины. Касались они, в частности, разногласий в определении своего места
между крайне правыми и крайне левыми<ref>Волин Вениамин. “Народная Воля”: “Нас постоянно пытаются записать в
тот или иной лагерь” // Sensus Novus. 2015. 16 марта (https://www.sensusnovus.ru/policy/2015/03/16/20402.html).</ref>.

Кроме того, на Русском марше в Москве в 2013
году шла группа активистов «Зеленого мира»<ref>"Русский марш"-2013 в
Москве // Центр «Сова». 2013. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2013/11/d28319/).</ref>.
Годом позже «Зеленый мир» принял участие в «Русском марше за Новороссию»<ref>"Русские марши"-2014 в Москве: за Новороссию
и против// Центр «Сова». 2014. 4 ноября
(https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2014/11/d30580/).</ref>.

<references />
[[Категория:Прочие организации]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Москва]]
[[Категория:Санкт-Петербург]]

Великая Россия, партия

2022-10-12T09:36:04Z

Sova:

Незарегистрированная партия националистов
монархического толка. Учреждена в 2007 году<ref>История // Великая Россия [здесь и далее – новый сайт партии]. Б.д.<hidden> ([http://velikoross.org/istoriya http://velikoross.org/istoriya]).</hidden></ref>.

Основные
действующие лица

Председатель и с 2012 года «лидер» партии – [[Савельев Андрей|Андрей Савельев]]<ref>Контакты // Великая Россия. Б.д.<hidden> ([http://velikoross.org/kontakty http://velikoross.org/kontakty]).</hidden></ref>.

На этапе создания организации в ее
деятельности участвовали [[Рогозин Дмитрий|Дмитрий
Рогозин]]<ref>Рогозин, Дмитрий // Лента.ру. Б.д. (https://lenta.ru/lib/14159797/).</ref>, [[Попов Юрий|Юрий Попов]]<ref>Юрий Попов: «Русский десантник – лучший солдат в
мире!» // Великая Россия. 2010. 2 августа<hidden> ([http://velikoross.org/101599-yurij-popov-russkij-desantnik-luchshij-soldat-v-mire.html http://velikoross.org/101599-yurij-popov-russkij-desantnik-luchshij-soldat-v-mire.html])</hidden>.</ref> и [[Пыхтин Сергей|Сергей Пыхтин]]<ref>Партия «Великая Россия» вновь подала документы на регистрацию // Коммерсантъ.
2007. 23 августа (https://www.kommersant.ru/doc/798183).</ref>. По
состоянию на апрель 2020 года Савельев оставался единственным широко известным
политиком в партии. Заметной фигурой в «Великой России» был также ее
координатор [[Тишин Николай|Николай Тишин]]<ref>Андрей Чернухин. Николай Тишин – тень Андрея Савельева // Блог Андрея
Чернухина в «Живом журнале».
2015. 13 сентября<hidden> ([https://andreychernuhin.livejournal.com/291111.html https://andreychernuhin.livejournal.com/291111.html])</hidden>.</ref>.

Пропаганда

С декабря 2015 года<ref>Сайт переехал на новый адрес // Великая Россия.
Старый сайт партии на Internet Archive. 2015. 18 декабря<hidden> ([https://web.archive.org/web/20190911071858/http:/www.velikoross.ru/article/show/?id=463 https://web.archive.org/web/20190911071858/http://www.velikoross.ru/article/show/?id=463])</hidden>.</ref>
работает новый сайт партии<hidden> ([http://velikoross.org http://velikoross.org])</hidden>. На март 2020 года доступа
к старой версии сайта<hidden> ([http://www.velikoross.ru http://www.velikoross.ru])</hidden> не было. У группы партии во «ВКонтакте»<hidden> ([https://vk.com/vrparty https://vk.com/vrparty])</hidden> свыше 9000 участников. Больше 1000 подписчиков у
«Великой России» в Facebook<hidden> ([https://www.facebook.com/velikoross/ https://www.facebook.com/velikoross/])</hidden> и в
«Одноклассниках»<hidden> ([https://ok.ru/velikoross https://ok.ru/velikoross])</hidden>. Telegram-канал
партии читает чуть меньше 100 человек<hidden> ([https://telegram.me/vrparty https://telegram.me/vrparty])</hidden>. Канала на YouTube у партии нет, зато
личный канал<hidden> ([https://www.youtube.com/user/savliy https://www.youtube.com/user/savliy])</hidden> ведет ее лидер Савельев. Свыше 8000 друзей на
личной странице Савельева во «ВКонтакте»<hidden> ([https://vk.com/savliy https://vk.com/savliy])</hidden>, где он также
размещает информацию о жизни партии.

Во «ВКонтакте» представлено более 30
региональных отделений партии, но количество подписчиков у этих страниц
невелико. Редкое исключение составляют сообщество региональных отделений партии
в Северо-Западном районе Санкт-Петербурга – свыше 1000 участников<hidden> ([https://vk.com/club42036692 https://vk.com/club42036692])</hidden> и в Новосибирске – около
700 участников<hidden> ([https://vk.com/vr_novosibirsk https://vk.com/vr_novosibirsk])</hidden>. У остальных страниц
количество подписчиков редко превышает 300 человек.

Символика


Принятый в 2007 году устав партии закрепил в
качестве эмблемы изображение прыгающего тигра, раскрашенного в цвета имперского
флага<ref>Устав партии «Великая Россия» // Великая Россия. Старый сайт партии на
Internet Archive. 2012. Не позднее
3 февраля<hidden> ([https://web.archive.org/web/20120203204737/http:/velikoross.ru:80/ustv https://web.archive.org/web/20120203204737/http://velikoross.ru:80/ustv])</hidden>.</ref>. В
начале 2012 года первый вариант эмблемы был заменен на стилизованный лабарум со
знамени римского императора Константина Великого<ref>Там же.</ref>.

Структура

В 2007 году «Великая Россия» создавалась с
расчетом на получение официальной регистрации, поэтому структуру организации
оформили по шаблону в соответствии с современным законодательством о
политических партиях<ref>Подробнее см.: Галина Кожевникова, Антон Шеховцов и др. Радикальный
русский национализм: структуры, идеи, лица. М.: Центр «Сова», 2009. С. 12–20 (http://www.sova-center.ru/files/books/rb09-text.pdf).</ref>.
Низовым звеном являлись так называемые первичные группы. Из двух и более
групп формировались региональные отделения. Главы региональных отделений
участвовали в федеральном руководстве. Партией руководил председатель,
выбранный из состава центрального совета<ref>Устав партии «Великая Россия» // Великая Россия. Старый сайт на Internet Archive.</ref>.

В начале 2012 года Савельев взял курс на
создание «партии орденского типа» и изменил структуру «Великой России». Он
остался на руководящем посту, однако переименовал свою должность – теперь
партией управлял «лидер». Согласно новому уставу, руководящим органом стал
национальный совет, члены которого назначаются лидером. Он же лично принимает в
партию новых членов. Для того чтобы стать членом партии, необходимо пройти
испытательный срок. При приеме в партию выдается нагрудный номерной знак.

Устав также предусматривал должности «лидеров
региональных отделений»<ref>Устав партии // Великая Россия. Не ранее декабря 2015<hidden> ([http://velikoross.org/ustav-partii http://velikoross.org/ustav-partii])</hidden>.</ref>, однако
о наличии таковых в структуре партии ничего не известно.

Сведения о численности «Великой России» весьма
противоречивы. Согласно утверждению Савельева, в 2007 году в партии состояло не
менее 50 000 человек<ref>Светлана Киреева. Дай списать! «Великой России» отказали в регистрации
// Лента.ру. 2007. 25 июля (https://lenta.ru/articles/2007/07/25/party/).</ref>; мы
полагаем, что эта цифра преувеличена.

Партия остается незарегистрированной. После
отказа в регистрации «Великой России» в 2007 году, партия направила жалобу в
Европейский суд по правам человека; жалоба была коммуницирована в 2015 году<ref>Application
no. 42982/08 Andrey
Nikolayevich Savelyev against Russialodged on 16 August 2008, communicated on 13 May 2015 // European Court of Human Rights. 2020. April (http://hudoc.echr.coe.int/eng?i=001-155134).</ref>; на апрель 2020 года решение по ней не было вынесено<ref>Краткий курс истории партии «Великая Россия» // Великая Россия. Б.д.<hidden> ([http://www.velikoross.ru/history/ http://www.velikoross.ru/history/]).</hidden></ref>.

=== История ===

Об идее создания партии «Великая Россия» стало
известно весной 2007 года. У ее истоков стояли лидеры [[Рогозин Дмитрий|Дмитрий Рогозин]] и Андрей Савельев. В марте
2007 года у основного политического проекта Рогозина [[Родина – Конгресс русских общин (Родина – КРО)|«Родина – КРО»]] возникли затруднения с
официальной регистрацией. Тогда по договоренности с Рогозиным его соратник по
партийному проекту Савельев заявил о строительстве новой политической партии,
основу которой должны были составить члены партии «Родина – КРО»<ref>Галина Кожевникова, Антон Шеховцов и др. Радикальный
русский национализм. С. 14.</ref>.

14 апреля 2007 года идею создания новой партии
озвучили на митинге «Москва – русский город», организатором которого выступила
«Родина – КРО».

5 мая 2007 года в Москве прошел учредительный
съезд «Великой России». Участники съезда приняли устав и программу партии.
Председателем партии был избран Савельев<ref>Краткий курс истории партии «Великая Россия» // Великая Россия. Старый
сайт. Б.д.<hidden> ([https://web.archive.org/web/20180705050836/http:/www.velikoross.ru/history https://web.archive.org/web/20180705050836/http://www.velikoross.ru/history]).</hidden></ref>.

24 июля 2007 года Федеральная регистрационная
служба (ФРС) отказала партии в регистрации. 23 августа руководство партии
повторно подало документы на регистрацию, однако 24 сентября 2007 года вновь
получило отказ ФРС<ref>Галина Кожевникова, Антон Шеховцов и др. Радикальный
русский национализм. С. 14.</ref>. Таким образом, прямое участие в парламентских выборах – основная
задача партийного проекта – стало невозможным.

После повторного отказа в регистрации было
подписано соглашение о неформальном блоке «Великой России» с партией «Патриоты России»
Геннадия Семигина<ref>Виктор Хамраев. Патриоты возродились и увеличились. Геннадий Семигин
создал коалицию // Коммерсантъ. 2007. 14 сентября (https://www.kommersant.ru/doc/804279).</ref>.

Около двадцати членов «Великой России» (в частности, Савельев и Пыхтин) вошли в
избирательный список, утвержденный на съезде «Патриотов России». Однако на
выборах в Думу 2 декабря 2007 года этот список получил 0,89% голосов<ref>Галина Кожевникова, Антон Шеховцов и др. Радикальный
русский национализм. С. 15.</ref>.

После провала на выборах партия почти не вела
самостоятельной деятельности, выступая в коалиции с [[Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ)|ДПНИ]] и «Родиной – КРО», в том числе по вопросу об
организации [[Русский марш до 2009 года|Русского марша]]<ref>Там же. С. 16.</ref>. Однако в Русском марше 2008 года партия участвовать не стала<ref>Андрей Савельев. О Русском Марше // Нам
нужна Великая Россия! Блог Андрея Савельева в «Живом Журнале» 2008. 10
ноября<hidden> ([http://savliy.livejournal.com/184981.html http://savliy.livejournal.com/184981.html])</hidden>.</ref>.

Савельев и Рогозин на некоторое время утратили
интерес к созданной ими организации. Однако уже в середине 2010 года, по
утверждению Савельева, вместе с Рогозиным они стали пытаться возродить «Великую
Россию»<ref>«Сам Дмитрий Рогозин настоял на этом, и с июня 2010 года мы начали
восстанавливать деятельность партии, рассчитывая не его помощь. Но помощи не
последовало». См.: Андрей Савельев. «Великая Россия» и ее «заклятые друзья» (часть
2) // Нам нужна Великая Россия! Блог Андрея
Савельева в «Живом журнале». 2012. 10 июня<hidden> ([http://savliy.livejournal.com/599983.html http://savliy.livejournal.com/599983.html])</hidden>.</ref>.

Окончательное размежевание бывших
однопартийцев произошло в 2011 году. Рогозин стал заниматься обновленным
партийным проектом «Родина», а Савельев остался в «Великой России». Формальной
причиной, по которой они разошлись, стало решение обновленной «Родины»
поддержать Владимира Путина на предстоящих президентских выборах<ref>Неудачные коалиции и продуктивное размежевание // История. Великая
Россия. Б.д.<hidden> ([http://velikoross.org/istoriya http://velikoross.org/istoriya]).</hidden></ref>. Не
последнюю роль сыграли и личные амбиции Савельева.

26 января 2012 года на совещании актив партии
принял новую программу, новую символику и новую концепцию организационного
строительства. Совещание также отменило ряд принятых в 2008–2011 годах
соглашений и договоров с другими организациями<ref>Новый этап в истории партии // История. Великая Россия. Б.д.<hidden> ([http://velikoross.org/istoriya http://velikoross.org/istoriya]).</hidden></ref>.
Фактически на месте не состоявшейся большой коалиционной партии, задуманной в
2007 году, возникла новая структура, выстроенная Савельевым «под себя».

Руководство «Великой России» пыталось налаживать
новые контакты в среде русских националистов. Одним из первых таких проектов
стал [[Наша Родина, союз|союз «Наша Родина»]],
созданный в апреле 2011 года. Учредительный документ новой организации
подписали представители трех немногочисленных политических объединений: «Великой России», [[За нашу Родину, партия|партии «За нашу Родину»]] и
осколка партии «Родина» под названием [[Родина: здравый смысл, партия|«Родина: здравый смысл»]]. Однако этот союз никак
себя не проявил<ref>Наталия Юдина, Вера Альперович. Весна 2011: громкие процессы и
ультраправые новообразования // Центр «Сова». 2011. 28 июня (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2011/06/d21974).</ref>.

Столь же безуспешной была попытка создания [[Русская коалиция патриотических сил|Русской коалиции патриотических
сил]] в июне 2011 года. Кроме представителей от «Великой России», в состав
рабочей группы входили [[Кассин Олег|Олег
Кассин]] и [[Хомяков Владимир|Владимир
Хомяков]] из [[Народный собор, всероссийское общественное движение|Народного
собора]], [[Аверьянов Виталий|Виталий
Аверьянов]] из [[Институт динамического консерватизма|Института
динамического консерватизма]], известный публицист [[Кучеренко Владимир (Максим Калашников)|Максим Калашников]] и другие<ref>Соглашение о намерениях // Нам нужна Великая Россия! Блог Андрея
Савельева в «Живом журнале». 2011. 10 июня<hidden> ([https://savliy.livejournal.com/509869.html https://savliy.livejournal.com/509869.html])</hidden>.</ref>.
Несмотря на участие известных националистов, и эта коалиция оказалась не
эффективна.

В период президентских выборов 2011 года
партия поддержала кандидатуру [[Ивашов Леонид|Леонида Ивашова]], который, впрочем, не получил регистрации<ref>Неудачные коалиции и продуктивное размежевание // История. Великая
Россия. Б.д.<hidden> ([http://velikoross.org/istoriya http://velikoross.org/istoriya]).</hidden></ref>.

На [[Русский Первомай|Русском Первомае]] 2012 года представители «Великой России»
появились в черной милитаристской униформе, напоминавшей форменную одежду войск
СС времен Второй мировой войны. Это вызвало некоторое недовольство в рядах
участников шествия. В частности, [[Холмогорова Наталия|Наталия Холмогорова]] отметила в своем блоге в «Живом журнале»: «Всеобщее внимание
привлек ребрендинг “Великой России”, представители коей ВНЕЗАПНО явились в
эсэсовской форме. Неизгладимое впечатление они произвели, но, боюсь, не то,
какое хотелось бы»<ref>Наталия Холмогорова. Русский Первомай // КальмаКари. Блог Наталии
Холмогоровой в «Живом журнале». 2012. 2 мая<hidden> ([https://nataly-hill.livejournal.com/1490781.html https://nataly-hill.livejournal.com/1490781.html])</hidden>.</ref>. Тем не менее по крайней мере в течение 2012 года
представители «Великой России» продолжали выходить на публичные мероприятия в
милитаристской черной униформе с нарукавными повязками и под бой барабана<ref>Хронология клеветы на ВР и предательства. Как
работают против нас // Русский портал. Форум. 2013. 6 марта<hidden> ([http://bb.velikoross.org/forums/topic/xronologiya-klevety-na-vr-i-predatelstva-kak-rabotayut-protiv-nas/ http://bb.velikoross.org/forums/topic/xronologiya-klevety-na-vr-i-predatelstva-kak-rabotayut-protiv-nas/])</hidden>.</ref>.

На первом этапе своей истории
переформатированная под Савельева партия участвовала в многочисленных
протестных акциях зимы 2011–2012 гг., однако целью этого участия была скорее
демонстрация обособления от либерального крыла протестного движения, чем
реализация какой-то позитивной задачи. Это отличало «Великую Россию» от других
организаций националистического толка, участвовавших в массовых акциях того
периода. Так, 6 мая 2012 года на Марше миллионов колонна «Великой России» в
количестве около 100 человек прошла через металлоискатели, некоторое время
выкрикивала «Нам с либералами не по пути», а также ряд националистических
лозунгов, в шествии участия не приняла, развернулась и пошла в обратную сторону<ref>Националисты на «Марше миллионов» и после него в
Москве // Центр «Сова». 2012. 6
мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2012/05/d24363/).</ref>.

29 мая 2012 года
представители «Великой России» приняли участие в «совещании национал-патриотов»
по вопросу об участии в митинге 12 июня 2012 года. Совещание вел [[Миронов Иван|Иван Миронов]]. На нем
присутствовали представители [[Русские, этнополитическое объединение|ЭПО
«Русские»]], [[Российский общенародный союз (РОС)|Российского
общенародного союза]], [[Армия воли народа (АВН) – Инициативная группа по проведению референдума «За ответственную власть» (ИГПР «ЗОВ»)|Инициативной
группы проведения референдума «За ответственную власть» (ИГПР «ЗОВ»)]] и
ряда других организаций, в том числе и «Великой России». В числе прочего
собравшиеся обсуждали вопрос: как на общегражданском митинге выделить колонну
националистов? Савельев отверг предложения других участников и заявил, что
колонна «Великой России» будет отличаться формой одежды. Это заявление, а также
предложение одного из соратников «Великой России» выбрать Савельева
руководителем колонны спровоцировало скандал среди участников совещания<ref>«ПолитКалендарь» 2012.05.29 Совещание национал-патриотов // Блог
«Нейромир-ТВ» в «Живом журнале». 2012. 31 мая<hidden> ([https://neuromir-tv.livejournal.com/162151.html https://neuromir-tv.livejournal.com/162151.html])</hidden>.</ref>. В
ответ Савельев опубликовал в газете «Спецназ России» статью, в которой обвинил
Миронова в корыстном стремлении стать лидером националистов<ref>Андрей Савельев. Гламурный национализм // Спецназ России. 2012. 3
сентября (http://www.specnaz.ru/articles/191/2/1669.htm).</ref>.
Яростная перебранка продолжалась в интернете и после митинга 12 июня<ref>Хронология клеветы на ВР и предательства. Как
работают против нас // Русский портал. Форум. 2013. 6 марта<hidden> ([http://bb.velikoross.org/forums/topic/xronologiya-klevety-na-vr-i-predatelstva-kak-rabotayut-protiv-nas/ http://bb.velikoross.org/forums/topic/xronologiya-klevety-na-vr-i-predatelstva-kak-rabotayut-protiv-nas/])</hidden>.</ref>. В
этот день колонна «Великой России» приняла участие в Марше миллионов – 2, но
покинула шествие на
подходе к митингу на проспекте Сахарова<ref>Участие националистов в «Марше миллионов-2» в
Москве // Центр «Сова». 2012. 12
июня (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2012/06/d24629/).</ref>.

Миронов был не единственным представителем
националистической среды, с которым конфликтовала «Великая Россия». Доставалось
и [[Крылов Константин|Константину Крылову]],
и Наталии Холмогоровой. Апогеем стало выдвинутое в адрес оргкомитета Русского
марша – 2012 обвинение в том, что колонну «Великой России» в пресловутой
«черной форме» не допустили на марш по доносу кого-то из его членов. Колонна
эта состояла всего из 25 человек, что иллюстрирует падение интереса
ультраправых к проекту Савельева<ref>Хронология клеветы на ВР и предательства. Как
работают против нас // Русский портал. Форум. 2013. 6 марта<hidden> ([http://bb.velikoross.org/forums/topic/xronologiya-klevety-na-vr-i-predatelstva-kak-rabotayut-protiv-nas/ http://bb.velikoross.org/forums/topic/xronologiya-klevety-na-vr-i-predatelstva-kak-rabotayut-protiv-nas/])</hidden>.</ref>.

Таким образом, на протяжении 2011 – первой
половины 2012 года «Великая Россия» показала, что не имеет ничего общего с
рогозинским проектом образца 2007 года, а представляет собой партию одного
лидера – Савельева. Вся деятельность обновленной организации стала сводиться к
демонстрации своей особой роли среди русских националистов и созданию новых
союзов карликовых партий и объединений националистов.

Первым таким союзом стала [[Русская коалиция действия (РКД)]],
в создании которой в апреле 2013 года вместе с Савельевым поучаствовал [[Екишев Юрий|Юрий Екишев]],
представитель [[Народное ополчение имени Минина и Пожарского (НОМП) – Народное ополчение России (НОР)|Народного
ополчения имени Минина и Пожарского]]<ref>О создании Русской коалиции действия // Великая Россия. Старый сайт на Internet Archive. 2013. 22 марта<hidden> ([http://web.archive.org/web/20130523180151/http:/www.velikoross.ru/zayavlenia/show/?id=70 http://web.archive.org/web/20130523180151/http://www.velikoross.ru/zayavlenia/show/?id=70])</hidden>.</ref>.

В 2013–2014 годах коалиция провела несколько мероприятий,
самые заметные из них – альтернативный Русский марш – 2013, число участников
которого не превысило 600 человек<ref>«Русский марш»-2013 в Москве // Центр «Сова». 2013. 4 ноября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2013/11/d28319/).</ref>
и альтернативный Русский Первомай – 2014, который посетило не более 150 человек<ref>«Русский Первомай»-2014 в Москве // Центр «Сова». 2014. 1 мая (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2014/05/d29454/).</ref>.

В декабре 2014 года участники РКД образовали [[Русский национальный фронт (РНФ)|Русский национальный фронт
(РНФ)]]. По замыслу организаторов, он должен был объединить более широкий круг
ультраправых. Помимо участников РКД, в РНФ вошло несколько других организаций,
в том числе [[За национализацию и деприватизацию стратегических ресурсов страны, движение|движение «За
национализацию и деприватизацию стратегических ресурсов страны»]],
Инициативная группа проведения референдума «За ответственную власть» (ИГПР
«ЗОВ»), [[Союз православных хоругвеносцев (СПХ)|Союз православных
хоругвеносцев]] и другие<ref>21.12.2014 г. состоялась конференция по формированию Русского
национального фронта // Русский национальный фронт. 2014. 21 декабря<hidden> ([http://runfront.ru/posts/istoriya-sozdaniya/o-sostoyavshejsya-21-12-2014-g-konferencii-po-formirovaniyu-russkogo-nacionalnogo-fronta_15052017 http://runfront.ru/posts/istoriya-sozdaniya/o-sostoyavshejsya-21-12-2014-g-konferencii-po-formirovaniyu-russkogo-nacionalnogo-fronta_15052017])</hidden>.</ref>.

После ареста Юрия Екишева в июне 2016 года<ref>В Москве задержан Юрий Екишев // Центр «Сова». 2016. 23 июня (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2016/06/d34857).</ref>
заметную роль в РНФ стали играть Савельев и [[Филин Владимир|Владимир Филин]], координатор [[Постоянно действующее совещание национально-патриотических сил России (ПДС НПСР)|Постоянно действующего совещания
национально-патриотических сил России (ПДС НПСР)]]<ref>Список участников ПДС НПСР // Сайт ПДС НПСР на Internet Archive. 2017. 22 апреля<hidden> ([https://web.archive.org/web/20170422145103/http:/pdsnpsr.ru/posts/uchastniki/spisok-uchastnikov-pds-npsr_01042017 https://web.archive.org/web/20170422145103/http://pdsnpsr.ru/posts/uchastniki/spisok-uchastnikov-pds-npsr_01042017])</hidden>.</ref>.

В составе РНФ «Великая Россия» участвовала в
мероприятиях ПДС НПСР, членом которого Савельев стал с 2016 года<ref>Савельев Андрей Николаевич // ПДС НПСР. 2017. 18
ноября<hidden> ([https://pdsnpsr.ru/posts/komanda/savelev-andrej-nikolaevich_18112017 https://pdsnpsr.ru/posts/komanda/savelev-andrej-nikolaevich_18112017])</hidden>.</ref>. В 2017
году «Великая Россия» фигурировала в документах НПСР как участник организации<ref>Список участников ПДС НПСР // Сайт ПДС НПСР на Internet Archive. 2017. 22 апреля.</ref>. Но 20
марта 2018 года Савельев опубликовал заявление о своем личном выходе из ПДС
НПСР, подчеркнув, что действует не от имени партии. Лидер «Великой России»
также отметил, что его партия вступала не в НПСР, а в РНФ, поэтому и
специального заявления от партии для выхода из организации не требуется<ref>Андрей Савельев. Заявление лидера партии «Великая Россия» о выходе из
состава ПДС НПСР // Cтраница сообщества «Великая Россия» во «ВКонтакте». 2018. 20 марта<hidden> ([https://vk.com/wall-86502_69561 https://vk.com/wall-86502_69561])</hidden>.</ref>.
Несмотря на заявления Савельева, по состоянию на 2 июня 2018 года у «Великой
России» в ПДС НПСР был представитель – [[Лацис Анжелика|Анжелика Лацис]]<ref>Участники ПДС НПСР // ПДС НПСР. 2018. 2 июня<hidden> ([https://pdsnpsr.ru/posts/uchastniki/uchastniki-pds-npsr_02062018 https://pdsnpsr.ru/posts/uchastniki/uchastniki-pds-npsr_02062018])</hidden>.</ref>.

Для критического выступления в адрес НПСР у
Савельева было как минимум две причины: монархический поворот в идеологии
«Великой России» и ее участие в составе НПСР в акциях в поддержку кандидата на
пост президента РФ от КПРФ Павла
Грудинина. Грудинин не сильно нуждался в помощи малочисленной партии,
что Савельев и подтвердил в своем заявлении о выходе из НПСР: «…мы стали
каким-то нежелательным элементом, каковым и были в течение всей избирательной
кампании, почти уже навязываясь Павлу Грудинину в помощники и советники»<ref>Андрей Савельев. Заявление лидера партии «Великая Россия» о выходе из
состава ПДС НПСР.</ref>.

«Великая Россия» не раз проводила и
самостоятельные акции, в том числе выездной семинар по самообороне<ref> Партия Великая Россия
приглашает всех желающих принять участие в выездном семинаре по самообороне // Cтраница сообщества
«Великая Россия» во «ВКонтакте». 2013. 26 февраля. <hidden>([https://vk.com/feed?w=wall-86502_10289 https://vk.com/feed?w=wall-86502_10289])</hidden></ref>, пикеты
в Калининграде в поддержку осужденного полковника [[Квачков Владимир|Владимира Квачкова]]<ref>12 марта в Калининграде прошла акция в поддержку В.В. Квачкова и всех
политзаключённых // Страница сообщества «"Великая Россия" Калининград»
во «ВКонтакте». 2016. 13 марта<hidden> ([https://vk.com/gradvr?w=wall-76200780_1310 https://vk.com/gradvr?w=wall-76200780_1310])</hidden>.</ref>,
митинг в поддержку присоединения Крыма<ref>Сергей Леонов. Челябинские националисты назначили «правильный» митинг
в поддержку Крыма. Приурочат к референдуму по присоединению полуострова к
России // Ура.ру. 2014. 12 марта (https://ura.news/news/1052176616).</ref>,
крестный ход по Бородинскому полю<ref>Крестный ход по Бородинскому полю… // Страница сообщества «Великая Россия» во «ВКонтакте».
2013. 19 мая<hidden> ([https://vk.com/wall-86502_13016 https://vk.com/wall-86502_13016])</hidden>.</ref> и др.
Одной из самых неоднозначных акций партии стало посвященное «проводам русской
зимы» факельное шествие, проведенное в феврале 2013 года и названное
инициаторами «внутрипартийным мероприятием»<ref>Факельное шествие «Великой России» // Блог «Новые правые 2033» на Blogspot. 2013. 2 марта<hidden> ([http://chernyshev2033.blogspot.com/2013/03/blog-post.html http://chernyshev2033.blogspot.com/2013/03/blog-post.html])</hidden>.</ref>.

Впервые Савельев призвал монархистов вступать
в партию «Великая Россия» еще в 2012 году<ref>Русский за русского. Все – за Россию! Обращение к
монархистам // Великая Россия. 2012. 31 июля<hidden> ([http://velikoross.org/131480-russkij-za-russkogo-vse-za-rossiyu-obrashhenie-k-monarxistam.html http://velikoross.org/131480-russkij-za-russkogo-vse-za-rossiyu-obrashhenie-k-monarxistam.html])</hidden>.</ref>.
В 2018 году он объявил о создании Монархического движения России, декларация
которого появилась на сайте партии 20 апреля<ref>Проект декларации Монархического движения России
// Великая Россия. 2018. 20 апреля<hidden> ([http://velikoross.org/133088-proekt-deklaracii-monarxicheskogo-dvizheniya-rossii.html http://velikoross.org/133088-proekt-deklaracii-monarxicheskogo-dvizheniya-rossii.html])</hidden>.</ref>,
а 21 июля 2018 года поучаствовал в конференции монархических организаций Москвы<ref>Cостоялась Конференция монархических организаций Москвы, посвященная
памяти царственных мучеников // Великая Россия. 2018. 22 июля<hidden> ([http://velikoross.org/133157-costoyalas-konferenciya-monarxicheskix-organizacij-moskvy-posvyashhennaya-pamyati-carstvennyx-muchenikov.html#more-133157 http://velikoross.org/133157-costoyalas-konferenciya-monarxicheskix-organizacij-moskvy-posvyashhennaya-pamyati-carstvennyx-muchenikov.html#more-133157])</hidden>.</ref>. Можно
предположить, что партия и далее будет активно развивать монархическую
направленность.

В 2018 году на почве монархической идеи
«Великая Россия» сблизилась с [[Русское имперское движение (РИД)|Русским имперским движением (РИД)]], а точнее, с его московским
отделением, которое возглавляет [[Васильев Павел|Павел Васильев]]. Эти организации совместно проводили
монархические конференции<ref>См.: Монархическая конференция 24 марта 2018 года // Великая Россия.
2018. 28 марта<hidden> ([http://velikoross.org/133070-monarxicheskaya-konferenciya-video.html http://velikoross.org/133070-monarxicheskaya-konferenciya-video.html])</hidden>; Конференция, посвященная
памяти царственных мучеников (видео) 21 июля 2018 года // Великая Россия. 2018.
30 июля<hidden> ([http://velikoross.org/133165-konferenciya-posvyashhennaya-pamyati-carstvennyx-muchenikov-video.html http://velikoross.org/133165-konferenciya-posvyashhennaya-pamyati-carstvennyx-muchenikov-video.html])</hidden>.</ref>.

«Великая Россия» осудила военную операцию в
Украине, начатую Россией 24 февраля 2022 года, квалифицируя ее как
братоубийственную войну, «плод сатанизма властей по обе стороны границы» и «чужеродный
замысел»<ref>Противник войны - не пацифист // Аккаунт Андрея Савельева во
«ВКонтакте». 2022. 8 марта<hidden> (https://vk.com/savliy?w=wall21503935_153508%2Fall)</hidden>.</ref>.

=== Идеология ===

Новую программу «Великая
Россия» приняла на совещании актива партии 26 января 2012 года. В отличие от умеренной
программы 2007 года, которая была подготовлена с расчетом на официальную
регистрацию, новые документы модернизированной партии-ордена – своего рода манифест русских
этнонационалистов. 

Партия
объявляет себя национально-патриотической и «отвергает западные идеологии
либерализма и коммунизма».

Идеалом государственного
устройства в программе названо правление «самодержавного государя». При этом Савельев отмечает, что старые монархические группы выродились
в «сходки мужиков с неухоженными бородами» и монархическое движение нуждается в
новом проекте. «Наш идеал, – говорится в
программе, – Россия,
управляемая Русским Вождем – Самодержавным Государем, новой государственной
элитой и народным представительством. Предполагается «многократно сократить
госаппарат» и «заставить его эффективно работать», сделав «подконтрольным
нации», «ввести смертную казнь за коррупцию, фальсификацию выборов и измену
родине без ограничения срока давности», а также предоставить всем партиям
политическую свободу действий, обеспечив «честные выборы через открытое
голосование и равный доступ к средствам массовой информации»<ref>Программа партии «Великая Россия» // Великая Россия. Б.д.<hidden> ([http://velikoross.org/programm/ http://velikoross.org/programm/]).</hidden></ref>.

Партия признает законным наследником
российского престола принца Карла Эмиха Лейнингенского (Николая Кирилловича),
внука Кирилла Владимировича Романова. Аргументируется это тем, что принц, в
отличие от другой ветви Романовых (Марии Владимировны), якобы «полностью
выполнил все требования законов Российской Империи о престолонаследии»<ref>Савельев Андрей. Монархия и русское мировоззрение
// Великая Россия. 2016. 23 апреля<hidden> ([http://velikoross.org/131719-monarxiya-i-russkoe-mirovozzrenie.html#more-131719 http://velikoross.org/131719-monarxiya-i-russkoe-mirovozzrenie.html#more-131719])</hidden>.</ref>.

«Великая
Россия» ставит своей целью построение национального государства<ref>Программа партии «Великая Россия».</ref>, в котором правительство
защищает русские национальные интересы<ref>Программные тезисы // Великая Россия. Б.д.<hidden> ([http://velikoross.org/programmnye-tezisy http://velikoross.org/programmnye-tezisy]).</hidden></ref>.
В планах «Великой России» – отказ от федеративной системы и переход к
унитарному правлению. Новое государство должно быть открыто для присоединения
других «исконно русских» территорий<ref>Программа партии «Великая Россия».</ref>.


В «Концепции национальной политики» для
определения принадлежности к русским привлекается три несходных понятия<ref>Концепция национальной политики // Великая Россия.
Б.д.<hidden> ([http://velikoross.org/koncepciya-nacionalnoj-politiki http://velikoross.org/koncepciya-nacionalnoj-politiki]).</hidden></ref>:

«Русский народ» – расовое понятие, множество
людей, относящихся к северным европеоидам. Русский народ имеет особую историю,
традиции и культуру.

«Русские люди» – носители русской культуры и
«русского духа». Важен также элемент самоопределения: «Если кто сомневается,
что он русский – то он уже не русский».

«Русская нация» – единая нация, сформированная
русским народом. Авторы концепции предостерегают против использования термина
«россияне», полагая, что внедрение этого понятия созвучно «попытке внедрения
понятия “советский народ”».

В документе подчеркивается, что главная задача
партии состоит в решении «русского национального вопроса». Партия настаивает на введении
запрета на иммиграцию. По отношению к так называемым малым народам
авторы предлагают проводить политику поражения в правах. Для «некоренных
народов» планируется ввести жесткие правила сегрегации. Коренные народы,
принимающие «русскую государственность», объявляются «братскими» и в концепции
авторов получают всю полноту прав<ref>Концепция национальной политики.</ref>.

Следует
упомянуть и о позиции «Великой России» по украинскому вопросу. Партия
поддержала присоединение Крыма к РФ<ref>Сергей Леонов. Челябинские националисты назначили «правильный» митинг
в поддержку Крыма. Приурочат к референдуму по присоединению полуострова к
России // Ура.ру. 2014. 12 марта (https://ura.news/news/1052176616).</ref>
и потребовала дипломатического признания самопровозглашенных республик на
Юго-Востоке Украины<ref>Валентин Белоконь, Андрей Савельев. Меморандум. Три актуальных повода
к дипломатическому признанию Донецкой и Луганской республик // Великая Россия.
2014. 6 июня<hidden> ([http://velikoross.org/102382-memorandum-tri-aktualnyx-povoda-k-diplomaticheskomu-priznaniyu-doneckoj-i-luganskoj-respublik.html http://velikoross.org/102382-memorandum-tri-aktualnyx-povoda-k-diplomaticheskomu-priznaniyu-doneckoj-i-luganskoj-respublik.html])</hidden>.</ref>.

«Великая Россия» не публикует откровенно
антисемитских документов. Однако это не помешало партии разместить на сайте
опровержение судебной экспертизы, согласно которой отрицающая существование
Холокоста статья [[Благин Антон|Антона
Благина]] реабилитирует нацизм.

Как и многие другие программные документы
националистов, программа «Великой России» заявляет о необходимости «остановить
вымирание и обеспечить численный рост русской нации» путем предоставления
пособий и льгот многодетным семьям, предлагается также «рассматривать женский
труд в семье как трудовую деятельность». В программе прописаны популистские лозунги
из области социальной политики: об уничтожении в стране «нищеты, бедности и
безработицы», «реализации для всех граждан России право на труд», установлении
размера стипендий и пенсий не ниже прожиточного минимума и повышении
уровня социальных выплат «пропорционально росту национального дохода страны»,
возрождении системы бесплатного государственного образования. Малый и средний
бизнес, по мнению авторов программы, должен быть освобожден от чиновничьего
произвола, а всем участникам экономической деятельности следует обеспечить
«возможность свободной конкуренции и равный доступ к ресурсам и каналам
распространения готовой продукции». Одновременно предлагаются меры по
госрегулированию экономики: «все земельные, водные, воздушные ресурсы и
природные ископаемые» должны принадлежать нации, а потому следует «обеспечить
отчисление всем гражданам части дохода от продажи природных ресурсов» и
«национализировать предприятия ВПК, предприятия ТЭК и добывающей
промышленности, инфраструктурные монополии транспорта и связи», изъяв в пользу
государства, «неправедно нажитые состояния, полученные в результате
грабительской приватизации или с использованием должностного положения». С
целью возрождения сельского хозяйства надлежит ввести «гарантированные
фиксированные закупочные цены на основные биржевые товары будущего урожая»<ref>Программа партии «Великая Россия».</ref>.

Партия отводит православию роль «первенствующей и господствующей веры»,
при этом заявляя о необходимости его освобождения «от бюрократизации и
коммерциализации». В документах содержится требование запрета «нетрадиционных» конфессий, культов и верований, а также
атеизма<ref>Там же.</ref>.

Авторы программы «Великой России» заявляют о намерении
обеспечить нации свободу труда и творчества, свободу мысли и слова, свободу
выбора места жительства и рода занятий» и одновременно о необходимости ввести
жесткий контроль над общественной мыслью, моральным обликом и образом жизни
граждан. Предполагается национализировать СМИ федерального значения, «ввести
нравственную цензуру и уголовное преследование за ложь, клевету, оскорбление,
дезинформацию, порнографию и подрыв традиционных устоев общества», «меры по
борьбе с тунеядством и асоциальным поведением», «восстановить смертную казнь для
маньяков, педофилов и наркодельцов», «жестко преследовать за продажу
контрафактных товаров, незаконный оборот алкоголя и этнобандитизм»<ref>Там же.</ref>.

<references />
[[Категория:Основные организации]]
[[Категория:Новые справки]]
[[Категория:Москва]]
[[Категория:Санкт-Петербург]]

Благин Антон

2022-10-12T09:33:57Z

Sova:

Родился в 1960 году в Мурманске. Окончил
мореходное училище. Работал по специальности. После выхода на пенсию стал
писателем. Член Союза писателей, автор ряда книг и статей антисемитского толка,
в которых активно отрицал Холокост<ref>Антон Павлович Благин // Россия – сегодня. 2016. 12 сентября
(http://rustod.ru/kultura/10064996/).</ref>.

В 2015 году книга Благина «Апокалипсис
наступит завтра» (М.: Книга, 2013) была признана экстремистской<ref>См.: П. 3450 Федерального списка экстремистских материалов. Книга
признана экстремистской решением Ленинского районного суда г. Мурманска от 27 ноября 2015
года, которое было утверждено апелляционным определением Судебной коллегии по
гражданским делам Мурманского областного суда 25 февраля 2016 года //
Федеральный список экстремистских материалов. 2020. Май (https://minjust.ru/ru/extremist-materials).</ref>.

В
2016 году против Благина возбудили уголовное дело по ч. 1 ст. 282 УК
(возбуждение ненависти): в его книге «Распятое солнце» правоохранительные
органы усмотрели призывы к «покушению на представителей еврейской нации и
отрицание многих трагических событий, в которых они страдали и гибли»<ref>В Мурманске возбуждено уголовное дело в отношении писателя-антисемита
// Центр «Сова». 2016. 4 апреля (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2016/04/d34215/).</ref>. Однако это дело
было прекращено 19 апреля 2016 года Октябрьским районным судом города Мурманска<ref>Антон Благин. В Мурманске прекращено уголовное дело по 282-й статье УК
РФ в отношении писателя Антона Благина // Блог Антона Благина в «Живом журнале».
2016. 19 апреля<hidden> ([https://blagin-anton.livejournal.com/897692.html https://blagin-anton.livejournal.com/897692.html])</hidden>.</ref>.

В том же году Благин был оштрафован по ч. 1
ст. 20.3 КоАП (пропаганда либо публичное демонстрирование нацистской атрибутики
или символики) за публикацию на личных страницах во «ВКонтакте» и «Живом
журнале» фотографии «с изображением черной свастики в белом круге на сером
фоне»<ref>В Мурманске писатель оштрафован за публикацию свастики // Центр
«Сова». 2016. 31 августа (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2016/08/d35311/).</ref>.

В
2018 году за репост в Facebook статьи Благина «Евреи! Верните немцам деньги за
мошенничество с Holocaust six millions jews!» в Перми судили журналиста [[Юшков Роман|Романа Юшкова]]. Юшкову
были предъявлены обвинения по ч. 1 ст. 282 УК (возбуждение национальной
ненависти) и ч. 1 ст. 354.1 УК (отрицание фактов, установленных приговором
Международного военного трибунала), но суд присяжных оправдал его<ref>См.: Пермь: Юшков оправдан по третьему уголовному делу // Центр
«Сова». 2018. 5 сентября (https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2018/09/d39970/).</ref>.
Благин участвовал в процессе в качестве свидетеля защиты; сам он не был
привлечен к уголовной ответственности из-за истечения сроков давности<ref>Дмитрий Астахов. Реабилитации нацизма вышел срок //
Коммерсантъ-Прикамье. 2018. 15 августа (https://www.kommersant.ru/doc/3713806).</ref>.

<references />
[[Категория:Прочие персоны]]
[[Категория:Новые справки]]

Юшков Роман

2022-10-12T09:33:10Z

Sova:

[[Категория:Будущее]]